李诞是地地道道的内蒙人‍，厂矿子弟，喜欢吴宗宪和蔡康永，价值观受佛学影响很大。他赶上了互联网自媒体起步最早的时候，起先是空舟和澈丹的故事在网上流传，印象最深的是这句“师父，好大风雨。”“澈丹，少做感慨。”他的《笑场》，有禅意，破我执。

《笑场》的首页里写着：“我一直以来是个沮丧的人，认为人生没有丝毫意义，梦幻泡影。近来因机缘获得一点儿开悟，找到了活下去的理由——人生确实没有意义，但人生有美。梦幻泡影嘛，本来就是美的。”

他经历了文艺青年们的拧巴和沮丧，比他们多了一份坦然和看得开。

又比明星艺人们多了才华。

从文艺青年到艺人，他的走红一点也不意外。他符合80后90后们年轻人的喜好：不轻易教育他人，不好为人师说服他人，松弛，混不吝，举重若轻的黑色幽默。

李诞本质上依然是个文艺青年，“看到有人还在坚持的时候，有一些时刻会觉得自己活得不正义。但很快就会过去。因为我知道我做不了那样的人，我也不应该做那样的人。”“人间的本质是荒谬，人与人的事儿，太小了，也太多了。能少操心，就少操心。不值得，也没有用。众生皆苦，谁都是被冤枉的，别委屈了。”

2000年9月，罗大佑在大陆第一次举办演唱会的消息，犹如一颗炸弹，至少有5000人包火车从北京前往上海，《三联生活周刊》的苗炜拉来了几乎整个编辑部的人，大批文艺青年们从北京各地赶到上海参加演唱会，结束后一起在咖啡馆合唱《童年》，那天晚上，是一群理想主义者们的狂欢之夜。

李诞代表了属于这个时代的理想主义者们。在《十三邀》里，许知远：“有多少钱你会无所谓？”李诞：“几个亿吧，”“我的无所谓得让我特别无所谓。”“自己要给自己找点事情，弄点花火，我不想做浪潮中的水花”。

几年前，李诞微博发表的文章里有这么一段：新认识个大哥，头像下面的签名是：为祖国健康工作八十年。他给我解释了这么写的原因，很有说服力，是听过最有效的爱国主义教育，可惜不能写出来。得向他看齐，可身体估计干不了八十年，努力来个四十年吧。为祖国亚健康工作四十年，希望祖国不嫌弃。

当代青年们，每个人或多或少都会在李诞身上找到自己的影子：有自己的个性，有自我实现的需要，梦想“何以解忧，唯有暴富”,面对生活局部妥协，不再愤怒，不再喊着要改变这个世界的口号，不屑深刻，不再永远以“我我我”为开头。以一种半戏虐半自嘲的形式，和这个世界达成表面和解。✍️#情感##脱口秀#

月亮与六便士-读后感
“满地都是六便士，他却看到了月亮”
六便士是英国价值最低的银币，是为维系生活的苟且。月亮是遥不可及，是诗和远方。
作者以男主查尔斯•斯特里克兰德的故事暗喻了理想与现实的两难选择。
从现实层面上看，为了追求画画梦想抛弃妻儿的他，可见他的残忍与无情。为了满足自己的私欲与艺术追求，和对他有知遇救命之恩的施特略夫的妻子私通，可见他的自私与无义。这样一个自私无情没有道德底线的男主，说实话真的很让人嗤之以鼻，难以接受。
从理想层面上看，为了追求画画梦想抛弃
稳定生活与经济地位的他，可见他的勇敢与酒脱。为了专心画画可以接受挨饿受冻，且在四处流浪甚至命垂一线时依旧没有动过放弃的念头，可见他的坚持与耐力。
人性的复杂造就了每个人行为的差异，是是非非，对或与错取决于分析的角度与标准，也是外界的一种判定。抛开男主现实道义上的缺点，他放弃一切无视社会的质疑嘲讽与嘲笑，忘我的追求自己心中的自由与理想，在人生的最后阶段燃烧自己看到了自己的月亮，令人感叹又敬畏。
正如作者毛姆书中所言“直到后来我才意识到一个人的个性是个复杂体，卑劣而伟大，邪恶与善良，仇恨与热爱是可以共存的。”这也是我读完这篇心里的共鸣。
最后，曾经的我也因不甘平凡，多次试图抬头看月亮，但因自我的认知、缺失的信心勇气，以及家人朋友的看法，一直以来终究是只顾着低头找六便士⋯..我想我需要感谢这本书，它让我承认自己的平凡与世俗，也给了我在夜深人静时，还有透过窗望向月亮的勇气

【平常语·甘露味】善忘知足福自深，自律低调前程远。感恩之心报他人，五种人中三种全。命好福深非天定，播种收获在己身。愿君常行善德路，福报自然满乾坤。因果轮回种善因，福报深厚自心成。善忘烦恼心自在，知足惜福乐盈盈。自律坚韧追梦想，低调行事福泽深。感恩图报显真情，三种行持福更增。#萬寶竹林[超话]#