舌耕引113：炎热夏天，一定要注意节制饮食。
沈孟柈《钱塘渔隐济颠师语录》叙济公贪酒好吃，六十岁了，仍不小心。一日，见一 后生挑担辣齑粉，济公要提点请客，提点说：“你只顾吃，我还钱。”，于是：
那后生盛一碗来，济公做两三口吃了，叫：“只顾盛来。”一上吃了半筛。提点曰：“此物只宜少吃。”济公道：“好吃。”又吃了半筛。
因为吃多了，“入房眠至初更，肚内碌碌响起”，腹泻甚急，以致“有一火工，打铺在此睡，被济公撒了一头一脸。……济公一夜泻到天明，饭食不进……渐渐病重……济公曰：‘我要休矣。’”终于病势转加，圆寂去了。
天花藏主人《醉菩提传》第十九回的描写承《济颠语录》而来：
是时天气甚热，有一后生，挑了一担辣酸菜汤来卖。济公向张提点道：“这辣酸菜汤甚好吃，要你做个主人请客。”张提点道：“这是小事，你但请吃，我付钱。”那后生盛了一碗来，济公只两三口便吃完，又叫盛来。张提点道：“此物性冷，怕坏肚腹，不宜多吃。”济公道：“吃得爽快，管那肚皮做甚！”一碗一碗吃下，连吃了半桶。……到了二更，只听得肚里碌碌的作响，……早一阵一阵的泻将出来……谁想济公这一日泻个不停，才睡下，又爬了起来，甚觉疲倦，到天明，饮食俱不要吃。”也终于不治。
可是让济公就这样圆寂，有点窝囊，天花藏主人天花乱坠，让济公作了一颂:
健健健，何足羡？只不过要在人前扯门面。吾闻水要流干，山要崩陷。岂有血肉之躯支撑六十年而不变？……急思归去，非大限之相催；欲返本来，实自家之情愿。
这一颂语极大地拉高了拉肚子的境界。
香婴居士重编《麹头陀传》第三十四回又进一步，删去了辣齑粉酸菜汤这一致病原因与狼狈不堪的腹泻细节，而是一般性的描写济公“得了脾胃泄泻之症，淹淹缠缠，不能痊可”，然后写他说：
我之脾胃不是泄泻，乃是前世聪明泄露，擅动工作，害了多人饥渴，劳伤性命，俱在枉死城中，不能超脱。兼之落了酒肉地狱，所以今世代人吃了许多荤酒，胸中秽恶难言。乃夙世之债，世人不知，反以酒肉为安，实非我之所愿。如今却要洗涤肠胃，以还旧因，故有泄泻之病，可为我急取虎跑泉水来，我要荡涤口腹，消其滓秽。
既有前因，又有后果。更重要的是，他不是自己吃，而是“代人吃了许多荤酒”，实非所愿。这种担当，世人不知。济公的境界已无以复加了。
后来，郭小亭《济公全传》没有他的圆寂，最后只说他：“从此济公仍是走游天下，到处舍药，救济贫人。”永远活在了人们的心中。
沈孟柈《钱塘渔隐济颠师语录》叙济公贪酒好吃，六十岁了，仍不小心。一日，见一 后生挑担辣齑粉，济公要提点请客，提点说：“你只顾吃，我还钱。”，于是：
那后生盛一碗来，济公做两三口吃了，叫：“只顾盛来。”一上吃了半筛。提点曰：“此物只宜少吃。”济公道：“好吃。”又吃了半筛。
因为吃多了，“入房眠至初更，肚内碌碌响起”，腹泻甚急，以致“有一火工，打铺在此睡，被济公撒了一头一脸。……济公一夜泻到天明，饭食不进……渐渐病重……济公曰：‘我要休矣。’”终于病势转加，圆寂去了。
天花藏主人《醉菩提传》第十九回的描写承《济颠语录》而来：
是时天气甚热，有一后生，挑了一担辣酸菜汤来卖。济公向张提点道：“这辣酸菜汤甚好吃，要你做个主人请客。”张提点道：“这是小事，你但请吃，我付钱。”那后生盛了一碗来，济公只两三口便吃完，又叫盛来。张提点道：“此物性冷，怕坏肚腹，不宜多吃。”济公道：“吃得爽快，管那肚皮做甚！”一碗一碗吃下，连吃了半桶。……到了二更，只听得肚里碌碌的作响，……早一阵一阵的泻将出来……谁想济公这一日泻个不停，才睡下，又爬了起来，甚觉疲倦，到天明，饮食俱不要吃。”也终于不治。
可是让济公就这样圆寂，有点窝囊，天花藏主人天花乱坠，让济公作了一颂:
健健健，何足羡？只不过要在人前扯门面。吾闻水要流干，山要崩陷。岂有血肉之躯支撑六十年而不变？……急思归去，非大限之相催；欲返本来，实自家之情愿。
这一颂语极大地拉高了拉肚子的境界。
香婴居士重编《麹头陀传》第三十四回又进一步，删去了辣齑粉酸菜汤这一致病原因与狼狈不堪的腹泻细节，而是一般性的描写济公“得了脾胃泄泻之症，淹淹缠缠，不能痊可”，然后写他说：
我之脾胃不是泄泻，乃是前世聪明泄露，擅动工作，害了多人饥渴，劳伤性命，俱在枉死城中，不能超脱。兼之落了酒肉地狱，所以今世代人吃了许多荤酒，胸中秽恶难言。乃夙世之债，世人不知，反以酒肉为安，实非我之所愿。如今却要洗涤肠胃，以还旧因，故有泄泻之病，可为我急取虎跑泉水来，我要荡涤口腹，消其滓秽。
既有前因，又有后果。更重要的是，他不是自己吃，而是“代人吃了许多荤酒”，实非所愿。这种担当，世人不知。济公的境界已无以复加了。
后来，郭小亭《济公全传》没有他的圆寂，最后只说他：“从此济公仍是走游天下，到处舍药，救济贫人。”永远活在了人们的心中。
《新的一年，但愿》
我情商不高，智商也不高，可以的话，希望努努力考上公务员，不行的话做个县城小律师或者法务，兢兢业业，养活自己。新的一年，希望能给自己一份满意答卷。
早闻官场灰暗，并无大志，也不想与别人在财产上一较高低，与别人比幸福的话，本身就是伪命题了吧。新的一年，希望能比自己去年更幸福一点。
愿更丰富自己的精神世界，希望有时间看些其法律以及考试方面以外的书，健健身，学些必备技能，偶尔玩玩喜爱的游戏，然后对自己家里人更好一点。新的一年，希望家里人身体依旧健康，家庭和和睦睦。
不知道何时才能遇见另一半，有可能是因为我不去努力争取，毕竟有谁会喜欢我这种万年宅、天生自卑户呢，难道咱是不想努力争取只迷信缘分吗？新的一年，仍然希望能遇知音。
不知为何，对自己的要求很高，可能是因为不情愿给自己丢脸而试着去改变什么，但到头来好像也是什么都没有改变。新的一年，希望有所“新”。
我情商不高，智商也不高，可以的话，希望努努力考上公务员，不行的话做个县城小律师或者法务，兢兢业业，养活自己。新的一年，希望能给自己一份满意答卷。
早闻官场灰暗，并无大志，也不想与别人在财产上一较高低，与别人比幸福的话，本身就是伪命题了吧。新的一年，希望能比自己去年更幸福一点。
愿更丰富自己的精神世界，希望有时间看些其法律以及考试方面以外的书，健健身，学些必备技能，偶尔玩玩喜爱的游戏，然后对自己家里人更好一点。新的一年，希望家里人身体依旧健康，家庭和和睦睦。
不知道何时才能遇见另一半，有可能是因为我不去努力争取，毕竟有谁会喜欢我这种万年宅、天生自卑户呢，难道咱是不想努力争取只迷信缘分吗？新的一年，仍然希望能遇知音。
不知为何，对自己的要求很高，可能是因为不情愿给自己丢脸而试着去改变什么，但到头来好像也是什么都没有改变。新的一年，希望有所“新”。
【七律】致老年朋友
山野逸翁/詩
彭祖千岁是谣传，
天賜神龟亦有年。
世上若得长命药，
人间哪会有骊山。
洞明世事无烦恼，
百炼身心寿运延。
休要悲观哀日暮，
晚霞更比早霞鲜。
【首聯】傳說彭祖（名篯（音JIAN），一作翦，又名铿，或称篯铿，神话傳説中的长寿仙人）活了上千歲，只是傳説而已，并無實證。被譽爲長壽的龜，也如曹操説的“犹有竟时。”竟是止的意思，也就是生命終結。人是不可能長生不老的。
【頜聯】不少老年朋友為求延年益壽而被騙，其實，世上哪有可以長命百歲的靈丹妙藥呢?如果有，還會有驪山旁的秦始皇陵墓嗎？
【頸聯】洞明世事，也就是看破紅塵，參透人性。如果看破了紅塵，參透了人性，就會大徹大悟，萬事瞭然於心，不會生氣，也不會再有煩惱，病自然就少了。身心經過歷練，就會體健志堅，有較强的免疫力和抵抗力，得病的機率就會少。
【尾聯】所以，老年朋友們，不要悲觀，不必沮喪，振作精神，不但要好好活着，還要活得愜意，活得瀟灑，活得精彩，活出個晚霞更比朝霞美！
（2021/2/15下午）
【七律】莫嘆青絲不再生
山野逸翁/詩
休嘆青絲不再生，
童真不泯有童齡。
心胸豁達憂煩遠，
正氣充盈活力增。
健步御風追野鶴，
靜修入定效高僧。
白屋净室參佛性，
書劍琴棋最養生。
【七律】闲居抒懷
山野逸翁/詩
白发童颜腰未弯，
闲云野鹤忘流年。
厨房交响敲边鼓，
電腦吟诗自敕仙。
户外撒欢追野鹿，
闭门开唱忘忧烦。
夜来论剑华山道，
一键封喉夺桂冠。
（2021/1/24上午）
现在写古体诗词，受众是现代人，应该有时代气息（或者说时代感），起码应该做到两点，有时代感的立意和使用有时代感的词汇（语言）。不管其他诗家如何做和理解，却是我写古体诗词的宗旨和追求。
这首诗的首联“白发童颜腰未弯，闲云野鹤忘流年。”：意思是，老年人要忘掉年龄，放松心态，少些所谓的老成持重，多些孩童的天真幼稚，在心理上尽量让自己回到孩童时代，做个名副其实的老小孩儿。
颌联“厨房交响敲边鼓，计算机吟诗自敕仙。”：每天自己动手做饭，天天演奏厨房交响曲。本人无烹饪技术，只能做配角打边鼓，配合主角。主角是老伴，做菜做主食都是一把好手。我甘心做绿叶陪衬红花，情愿摇旗挎刀为主帅助阵。不过，坐在计算机前敲键盘拽几首打油诗，在我们家我就是大主演了。写的诗或许不入高雅诗人的法眼，但自我感觉良好，自封诗仙，我的地盘我为王。是不是太阿Q了？不错，这种阿Q式的自我陶醉，能使自己处于心理满足的愉悦状态，而这种状态对身体是有益的。这把年纪了，敲击键盘，不为挣钱，不就是图个快乐吗？不然，何必要敲字折磨自己呢？您说是不？
颈联“户外撒欢追野鹿，闭门开唱忘忧烦。”：强健身体是第一重要，必须坚持。“追鹿”是吹大话，夸张，八十多了哪能追得了鹿？快走慢跑还凑合。健身贵在坚持，持之以恒，努力！唱戏是自娱自乐，愉悦身心，是强身健体的一个项目，唱戏能吐故纳新，使清气上升浊气下降，气血通，浑身畅。至于唱的好坏，不必介意。
尾联“晚来论剑华山道，一键封侯夺桂冠。”：晚上在网上看看电影，玩玩游戏，屏幕谈兵，网上布阵，统领天兵神将，杀它个天昏地暗，好不威哉凛哉！尝尝胜者为王的亢奋和喜悦，睡个好觉。
山野逸翁/詩
彭祖千岁是谣传，
天賜神龟亦有年。
世上若得长命药，
人间哪会有骊山。
洞明世事无烦恼，
百炼身心寿运延。
休要悲观哀日暮，
晚霞更比早霞鲜。
【首聯】傳說彭祖（名篯（音JIAN），一作翦，又名铿，或称篯铿，神话傳説中的长寿仙人）活了上千歲，只是傳説而已，并無實證。被譽爲長壽的龜，也如曹操説的“犹有竟时。”竟是止的意思，也就是生命終結。人是不可能長生不老的。
【頜聯】不少老年朋友為求延年益壽而被騙，其實，世上哪有可以長命百歲的靈丹妙藥呢?如果有，還會有驪山旁的秦始皇陵墓嗎？
【頸聯】洞明世事，也就是看破紅塵，參透人性。如果看破了紅塵，參透了人性，就會大徹大悟，萬事瞭然於心，不會生氣，也不會再有煩惱，病自然就少了。身心經過歷練，就會體健志堅，有較强的免疫力和抵抗力，得病的機率就會少。
【尾聯】所以，老年朋友們，不要悲觀，不必沮喪，振作精神，不但要好好活着，還要活得愜意，活得瀟灑，活得精彩，活出個晚霞更比朝霞美！
（2021/2/15下午）
【七律】莫嘆青絲不再生
山野逸翁/詩
休嘆青絲不再生，
童真不泯有童齡。
心胸豁達憂煩遠，
正氣充盈活力增。
健步御風追野鶴，
靜修入定效高僧。
白屋净室參佛性，
書劍琴棋最養生。
【七律】闲居抒懷
山野逸翁/詩
白发童颜腰未弯，
闲云野鹤忘流年。
厨房交响敲边鼓，
電腦吟诗自敕仙。
户外撒欢追野鹿，
闭门开唱忘忧烦。
夜来论剑华山道，
一键封喉夺桂冠。
（2021/1/24上午）
现在写古体诗词，受众是现代人，应该有时代气息（或者说时代感），起码应该做到两点，有时代感的立意和使用有时代感的词汇（语言）。不管其他诗家如何做和理解，却是我写古体诗词的宗旨和追求。
这首诗的首联“白发童颜腰未弯，闲云野鹤忘流年。”：意思是，老年人要忘掉年龄，放松心态，少些所谓的老成持重，多些孩童的天真幼稚，在心理上尽量让自己回到孩童时代，做个名副其实的老小孩儿。
颌联“厨房交响敲边鼓，计算机吟诗自敕仙。”：每天自己动手做饭，天天演奏厨房交响曲。本人无烹饪技术，只能做配角打边鼓，配合主角。主角是老伴，做菜做主食都是一把好手。我甘心做绿叶陪衬红花，情愿摇旗挎刀为主帅助阵。不过，坐在计算机前敲键盘拽几首打油诗，在我们家我就是大主演了。写的诗或许不入高雅诗人的法眼，但自我感觉良好，自封诗仙，我的地盘我为王。是不是太阿Q了？不错，这种阿Q式的自我陶醉，能使自己处于心理满足的愉悦状态，而这种状态对身体是有益的。这把年纪了，敲击键盘，不为挣钱，不就是图个快乐吗？不然，何必要敲字折磨自己呢？您说是不？
颈联“户外撒欢追野鹿，闭门开唱忘忧烦。”：强健身体是第一重要，必须坚持。“追鹿”是吹大话，夸张，八十多了哪能追得了鹿？快走慢跑还凑合。健身贵在坚持，持之以恒，努力！唱戏是自娱自乐，愉悦身心，是强身健体的一个项目，唱戏能吐故纳新，使清气上升浊气下降，气血通，浑身畅。至于唱的好坏，不必介意。
尾联“晚来论剑华山道，一键封侯夺桂冠。”：晚上在网上看看电影，玩玩游戏，屏幕谈兵，网上布阵，统领天兵神将，杀它个天昏地暗，好不威哉凛哉！尝尝胜者为王的亢奋和喜悦，睡个好觉。
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