【《心经》： “世界”的轮回】（二）
四、“世界”的形成？
综上所述，我们就初步了解了佛学上的一些最基本的概念，“六根”、“六境”、“六识”。
但仔细推敲，我们又会知道：所有的“根、境、识”都只是因为其分工的侧重不同，而人类命名的。而人类的命名，却都是有条件、有界限、有范围的。比如我们的眼睛，必须借助可见光的反射，才可以看得到物体；相反，宇宙、自然当中绝大部分，是没有可见光“光线反射”的。
因此，其无量的宇宙信息，我们的眼睛其实是完全地不能觉知；比如无限电波，红外线，我们的后脑，我们的内身、视距外的一切事物等等；说白了，我们大家对自己亲眼看到的一切影像，我们自以为一切真实不虚时，在其终极的宇宙真相面前，却是一片漆黑、盲然和未知。
依此类推，耳、鼻、舌、身、意系统也均是如此。于是，佛学上把“六根、六境、六识”的感应范围称作“界”，共计“十八界”；我们大家每一个人的“全部世界”，也依此而形成。
1. 眼界
2. 耳界
3. 鼻界
4. 舌界
5. 身界
6. 意根界
7. 色境界
8. 声境界
9. 香境界
10. 味境界
11. 受触界
12. 法境界
13. 眼识界
14. 耳识界
15. 鼻识界
16. 舌识界
17. 身识界
18. 意识界
这个时候，我们看看：一切的“我”，全在这里；我的“世界”，也全在其中；而《心经》中所对应的经文即是：
“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界乃至无意识界”。 这句话是高度的省略，是很多人误解《心经》的地方，即其中的“乃至”二字，把我们的“十八界”全给省了，浓缩了。
所以，这个时候佛弟子应该明白：这句话实际上指的就是上述的“六根”、“六境”、“六识”，加上“十八界”这么多，是你全部的世界。
五、“轮回”，也由此形成？
至此我们已经晓得：从文字上而言，我们当下的这个“世界”基本上就是由这“六根”、“六境”、“六识”以及“十八界”总集而成。
而倘若稍加推敲，就会明白：我们人类的这个“世界”，也就是这个全部的“我”，真是太有限了，和无量无垠的宇宙自然相比，我们几乎就是个瞎子！而且，我们大家每一个人真实的当下呢，既对“世界内”的信息知之甚少，也对“世界外”知之甚少；甚至，无论是“宏观”到一定程度，或者“微观”到一定程度，都可以说是一无所知！
更麻烦的是，如果这个“世界”里，只是自己肉眼的一些虚幻影像，那么影像后面呢？
那么我们大脑里的所有“认知”，又有多少算是“彻底真相”呢？若非真相，是不是可以得出这样的一个结论：
从最初的起点处，我们的方向就已经错了？也可以说：如果我们所有的“认知”，和真实的宇宙本然完全背道而驰时，即便继续走下去，无论走多远，是不是都会错上加错呢？
我们看：一旦走进了一种“错上加错”的恶性循环圈子，永远都跳不出来的时候，佛家的“轮回”，也就此形成。
那么，因着这样的“世界轮回“，再反观我们当今的种种现状，也自然会有很多“恐怖”的问题相应而来，需要我们重新审视和思考，譬如： 1、众所周知的那么多科学家、教授、老师们，所得出的科学研究和立论，如果从一开始时不能够跳出“六根”的障碍，那一切基于“六根”之下的，其一切科学成果都应该是暂时的，虚假的？是不是，早已经处在“错上加错”的轮回之中？
2、我们那么多的“佛学大师”，学者、网红、公知们，如果不能通过实修，冲破“我”的圈子，所做之一切佛家学问，是不是都经不起推敲、不堪一击呢？
3. 那么多声名远扬的儒、道、哲的“大师们”，抑或是某一领域的艺术家、专家们，如果没有突破这个“我的圈子”的束缚，可能会永远不会知道：自己学业、专业、道业的病根儿、艺术生命的病根儿，在哪里？
4. 无论我们各行各业的公司、集体、团队，如果在自己的视野格局上，不能突破“自我圈子”的局限，是否也将会继续在“停滞、无望、低迷”中轮回下去？
5. 具体到我们每一个体的人，设若不能真实地觉知这个“我”的本来面目，是不是可以这样说：我们身体、家庭、事业恶性循环的病根儿，“六道轮回”的病根儿，自己的生死、苦恼、病痛无尽的病根儿，是不是从一开始的起点上，就已经是错？？ https://t.cn/z8IUgT1
四、“世界”的形成？
综上所述，我们就初步了解了佛学上的一些最基本的概念，“六根”、“六境”、“六识”。
但仔细推敲，我们又会知道：所有的“根、境、识”都只是因为其分工的侧重不同，而人类命名的。而人类的命名，却都是有条件、有界限、有范围的。比如我们的眼睛，必须借助可见光的反射，才可以看得到物体；相反，宇宙、自然当中绝大部分，是没有可见光“光线反射”的。
因此，其无量的宇宙信息，我们的眼睛其实是完全地不能觉知；比如无限电波，红外线，我们的后脑，我们的内身、视距外的一切事物等等；说白了，我们大家对自己亲眼看到的一切影像，我们自以为一切真实不虚时，在其终极的宇宙真相面前，却是一片漆黑、盲然和未知。
依此类推，耳、鼻、舌、身、意系统也均是如此。于是，佛学上把“六根、六境、六识”的感应范围称作“界”，共计“十八界”；我们大家每一个人的“全部世界”，也依此而形成。
1. 眼界
2. 耳界
3. 鼻界
4. 舌界
5. 身界
6. 意根界
7. 色境界
8. 声境界
9. 香境界
10. 味境界
11. 受触界
12. 法境界
13. 眼识界
14. 耳识界
15. 鼻识界
16. 舌识界
17. 身识界
18. 意识界
这个时候，我们看看：一切的“我”，全在这里；我的“世界”，也全在其中；而《心经》中所对应的经文即是：
“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界乃至无意识界”。 这句话是高度的省略，是很多人误解《心经》的地方，即其中的“乃至”二字，把我们的“十八界”全给省了，浓缩了。
所以，这个时候佛弟子应该明白：这句话实际上指的就是上述的“六根”、“六境”、“六识”，加上“十八界”这么多，是你全部的世界。
五、“轮回”，也由此形成？
至此我们已经晓得：从文字上而言，我们当下的这个“世界”基本上就是由这“六根”、“六境”、“六识”以及“十八界”总集而成。
而倘若稍加推敲，就会明白：我们人类的这个“世界”，也就是这个全部的“我”，真是太有限了，和无量无垠的宇宙自然相比，我们几乎就是个瞎子！而且，我们大家每一个人真实的当下呢，既对“世界内”的信息知之甚少，也对“世界外”知之甚少；甚至，无论是“宏观”到一定程度，或者“微观”到一定程度，都可以说是一无所知！
更麻烦的是，如果这个“世界”里，只是自己肉眼的一些虚幻影像，那么影像后面呢？
那么我们大脑里的所有“认知”，又有多少算是“彻底真相”呢？若非真相，是不是可以得出这样的一个结论：
从最初的起点处，我们的方向就已经错了？也可以说：如果我们所有的“认知”，和真实的宇宙本然完全背道而驰时，即便继续走下去，无论走多远，是不是都会错上加错呢？
我们看：一旦走进了一种“错上加错”的恶性循环圈子，永远都跳不出来的时候，佛家的“轮回”，也就此形成。
那么，因着这样的“世界轮回“，再反观我们当今的种种现状，也自然会有很多“恐怖”的问题相应而来，需要我们重新审视和思考，譬如： 1、众所周知的那么多科学家、教授、老师们，所得出的科学研究和立论，如果从一开始时不能够跳出“六根”的障碍，那一切基于“六根”之下的，其一切科学成果都应该是暂时的，虚假的？是不是，早已经处在“错上加错”的轮回之中？
2、我们那么多的“佛学大师”，学者、网红、公知们，如果不能通过实修，冲破“我”的圈子，所做之一切佛家学问，是不是都经不起推敲、不堪一击呢？
3. 那么多声名远扬的儒、道、哲的“大师们”，抑或是某一领域的艺术家、专家们，如果没有突破这个“我的圈子”的束缚，可能会永远不会知道：自己学业、专业、道业的病根儿、艺术生命的病根儿，在哪里？
4. 无论我们各行各业的公司、集体、团队，如果在自己的视野格局上，不能突破“自我圈子”的局限，是否也将会继续在“停滞、无望、低迷”中轮回下去？
5. 具体到我们每一个体的人，设若不能真实地觉知这个“我”的本来面目，是不是可以这样说：我们身体、家庭、事业恶性循环的病根儿，“六道轮回”的病根儿，自己的生死、苦恼、病痛无尽的病根儿，是不是从一开始的起点上，就已经是错？？ https://t.cn/z8IUgT1
我知道所有人，即使是最可怖的人内心深处最渴望的其实都是幸福，爱和温暖。
但是，在我们大部分人没能都意识到牵绊住爱这件事情的其实是每个人自身的弱点，是骄傲，自大，欲望之前，我们是去不到那个温暖有爱的世界的。
在这里，男女只因为追求欲望而结合，男人爱性，女人爱利，而不是因为爱和责任在经营家庭。
改变这个现状有多难呢，就算所有人都信神，每个人仍要持续修缮自己才能做到。
我这辈子都没过过什么好日子，总是在盼望着能有一个家，总是在幻想着有一个家的话会有多幸福。
只要世界上多一个家世界就会变得更温暖一些。这是我唯一的愿望，我也会为了这件事而努力。说实话，其实我能走到现在，已经非常了不起了。
我就是想成为自己能认可和尊敬的战士。
马
但是，在我们大部分人没能都意识到牵绊住爱这件事情的其实是每个人自身的弱点，是骄傲，自大，欲望之前，我们是去不到那个温暖有爱的世界的。
在这里，男女只因为追求欲望而结合，男人爱性，女人爱利，而不是因为爱和责任在经营家庭。
改变这个现状有多难呢，就算所有人都信神，每个人仍要持续修缮自己才能做到。
我这辈子都没过过什么好日子，总是在盼望着能有一个家，总是在幻想着有一个家的话会有多幸福。
只要世界上多一个家世界就会变得更温暖一些。这是我唯一的愿望，我也会为了这件事而努力。说实话，其实我能走到现在，已经非常了不起了。
我就是想成为自己能认可和尊敬的战士。
马
……班里一个公认很奇怪的男生加我微信，问我能不能跟他做朋友。之前在别人口中真的会觉得他有点莫名其妙，像深深活在自己世界里的人。包括提出“能跟我交朋友吗”这样的请求。就是很奇怪啊，做朋友怎么会是一个约定呢。
所以刚加的时候我很防备地已读乱回。聊了几句之后，他跟我讲一些父母和抑郁的事情，我很慌张，安慰了一下，就战术回避说，你怎么屏蔽我朋友圈了。他说怕被嘲笑，说完过了一会，给我打开了一个月可见。
浏览完印象里对他默默改观，发现他也没有很奇怪，都是一些低落的情绪、内心想法、对家的感受、对世界的感受、所读的书，还分享了一些我看到标题也会点进去看的社会观察类推文。还挺真诚，没什么好嘲笑的，可能是把朋友圈当微博小号了，文体再意识流一点。
看到他把内心想法事无巨细展示给外界的时候，发现自己第一反应居然是在想，他在朋友圈发这些是不是不太好？像在世界的利刃中露出柔软肚皮。
以为自己没有被世界裹挟着向前走的时候还是在不觉中被驯化了思想，我只会怕自己在什么看不见的地方内心想法变成被攻击的点。所以渐渐丧失一些在朋友圈的分享欲，很多东西都是发了就设置成仅自己可见。就像现在我不会把这些话发在朋友圈一样，其实还挺羡慕能无所谓在朋友圈表达的人。
在了解了之后回想那些奇怪的话，感受到他更像一个被强行放置到不对应语境社会的角色，跟世界相处的冷漠规则可能有些割裂，所以才成为被疏远的人？不知道，我感觉我也要想成精神分裂了，不知道该信感觉还是信大众的想法。那一刻很希望每个人身上都有一个标识，直接标明这个人到底是什么样的人。但更多还是想到有人说“如果你觉得一个人很奇怪，那可能是他在受苦。”
心情怪怪的，让我觉得自己在尚未接触时盲目对人产生一些刻板印象很不好。
有点愧疚。开始怀疑是不是不臣服于像 npc 一样的众生相，不成为复制粘贴的人就会被人群抛弃是这个世界的规律之一。
谢谢他能对我展露这么多别人不知道的东西，希望以后他能摆脱束缚的想法轻松地过每一天吧。(._.)唉。突然真想抓着每一个在意的人说你一定要过得好过得开心。
所以刚加的时候我很防备地已读乱回。聊了几句之后，他跟我讲一些父母和抑郁的事情，我很慌张，安慰了一下，就战术回避说，你怎么屏蔽我朋友圈了。他说怕被嘲笑，说完过了一会，给我打开了一个月可见。
浏览完印象里对他默默改观，发现他也没有很奇怪，都是一些低落的情绪、内心想法、对家的感受、对世界的感受、所读的书，还分享了一些我看到标题也会点进去看的社会观察类推文。还挺真诚，没什么好嘲笑的，可能是把朋友圈当微博小号了，文体再意识流一点。
看到他把内心想法事无巨细展示给外界的时候，发现自己第一反应居然是在想，他在朋友圈发这些是不是不太好？像在世界的利刃中露出柔软肚皮。
以为自己没有被世界裹挟着向前走的时候还是在不觉中被驯化了思想，我只会怕自己在什么看不见的地方内心想法变成被攻击的点。所以渐渐丧失一些在朋友圈的分享欲，很多东西都是发了就设置成仅自己可见。就像现在我不会把这些话发在朋友圈一样，其实还挺羡慕能无所谓在朋友圈表达的人。
在了解了之后回想那些奇怪的话，感受到他更像一个被强行放置到不对应语境社会的角色，跟世界相处的冷漠规则可能有些割裂，所以才成为被疏远的人？不知道，我感觉我也要想成精神分裂了，不知道该信感觉还是信大众的想法。那一刻很希望每个人身上都有一个标识，直接标明这个人到底是什么样的人。但更多还是想到有人说“如果你觉得一个人很奇怪，那可能是他在受苦。”
心情怪怪的，让我觉得自己在尚未接触时盲目对人产生一些刻板印象很不好。
有点愧疚。开始怀疑是不是不臣服于像 npc 一样的众生相，不成为复制粘贴的人就会被人群抛弃是这个世界的规律之一。
谢谢他能对我展露这么多别人不知道的东西，希望以后他能摆脱束缚的想法轻松地过每一天吧。(._.)唉。突然真想抓着每一个在意的人说你一定要过得好过得开心。
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