若幸以樂轉諸眾 祈願利樂遍虛空
若苦領受他眾苦 祈願苦海盡干枯
一個修行人,必須要有這樣的發心!必須認真思考,所有的眾生都是同甘共苦,休戚與共,即使現在無法想到空虛空遍法界的一切眾生,但是,至少應該有這樣的發心願景,盡量思維共同生活在地球村的一切眾生福祉,哪怕是失去生命也要努力去饒益一切眾生,這個就是佛法的精髓所在。
若苦領受他眾苦 祈願苦海盡干枯
一個修行人,必須要有這樣的發心!必須認真思考,所有的眾生都是同甘共苦,休戚與共,即使現在無法想到空虛空遍法界的一切眾生,但是,至少應該有這樣的發心願景,盡量思維共同生活在地球村的一切眾生福祉,哪怕是失去生命也要努力去饒益一切眾生,這個就是佛法的精髓所在。
自他相换--两首偈颂
即:
若幸以乐转诸众,
祈愿利乐遍虚空。
若苦领受他众苦,
祈愿苦海尽干涸。
另:
愿普天众离苦及苦因,
悉皆成熟于吾之相续。
吾之一切利乐之善资,
愿宿母众获而成正觉。
这两首偈颂具有非常殊胜的加持,哪怕只是以造作的发心来念诵,其功德也远远超过了只为自利而念诵成千上万遍本尊心咒的功德。虽然所有佛法都很殊胜,但其殊胜程度还是有所差别。(这主要是由于修法者发心的不同而造成的。)既然是这样,我们就应当了知哪一个法是最殊胜的。因为,在不那么殊胜的法上,即使下再多功夫,其结果也不过如此;然而在非常殊胜的法上,哪怕只有稍许的精进,其收获也是非同寻常的。
本文选自慧灯之光3--自他相换的修法
即:
若幸以乐转诸众,
祈愿利乐遍虚空。
若苦领受他众苦,
祈愿苦海尽干涸。
另:
愿普天众离苦及苦因,
悉皆成熟于吾之相续。
吾之一切利乐之善资,
愿宿母众获而成正觉。
这两首偈颂具有非常殊胜的加持,哪怕只是以造作的发心来念诵,其功德也远远超过了只为自利而念诵成千上万遍本尊心咒的功德。虽然所有佛法都很殊胜,但其殊胜程度还是有所差别。(这主要是由于修法者发心的不同而造成的。)既然是这样,我们就应当了知哪一个法是最殊胜的。因为,在不那么殊胜的法上,即使下再多功夫,其结果也不过如此;然而在非常殊胜的法上,哪怕只有稍许的精进,其收获也是非同寻常的。
本文选自慧灯之光3--自他相换的修法
སྐྱིད་ན་བདེ་བ་ཚོགས་སུ་བསྔོ།།若幸以乐转诸众 ཕན་བདེས་ནམ་མཁའ་གང་བར་ཤོག །祈愿利乐遍虚空 སྡུག་ན་གཞན་གྱིསྡུག་བསྔལ་ཁུར།།若苦领受他众苦 སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ཤོག །祈愿苦海尽干涸
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟརེ་ཏུརེ་སྭཧཱ།།
嗡,达咧,嘟达咧,嘟咧,梭哈
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟརེ་ཏུརེ་སྭཧཱ།།
嗡,达咧,嘟达咧,嘟咧,梭哈
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