#家家在干嘛啊# 家家今天认真吃了早饭，而且今天都吃的可清淡了，今天一点都不忙摸鱼一整天，但是下班了以后眼神还是好涣散，上班真的好摧残生命，今天偷偷喝了可乐[泪]太想念这一口灌满汽水的感觉了，下班了还是素健身房裤裤锻炼，每次这个交通都跟一样，每天都要骂两遍，买的新相机到了！真的很开心这次买了个胶卷机，耶耶耶以后又可以玩新相机了，锻炼完回来吃吃饭洗洗澡工作一下就十二点半了[泪]今天不长篇大论了家家困了
晚安啦大家，家家今天真的吃的很健康而且在坚持锻炼明天就要去拍写真了，我特别激动嘿嘿像小学生春游症，家家今天也超级棒哎！
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中国医学有《黄帝内经》有《黄帝外经》吗？
有五千年的医学古籍《黄帝内经》难道还有《黄帝外经》吗？很多人世是发出疑问，在此揭露事实真伪！
中国医学书籍都是依《黄帝内经》而撰下的，《内经》起源于公社部落社会，成书年代夏（夏朝文字已经成熟，因历史原因夏文字被毁）。
《黄帝内经》是医书，《黄帝外经》又是什么呢？究竟是谁写的？
现如今，世人对中医的看法不尽相同，甚至有人认为中医一无是处，且不说这种人是否是崇洋媚外，既然中医存在了几千年，必然有它的作用。几千年来，古人留下了不少医学名著，而最著名的莫过于《黄帝内经》。
顾名思义，《黄帝内经》起源于上古时期的轩辕黄帝，他被后人尊为中华人文始祖，不仅打败蚩尤，统一了当时的各个部落，还是个千年难遇的奇才，教人们种植农作物，制造舟车、音律，对医术也有很深的研究。尽管《黄帝内经》成书于春秋战国时期，但它是后人根据黄帝与岐伯等人的对话整理而成，从某种意义上说，此医书是黄帝的杰作。
据史书记载，《黄帝内经》共有十八卷，在中国古代医学史上，有着举足轻重的地位。既然有《黄帝内经》，有没有《黄帝外经》呢？这个还真有，只是它失传了，据说是因为当年的一场大火，但具体是什么原因，或许将成为永远的谜团，除非穿越过去看一下。
现在我们所看到的《黄帝外经》，其实是明代的陈士铎所著，当时距离黄帝时期已经过去了近五千多年了，不知这哥们是自己瞎掰的，还是真的掌握了一定的资料，反正他就写出来了。
根《汉书·艺文志》中记载扁鹊有著作《扁鹊内经》、《扁鹊外经》。
战国时期扁鹊在《内经》的基础下写下了有。《汉书·艺文志》中记载扁鹊有著作《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《难经》。扁鹊，也是根据《内经》而著。《黄帝内经》几千年了也没有几个人弄明白，很多人为了彰显自己呈能说看的是《黄帝外经》。
在西汉时已被史家称为“医经七家”之一。据《汉书?艺文志》载：“黄帝内经十八卷，外经三十七卷；（外经，解剖结构名。出《灵枢·刺节真邪》。指行于四肢和皮肤的经脉。《黄帝内经太素》：“……十二经脉，入府藏者，以为内经，行于四支（肢）及皮肤者，以为外经也。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“荥输治外经，合治内府。”）；
扁鹊难经九卷，白氏内经三十八卷，外经三十六卷；旁篇二十五卷。右医经七家。”亦即以黄帝内、外经，扁鹊内、外经，白氏内、外经以及旁篇，共称为“医经七家”;《黄帝外经》就是其中之一。《古代医籍考》也说：“黄帝内、外经犹《易》内外挂、《春秋》内外傅、《庄子》内外篇及《韩非》内外诸说”。《黄帝内经》几千年了也没有几个人能搞明白呢。
由此可见自古骗术都很多，何况现在呢？
其实《黄帝外经》的发现是在1950年代，在天津市卫生职工医院图书馆发现了陈士铎口述手抄本《外经微言》。1984年，中医古籍出版社特别影印了五千册，并在《前言》中写明：“《外经》之名，始见于《汉书．艺文志》，其书早佚。《外经微言》原题“岐伯天师传”，陈士铎所述为后人托名之作，撰者无可考。”因此有人疑为“伪书”，未受到应有的重视。一九九九年，中国中医药出版社出版了《陈士铎医学全书》，其中的《校注说明》写道：“《外经微言》，今所存者仅一种清抄本，现藏天津市图书馆〈实为天津市卫生职工医院图书馆〉。全书九卷，卷首题“岐伯天师传”，山阴陈士铎述；……本次整理，即以此作为底本，并参照《黄帝内经》等以为校资。”
中国医学都是依上千年的《黄帝内经》中所记载传下的理论知识来治疗的，此书又称鸿蒙医术…。书中共记载五种疗法，经筋包括（砭石（点穴）、针灸、导引、按蹻、药饵）。以上包括宗筋都属于五种疗法之内所属辖。原文曰：故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。各得其所宜，故圣人杂合以治。
由此可见不会综合五种疗法何谈中医呢？此段话是华夏民族祖先《轩辕黄帝》中书中撰写的。
在《黄帝内经灵枢·邪客篇》
“岐伯曰”肺心有邪，其气留于两肘（在肺则尺泽，在心则少海之次。肝有邪，其气留于两腋（期门.渊腋等穴之次）；脾有邪，其气留于两髀（脾与胃合。其脉皆自胫股上出冲门、气冲之间，故邪气留于髀跨者，为脾经之病）；肾有邪，其气留于两腘（肾与膀胱为表里，其经皆出膝后阴谷、委中之间，故邪气留于两腘者，为肾经之病）。
《黄帝内经卷四金匮真言论》
东风生于春 ，病在肝 ，俞在颈项；南风生于夏 ，病在心 ，俞在胸胁；西风生于秋 ，病在肺 ，俞在肩背；北风生于冬 ，病在肾 ，俞在腰股；中央为土 ，病在脾 ，俞在脊。
故春气者 ，病在头；夏气者 ，病在脏；秋气者 ，病在肩背；冬气者 ，病在四肢。
故春善病鼽衄 ，仲夏善病胸胁 ，长夏善病洞泄寒中 ，秋善病风疟 ，冬善病痹厥。其它这才是《黄帝内经》书中讲的其中的一点点。
古代医学典籍这些书籍我都看过，我找每个有病人的痛点非常准，我调理每个人严重疾病的基本找堵点二十至五十个左右，反是堵点不是我点按的疼，就是让别人或者是病人的家人点照样也疼，当然我点的疼点虽然疼，我点按十几秒疼痛可立止，找我诊断过的人都知道，可以可以说目前比我找堵点准的几乎没有。
山海经为什么没有人改编呢？也没有弄清楚成书年代，把世界上的地里山川河流准的岀神入化。目前连世界上的研究者以及谁看了都称为神书，一些江湖术士文人墨客没有那个人敢改编。
在此谢谢了各位朋友阅读，我是中国医学传者的的小学生，在次感谢！
有五千年的医学古籍《黄帝内经》难道还有《黄帝外经》吗？很多人世是发出疑问，在此揭露事实真伪！
中国医学书籍都是依《黄帝内经》而撰下的，《内经》起源于公社部落社会，成书年代夏（夏朝文字已经成熟，因历史原因夏文字被毁）。
《黄帝内经》是医书，《黄帝外经》又是什么呢？究竟是谁写的？
现如今，世人对中医的看法不尽相同，甚至有人认为中医一无是处，且不说这种人是否是崇洋媚外，既然中医存在了几千年，必然有它的作用。几千年来，古人留下了不少医学名著，而最著名的莫过于《黄帝内经》。
顾名思义，《黄帝内经》起源于上古时期的轩辕黄帝，他被后人尊为中华人文始祖，不仅打败蚩尤，统一了当时的各个部落，还是个千年难遇的奇才，教人们种植农作物，制造舟车、音律，对医术也有很深的研究。尽管《黄帝内经》成书于春秋战国时期，但它是后人根据黄帝与岐伯等人的对话整理而成，从某种意义上说，此医书是黄帝的杰作。
据史书记载，《黄帝内经》共有十八卷，在中国古代医学史上，有着举足轻重的地位。既然有《黄帝内经》，有没有《黄帝外经》呢？这个还真有，只是它失传了，据说是因为当年的一场大火，但具体是什么原因，或许将成为永远的谜团，除非穿越过去看一下。
现在我们所看到的《黄帝外经》，其实是明代的陈士铎所著，当时距离黄帝时期已经过去了近五千多年了，不知这哥们是自己瞎掰的，还是真的掌握了一定的资料，反正他就写出来了。
根《汉书·艺文志》中记载扁鹊有著作《扁鹊内经》、《扁鹊外经》。
战国时期扁鹊在《内经》的基础下写下了有。《汉书·艺文志》中记载扁鹊有著作《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《难经》。扁鹊，也是根据《内经》而著。《黄帝内经》几千年了也没有几个人弄明白，很多人为了彰显自己呈能说看的是《黄帝外经》。
在西汉时已被史家称为“医经七家”之一。据《汉书?艺文志》载：“黄帝内经十八卷，外经三十七卷；（外经，解剖结构名。出《灵枢·刺节真邪》。指行于四肢和皮肤的经脉。《黄帝内经太素》：“……十二经脉，入府藏者，以为内经，行于四支（肢）及皮肤者，以为外经也。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“荥输治外经，合治内府。”）；
扁鹊难经九卷，白氏内经三十八卷，外经三十六卷；旁篇二十五卷。右医经七家。”亦即以黄帝内、外经，扁鹊内、外经，白氏内、外经以及旁篇，共称为“医经七家”;《黄帝外经》就是其中之一。《古代医籍考》也说：“黄帝内、外经犹《易》内外挂、《春秋》内外傅、《庄子》内外篇及《韩非》内外诸说”。《黄帝内经》几千年了也没有几个人能搞明白呢。
由此可见自古骗术都很多，何况现在呢？
其实《黄帝外经》的发现是在1950年代，在天津市卫生职工医院图书馆发现了陈士铎口述手抄本《外经微言》。1984年，中医古籍出版社特别影印了五千册，并在《前言》中写明：“《外经》之名，始见于《汉书．艺文志》，其书早佚。《外经微言》原题“岐伯天师传”，陈士铎所述为后人托名之作，撰者无可考。”因此有人疑为“伪书”，未受到应有的重视。一九九九年，中国中医药出版社出版了《陈士铎医学全书》，其中的《校注说明》写道：“《外经微言》，今所存者仅一种清抄本，现藏天津市图书馆〈实为天津市卫生职工医院图书馆〉。全书九卷，卷首题“岐伯天师传”，山阴陈士铎述；……本次整理，即以此作为底本，并参照《黄帝内经》等以为校资。”
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由此可见不会综合五种疗法何谈中医呢？此段话是华夏民族祖先《轩辕黄帝》中书中撰写的。
在《黄帝内经灵枢·邪客篇》
“岐伯曰”肺心有邪，其气留于两肘（在肺则尺泽，在心则少海之次。肝有邪，其气留于两腋（期门.渊腋等穴之次）；脾有邪，其气留于两髀（脾与胃合。其脉皆自胫股上出冲门、气冲之间，故邪气留于髀跨者，为脾经之病）；肾有邪，其气留于两腘（肾与膀胱为表里，其经皆出膝后阴谷、委中之间，故邪气留于两腘者，为肾经之病）。
《黄帝内经卷四金匮真言论》
东风生于春 ，病在肝 ，俞在颈项；南风生于夏 ，病在心 ，俞在胸胁；西风生于秋 ，病在肺 ，俞在肩背；北风生于冬 ，病在肾 ，俞在腰股；中央为土 ，病在脾 ，俞在脊。
故春气者 ，病在头；夏气者 ，病在脏；秋气者 ，病在肩背；冬气者 ，病在四肢。
故春善病鼽衄 ，仲夏善病胸胁 ，长夏善病洞泄寒中 ，秋善病风疟 ，冬善病痹厥。其它这才是《黄帝内经》书中讲的其中的一点点。
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