吉隆坡茨厂街早前在英国文化娱乐杂志《Time Out》公布的“2024年全球30条最酷街道”名单里榜上有名，竟排在第六名，使当地商民指这是件喜闻乐见之事，因有助于提升茨厂街的名气及形象;尤其在此光环的“加持”下，相信会吸引更多国内外游客前来观光、消费。这项入围，也使大马成为唯一一个“杀”进前十名的东南亚国家。

据该杂志的叙述，茨厂街是吉隆坡最古老的街道之一，也是19世纪第一批华人定居者的家园。茨厂街于过去数年里，不断地在经历“复兴”，在当地可见吉隆坡最古老寺庙、殖民时期店屋及最新餐饮场所等;新旧景物交错而成的特色。该杂志在深入介绍时指出，茨厂街无论白天或晚上都集“吃、喝、玩、乐”于一身，是购物者与美食家的“天堂”，因为各式各样的小吃、纪念品及街头美食等，都能在这里一网打尽。

《大都会》社区报记者走访茨厂街时，茨厂街商民皆表示，这项排行榜可以更好地提升茨厂街的名气与形象，让更多游客产生兴趣，并来到马来西亚旅游。(消息来源：星洲网)

#白鹅潭大湾区艺术中心正式启用# 【#广东美术馆白鹅潭馆区开馆艺术季正式启动#！连续三个月的精彩活动等你来】4月29日，随着白鹅潭大湾区艺术中心正式启用，广东美术馆推出“2024广东美术馆白鹅潭馆区开馆艺术季”。#大湾区文化巨轮启航#

本期艺术季将围绕白鹅潭馆区八大主题展览，推出一系列精品活动，为广大市民提供长达三个月的全方位、高品质、立体化的文化服务。

⭐首批学术委员会顾问亮相

在启动仪式上，广东美术馆馆长王绍强，广东省文联主席李劲堃，广东省美协主席、广州美术学院书记林蓝，中国美术家协会主席范迪安先后致辞。

范迪安、林墉、许钦松、李劲堃、林蓝、陈金章、梁明诚、皮道坚、吴为山获聘广东美术馆白鹅潭馆区首批学术委员会顾问。

广东美术馆馆长王绍强介绍，值此开馆之际，美术馆特别策划《新时代·新跨越——广东美术馆新馆系列大展》，全面展示近现代中国美术、广东美术的辉煌历程。“本期艺术季长达三个月，将推出系列精品活动，为公众献上高品质的艺术盛宴。期待与观众一道走进白鹅潭大湾区艺术中心，纵览广东美术馆白鹅潭馆区，共同感受艺术的无限魅力。”

李劲堃认为，白鹅潭大湾区艺术中心展现了岭南文化创新成果，推进人文湾区建设，为湾区文化共融和国际文艺交流搭建了更高端的平台，为广东乃至全国的文化艺术事业发挥了更大作用，也进一步提升湾区文化的繁荣和国际影响力。

林蓝表示，作为广东美术的一张新的文化名片，广东美术馆白鹅潭馆区必将继续以时代之先，成为大湾区艺术精神的载体、高质量开放的艺术平台，成为面向未来艺术需求、数字化时代标杆性的创新型美术馆，将为建构大湾区美术收藏、研究展示大格局，增强大湾区文化软实力提供重要助力，更生动地讲好广东故事、湾区故事、中国故事，向世界展示当代中国的时代风貌。

范迪安指出，白鹅潭大湾区艺术中心是具有广东特色和国际水平的。广东美术是全国美术创作的“风向标”。“作为艺术中心的重要组成部分，广东美术馆白鹅潭馆区的建成开馆，是广东美术发展史上具有里程碑意义的一件大事，将为广东美术事业高质量发展提供更好的平台和更广阔的空间。”

⭐推出专家导览、专题讲座系列活动

艺术中心将于5月1日向公众开放。恰逢“五一”假期，王绍强、樊林、胡斌等策展人及馆方公共教育专员、志愿者团队，将为广大观众提供多场专家导览系列活动，讲述《新时代赋》《凝固的诗篇⸺博尔盖赛美术馆藏文艺复兴至巴洛克时期杰作展》《城市链：风起南方的艺术实验大展》等开馆大展展品背后的故事，与观众一道感受艺术原作魅力、粤港澳大湾区文化风貌。

开馆系列大展期间，还将举行二十世纪广东美术状态专题座谈会、 “美术馆中的设计”专题分享会、新时代艺术创作专题座谈会、 “超感体验”数字艺术专题讲座、美术馆文创专题座谈会、“大湾区与全球化”当代艺术专题座谈会、“古籍的保护与利用”文献专题讲座、“想象新城市”公共艺术专题座谈会、“跨越时空的守护”艺术修复专题分享会等一系列分享会或研究活动。

同日，广东美术馆新馆举办开馆艺术季学术会议。

各专家学者就不同角度对美术馆策展的构建发表看法，结合自身的工作经验和专业领域，审视美术馆在社会中的定位，探讨美术馆的管理、运营、转型等问题，还就未来策展的方向和创新进行互动交流。（文/记者 朱绍杰 梁善茵 通讯员 刘丹妮 图/主办方提供）

前段时间，到唐山、三亚出了趟差。前者现在是全世界吞吐量第二大港，后者则已经算得上最世界最“先进”的海上武装力量驻地。

神女若无恙，当惊世界殊。

由此，想到一个大问题。所谓海权和陆权的问题。随便扯几句。

过去几十年，中文简体世界的各类社会科学乃至自然科学，都深受西方“主流”叙事启蒙、影响、决定。在比较历史研究、比较文化研究中，一直将世界范围内的文明，大致从地理角度，分为海洋文明、游牧文明、农耕文明。今天在美国已成禁忌的“from the river to the sea”，后半句往往是“then you can find the free”。多年前的那部所谓电视“政论片”，就直接提出，农耕文明、黄河文明是落后的、愚昧的、封闭的、保守的，只有从黄河走向海洋，融入以美国为代表的蔚蓝文明、海洋文明，才是唯一正确的道路。

于是，海洋优于大陆、海权大于陆权，就成了理论正确和思想钢印。

这种理论，实际上来源于历史和现实。是源自大航海的殖民和征服以及二战及之后的由海对陆，是实践催生了这个理论。

今天，这个理论显然有问题了。而这个问题，不是理论不自洽了，而是实践有“特例”且这个特例正在普遍化了——中国的崛起。

黄河文明、农耕文明、大陆文明是中国一直以来的标签。保守封闭、闭关锁国、不思进取，一直是中国的“病症”。但是，为什么中国强大了呢？

如果说，今天中国已经成为世界第一航运和造船大国，还算是对海洋文明的吸收、对所谓海运优势的利用。那显然更加重要的天量的陆路、铁路运输，做何解释？而且，中国是在没有世界意义上的海权的状态下，打造了不可逆的复兴可能。

海权，真的那么重要和主要么？海洋文明，真的那么先进么？是否需要对文明的定义和分类进行一些调整和优化？

地理决定论需要刷新，历史唯物主义语境下的“历史地理学”应当成为显学。

我们应该清楚的说明：从治水开始，中华文明，就一直不是西方定义的“大陆文明”。我们很早就是农耕、游牧、河海混合的综合型文明。密如织网的河流早就具备了海洋文明最早和最底层的路径特点。而且我们对海洋的探索、利用、驰骋，也非常久远。只不过这个文明在东亚大陆获得的生长条件过于优越，在当时的生产力条件下，失去了继续拓展跨洲际生产关系的动力和压力。

而从海洋的角度来说，从希腊到罗马，地中海才是真正的西方之海。那玩意，是不是可以视为一个大号的湖啊。欧洲河运才是主流。那些运输和交易特点带来的基因，中国大陆一直有。就像所谓不对外开放这个伪命题。中国一直对外开放好不好。广州十三行哪来的。一直到 1840年，也真的是“天朝尽有，蛮夷全无”，除了卖鸦片，还能卖啥？

再仔细想想，对海权的夸大，其实来自于海运的成本优势、海军的武力优势。这两点，都是西方工业革命先发带来的优势，不是古典文明长期积累出的优点。

当你落后了，你落后的原因，都是别人写的。

思考到这个阶段，下一个问题，显然就是“中国为什么不能产生资本主义”、“工业革命为什么不首发在中国”了。

这个问题的西方式答案，是因为你的集权、落后、奴性且不信上帝，导致了你不能拥抱现代化和现代性。几十年来，无数公知都把这个答案作为绝对真理和唯一答案，并始终告诫中国人，要拥抱海洋文明。

今天，轮到我们用中国式答案来回答这个问题了——我们把你们想的太好了。行吧，那就干票大的吧。待崛起，自有大儒为我辩经。