西方极乐世界是普贤法界。凡是往生的人，全都是普贤菩萨。

《华严》上告诉我们「不修普贤行」，这是讲菩萨，菩萨要不修普贤行，就不能够圆成佛道。

《华严》之殊胜，菩萨统统修普贤行，这才能够圆满成佛。

西方世界纯粹是普贤菩萨的法界，它有「四土」、「三辈」、「九品」，实际上就跟我们大乘法门里面所讲的从初信位菩萨，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，五十二个阶级，像学校念书一样，一年级、二年级，到五十二年级。

这五十二个阶级全是修的普贤行，年级低的是小普贤菩萨，年级高的是大普贤菩萨，这些小菩萨、大菩萨全是普贤菩萨。

在一般理论上讲，事实上讲，确实还有大有小，可是到了西方世界没大没小，这是奇怪，这是不可思议的境界。

为什么没大没小?被阿弥陀佛本愿威神一加持，这小菩萨全部提升都变成大菩萨，这就是讲他的智慧、神通、道力，种种一切受用都等於八地以上的菩萨，这是一下提升上去了，是弥陀本愿的力量。

可是他自己实际上并没有达到这个境界，实际上见思烦恼还没断，尘沙无明也没断，这从他实际上，所以他到那边还要努力进修。

如果用功很勤奋、很精进的，他成佛就快，如果懈怠一点，他成就就比较晚，早晚都成佛，都是一生之事。

他的寿命长，无量寿。这是它最殊胜、最圆满之处，寿命无量。

修行勤惰这个事情在西方极乐世界确实有，再懒惰，他不会留级、不会退转，就是说他进得比较慢一点就是了，绝对会进步。

他为什么不会退步?修行的环境太好了，老师是阿弥陀佛，同学是观音、势至、文殊、普贤这些大菩萨做同学，你跟他们天天在一块，你还会退步?

那不可能嘛!这就是修学环境太好了，你想退也退不了，有许许多多人帮助你。

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