鲁迅的长孙周令飞，长得和爷爷简直是一模一样，一眼就能被人认出。但他没因为酷似爷爷还得到什么好处，反而总被人要求做自己最不擅长的事，苦恼得很。

作为鲁迅的长孙，周令飞到哪里，都被人断定：你一定很会写文章。
但恰恰相反，周令飞最不擅长的就是写作。

他在一次访谈节目中大倒苦水：中学毕业后，他去参军，被分配在卫生所。
这也被戴上了光环，鲁迅先生就是原本学医，后来弃医从文。
那作为长孙，周令飞肯定只是“完成祖父未完成的事业”。

可没想到的是，新兵连的一个排长把他叫去，安排他写通讯报道。
周令飞推辞，说自己不会写。
根本没人相信：鲁迅的孙子，你不写稿谁写稿。你不会谁会。

于是，周令飞是赶鸭子上架，只得硬着头皮写稿。
周令飞说自己半夜两三点还在那儿憋字，起了个头，就死活写不下去了。

这段访谈上了热搜：躲不开鲁迅的鲁迅孙子的一生。

似乎爸爸妈妈、爷爷奶奶在某方面很厉害，孩子就被认为肯定能继承一二，被旁人寄予厚望。但不少时候，似乎这份天赋却偏偏没有遗传给后辈。

为了追踪传染源，我在整整一个酷热难当的夏天里，与所有的伤寒病人谈话，可是我仍然没有寻找到传染源。有一天我突然醒悟了，我发现找不到传染源的根本原因就在于：所有病人的主诉都带着强烈的个人色彩。撒谎的人在人群中占的比例并不大，但是人们不用撒谎，他们的话语综合起来就是一个巨大的不真实，在这个不真实的话语疑团中，所有的语锋都指向多重岔路，结果是搜寻者必然误入陷阱。我弃医从文的主要原因当然是更喜欢文学，但是也不排除我对口头语言的厌烦和对书面语言的信赖。——《话语是一个美丽的陷阱》

威廉·萨默塞特·毛姆，英国小说家，剧作家，被誉为“故事圣手”。

18岁在伦敦学医，后弃医从文。在文学界，毛姆是一个优雅、老到、冷漠的人性观察者，几乎每一个人都能在他的故事中看到自己，这也让毛姆成为二十世纪炙手可热的作家。

这是一本非常有名的著作。
“月亮”它代表的是自由主义，一种理想；
“六便士”代表的是现实，是一种我们面向现实社会，那种生活的坚硬感或者说扎实感。

毛姆把“月亮”和“六便士”放在一起，难道是特别推崇自由主义吗？难道月亮比六便士更重要、更有价值吗？其实倒不见得是这样的。

《月亮和六便士》，它能让人们更加深刻地理解到内心真正追求的重要性，以及对于人生的无常和变化的认识。

小说中对于艺术的探讨，也能够让人对于艺术的真正价值有更深刻的理解。

这本书不仅能够让人在思想上得到启发，也能够让人感受到小说中所描绘的对自由的向往与对人性的洞察。

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