#辽阔草原锡林郭勒# 【倾情服务居民 共建幸福家园】为深入推进民族团结进步创建工作，正蓝旗上都镇浩雅尔宝恩巴社区坚持“把社区打造成为各族群众守望相助的大家庭”理念，多措并举让民族团结进步之花常开长盛。在室外打造“口袋广场”，搭建室外舞台、设立宣传栏；在室内建设活动阵地，通过展示宣传民族团结进步理论宣传海报、活动剪影等。借助这些活动阵地，举办民族团结进步主题书画展、老年台球比赛、趣味比赛等丰富多彩的文体活动，不断拓展各民族交往交流交融的广度和深度。事成于和睦，力生于团结。如今，在正蓝旗大地上，民族团结的种子早已经开花结果。（来源：上都新闻）#芍药##灿烂的花园INFP的天堂圣地#

《独乐园记》 北宋·司马光

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐。与少乐乐，不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子一箪食，一瓢饮，不改其乐。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝;鼴鼠饮河，不过满腹;各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年，迂叟始家洛。六年买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园。

其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。

堂南有屋一区，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，状若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，状若象鼻。自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。

堂北为沼，中央有岛。岛上种竹，园周之丈，状若玉玦。揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。

沼北横屋六楹，厚其墉茨以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飏。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。

沼东治地，为百有二十畦。杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方径丈，状若棋局。屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。

圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二。每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。
洛城距山不远，而林薄茂密，常苦不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕至于太室，命之曰见山台。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦体疲，则投竿取鱼，执祍采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也!因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不以及人，其可乎?”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子?自乐恐不足，安能及人?况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎?必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉?”

明·仇英《独乐园图》

有诗云：芍药承春宠，何曾羡牡丹。今春看到的好几处芍药，都是白色。别色的还没开，但也快开了。期待着。
牡丹花依然保持着盛开的状态。我所知道的小区里种有牡丹的人家，总共两户。另一家的牡丹因为从根部修剪，所以至今还没开花。去年她们两家的牡丹几乎是同时开花的。今年花期的错过，相当于花期的延长，轮番赏花，未尝不是好事。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。昨天发现蔷薇也开花了，昌茂的蔷薇花藤开出的花还不多，零零星星，屈指可数，但蔷薇花开的速度是很快的，像星火燎原。朱淑真诗云：飞葩散乱拥栏香，万朵千枝不计行。用以形容蔷薇花之繁盛，既形象又生动。
​我窗台上的蜀葵也开了，穿红着绿，像个美艳的新媳妇儿。蜀葵有着最红的花，最绿的叶子，这种红和这种绿，让我想起夏秋开花的五星花。虽然大红大绿，却也清新脱俗。
​透过我的玻璃窗，看到窗口的那棵乌桕树，漫不经心的长出了嫩叶。乌桕树应该是最没有攀比心的树木，每年都在暮春时候才长出新叶，比柳树吐绿延迟了整整一个月。俏也不争春，只把春来报。这种我行我素的松弛感，是让我颇为欣赏的。
​木香花一定开了吧？上周去看时，已经有了花蕾，今天恐怕已经全开了吧。
​清丽可人的木香花，花期一定不能被错过。