宋朝,有位禅师,在冬日里捡到一个女婴,交代弟子抚养。一晃16年过去,女子长得楚楚动人,美貌让禅师动了凡心,破了红尘。师弟采了一朵白莲花插在瓶中,禅师一看,惊觉破戒之事竟已暴露。

在宋朝的一座名为净慈寺的古刹中,有两位佛法高深的僧人,五戒禅师和明悟禅师。他们的故事,始于那个冬日。

有一日,五戒禅师正在静修,突然听到外面传来一个婴儿的啼哭声。他心生疑惑,如此虔诚之地怎会有婴儿哭泣?于是,他派弟子清音前去查看。

不久,清音匆匆返回,惊讶地报告说“师傅,庙外有一位被遗弃的女婴,她的名字叫红莲。”五戒禅师听罢,心生慈悲之念,便将红莲护入寺中,让清音将她安置在一间隐秘的房间里,嘱咐不得外泄此事。

红莲在净慈寺中生活了整整16年,无人知晓她的身份,众人以为她只是一名小沙弥。

命运之轮却早已转动,使得五戒禅师在一次偶然间发现了红莲。他惊讶地发现,当年的小女孩已经成长为一个美貌动人的姑娘。

五戒禅师心生凡心,一时失了定力,执起红莲,不觉动了情感。这一切被明悟禅师看在眼里。

明悟禅师默默地采了一朵白莲花,放入瓶中,这花象征着纯洁与悟性,也暗示了五戒禅师的戒律被破。

五戒禅师意识到自己的失误,深感惭愧,于是选择在当晚离开人世。

得知五戒禅师离世的消息后,明悟禅师悔恨不已,认为是自己的无言指责导致了五戒禅师的离去。他决定追随好友的脚步,转世投胎。

两人转世后,五戒禅师成了才情横溢的大词人苏轼,而明悟禅师则成了苏轼的好友谢瑞卿,后来被称为“佛印和尚”。

在苏轼陷入生死危机时,佛印和尚带他来到了前世的净慈寺。苏轼在这里重新认识了自己的前世,明白了佛法的力量。

最终,得益于佛法的力量,苏轼得以被皇帝赦免,而他与佛印和尚的友情也达到了巅峰。

他们两人在对佛法的探讨中度过了最后的时光,最终在相继圆寂之后,这段跨越两世的友情留存于世间。

人生有时候需要佛法的引领,有佛印和尚这样的良友更是一种幸运。他们的故事,不仅是一段佛缘,更是一种情谊,流传至今,仍让人敬仰不已。

清代第一女词人一贺双康熙五十四年(1715年),贺双卿出生于江苏金坛四屏山下一户普通农家。
贺双卿自幼天资聪颖,灵慧超人,七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课,十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时,容貌秀美绝伦,令人“惊为神女”。
据说她舅舅是当地的塾师,一说她舅舅是帮塾师打柴、担水的杂役。无论如何,这都给好学的双卿提供了一个求学的便利条件。每当塾师授课时,双卿就倚于窗下,悉心聆听,铭记在心。三年过去了,双卿学会了读书、写字、吟诗、作文,父母亲认为姑娘家大了,不能再到处乱跑了,便不再让双卿去学馆听课。此时的双卿,已经善诗能文了,可是,双卿虽有卓越的才华,却一直没有引起家人的注意。
闺中闲暇,双卿便吟诗填词,练字作画。买不起书,她便用自做的精巧的女红,向商贩们换些诗词书籍来读。在诗书的熏陶下,双卿如一枝红杏在农家小院含苞怒放。
然而令人叹惋不止的是,双卿18岁时,父亲去世,由叔父作主,以三石谷子的聘礼,被嫁到金坛绡山村周家,从此,双卿便踏上了一条万劫不复的血泪之路。
双卿的丈夫叫周大旺,比双卿大十几岁,是个没有一点文化的佃户樵民,粗俗不堪,生性粗暴,而且嗜赌成性;婆婆杨氏更是刁泼蛮恶,不讲情理。
婚后,丈夫和婆婆把双卿当成牛马役使,家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类繁重的劳作都落到双卿的头上。婆婆还经常故意找双卿的茬,稍不顺眼非打即骂。
双卿原本身体孱弱,在娘家就很少做这些重活,婚后却要样样从头学起,家里田里两头都要忙,哪里吃得消呢?但慑于婆婆和丈夫的淫威,她只有忍气吞声,独自把苦涩的泪水咽进肚里。
在身体与精神的双重折磨下,双卿嫁到周家后不久便患上了严重的疟疾。
劳动的艰苦,疾病的煎熬,婚姻的不幸,精神的折磨,心灵的凄楚,种种愁情苦况,一齐折磨着双卿。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中,双卿又无处倾诉,唯凭诗词倾诉衷肠。
双卿的诗作,抒发的基本上是对个人生活不幸的感叹,浸透着浓郁的压抑情绪和伤感的情调,同时,她个人的悲剧,也折射出当时社会的阴影,使人们看到了封建时代下层社会妇女的苦难,听见了她们痛苦的悲吟,深为她们的才华被埋没而悲哀和不平。
丈夫和婆婆的欺凌,日日消损着清代第一女词人的花颜玉容,却磨不尽她的锦思花情。从娘家带来的纸用尽了,双卿便在芦叶、竹叶、桂叶和破布残片上写;笔磨秃了,她就用炭棒和白粉代替。婆婆多次淫威大发,将双卿的笔折断,诗稿烧毁,可无论如何也阻挡不了双卿写诗的激情。
双卿不在乎留下什么传世之作,甚至有意不想让诗作留存于世,她写诗、作词的唯一目的,只是想用它来宣泄悲郁、点染生活,为自己枯萎的生命添一抹亮丽的色彩。
不幸的遭际,使双卿常常想起婚前的美好时光,虽然清苦,可拥有人世间最宝贵的亲情,内心是温暖而平静的,美好的时光如流水般逝去,再也无法倒流,双卿唯有靠这点点回忆来慰藉着饱经创伤的心灵。
据清代史震林(1692~1778年)《西青散记》记载,双卿到婆家后不长时间,便久病不愈,在临终前的日子里,“事舅姑愈谨,邻里称其孝。夫性益暴,善承其喜怒,弗敢稍忤。”
就这样,大约于雍正末年或乾隆初年,一代才貌双全的农家女词人,最终在肉体与精神的双重折磨下,花颜凋落,含恨离开人世,留下一段千古遗憾,让后人叹惋不已。

人间四月,晚樱怒放,一场春雨下浓郁张扬的盛开,人有命运,花也有吧,花有期,草也有,就短促如斯的花期还恰逢这一场久违的春雨,不只是幸运还是劫难!
打起伞走在春雨中,雨丝飘落在伞上很响,盛大的春雨真好,像落入尘世的欢歌吟唱,像年少时的爱恋,肆意张扬不管不顾,轰轰烈烈!
“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”恰逢这场春雨,人的身体是最敏感的,越发的感觉到冷了,可花儿不怕,开的肆意,在烟火四月,在仲春,生命与爱,在春光里还是一片圣洁,生机蓬勃,想来这也是今春第一场春雨了吧,来的有点激励,这是清明雨,很冷,很凉,很沉闷,天地一片雨雾,迎风裹紧了身上的衣服还是冷,清醒来路,也知道归途,只是,还是因为清明,还是因为思念无期,悲怆无休无止,深味而知,至美离不开至善。世间的最美,自然要与我们的至爱分享!
清明雨落,思念成疾,愿另一个世界也如人间,繁花似锦……人的一生是遇见与别离的往复,清明时节,思念绵长,雨落大地,大地无言无语,这是清明节的雨落,是代人间活着的人而落下的想念的泪吧,对自己来说,或许也是一种心灵的慰藉吧!
“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明”红尘轮回,是多余还是不舍??一年年,一岁岁,有所得也有所失,终究,我们在这世上,只是游历一场,旧时光在四月返青,逝去亲人坟头青青草与亲人相见,祭奠过,也就算是重逢相见了吧!
万物消逝都归于尘土,身后,空无一物,人到中年,要好好活着了,失去也慢慢的成为常态,在苦难和不确定的时光里,我们要选择珍惜,选择珍重!
人情冷暖红尘嘈杂,很知足了,有人爱,有人疼,有人懂,有爱的你们,有看花的心,还有想记录的小心思,碎碎念也好,写给自己也好,不去想那些失去了,想来他们也想让我活得更好,活得更简单,更快乐,更知足吧,多好的日子呀,细数点点滴滴的小幸福,也是好的!
他们都说,一颗太善于感受万物的心,是不容易快乐的,因为,太在意细枝末节……可,他们不知,感性的人更容易知足,更容易共情,更能体谅包容原谅,无所谓时光,无所谓孤独,无所谓伤害,吃过的那些苦难,委屈,熬过的无眠夜,还有情思哀愁,还有走过的路,遇到的人,看过的风景,都能在心底留存,在眼底结霜,也能满眼绽放,璀璨光明!
清明,一半明媚、一半思念,这样的春夜走在雨中,走在春夜的春雨中,思念无果 转身滂沱,比起平静,我更感受这一场顷刻间的滂沱,乍起的风波,人生本就是一首待写的诗歌,而文字浅薄,不该被潦草着,所以在我的笔下,一重山有一重山的错落,我有我的平仄,仰望所有的伟大,仰望遥不可及的人生,苟且于人间,看人世悲喜离散,不问来路,不想归途,活得糊里糊涂是不是就是人间清醒?数着岁月悠悠,余生漫漫,想来,我们的余生安好无恙就好!
尘世烟火,人间悲欢,在自己的角落,慢慢消融,慢慢自愈,热烈,沸腾,沉积,沉寂,平庸#认知了清明,就懂得了人生!心清神明,坚定内心,眼看得更清,心看得更明,终于拥有了人生难得的清明时刻。


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