何以菏泽
这是一座以牡丹扬名世界的城市。
每年四月，这里有世界上最壮观的牡丹盛景，云集全世界游客。这样的场景已经持续了33年。
人们因为牡丹知道这座城市，而山东省菏泽市的精彩绝不仅如此。
489项非物质文化遗产罗列分布，“菏泽造”频频出圈、走向世界。
他是中国牡丹之都，戏曲之乡，书画之乡，武术之乡，民间艺术之乡
他亦是一座产业崛起之城、希望之城、活力之城……
十年间经济实现“三级跳”“五进位”
从“全省垫底”到“跻身中游”
菏泽何以为菏泽？
我们一起溯源探寻。
何以菏泽？
不知历史，人将不知自己为何物。不知历史，一座城就不知自己从何处来，往何处去。
菏泽历史久远，源远流长。有丰富的古典文献记载为表述，有众多历史遗迹的勘探结果为佐证，七千年前先民就在这块神奇的土地上稼穑渔猎，繁衍生息，创造着早期文明。
从华胥履积迹雷泽生伏羲，到黄帝大战蚩尤与涿鹿之野；从帝颛顼生息于济濮流域，到帝尧都陶丘葬成阳，从舜耕历山渔雷泽，到大禹治水建夏都；从契至汤八迁，到仲丁十王都于毫（北毫），无不说明菏泽文化的厚重。时世变迁，沧海桑田。
时至今日，菏泽仍保留着许多原始社会的文化遗迹，从考古学家对具有鲁西南地方特色的安邱堌堆、安陵堌堆、肖堌堆、窦堌堆、官堌堆、历山堌堆等堌堆遗址发掘出土的文物可以看出，自龙山文化晚期商时期，从大汶口晚期到殷商代晚期的文化积淀。
菏泽古为济水所汇，菏水所出，是连通古济、泗两大水系的天然湖泊。唐代更名为龙池，又名九卿波，清称夏月湖，今湮，遗址在菏泽市定陶区东北部。据清乾隆二十一年本《曹州府志》记载：清“雍正十三年(1735)曹州升为府，设附郭县，疆域仍州之旧，赐名菏泽”。自此，“菏泽”作为一个县、市、区的专名沿用至今。
菏泽地处黄河流域，处在中华文明中的东夷文化由西往东蔓延和儒家文化由东往西浸润的交汇交叉点，这使得菏泽在古代社会夏商周乃至唐朝都一直处于繁荣昌盛的状态中，不仅被史书誉为“天下之中”，而且是中华民族的发祥地、中国文化的发源地之一，在中国文明演化史上占有重要一席。
何以菏泽？
大河汤汤，华夏泱泱。
菏泽地处黄河下游，世代与黄河相生相伴，在菏泽境内，历史上有名的湖泊，如大野泽、菏泽、孟渚泽等，都与黄河相连接。
作为黄河入鲁第一市，黄河在菏泽境内全长185公里，流经东明、牡丹区、鄄城和郓城四县区。厚重的黄河地域文化成就了菏泽的人杰地灵，刻在菏泽人骨血中的文化基因成为了菏泽发展的动力源泉。在东明，有了庄子的聪慧，智者乐水，方生方死有超越与逍遥。在牡丹区，有丹心一片的荣耀，木质之心深植厚土，不畏飘荡而立定了荣华。在鄄城，有孙膑等军事家的引领，水深智深，谋略无敌。在郓城，有了水浒好汉，这里没有救世主，人人都是豪杰，人人身怀绝技。
据统计，国史立传的菏泽人物就有200多人，国史上载名的不下千人。
从人文始祖伏羲、东夷之帝少昊、贤明君主帝舜，到改革家吴起、军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升，以及一代权后吕雉，这里名人辈出。刘邦在此登基称帝、曹操在这成就霸业；元代古沉船和郓城唐塔，见证了菏泽的千年变迁；72名梁山好汉的郓城传说，向世人讲述着好汉精神和水浒故事。
黄河泥沙于此停驻，从黄河上游搬运来了沃野平原，造就了中国北方的重要粮仓，2023年菏泽粮食再获丰收，总产量突破160亿斤大关，持续创历史新高。
历史上，黄河的多次改道曾让菏泽人民饱受上千年的水患之苦，但如今，水窝子变成“幸福滩”，14.6万滩区群众实现“百年安居梦”。广阔滩区被种上了莲藕、富硒水稻、黄桃、虎杖，养上了甲鱼、鲤鱼，赋能新型智慧农业、生物医药等产业，将“穷水洼”变成了“致富窝”。
何以菏泽？
说起菏泽，就绕不开牡丹，曹州牡丹甲天下。
菏泽是世界上面积最大、品种最多、花色最全的牡丹生产、科研、出口基地。
目前，菏泽市牡丹种植面积已达48.6万亩，品种1308个，生动诠释了“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌”的热烈与繁盛。
菏泽牡丹告诉世人，牡丹不只是能盛开在盛世长安和繁华洛阳，亦能根植大野与农耕地带的苍生一起，烂漫在乡土社会之中。
一株株牡丹从泥土中迸发出惊人的活力，2023年菏泽牡丹产业实现总产值108亿元，直接就业人数逾10万人，间接带动种植、运输、加工、包装、销售、研发等一系列行业就业人员约50万人。
目前，菏泽市牡丹生产、加工、出口等各类企业达120余家，开发出牡丹籽油、牡丹茶、牡丹日化品和牡丹生物医药类产品11大类260余种，产品远销30余个国家和地区，牡丹特色产业入选山东省“十强”产业“雁阵形”集群。
守得住富贵，也能耐得住贫瘠、寂寞，牡丹映射了菏泽多年来抢抓机遇、乘势而上的精气神，不驰于空想、埋头苦干。
何以菏泽？
菏泽的繁华由来已久。
先秦时期，西汉之前，菏泽经济一直走在全国的前列。
商朝建都为北亳，即现在的曹县。
春秋时期，随着铁器的普遍使用，牛耕的推广，菏泽文化呈现繁荣时期。
战国时期，发达的陆路和水路交通，使陶成为四方贸易的枢纽，在经济上处于“天下之中”的地位。
西汉初年，菏泽人口达百余万，是人口最多、最稠密的地区之一。
隋唐时期，特别是唐朝，菏泽社会安定，经济有了迅速发展，成为山东重要的粮食生产供应基地。郓州在山东十四州中居第四位，拥有雄厚的经济实力，为山东三大纺织业中心之一，是鲁西商业集散地。
宋元时期，成为重要的粮食、酒类、中药和丝绸产地，定陶等地成为当时北方重要商业中心。
唐宋以后，由于战乱等原因，菏泽经济开始相对衰退，社会地位日益退后。
一方水土孕育一方文化。
不甘落后、奋勇争先的精气神在菏泽人的骨子里觉醒。
何以菏泽？
进入新的时代，随着“突破菏泽”战鼓的擂响，菏泽城进入了发展的快车道。
2023年，菏泽市地区生产总值达到4464亿元，较上年增长6.8%，增速跑赢全省(6%)、全国(5.2%)。十年实现“三级跳”“五进位”，菏泽经济总量已实现历史性跨越，从“全省垫底”迈向“跻身中游”。
看基础设施，鲁南高铁，横贯东西；牡丹机场，展翅高飞；高速公路、四通八达；万福航道，通达四海；陆海空立体交通网形成。提升改造交通要道、打通断头路近百条，建设了丹阳公铁立交、人民路互通立交、长江路快车道等立体交通枢纽，为菏泽腾飞插上了翅膀。
看城市建设，一座座新城拔地而起，幢幢高楼鳞次栉比，道路越来越宽阔，口袋公园错落有致出门随处可见生态绿，大剧院、菏泽市民文化中心、档案馆等文娱场所接连崛起，一座宜业宜居现代化城市正蓬勃发展中。
看产业崛起，成就菏泽在全国甚至国际的多项冠军。
千亿级产值、百亿级税收的高端生物医药产业集群呼之欲出。
芍药鲜切花销量突破1亿枝，占据全国70%的市场，产品远销20多个国家和地区，现已经成为促进菏泽“美丽经济”发展的“引爆点”。
巨野工笔牡丹画频频亮相重大场合，目前，全国各大画廊、画店销售的工笔牡丹画80%以上来自菏泽，作品远销美国、法国、新加坡、香港等40个国家和地区。
“中国原创汉服生产之都”——曹县，汉服及上下游相关企业2000多家，网店14000个左右，所生产的汉服占据了中国汉服市场的1/3。
曹县木制品产品包括板材、家具、雕刻、条柳编、工艺品、户外家具六大类别，三万多个花色品种，形成了千亿级的产业，日本有九成的棺材来自曹县。
郓城坐拥全国最大的酒类包装生产基地，产品畅销国内20个省市并出口俄罗斯、韩国、东南亚等国家和地区。
东明石化从“小炼油”做到了全省行业领军，连续15年位列中国企业500强。
鄄城素有“中国发都”之称，是全国重要的发制品原料购销集散地和加工出口基地。发展中药材种植20多个品种，是国家批准的全国17家中药材专业市场之一，也是山东省唯一的国家级中药材市场。
……
在未来，菏泽拿得出手的优势产业，会越来越多。
何以菏泽？
一座城市的底蕴，大概在于它深厚的历史文化；历史文化如同肥沃的土壤和雨露，滋润着城市的文明发展；现代与历史的碰撞，会赋予城市不同的内涵，展示出它非比寻常的一面，古朴厚重而又充满勃勃生机，菏泽，就是这样一座城市。
穿越历史长河，历经春生夏长、秋收冬藏，至今，在这方沃土上，仍保留着鲁西南鼓吹乐、大平调、山东琴书、曹州面人、鲁西南织锦技艺等12项国家级非遗项目。三皇舞、大洪拳、水浒拳、粮画、古筝制作技艺、黄泥古陶制作技艺等39项省级非遗项目，享誉中外。
而今，菏泽已是闻名遐迩的中国牡丹之都、书画之乡、武术之乡、戏曲之乡、民俗文化之乡。
以牡丹之名千年相继，未见其衰，足见其盛。
何以菏泽？
这就是答案！
这是一座以牡丹扬名世界的城市。
每年四月，这里有世界上最壮观的牡丹盛景，云集全世界游客。这样的场景已经持续了33年。
人们因为牡丹知道这座城市，而山东省菏泽市的精彩绝不仅如此。
489项非物质文化遗产罗列分布，“菏泽造”频频出圈、走向世界。
他是中国牡丹之都，戏曲之乡，书画之乡，武术之乡，民间艺术之乡
他亦是一座产业崛起之城、希望之城、活力之城……
十年间经济实现“三级跳”“五进位”
从“全省垫底”到“跻身中游”
菏泽何以为菏泽？
我们一起溯源探寻。
何以菏泽？
不知历史，人将不知自己为何物。不知历史，一座城就不知自己从何处来，往何处去。
菏泽历史久远，源远流长。有丰富的古典文献记载为表述，有众多历史遗迹的勘探结果为佐证，七千年前先民就在这块神奇的土地上稼穑渔猎，繁衍生息，创造着早期文明。
从华胥履积迹雷泽生伏羲，到黄帝大战蚩尤与涿鹿之野；从帝颛顼生息于济濮流域，到帝尧都陶丘葬成阳，从舜耕历山渔雷泽，到大禹治水建夏都；从契至汤八迁，到仲丁十王都于毫（北毫），无不说明菏泽文化的厚重。时世变迁，沧海桑田。
时至今日，菏泽仍保留着许多原始社会的文化遗迹，从考古学家对具有鲁西南地方特色的安邱堌堆、安陵堌堆、肖堌堆、窦堌堆、官堌堆、历山堌堆等堌堆遗址发掘出土的文物可以看出，自龙山文化晚期商时期，从大汶口晚期到殷商代晚期的文化积淀。
菏泽古为济水所汇，菏水所出，是连通古济、泗两大水系的天然湖泊。唐代更名为龙池，又名九卿波，清称夏月湖，今湮，遗址在菏泽市定陶区东北部。据清乾隆二十一年本《曹州府志》记载：清“雍正十三年(1735)曹州升为府，设附郭县，疆域仍州之旧，赐名菏泽”。自此，“菏泽”作为一个县、市、区的专名沿用至今。
菏泽地处黄河流域，处在中华文明中的东夷文化由西往东蔓延和儒家文化由东往西浸润的交汇交叉点，这使得菏泽在古代社会夏商周乃至唐朝都一直处于繁荣昌盛的状态中，不仅被史书誉为“天下之中”，而且是中华民族的发祥地、中国文化的发源地之一，在中国文明演化史上占有重要一席。
何以菏泽？
大河汤汤，华夏泱泱。
菏泽地处黄河下游，世代与黄河相生相伴，在菏泽境内，历史上有名的湖泊，如大野泽、菏泽、孟渚泽等，都与黄河相连接。
作为黄河入鲁第一市，黄河在菏泽境内全长185公里，流经东明、牡丹区、鄄城和郓城四县区。厚重的黄河地域文化成就了菏泽的人杰地灵，刻在菏泽人骨血中的文化基因成为了菏泽发展的动力源泉。在东明，有了庄子的聪慧，智者乐水，方生方死有超越与逍遥。在牡丹区，有丹心一片的荣耀，木质之心深植厚土，不畏飘荡而立定了荣华。在鄄城，有孙膑等军事家的引领，水深智深，谋略无敌。在郓城，有了水浒好汉，这里没有救世主，人人都是豪杰，人人身怀绝技。
据统计，国史立传的菏泽人物就有200多人，国史上载名的不下千人。
从人文始祖伏羲、东夷之帝少昊、贤明君主帝舜，到改革家吴起、军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升，以及一代权后吕雉，这里名人辈出。刘邦在此登基称帝、曹操在这成就霸业；元代古沉船和郓城唐塔，见证了菏泽的千年变迁；72名梁山好汉的郓城传说，向世人讲述着好汉精神和水浒故事。
黄河泥沙于此停驻，从黄河上游搬运来了沃野平原，造就了中国北方的重要粮仓，2023年菏泽粮食再获丰收，总产量突破160亿斤大关，持续创历史新高。
历史上，黄河的多次改道曾让菏泽人民饱受上千年的水患之苦，但如今，水窝子变成“幸福滩”，14.6万滩区群众实现“百年安居梦”。广阔滩区被种上了莲藕、富硒水稻、黄桃、虎杖，养上了甲鱼、鲤鱼，赋能新型智慧农业、生物医药等产业，将“穷水洼”变成了“致富窝”。
何以菏泽？
说起菏泽，就绕不开牡丹，曹州牡丹甲天下。
菏泽是世界上面积最大、品种最多、花色最全的牡丹生产、科研、出口基地。
目前，菏泽市牡丹种植面积已达48.6万亩，品种1308个，生动诠释了“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌”的热烈与繁盛。
菏泽牡丹告诉世人，牡丹不只是能盛开在盛世长安和繁华洛阳，亦能根植大野与农耕地带的苍生一起，烂漫在乡土社会之中。
一株株牡丹从泥土中迸发出惊人的活力，2023年菏泽牡丹产业实现总产值108亿元，直接就业人数逾10万人，间接带动种植、运输、加工、包装、销售、研发等一系列行业就业人员约50万人。
目前，菏泽市牡丹生产、加工、出口等各类企业达120余家，开发出牡丹籽油、牡丹茶、牡丹日化品和牡丹生物医药类产品11大类260余种，产品远销30余个国家和地区，牡丹特色产业入选山东省“十强”产业“雁阵形”集群。
守得住富贵，也能耐得住贫瘠、寂寞，牡丹映射了菏泽多年来抢抓机遇、乘势而上的精气神，不驰于空想、埋头苦干。
何以菏泽？
菏泽的繁华由来已久。
先秦时期，西汉之前，菏泽经济一直走在全国的前列。
商朝建都为北亳，即现在的曹县。
春秋时期，随着铁器的普遍使用，牛耕的推广，菏泽文化呈现繁荣时期。
战国时期，发达的陆路和水路交通，使陶成为四方贸易的枢纽，在经济上处于“天下之中”的地位。
西汉初年，菏泽人口达百余万，是人口最多、最稠密的地区之一。
隋唐时期，特别是唐朝，菏泽社会安定，经济有了迅速发展，成为山东重要的粮食生产供应基地。郓州在山东十四州中居第四位，拥有雄厚的经济实力，为山东三大纺织业中心之一，是鲁西商业集散地。
宋元时期，成为重要的粮食、酒类、中药和丝绸产地，定陶等地成为当时北方重要商业中心。
唐宋以后，由于战乱等原因，菏泽经济开始相对衰退，社会地位日益退后。
一方水土孕育一方文化。
不甘落后、奋勇争先的精气神在菏泽人的骨子里觉醒。
何以菏泽？
进入新的时代，随着“突破菏泽”战鼓的擂响，菏泽城进入了发展的快车道。
2023年，菏泽市地区生产总值达到4464亿元，较上年增长6.8%，增速跑赢全省(6%)、全国(5.2%)。十年实现“三级跳”“五进位”，菏泽经济总量已实现历史性跨越，从“全省垫底”迈向“跻身中游”。
看基础设施，鲁南高铁，横贯东西；牡丹机场，展翅高飞；高速公路、四通八达；万福航道，通达四海；陆海空立体交通网形成。提升改造交通要道、打通断头路近百条，建设了丹阳公铁立交、人民路互通立交、长江路快车道等立体交通枢纽，为菏泽腾飞插上了翅膀。
看城市建设，一座座新城拔地而起，幢幢高楼鳞次栉比，道路越来越宽阔，口袋公园错落有致出门随处可见生态绿，大剧院、菏泽市民文化中心、档案馆等文娱场所接连崛起，一座宜业宜居现代化城市正蓬勃发展中。
看产业崛起，成就菏泽在全国甚至国际的多项冠军。
千亿级产值、百亿级税收的高端生物医药产业集群呼之欲出。
芍药鲜切花销量突破1亿枝，占据全国70%的市场，产品远销20多个国家和地区，现已经成为促进菏泽“美丽经济”发展的“引爆点”。
巨野工笔牡丹画频频亮相重大场合，目前，全国各大画廊、画店销售的工笔牡丹画80%以上来自菏泽，作品远销美国、法国、新加坡、香港等40个国家和地区。
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曹县木制品产品包括板材、家具、雕刻、条柳编、工艺品、户外家具六大类别，三万多个花色品种，形成了千亿级的产业，日本有九成的棺材来自曹县。
郓城坐拥全国最大的酒类包装生产基地，产品畅销国内20个省市并出口俄罗斯、韩国、东南亚等国家和地区。
东明石化从“小炼油”做到了全省行业领军，连续15年位列中国企业500强。
鄄城素有“中国发都”之称，是全国重要的发制品原料购销集散地和加工出口基地。发展中药材种植20多个品种，是国家批准的全国17家中药材专业市场之一，也是山东省唯一的国家级中药材市场。
……
在未来，菏泽拿得出手的优势产业，会越来越多。
何以菏泽？
一座城市的底蕴，大概在于它深厚的历史文化；历史文化如同肥沃的土壤和雨露，滋润着城市的文明发展；现代与历史的碰撞，会赋予城市不同的内涵，展示出它非比寻常的一面，古朴厚重而又充满勃勃生机，菏泽，就是这样一座城市。
穿越历史长河，历经春生夏长、秋收冬藏，至今，在这方沃土上，仍保留着鲁西南鼓吹乐、大平调、山东琴书、曹州面人、鲁西南织锦技艺等12项国家级非遗项目。三皇舞、大洪拳、水浒拳、粮画、古筝制作技艺、黄泥古陶制作技艺等39项省级非遗项目，享誉中外。
而今，菏泽已是闻名遐迩的中国牡丹之都、书画之乡、武术之乡、戏曲之乡、民俗文化之乡。
以牡丹之名千年相继，未见其衰，足见其盛。
何以菏泽？
这就是答案！
富士山一日游攻略·get富士山隐藏拍摄机位
❶ 河口湖车站
大部分人到河口湖，一下车就会拍不停，欧式复古木造车站与后面的富士山搭配得很美！
推荐度：
…
❷ ローソン 河口湖駅前店 (Lawson)
河口湖车站走过来2分钟，每天从早到晚都一堆游客在这拍照。不过经常有人胡乱穿越马路，挺危险的！
推荐度：
…
❸ セブン-イレブン 河口湖东恋路店 (7-Eleven)
平常都没什么人，偶尔会有大巴停在这里，车站走过来半小时以上，建议开车过来。
推荐度：⭐
…
❹ 吉田本町商店街(日川時計店)
月江寺车站走过来10分钟。这也跟Lawson一样从早到晚都一堆游客在这拍照，也是常看到有人乱穿越马路。如果想在这拍照，记得带长焦镜头，或是镜头有5倍望远的手机。
推荐度：
…
❺ 新仓山浅间公园
从下吉田车站走过来约10分钟。当地人都称这里为忠灵塔，要爬一段阶梯山路，大概15-20分，樱花花季的时候美哭！但就算不是樱花季，只要山顶有雪的时候也很美。
推荐度：
…
❻ 富士山遥拝所 【天空の鳥居】
这里超美！缺点是要跟鸟居富士山拍照要排队，但不排队的话，这里有很多角落拍富士山也很美！要坐巴士过来，然后还要走一段很长的山路，建议开车过来。
推荐度：
…
❼ 大石公园
河口湖畔的热门景点，河口湖车站坐周游巴士就可以到。附近有一些咖啡店、面包店不错，人多但不至于拥挤。
推荐度：
…
❽ 忍野八海
不在河口湖，是河口湖町隔壁的隔壁村，从河口湖开车过来大概20分钟。天气好的时候，茅草屋跟富士山倒映在水池的画面美如画
推荐度：
…
❾ THE PARK 山中湖店
这也不在河口湖，河口湖开车过来也是20 多分钟，建议搭配忍野八海一起去。是最近比较火的网红咖啡店，从露台跟店内窗户看出去是山中湖与富士山的画面，也是美如画，这里的松饼超好吃！蛋香味很浓，但人气很高，总是会排队。#日本旅行攻略##日本旅行##带着微博去日本[超话]##日本旅游[超话]##旅行[超话]#
❶ 河口湖车站
大部分人到河口湖，一下车就会拍不停，欧式复古木造车站与后面的富士山搭配得很美！
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平常都没什么人，偶尔会有大巴停在这里，车站走过来半小时以上，建议开车过来。
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❺ 新仓山浅间公园
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这也不在河口湖，河口湖开车过来也是20 多分钟，建议搭配忍野八海一起去。是最近比较火的网红咖啡店，从露台跟店内窗户看出去是山中湖与富士山的画面，也是美如画，这里的松饼超好吃！蛋香味很浓，但人气很高，总是会排队。#日本旅行攻略##日本旅行##带着微博去日本[超话]##日本旅游[超话]##旅行[超话]#
禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
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