#道教[超话]# 天地成形,道德成经:《太上老君太素经》
太素皓皓,命之曰道。太素之时,神往营之,道乃生之。生之形之,道乃命之,道乃成之。故天地成形,道德成经。道莫大於自然,德莫大於长生。道生一,一生二,二生三,三生天地。天地充满,满则损,损则反其本。故天一无不覆,地一无不载,日月一无不照。故知之一,不知也。不一之一,无一之知。
夫道之可奇也,贤者通之,圣人行之,不可不知也。道大而无形,隐而无名,其在天地外者窈冥,其在天地中者充盛。故天地之间尽道焉,非吾独也,道不欲也,非吾异也。又云:生可冀也,死可畏也。草木根生,去地而死。鱼鳖沉生,去水而死。人以形生,去气而死。故圣人知气之所在,以为身宝。
又云:大道张天下之大效,大书陈天下之大略,大人以为足。人之所好,吾之所患;人之所执,吾之所舍。二者唯圣人能知其故。又云:大德受天下之大恶,大人受天下之大辱。能受天下之大恶,故能食天下之尊禄;能受天下之大辱,故能为天下之独贵。又云:心之於人,犹水居器中,停之则平,歌之则倾,挠之则浊,澄之则清。治心其犹水乎?壅之则止,通之则行,决之西则西,东则东。人心不可不杜塞,如水不可不堤防也。
又云:故易有太极。太极谓太易。太易者,大晓易,无有先之者,谓皓皓白气也。乃有太初。初者,气之始也。有太始。太始者,形之始也。有太素。太素者,质之始也。故谓易。易变为一,一变为三,三变为五,五变为七,七变为九。九者,究也。极后变为一。一者,谓天也。故轻清者即上为天,重浊者即下为地,中和气者为人。故天地合精,万物化生。 https://t.cn/A6NrQwGB
太素皓皓,命之曰道。太素之时,神往营之,道乃生之。生之形之,道乃命之,道乃成之。故天地成形,道德成经。道莫大於自然,德莫大於长生。道生一,一生二,二生三,三生天地。天地充满,满则损,损则反其本。故天一无不覆,地一无不载,日月一无不照。故知之一,不知也。不一之一,无一之知。
夫道之可奇也,贤者通之,圣人行之,不可不知也。道大而无形,隐而无名,其在天地外者窈冥,其在天地中者充盛。故天地之间尽道焉,非吾独也,道不欲也,非吾异也。又云:生可冀也,死可畏也。草木根生,去地而死。鱼鳖沉生,去水而死。人以形生,去气而死。故圣人知气之所在,以为身宝。
又云:大道张天下之大效,大书陈天下之大略,大人以为足。人之所好,吾之所患;人之所执,吾之所舍。二者唯圣人能知其故。又云:大德受天下之大恶,大人受天下之大辱。能受天下之大恶,故能食天下之尊禄;能受天下之大辱,故能为天下之独贵。又云:心之於人,犹水居器中,停之则平,歌之则倾,挠之则浊,澄之则清。治心其犹水乎?壅之则止,通之则行,决之西则西,东则东。人心不可不杜塞,如水不可不堤防也。
又云:故易有太极。太极谓太易。太易者,大晓易,无有先之者,谓皓皓白气也。乃有太初。初者,气之始也。有太始。太始者,形之始也。有太素。太素者,质之始也。故谓易。易变为一,一变为三,三变为五,五变为七,七变为九。九者,究也。极后变为一。一者,谓天也。故轻清者即上为天,重浊者即下为地,中和气者为人。故天地合精,万物化生。 https://t.cn/A6NrQwGB
精仿万国葡计手表一般多少钱?1、精仿万国葡计精仿品质价格是300到800元,做工有点像,地摊货,这类手表多为地摊货一眼假。2、精仿万国葡计精仿品质价格是1200到2000元,比较像,高端货,外观方面已经比较像了,表壳也是用的精钢材质了。3、万国葡计精仿表顶级精仿品质价格是2000至4500元不等。顶级精仿表。这类手表是代表精仿表行业最高标准,多为国内知名大厂。精仿手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说,万国葡计精仿手表的价格大致在1000元至5000元之间,部分还会更高些,具体看款式。购买万国葡计精仿手表时,建议还是选择高端精仿的比较好!帝舵表怎么样风骨遒劲、格调高雅,配以现场陈列的帝舵全新系列腕表,线条流畅,雍容典雅,二者相得益彰。从2008年1月18日至20日,帝舵表呈献——“慧聚时光”娄正纲书画艺术展将于北京朝阳区今日美术馆举行。在这一展示现代书画与腕表艺术魅力的盛会中。巧妙融合现代书画艺术的全新帝舵表品牌形象画作将带来一笔一墨虚实勾勒的创意呈现,而书画奇才娄正纲女士挥洒灵感,特别为帝舵表全新品牌形象而精心诠释的“慧聚时光”书画巨献更是令人叹为观止。有什么疑问的可以到宾伦名表www.binlun.com.cn留言今年8月中旬,宾伦奢侈品手表排行榜介绍的瑞士品牌腕表帝舵表,即将携“玫瑰”系列于上海港汇恒隆广场揭开“帝舵‘玫瑰’系列瑰丽盛放巡回展”的优雅幕布。全新玫瑰腕表设计灵感来自梦幻世界与迷人月色下的晚空,采用26毫米、30毫米或34毫米表壳,表壳备有不锈钢款式或18K粉红金及钢款选择,搭配的精美表冠设有透明圆拱装饰,圆拱装饰内藏有一朵玫瑰──帝舵表(Tudor)于50年代采用的品牌标志。100米防水。帝舵“玫瑰”系列(TudorClairdeRose)腕表,诠释了帝舵表(Tudor)对女性美态的赞颂,引领腕表爱好者进入精致优雅与独特创意的天地。此次巡展以集精炼设计与精巧细节于一身的帝舵“玫瑰”系列(TudorClairdeRose)腕表,诠释了帝舵表(Tudor)对女性美态的赞颂,引领腕表爱好者进入精致优雅与独特创意的天地。而以镂空帝舵表(Tudor)玫瑰标志为造型的中央秒针、藏于圆拱装饰内以及出现于表面上的玫瑰标志,更赋予表款动人心弦的醉人魅力。“帝舵‘玫瑰‘系列(TudorClairdeRose)瑰丽盛放巡展”的第一站、位于上海港汇恒隆广场中庭的展览现场格外绚烂夺目。在柔美灯光的映射下,帝舵“玫瑰”系列(TudorClairdeRose)浑圆柔和的婀娜曲线愈发迷人。帝舵表怎么样[腕表时代 品鉴]天梭腕表在国内有着很高的知名度,销量也相当不错。因为天梭的手表不仅合理,而且质量上也有保障,是人们比较钟爱的瑞士品牌。天梭T12更是T-TREND系列的典型款,简洁大方,独具魅力。我们今天就介绍一款T12款的腕表,某某型号T082.210.62.116.00,报价目前还不清楚,但根据相关表款来看,大约在一万五千块钱左右。:斯沃琪手表的产品定位为亲民时尚腕表,素以便宜、样式好看著称,可以说是很多年轻女孩们的不二之选。:雪铁纳是瑞士制表老品牌,在世界都有着很好的声誉。它的腕表,做工精细,合理,簇拥着众多。此枚腕表为卡莱拉传承系列下的Calibre 6自动款,同款型的还有精钢、间金、黑色盘面等组合可供选择,在方面,此枚腕表为款式下最高价位了,精钢款和间金款均在2.5万上下,整体差别还是比较大的。总体来说,这款表在玫瑰金的使用上非常充分,也因此在上一直居高不下,如果比较考虑日常佩戴性价比方面,个人更加推荐钢款。:美度是不错的亲民品牌,不过这枚腕表的有点高,买它并不是很好的选择。
#微博影像年##组图故事#
晨,暮春谷雨,气象更新天。
昼,群花吐蕊,绿茵洒满地。
夜,河塘蛙鸣,惊起梦中人。
岁,三才合一,万物即安和。
诗词赏析:此文表面上是描写暮春谷雨的气候特征。一年之计在于春,一日之计在于晨。春日的清晨,空气清新,暖风拂面。太阳公暖暖地照射着,群芳争艳,草地上、山坡上都是绿茵茵的,美不胜收。到了夜晚,池塘里蛙声句句,小诗人便知,春天即去,夏日将临。四季有阴阳,昼夜有阴阳,人身亦有阴阳。三才者,天地人。医者,上知天文,下知地理,中知人事。天人合一,阴阳平衡,三才合一,万物才能安和。
道生一,一生二,二生三,三生万物 。乾坤定位,天地乃成,风雨雷电山水以生万物。人身一小天地,阴阳八卦,至理精深,先天八卦主气,后天八卦主运。上医治国,中医治人,下医治病,而哲学之三大问题:我是谁,我从何来,我往何去?西人尚未明矣,然以阴阳学说,可阐明之,男女交媾,先以成精,而后成人,人即阴阳合和之体,禀阴阳交感而生,孤阴不生,独阳不长,故阴阳离绝,魄离魂灭,神去者,死。
《黄帝内经》,乃《周易》之运用与阐释,其教人无病也。经云:阴阳者,生之本也。上古圣人晓阴阳之道,度百岁而不衰;今时之人,年未半百,而精神衰惫,疾病丛生。人类的真正死因并非不治之症,实乃不健康的生活方式。哲学之认识自己,即察己也。察己者,验之五脏六腑也。人禀阳气而生,元气为气之根本,藏之于肾。气之充足,人之安和。 譬之精神、意志、胆识、魄力、聪明,皆以五脏气血充足为要。又曰:五脏元真通畅,人即安和。
易者,变化也。世间万物,唯变化二字以正解,于变化之中求得平衡,即谓和也。大道至简,知道犹难,道以医显, 余初识《易》也,方须研变化之理,纳变化之用。
晨,暮春谷雨,气象更新天。
昼,群花吐蕊,绿茵洒满地。
夜,河塘蛙鸣,惊起梦中人。
岁,三才合一,万物即安和。
诗词赏析:此文表面上是描写暮春谷雨的气候特征。一年之计在于春,一日之计在于晨。春日的清晨,空气清新,暖风拂面。太阳公暖暖地照射着,群芳争艳,草地上、山坡上都是绿茵茵的,美不胜收。到了夜晚,池塘里蛙声句句,小诗人便知,春天即去,夏日将临。四季有阴阳,昼夜有阴阳,人身亦有阴阳。三才者,天地人。医者,上知天文,下知地理,中知人事。天人合一,阴阳平衡,三才合一,万物才能安和。
道生一,一生二,二生三,三生万物 。乾坤定位,天地乃成,风雨雷电山水以生万物。人身一小天地,阴阳八卦,至理精深,先天八卦主气,后天八卦主运。上医治国,中医治人,下医治病,而哲学之三大问题:我是谁,我从何来,我往何去?西人尚未明矣,然以阴阳学说,可阐明之,男女交媾,先以成精,而后成人,人即阴阳合和之体,禀阴阳交感而生,孤阴不生,独阳不长,故阴阳离绝,魄离魂灭,神去者,死。
《黄帝内经》,乃《周易》之运用与阐释,其教人无病也。经云:阴阳者,生之本也。上古圣人晓阴阳之道,度百岁而不衰;今时之人,年未半百,而精神衰惫,疾病丛生。人类的真正死因并非不治之症,实乃不健康的生活方式。哲学之认识自己,即察己也。察己者,验之五脏六腑也。人禀阳气而生,元气为气之根本,藏之于肾。气之充足,人之安和。 譬之精神、意志、胆识、魄力、聪明,皆以五脏气血充足为要。又曰:五脏元真通畅,人即安和。
易者,变化也。世间万物,唯变化二字以正解,于变化之中求得平衡,即谓和也。大道至简,知道犹难,道以医显, 余初识《易》也,方须研变化之理,纳变化之用。
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