”知道这些问题的答案后，我们肯定会精进修行。壹｜至今仍在轮回之中流转无论是在庙里烧香

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在一次访谈中，记者试探性地问董宇辉：“假如您离开俞敏洪，自己开启一个品牌，会不会更吸引人？”董宇辉听后，露出苦笑。一旁的易中天见状，用一个历史典故巧妙地为他解围：“你可知道卫青在甘泉宫的那段往事？他立下大功，为何最后选择留下？”
记者露出疑惑的表情，显然对这个典故并不熟悉。易中天便娓娓道来：“当年，卫青身为汉朝的大将军，面临一次重大的抉择。他得知敌军计划偷袭甘泉宫，汉武帝危在旦夕。卫青毅然决定亲自前往调动军队，救汉武帝于危难之中。然而，这一举动却违反了军规，可能引来严厉的惩罚。”
“但卫青心系国家，情急之下，只能冒险行事。最终，他成功解除了危机，但兵权却被收回。面对这样的结果，你认为卫青会如何选择？离开还是留下？”易中天反问记者。
记者思考片刻，回答道：“或许他会觉得委屈，选择离开。”易中天却摇了摇头，说道：“但卫青选择了留下。他明白，忠诚和智慧远比个人的得失重要。他和汉武帝之间的关系，早已超越了君臣的界限，成为了共同经历风雨的伙伴。”
说完，易中天看向董宇辉，意味深长地说：“你和俞敏洪之间的关系也是如此。你们是新东方的核心，相互支持，共同前行。没有彼此，就没有今天的成功。所以，不要轻易放弃这份合作与信任。”
董宇辉听后，深有感触地点了点头。他明白，在这个世界上，没有绝对的公平，但只要有忠诚和智慧，就能够克服一切困难，共同创造更美好的未来。

慈诚罗珠堪布：佛在经中亲口宣说过，修无常于一弹指，远胜于长期烧香、磕头之善根……

《华严经》

一切求法，转加精勤，日夜听受，无有厌足。

壹｜至今仍在轮回之中流转

无论是在庙里烧香拜佛，

或在自家佛堂做功课，

大多数人的目的，

只是希望能够健康、长寿、

发财、谋就好的工作等等，

以此发心任修何法，

只能是世间法，不是解脱道。

因此，我们首先要反省的，

就是这种念头，

正是它，使我们从无始以来，

至今仍在轮回之中流转。

在每天的二十四小时里，

我们的所见、所闻、所触、

所感无不在轮回范围之内。

明知这是轮回，现在却无法断除，

那该怎么办？

简单地讲，首先要找出轮回的根源，

再设法断除它。

若能这样，轮回也就很难继续了，

这是非常重要的。

贰｜有效的对治法

轮回的根源是什么呢？

流转轮回苦海既非偶然，

也非造物主安排，

而是有其内在因缘的。

其中最关键的，

就是我执和贪欲现世之心。

这该如何断除呢？

仅仅要求我们放下就能放下吗？

没有那么容易。

我们首先需要理性地思维，

用佛赐予的慧眼去观察整个世界和人生，

从而清楚地了解到人生、

轮回的真实面目，

由此便会发现轮回的许多过患，

发现贪恋现世的种种弊病，

这时就可以放下贪执现世、轮回之念。

比如，当一个人觉得某物十分宝贵可爱时，

对它的贪欲就很难放下。

比较有效的对治法，

就是让他发现这个东西也有许多缺陷，

并非像他以前所想的那样可贵，

于是他的贪欲就可以逐渐淡化，

最后可以很轻松地断掉，

这是目前最好的方法。

叁｜要修人身难得

若不这样做，

就不会觉得暇满人身是很难得到的。

现在是人口膨胀的时代，

人口数量剧增，

因而大家觉得人身好像很容易得到，

但实际上多数人所得到的，

并不是暇满人身。

只有明白这样的暇满人身来之不易，

我们才会珍惜机会，精进修行。

肆｜要修寿命无常

现在我们虽已得到暇满人身，

但它不是常住不灭的。

它没有任何可信度，

随时可以丢失，

无常随时都可能到来。

一旦无常来临，

以后还有没有机会，

得到人身就没有把握了。

深深体会到人身难得、

寿命无常的结果，

是我们修行的动力，

使我们再也不会懈怠、懒惰。

既然知道人身，

这么难得、这么无常，

就会开始思考：

“对我们而言，什么是最重要的，

什么是不重要的？

什么是活着的真正目的？”

知道这些问题的答案后，

我们肯定会精进修行。

伍｜修无常的殊胜

无常的修法，

可以赐予我们精进修持的动力，

对修行是非常有帮助的。

从善根的角度来讲，

很多人都觉得念佛、

烧香、拜佛有很大功德。

这些虽然是有功德，

但都不如修无常殊胜。

佛在经中亲口宣说，

哪怕是在一弹指的短短时间里修无常，

所得的善根，

也远远超出长期烧香、磕头的善根。