(玄幻小说)第4层世界解读13。▲▲▲华夏文明体系:实修
实修,对没有开悟的人来说,是件很迷茫的事,但其实,老祖宗早已把具体的实修方法留在了经典著作内。
大道至简,实修其实很简单。
今天我们就试着从道、佛两家的经典里,把老祖宗留下的方法,落地到当下的生活里,变成实操可行的方法。
▲▲道家:老子【道德经】
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼
----------
第一句:讲的是宇宙真相
能用语言、文字讲出来的道,是当下世界的大道,是当下世界万物的形成、以及众生解脱的道,并非宇宙所有维度的道,不适用于其它维度世界。
第二句:讲的是具体的,实修解脱的方法。
1、故常无欲,以观其妙:
无欲,不是没有欲望,而是放下所有人间的定义和评判,放下人间所有的价值观,以第三者的旁观者视角去观察这个世界,就会发现大道的妙用;
如:当你以旁观者视角看着自己的时候,你就会发现,你哭、你笑、你伤心、你痛苦,都像在演戏一样,经常哭着哭着,自己都尴尬了。
为啥?因为察觉到“哭”的妙用,只是向别人表达你的需求罢了。
再如:以旁观者看着别人闹矛盾,那就更清晰了,这时你会看到,别人吵架,冲突,相爱还是相杀,都是这两人各种欲求的交集。
但是,当我们带上“善恶对立的二元观念”后,我们就会对当事人共情、站队,分析、评判,讲其中谁对谁错,谁是谁非,一定要指出一个对错来,似乎这才是真理。
但是,当我们放下这些二元对立的价值观后,就会发现,其实两个人都有问题,确实不能怪任何一方。
什么恩怨情仇、婚姻矛盾,不过是人和人之间,因各自不同的欲念,产生不同的交集罢了。
对了!
当我们放下人间的二元对立的“好坏”“善恶”“贵贱”“高低”等价值观后,就会发现其中的真相。
为什么人人都要坚持自己的欲念呢?如果能放下的话,那不是天下太平了嘛?
为啥要坚持自己的欲念呢?为啥放不下呢?
因果业力的作用。
正是因为人人都有自己的因果业力,才会坚持自己的欲求和信念,才导致了人和人之间各种关系的显化。
恭喜你,你已经看到了人和人之间各种关系的“道”,业力的能量。
这个过程,即:故常无欲,以观其妙;通过观察“道”在万事万物运作中的“妙用”,从而看到万事万物运作的真相。
(未完待续……)
(仅代表个人观点,玄幻小说)
转载:方外书院 小书生
#玄幻小说##探索宇宙##传统文化#
实修,对没有开悟的人来说,是件很迷茫的事,但其实,老祖宗早已把具体的实修方法留在了经典著作内。
大道至简,实修其实很简单。
今天我们就试着从道、佛两家的经典里,把老祖宗留下的方法,落地到当下的生活里,变成实操可行的方法。
▲▲道家:老子【道德经】
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼
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第一句:讲的是宇宙真相
能用语言、文字讲出来的道,是当下世界的大道,是当下世界万物的形成、以及众生解脱的道,并非宇宙所有维度的道,不适用于其它维度世界。
第二句:讲的是具体的,实修解脱的方法。
1、故常无欲,以观其妙:
无欲,不是没有欲望,而是放下所有人间的定义和评判,放下人间所有的价值观,以第三者的旁观者视角去观察这个世界,就会发现大道的妙用;
如:当你以旁观者视角看着自己的时候,你就会发现,你哭、你笑、你伤心、你痛苦,都像在演戏一样,经常哭着哭着,自己都尴尬了。
为啥?因为察觉到“哭”的妙用,只是向别人表达你的需求罢了。
再如:以旁观者看着别人闹矛盾,那就更清晰了,这时你会看到,别人吵架,冲突,相爱还是相杀,都是这两人各种欲求的交集。
但是,当我们带上“善恶对立的二元观念”后,我们就会对当事人共情、站队,分析、评判,讲其中谁对谁错,谁是谁非,一定要指出一个对错来,似乎这才是真理。
但是,当我们放下这些二元对立的价值观后,就会发现,其实两个人都有问题,确实不能怪任何一方。
什么恩怨情仇、婚姻矛盾,不过是人和人之间,因各自不同的欲念,产生不同的交集罢了。
对了!
当我们放下人间的二元对立的“好坏”“善恶”“贵贱”“高低”等价值观后,就会发现其中的真相。
为什么人人都要坚持自己的欲念呢?如果能放下的话,那不是天下太平了嘛?
为啥要坚持自己的欲念呢?为啥放不下呢?
因果业力的作用。
正是因为人人都有自己的因果业力,才会坚持自己的欲求和信念,才导致了人和人之间各种关系的显化。
恭喜你,你已经看到了人和人之间各种关系的“道”,业力的能量。
这个过程,即:故常无欲,以观其妙;通过观察“道”在万事万物运作中的“妙用”,从而看到万事万物运作的真相。
(未完待续……)
(仅代表个人观点,玄幻小说)
转载:方外书院 小书生
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咱们讲的这些东西是大道至简,一块儿,一个规律,就包治了所有的病。大家走一条线就得了,你别管啥病,你是肝病,就这么一个事,就从这上去找。你抽筋了,你抽搐了,就说明你气性大,气性不大不抽,气性大就说明你心量窄小,你看不开,
对不对呀。
摘自:基础篇讲座第16集(主讲:赵宗瑞老师)
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公众号·心灵科学研究中心
对不对呀。
摘自:基础篇讲座第16集(主讲:赵宗瑞老师)
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【做人要守道义】
我们做人要立足根本,这个不能变,要符合道义,人一定要坚守道义,你不能违背道义,你违背道义,这个人就完了,那肯是就要完蛋。
我们人还是要纯洁、向善,不能搞歪门邪道,不能够去整人、害人,整人、害人要受报应的。要记住不能背后搞小动作,去害别人肯定要受报应的。当你纯洁、向善这就大道至简,你就易体会那个不变的大道。你搞那么复杂,你心里那么多小久久,你不可能去体悟那个道的,任你多么聪明,这个智慧和聪明无关。
我们用八卦来举例,先天八卦它是不变的,先天为道,道它是圆的,它用圆来表示,它是个圆象,所以叫天圆;那么后天八卦它是可变的,可变的就要讲规则,为什么要法律啊,讲规矩、讲道德,为什么?它是方的,所以叫天圆地方。地道,这个人事变化它要讲规则,你不能违背做人的规则,你不能违背道义,仁、义、礼、智、信,你不能违背,你违背了之后你这个人就完了,你这个人就不值钱了。所以这叫天圆地方,就是方中有圆,圆中有方。
我们做人要立足根本,这个不能变,要符合道义,人一定要坚守道义,你不能违背道义,你违背道义,这个人就完了,那肯是就要完蛋。
我们人还是要纯洁、向善,不能搞歪门邪道,不能够去整人、害人,整人、害人要受报应的。要记住不能背后搞小动作,去害别人肯定要受报应的。当你纯洁、向善这就大道至简,你就易体会那个不变的大道。你搞那么复杂,你心里那么多小久久,你不可能去体悟那个道的,任你多么聪明,这个智慧和聪明无关。
我们用八卦来举例,先天八卦它是不变的,先天为道,道它是圆的,它用圆来表示,它是个圆象,所以叫天圆;那么后天八卦它是可变的,可变的就要讲规则,为什么要法律啊,讲规矩、讲道德,为什么?它是方的,所以叫天圆地方。地道,这个人事变化它要讲规则,你不能违背做人的规则,你不能违背道义,仁、义、礼、智、信,你不能违背,你违背了之后你这个人就完了,你这个人就不值钱了。所以这叫天圆地方,就是方中有圆,圆中有方。
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