阿弥陀佛感恩的心
导师慈悲开示:【想尽方法想求得,能不能求得?为什么?哪来的果?】
《说到因果,我们在这里也得补充一点,其实前面也都说过,因为现在人迷得太深,多讲几次希望他能够听到。》《我们讲世间因果,在这个世界无论他是哪个地方人,他是什么样的背景,什么样的信仰,几乎对于财没有一个不爱的,都想发财,也都想有聪明智慧,也都想健康长寿,这是果报。》《这三桩事情,确确实实超越了国家的界限,超越了种族界限,也超越了宗教信仰的界限,是人类普遍所追求的,还乐此不疲,想尽方法想求得,能不能求得?不能。》《为什么?没有因,哪来的果?即使是强盗抢来的,抢来之后他平安无事的来享受,果报!》《命里要是没有的话,他抢来之后,恐怕到不了一、二个星期,就被警察发现,就破案,可能还得判死刑,不但没有得到还得赔一条命。
财布施得财富!
法布施得聪明智慧!
无畏布施得健康长寿!(不杀生,不堕胎,吃素,放生都属于无畏布施)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
导师慈悲开示:【想尽方法想求得,能不能求得?为什么?哪来的果?】
《说到因果,我们在这里也得补充一点,其实前面也都说过,因为现在人迷得太深,多讲几次希望他能够听到。》《我们讲世间因果,在这个世界无论他是哪个地方人,他是什么样的背景,什么样的信仰,几乎对于财没有一个不爱的,都想发财,也都想有聪明智慧,也都想健康长寿,这是果报。》《这三桩事情,确确实实超越了国家的界限,超越了种族界限,也超越了宗教信仰的界限,是人类普遍所追求的,还乐此不疲,想尽方法想求得,能不能求得?不能。》《为什么?没有因,哪来的果?即使是强盗抢来的,抢来之后他平安无事的来享受,果报!》《命里要是没有的话,他抢来之后,恐怕到不了一、二个星期,就被警察发现,就破案,可能还得判死刑,不但没有得到还得赔一条命。
财布施得财富!
法布施得聪明智慧!
无畏布施得健康长寿!(不杀生,不堕胎,吃素,放生都属于无畏布施)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
#深圳猫咪领养##猫咪领养##深圳猫咪领养[超话]##深圳市-盐田区# 坐标深圳盐田,一只雀猫妹妹免费领养,一个多月大,听保洁阿姨说是被人从二楼连着纸箱丢下来,未受伤很健康,不怕生,性格很好贼粘人,贼粘人!!!一直在小区追着人跑,看着可怜我就先救助了,会用猫砂会吃猫粮和奶糕,花纹很漂亮,贼乖!!养了两天情绪价值都给我拉满了,但是我因为有了三只猫猫无力抚养多的,希望能给崽崽找一个有爱心和责任心的领养人,有意滴滴!祝发财升职好运连连!
慈诚罗珠堪布:佛在经中亲口宣说过,修无常于一弹指,远胜于长期烧香、磕头之善根……
《华严经》
一切求法,转加精勤,日夜听受,无有厌足。
壹|至今仍在轮回之中流转
无论是在庙里烧香拜佛,
或在自家佛堂做功课,
大多数人的目的,
只是希望能够健康、长寿、
发财、谋就好的工作等等,
以此发心任修何法,
只能是世间法,不是解脱道。
因此,我们首先要反省的,
就是这种念头,
正是它,使我们从无始以来,
至今仍在轮回之中流转。
在每天的二十四小时里,
我们的所见、所闻、所触、
所感无不在轮回范围之内。
明知这是轮回,现在却无法断除,
那该怎么办?
简单地讲,首先要找出轮回的根源,
再设法断除它。
若能这样,轮回也就很难继续了,
这是非常重要的。
贰|有效的对治法
轮回的根源是什么呢?
流转轮回苦海既非偶然,
也非造物主安排,
而是有其内在因缘的。
其中最关键的,
就是我执和贪欲现世之心。
这该如何断除呢?
仅仅要求我们放下就能放下吗?
没有那么容易。
我们首先需要理性地思维,
用佛赐予的慧眼去观察整个世界和人生,
从而清楚地了解到人生、
轮回的真实面目,
由此便会发现轮回的许多过患,
发现贪恋现世的种种弊病,
这时就可以放下贪执现世、轮回之念。
比如,当一个人觉得某物十分宝贵可爱时,
对它的贪欲就很难放下。
比较有效的对治法,
就是让他发现这个东西也有许多缺陷,
并非像他以前所想的那样可贵,
于是他的贪欲就可以逐渐淡化,
最后可以很轻松地断掉,
这是目前最好的方法。
叁|要修人身难得
若不这样做,
就不会觉得暇满人身是很难得到的。
现在是人口膨胀的时代,
人口数量剧增,
因而大家觉得人身好像很容易得到,
但实际上多数人所得到的,
并不是暇满人身。
只有明白这样的暇满人身来之不易,
我们才会珍惜机会,精进修行。
肆|要修寿命无常
现在我们虽已得到暇满人身,
但它不是常住不灭的。
它没有任何可信度,
随时可以丢失,
无常随时都可能到来。
一旦无常来临,
以后还有没有机会,
得到人身就没有把握了。
深深体会到人身难得、
寿命无常的结果,
是我们修行的动力,
使我们再也不会懈怠、懒惰。
既然知道人身,
这么难得、这么无常,
就会开始思考:
“对我们而言,什么是最重要的,
什么是不重要的?
什么是活着的真正目的?”
知道这些问题的答案后,
我们肯定会精进修行。
伍|修无常的殊胜
无常的修法,
可以赐予我们精进修持的动力,
对修行是非常有帮助的。
从善根的角度来讲,
很多人都觉得念佛、
烧香、拜佛有很大功德。
这些虽然是有功德,
但都不如修无常殊胜。
佛在经中亲口宣说,
哪怕是在一弹指的短短时间里修无常,
所得的善根,
也远远超出长期烧香、磕头的善根。
《华严经》
一切求法,转加精勤,日夜听受,无有厌足。
壹|至今仍在轮回之中流转
无论是在庙里烧香拜佛,
或在自家佛堂做功课,
大多数人的目的,
只是希望能够健康、长寿、
发财、谋就好的工作等等,
以此发心任修何法,
只能是世间法,不是解脱道。
因此,我们首先要反省的,
就是这种念头,
正是它,使我们从无始以来,
至今仍在轮回之中流转。
在每天的二十四小时里,
我们的所见、所闻、所触、
所感无不在轮回范围之内。
明知这是轮回,现在却无法断除,
那该怎么办?
简单地讲,首先要找出轮回的根源,
再设法断除它。
若能这样,轮回也就很难继续了,
这是非常重要的。
贰|有效的对治法
轮回的根源是什么呢?
流转轮回苦海既非偶然,
也非造物主安排,
而是有其内在因缘的。
其中最关键的,
就是我执和贪欲现世之心。
这该如何断除呢?
仅仅要求我们放下就能放下吗?
没有那么容易。
我们首先需要理性地思维,
用佛赐予的慧眼去观察整个世界和人生,
从而清楚地了解到人生、
轮回的真实面目,
由此便会发现轮回的许多过患,
发现贪恋现世的种种弊病,
这时就可以放下贪执现世、轮回之念。
比如,当一个人觉得某物十分宝贵可爱时,
对它的贪欲就很难放下。
比较有效的对治法,
就是让他发现这个东西也有许多缺陷,
并非像他以前所想的那样可贵,
于是他的贪欲就可以逐渐淡化,
最后可以很轻松地断掉,
这是目前最好的方法。
叁|要修人身难得
若不这样做,
就不会觉得暇满人身是很难得到的。
现在是人口膨胀的时代,
人口数量剧增,
因而大家觉得人身好像很容易得到,
但实际上多数人所得到的,
并不是暇满人身。
只有明白这样的暇满人身来之不易,
我们才会珍惜机会,精进修行。
肆|要修寿命无常
现在我们虽已得到暇满人身,
但它不是常住不灭的。
它没有任何可信度,
随时可以丢失,
无常随时都可能到来。
一旦无常来临,
以后还有没有机会,
得到人身就没有把握了。
深深体会到人身难得、
寿命无常的结果,
是我们修行的动力,
使我们再也不会懈怠、懒惰。
既然知道人身,
这么难得、这么无常,
就会开始思考:
“对我们而言,什么是最重要的,
什么是不重要的?
什么是活着的真正目的?”
知道这些问题的答案后,
我们肯定会精进修行。
伍|修无常的殊胜
无常的修法,
可以赐予我们精进修持的动力,
对修行是非常有帮助的。
从善根的角度来讲,
很多人都觉得念佛、
烧香、拜佛有很大功德。
这些虽然是有功德,
但都不如修无常殊胜。
佛在经中亲口宣说,
哪怕是在一弹指的短短时间里修无常,
所得的善根,
也远远超出长期烧香、磕头的善根。
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