【夜读|心往静处安,事往好处想,人往远处看】
人往远处看,才能抵达人生的更高处。
有人说,人生的高度不是看到多少事,而是看透了多少事。
凡事看开,心往静处安,事往好处想,人往远处看,才能抵达人生的更高处。
心往静处安
真正厉害的人,无论面对何种境况,都能稳住心态,不慌不乱,扭转乾坤。
即便跌入低谷,也会很快重返巅峰。
哪怕身处逆境,也能寻得对抗之法,反败为胜。
面对变故,若是一味地陷入慌乱的状态,只会让事情越来越糟。
遇事冷静,懂得变通,用一颗清醒的头脑,去面对生活的纷纷扰扰。
最后你会发现:暴风雨已然过去。
事往好处想
这世上的每一件事都有两面或者多面。
只盯着坏的一面,注定会失去更多;但当你看到好的一面,事态的发展往往有机会逆转成好的局面。
凡事往好处想,能大事化小,小事化了,内心也会舒畅许多。
人生有太多不如意的事情,我们都难以预料。
凡事往好处想,以乐观的态度面对,便能逢山开路,遇水架桥,迈过每一道难关。
人往远处看
所谓:愚者目浅,以管窥天;智者虑远,见微知著。
目光短浅的人,只看到眼前的利益,必然难有所成。
有远见的人,人生之路才更宽。
格局越大,对事物的认知更全面、更深刻,才会做出准确无误的判断。
想成大事,就要打开格局,站在高处看问题。
眼界决定境界,格局决定结局。
把眼光放长远点,谋求全局,才能见到更辽阔的天地。
来源:新华社
人往远处看,才能抵达人生的更高处。
有人说,人生的高度不是看到多少事,而是看透了多少事。
凡事看开,心往静处安,事往好处想,人往远处看,才能抵达人生的更高处。
心往静处安
真正厉害的人,无论面对何种境况,都能稳住心态,不慌不乱,扭转乾坤。
即便跌入低谷,也会很快重返巅峰。
哪怕身处逆境,也能寻得对抗之法,反败为胜。
面对变故,若是一味地陷入慌乱的状态,只会让事情越来越糟。
遇事冷静,懂得变通,用一颗清醒的头脑,去面对生活的纷纷扰扰。
最后你会发现:暴风雨已然过去。
事往好处想
这世上的每一件事都有两面或者多面。
只盯着坏的一面,注定会失去更多;但当你看到好的一面,事态的发展往往有机会逆转成好的局面。
凡事往好处想,能大事化小,小事化了,内心也会舒畅许多。
人生有太多不如意的事情,我们都难以预料。
凡事往好处想,以乐观的态度面对,便能逢山开路,遇水架桥,迈过每一道难关。
人往远处看
所谓:愚者目浅,以管窥天;智者虑远,见微知著。
目光短浅的人,只看到眼前的利益,必然难有所成。
有远见的人,人生之路才更宽。
格局越大,对事物的认知更全面、更深刻,才会做出准确无误的判断。
想成大事,就要打开格局,站在高处看问题。
眼界决定境界,格局决定结局。
把眼光放长远点,谋求全局,才能见到更辽阔的天地。
来源:新华社
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第一节:何谓佛
所谓佛者,梵语佛陀之简称,译言觉者,或智者,即圆满觉悟宇宙人生之真相,亦即了悟诸法之事理的一切智人。
因众生由无明所覆盖,对宇宙人生的真相不知不觉,而流转生死。出世圣人,历劫修因,行满果圆,于一切无明睡眠中,朗然大悟,妙契宇宙之真理,如顽云开,故称觉者。
觉有正觉、等觉、无上觉三义。
#佛学文化[超话]##佛教[超话]##红尘禅修[超话]#
第一节:何谓佛
所谓佛者,梵语佛陀之简称,译言觉者,或智者,即圆满觉悟宇宙人生之真相,亦即了悟诸法之事理的一切智人。
因众生由无明所覆盖,对宇宙人生的真相不知不觉,而流转生死。出世圣人,历劫修因,行满果圆,于一切无明睡眠中,朗然大悟,妙契宇宙之真理,如顽云开,故称觉者。
觉有正觉、等觉、无上觉三义。
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转自尊贵慈悲大恩 无畏上师开示
镜中形相与你相应
(以下文章仅提供合适因缘之人参考,若有不适之处敬请见谅)
有位姓周的先生,在陈先生家中教书,但周先生却一直称陈先生为东先生,因此令陈先生始终百思莫解,觉得莫名其妙,因而纳闷地自言:「分明我是姓陈,怎会变成姓东呢」?
直到有朝一日时,才恍然大悟,所以他亦还以颜色,称姓周的先生为吉先生,此时周先生出于无奈,而反问陈先生:「我是姓周不是姓吉啊」!这时的陈先生,心有不满,不服输地言:「你每天刮我的耳,我岂能不剥你的皮呢」?
以上故事,可见人与人之间的相处,或者在团体中,应互相宽容饶益,切莫互揭疮疤、尔虞我诈,甚至侵占便宜,贪图短利,以免造成两败俱伤,两相损害。唯有彼此敬重和合,在互惠原则下,始能生存共利。当有一方想霸占便宜或者计较,势必会引起另一方的不满,起而反弹攻击,彼此间谁也难能得到和谐安宁。
平心而论,轻安、自在、利乐是人人所向往追求的,不分学佛与否,凡是有理智者,将视之为稀世之珍。就算是平日的商情交易往来;或生活中六亲眷属的相处,皆须适时地加以润滑运用,无论身处何方?凡人与人之相逢相聚,绝不可有丝毫地对人不利,侵人便宜。当贪图之时,为对方所发觉,必采取报复手段,锱铢计较而演生成结怨结仇。
因此,对待一切人应平等相待,处处有德施惠,方便饶益于人,所言所行只心存利益于众,护持正理正法;所谓「助人为快乐之本」。在法界虚空体,善与恶,好与坏都是相对待的,其自然地回馈,将如同照镜子一般,反耀照出镜中之形影,清晰显明,难以遁形隐藏。
是故,为了自身之平安幸福,应竭尽所能,全力以赴,普化利益于人,俟福德因缘成熟,虽未存回报之心,却也自然而然地生发善果之报。所以,常能存着向善心怀,保持完善的美德,一律等观对待,不分别贵贱,当能施及他人喜悦情境与利助人,将自然地反照自心,而创造出无穷地妙乐泉源。
发布者:无畏洲上师
镜中形相与你相应
(以下文章仅提供合适因缘之人参考,若有不适之处敬请见谅)
有位姓周的先生,在陈先生家中教书,但周先生却一直称陈先生为东先生,因此令陈先生始终百思莫解,觉得莫名其妙,因而纳闷地自言:「分明我是姓陈,怎会变成姓东呢」?
直到有朝一日时,才恍然大悟,所以他亦还以颜色,称姓周的先生为吉先生,此时周先生出于无奈,而反问陈先生:「我是姓周不是姓吉啊」!这时的陈先生,心有不满,不服输地言:「你每天刮我的耳,我岂能不剥你的皮呢」?
以上故事,可见人与人之间的相处,或者在团体中,应互相宽容饶益,切莫互揭疮疤、尔虞我诈,甚至侵占便宜,贪图短利,以免造成两败俱伤,两相损害。唯有彼此敬重和合,在互惠原则下,始能生存共利。当有一方想霸占便宜或者计较,势必会引起另一方的不满,起而反弹攻击,彼此间谁也难能得到和谐安宁。
平心而论,轻安、自在、利乐是人人所向往追求的,不分学佛与否,凡是有理智者,将视之为稀世之珍。就算是平日的商情交易往来;或生活中六亲眷属的相处,皆须适时地加以润滑运用,无论身处何方?凡人与人之相逢相聚,绝不可有丝毫地对人不利,侵人便宜。当贪图之时,为对方所发觉,必采取报复手段,锱铢计较而演生成结怨结仇。
因此,对待一切人应平等相待,处处有德施惠,方便饶益于人,所言所行只心存利益于众,护持正理正法;所谓「助人为快乐之本」。在法界虚空体,善与恶,好与坏都是相对待的,其自然地回馈,将如同照镜子一般,反耀照出镜中之形影,清晰显明,难以遁形隐藏。
是故,为了自身之平安幸福,应竭尽所能,全力以赴,普化利益于人,俟福德因缘成熟,虽未存回报之心,却也自然而然地生发善果之报。所以,常能存着向善心怀,保持完善的美德,一律等观对待,不分别贵贱,当能施及他人喜悦情境与利助人,将自然地反照自心,而创造出无穷地妙乐泉源。
发布者:无畏洲上师
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