【转载】 有一段话说得很好：“酒喝不出朋友，烟抽不走寂寞；诉，换不来同情；怨，变不了命运；炫，带不来幸福，喷，解不了饥渴。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志，命如纸薄应有不屈之心，狐朋狗友说的再美，都抵不过碎银几两，在这凉薄的世界里，自己不强大，一切都是浮云。”
若是想让自己活的更好，就应该自己勇敢面对人生中的各种问题，无论是受了伤，还是受了委屈，都不要苛求和抱怨，只有自己最清楚，自己的问题自己解决。
怨天尤人，悲天跄地，解决不了人格问题，更不能改变命运，我们应该积极面对现实，努力奋斗，应该让自己变得强大，拥有鸿鹄之志和不屈之心，才能拥有成功和幸福的人生。
在这个世界上，戾气太重不好，太过卑微也活不好这一生，悲欢离合才是人生，不如意事常八九，才是现实。
不要遇到事情就耐不住性子，悲怨诉喷，根本解决不了任何问题，当你没有实力的时候，就要接受别人的不尊重，人性就是如此，唯有强大，才能吸引更多自己想要的东西。
自己的路自己走，终究我们还是一个人活着，即便有再多的委屈和不如意，终究抵不过现实的无奈。
任何一个人都有自己独特的性格和生活中的不如意，只有内心坚强，耐得住孤独和寂寞，才能成为强者。
很喜欢余华在《在细雨中呼喊》里有这样一段话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时，我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价，去换取那样表面的朋友。”
其实，想明白了就会知道，这个世界本就是自己一个人的世界，别人都是你身边的过客，人最终需要的是能力和自己的感受力，既要勇敢地做自己，也要敢于面对现实。
成年人的世界里，没有不受伤的，很多时候，感觉焦虑不安了，那就是没有真正考虑过自己的感受和去回归自己。
永远记住只有自己才是自己的太阳，发自己的光，照亮别人，也问你自己就好。
人这一辈子谁都靠不住，只有靠自己，别人的屋檐再大，也不如自己有把伞。
如果活在别人的屋檐下，那就不得不低头，你要知道，能为你遮风挡雨的，同样也能让你不见天日，不要把希望寄托于任何人，这辈子你能依靠的只有自己。
人生的路上，谁走得都有不容易，不要遇到一点困难就放弃，不要遇到挫折就委屈，路要靠自己走，生活要靠自己经营，美好和幸福需要靠自己去创造，努力活出自己的精彩，人活着才有底气。
你强大的时候，这个世界就会对你温柔，身边的人都会友好。你弱的时候，遇到的坏人最多，最容易受委屈和不公平的待遇。
在电视剧《天道》中，王志文曾说：“人无权无钱，不谈格局，生存是王道；无人无势，不谈情怀，务实才是根本。”
人在低谷，就不要与人争高低，默默耕耘，努力蓄积能量，厚积薄发，提升自己的实力，而不是一味地抱怨。
没有实力的时候，就不要再去凑热闹，混圈子，因为没人看得起你。
莫言说：“你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱，你手上筹码的多少。”
现实生活中就是这样，不要说世事炎凉，只有现实的残酷，才能让我们清醒，让我们明白，你跟任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱和手上的筹码有多少。
人都是慕强的，当你有实力的时候想说什么都是对的，当你没有实力，说什么都不对，你也不可能拥有别人的信任和尊重。
即便你再努力去搞好关系，最终也是被冠以讨好别人，巴结谄媚而已。
任何时候，都要让自己清楚，人脉不是你认识多少人，而是你有多大的价值，朋友就是以利相交，利尽则散。
任何时候都不要怨恨命运不公，都不要依赖别人，只要自己有了实力，尊严和朋友都会有。
有一句话说的很透彻：“未曾清贫难成熟，不经挫折永天真。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。”
所以，你所能拥有的，值得炫耀的，所有的幸福与成功，都是自己努力的结果，所有的尊重，都因为你有能力，有实力，有别人眼中的的价值存在。 https://t.cn/A6itu3E9
若是想让自己活的更好，就应该自己勇敢面对人生中的各种问题，无论是受了伤，还是受了委屈，都不要苛求和抱怨，只有自己最清楚，自己的问题自己解决。
怨天尤人，悲天跄地，解决不了人格问题，更不能改变命运，我们应该积极面对现实，努力奋斗，应该让自己变得强大，拥有鸿鹄之志和不屈之心，才能拥有成功和幸福的人生。
在这个世界上，戾气太重不好，太过卑微也活不好这一生，悲欢离合才是人生，不如意事常八九，才是现实。
不要遇到事情就耐不住性子，悲怨诉喷，根本解决不了任何问题，当你没有实力的时候，就要接受别人的不尊重，人性就是如此，唯有强大，才能吸引更多自己想要的东西。
自己的路自己走，终究我们还是一个人活着，即便有再多的委屈和不如意，终究抵不过现实的无奈。
任何一个人都有自己独特的性格和生活中的不如意，只有内心坚强，耐得住孤独和寂寞，才能成为强者。
很喜欢余华在《在细雨中呼喊》里有这样一段话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时，我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价，去换取那样表面的朋友。”
其实，想明白了就会知道，这个世界本就是自己一个人的世界，别人都是你身边的过客，人最终需要的是能力和自己的感受力，既要勇敢地做自己，也要敢于面对现实。
成年人的世界里，没有不受伤的，很多时候，感觉焦虑不安了，那就是没有真正考虑过自己的感受和去回归自己。
永远记住只有自己才是自己的太阳，发自己的光，照亮别人，也问你自己就好。
人这一辈子谁都靠不住，只有靠自己，别人的屋檐再大，也不如自己有把伞。
如果活在别人的屋檐下，那就不得不低头，你要知道，能为你遮风挡雨的，同样也能让你不见天日，不要把希望寄托于任何人，这辈子你能依靠的只有自己。
人生的路上，谁走得都有不容易，不要遇到一点困难就放弃，不要遇到挫折就委屈，路要靠自己走，生活要靠自己经营，美好和幸福需要靠自己去创造，努力活出自己的精彩，人活着才有底气。
你强大的时候，这个世界就会对你温柔，身边的人都会友好。你弱的时候，遇到的坏人最多，最容易受委屈和不公平的待遇。
在电视剧《天道》中，王志文曾说：“人无权无钱，不谈格局，生存是王道；无人无势，不谈情怀，务实才是根本。”
人在低谷，就不要与人争高低，默默耕耘，努力蓄积能量，厚积薄发，提升自己的实力，而不是一味地抱怨。
没有实力的时候，就不要再去凑热闹，混圈子，因为没人看得起你。
莫言说：“你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱，你手上筹码的多少。”
现实生活中就是这样，不要说世事炎凉，只有现实的残酷，才能让我们清醒，让我们明白，你跟任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱和手上的筹码有多少。
人都是慕强的，当你有实力的时候想说什么都是对的，当你没有实力，说什么都不对，你也不可能拥有别人的信任和尊重。
即便你再努力去搞好关系，最终也是被冠以讨好别人，巴结谄媚而已。
任何时候，都要让自己清楚，人脉不是你认识多少人，而是你有多大的价值，朋友就是以利相交，利尽则散。
任何时候都不要怨恨命运不公，都不要依赖别人，只要自己有了实力，尊严和朋友都会有。
有一句话说的很透彻：“未曾清贫难成熟，不经挫折永天真。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。”
所以，你所能拥有的，值得炫耀的，所有的幸福与成功，都是自己努力的结果，所有的尊重，都因为你有能力，有实力，有别人眼中的的价值存在。 https://t.cn/A6itu3E9
刘震云特别犀利的一句话：在法治社会，只要你不触犯法律，无需向任何人示好；而在人治社会，无论你触不触犯法律，必须要向权力屈服。
所以，法治国家的人是站着的，人治国家的人是跪着的，在法治国家，法无禁止皆可为，不需要看他人脸色，不需要担心法外有法，人们活的有尊严。
卫鞅说:“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉，贤者更礼，不肖者拘焉。”
古代是人治社会，虽然也有法律，但是超越法律之上的大有人在，“天子犯法与庶民同罪”从来都只是一句空话而已。
大致奉公守法者，则为是为善，越礼犯义者，则为非为恶。守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
一个人只要不犯法，就可以专心做自己想做的任何事，不需要巴结任何人，因为事事有法可依，不需要额外的私底下交易。
罗翔说：法无禁止即权力，法无授权即禁止。
法律是一把双刃剑，一刃针对犯罪，一刃针对权力。如果无法针对权力，就只是法家之治，终究是“铁打的奴隶，流水的王朝”。
孔子说：“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用法”
刑法是道德伦理的最低要求，刑罚不是越重越好，当然也不能越轻越好，而是平衡惩罚犯罪和保障人权两个价值的冲突。
鲁迅说：一个跪了太久的民族，连站起来都有恐高症；一说钱权，立马放大瞳孔；一说男女性事，立马兴奋；
满眼繁华，不过是盛世蝼蚁；灯红酒绿，不过是月光迷离；歌舞升平，不过是胸无大志；帅哥美女，不过是镜中皮囊。
有时候，我们看到一个人丑态百出，不要嘲笑，他是在很努力地生活；有时候，我们看到一个人性格古怪，实际上他并不是坏人，而是在受苦。
吕不韦《吕氏春秋・察今》：治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
“有治法，无治人。”，法是鉴往失，顺人情，
《易传·象传上·讼》曰：“天与水违行，讼；君子以作事谋始。”诉讼无可避免，但君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争讼的因素。
南宋诗人陆游说，“纷然争讼，实为门户之羞、门户之耻。”，
讼事有害无利：要盘缠，要奔走；若造机关，又坏心术。耗费大量的时间、精力及财力，遇有“不肖有司”，极易导致倾家荡产、家破人亡。
美国法学家博登海默说：我们必须牢记，法律在每一起诉讼案中总是要使至少一方当事人的期望破灭的。
《孟子・尽心上》记载：夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。无论是人治，还是法治，想要人生美好，还需自治。
修身，就是修智慧，修幸福，拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。
刘震云说：从人治到法治，是人类文明最大的进步，也是最宝贵的财富。圣人会死，但秩序不会。
所以，法治国家的人是站着的，人治国家的人是跪着的，在法治国家，法无禁止皆可为，不需要看他人脸色，不需要担心法外有法，人们活的有尊严。
卫鞅说:“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉，贤者更礼，不肖者拘焉。”
古代是人治社会，虽然也有法律，但是超越法律之上的大有人在，“天子犯法与庶民同罪”从来都只是一句空话而已。
大致奉公守法者，则为是为善，越礼犯义者，则为非为恶。守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
一个人只要不犯法，就可以专心做自己想做的任何事，不需要巴结任何人，因为事事有法可依，不需要额外的私底下交易。
罗翔说：法无禁止即权力，法无授权即禁止。
法律是一把双刃剑，一刃针对犯罪，一刃针对权力。如果无法针对权力，就只是法家之治，终究是“铁打的奴隶，流水的王朝”。
孔子说：“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用法”
刑法是道德伦理的最低要求，刑罚不是越重越好，当然也不能越轻越好，而是平衡惩罚犯罪和保障人权两个价值的冲突。
鲁迅说：一个跪了太久的民族，连站起来都有恐高症；一说钱权，立马放大瞳孔；一说男女性事，立马兴奋；
满眼繁华，不过是盛世蝼蚁；灯红酒绿，不过是月光迷离；歌舞升平，不过是胸无大志；帅哥美女，不过是镜中皮囊。
有时候，我们看到一个人丑态百出，不要嘲笑，他是在很努力地生活；有时候，我们看到一个人性格古怪，实际上他并不是坏人，而是在受苦。
吕不韦《吕氏春秋・察今》：治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
“有治法，无治人。”，法是鉴往失，顺人情，
《易传·象传上·讼》曰：“天与水违行，讼；君子以作事谋始。”诉讼无可避免，但君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争讼的因素。
南宋诗人陆游说，“纷然争讼，实为门户之羞、门户之耻。”，
讼事有害无利：要盘缠，要奔走；若造机关，又坏心术。耗费大量的时间、精力及财力，遇有“不肖有司”，极易导致倾家荡产、家破人亡。
美国法学家博登海默说：我们必须牢记，法律在每一起诉讼案中总是要使至少一方当事人的期望破灭的。
《孟子・尽心上》记载：夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。无论是人治，还是法治，想要人生美好，还需自治。
修身，就是修智慧，修幸福，拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。
刘震云说：从人治到法治，是人类文明最大的进步，也是最宝贵的财富。圣人会死，但秩序不会。
#五一假期随手拍#气虚无力？讲一味药，气阴双补、健脾祛湿、提高免疫力，老幼皆补
在所有的中药里面，如果只评选出一味知名度最高的药材，我想肯定是非人参莫属了，很多人也许不知道黄芪，当归，半夏，陈皮，但肯定没有人不知道这家喻户晓的人参。人参的好处自然不必多说，可以大补元气，可以补全身上下五脏六腑之气，甚至可以回阳固脱，起死回生，这些都是不争的事实；但是任何东西都不可能是完美无瑕的，即便是身为“九大仙草”之一的人参也逃不出这个定律。
人参最大的缺点就是会生热，热多了必然还会耗伤津液，让人口鼻干燥、口渴、口舌生疮；热多了还会迫血妄行，所以有的人吃人参吃多了会流鼻血或牙龈出血；人参吃的不合适了还会让人精神亢奋、烦躁失眠，甚至血压增高。而且人参不是什么人都可以吃的，儿童本身就是纯阳体质，阳多阴少，所以儿童吃人参相当于火上浇油，而且人参可以导致儿童性早熟而影响身体的正常发育。
所以再好的药材也要找医生辩证使用，再好的东西也都用对了才行。其实，参类的药材有很多，像党参啊，西洋参，红参，丹参，太子参，在这些参类药材里面，唯一能替代人参，又没有人参的副作用，而且适合所有人吃的，非太子参莫属了。太子参又叫孩儿参、童参。
相传，春秋时期，郑国王子，时年5岁，天资聪慧，深得国王厚爱。但这位王子却体质娇弱，经常生病，宫中太医屡治不效。后国王张榜重金求补益之药。一时间，各地献宝荐医者络绎不绝，但所用皆为参类补药，却并未奏效。一天，一位白发老者揭榜献药。老者见了国王便呵呵笑道：“王子贵体稚嫩，难受峻补之药，需渐进徐图之。吾有一药，服百日必能见效。”
于是，王子如法服用老者所献的这种细长条状、黄白色的草根。三个月后，果见形体丰满，病恙不染。国王大喜，晋封王子为太子，又急寻老者以封赏，但老者已行踪难觅。国王问老者所献之药何名，众皆摇头不知。近臣谏曰：“药有参类之性，拯挽太子之身，就叫太子参吧。”于是，“太子参”的美名就由此传开了。
太子参跟人参一样都是补虚的，用于各种气虚证，太子参补气力量比较温和，不像人参那样峻猛，所以太子参没有过多的燥热之性，不会引起一系列的热像；不但不会伤津液，还能益气生津，而且它益气不升提，生津不助湿，扶正不恋邪，最主要的是它适合所有的人服用。
益气不升提
人参补气，同时能带动气机往上走，所有很多人乱用人参会流鼻血，会加重咳嗽咳喘。相对而言，太子参就和缓得多，太子参非常柔和的给你把气补上来，对于脾气虚而胃气逆的人也可以用。
生津而不助湿
湿邪会阻碍脾胃，影响整个身体的运行，太子参益气生津而不助湿，对于脾胃运化失常湿气堆积的人最为适合。
扶正不恋邪
中医讲：正气存内邪不可干。人体感受外邪之后，正邪相争，如果正气盛的人自然可以将外邪赶出去；对于正气不足的人，就需要给他扶正。如果在邪气没有完全清除的情况下用了补益之品，反而会使正邪夹杂，更加缠绵难愈。而太子参，则能达到扶正而不恋邪的效果。
男女老少都可用
太子参最大的特点就是温和二字，适合所有人，孩子和大人都是能够服用的，孩子经常吃也是不会有什么意外的，孩子经常吃可以起到补气健脾的效果；所以长期服用太子参也不会对孩子造成什么不良的影响，我们可以放心的让孩子服用。究竟哪些人需要用太子参呢？
气虚的人
气虚最典型的表现就是全身无力，无精打采，容易困倦，稍微运动就会满头大汗，还容易感冒，还有的人会有胃下垂、脱肛、子宫下垂的表现，这是因为气不足了，不能把这些内脏固定在原来的位置，中医里叫“气虚下陷”太子参的特点就是补气，对人体而言，就相当于给汽车加油，没有汽油，再高端的汽车也跑不起来，只是个摆设。气足了还能给我们的身体建立起一道屏障，让外邪无法入侵我们的身体；让我们的内脏不下垂、皮肤紧致不松弛。
脾气虚的人
脾为后天之本“，负责整个身体的营养供给，如果脾出了问题，整个身体就会出现问题，所以脾虚的人一定要及时调理。脾气虚通俗点讲就是脾饿了，没有力气了，就跟人一样，人饿了就没有力气干活，脾也是一个道理。
脾要干的活就是“运化水谷”，用西医的话说就是管消化系统的，所以脾虚就会出现一系列消化系统方面的问题，比如食欲不振，消化不良、胃胀腹胀、大便不成型、容易腹泻等等。太子参可以把脾气缓缓的补上来，脾气足了，脾胃的轮子就能正常运转起来，为身体源源不断的输送能量。
年老体弱，大病初愈合的人
这样的人就像我们前面提到过的郑国太子一样，身体虚弱，虚不受补，这时候给他用太过猛烈的补药，一方面身体基础差，不容易吸收，另一方面还容易产生燥热，引发一系列的热像。而且大病初愈的人，脾胃也很虚弱，太过猛烈滋腻的药材不但吸收不了，还有可能阻碍脾胃，进一步影响脾胃功能。太子参药性和缓，侧重于清补、平补，而且补而不腻，这时候用太子参可以说是最佳的选择；
湿气重的人
脾虚会导致脾胃的运化出现问题，进一步导致湿气在身体里堆积，表现为头面出油，毛孔粗大，身体困重，疲倦，大便不清除容易斩马桶，服用太子参后通过补气的方式，增强脾胃的运化；一来可以加速湿气的排出，二来可以从源头上杜绝湿气的产生，可以说是标本兼治。
肺气虚，干咳的人
太子参是一种气阴双补的药材，不但补气，还能生津，再加上它入肺经，所以对于肺气不足引起的呼吸无力，咳嗽尤其是干咳，气喘，容易感冒有很好的治疗作用。肺主皮毛，肺气不足还会引起皮肤干燥、瘙痒，尤其是秋冬季节更为明显；因为肺开窍于鼻，还容易诱发鼻炎和鼻窦炎，这些都可以通过服用太子参来得到解决。
太子参具体怎么用最好：
1、可以用太子参泡水，水温高一点，开水最好，代茶饮。
2、将太子参打成细粉，装入茶袋，喝的时候拿出一袋放入保温杯用开水冲泡。代茶饮要用保温杯多焖一会，以便使其发挥出最大药效。
代茶饮是一种简便的用法，有条件的话最好水煎煮，这样才有利于药效的充分析出。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！
在所有的中药里面，如果只评选出一味知名度最高的药材，我想肯定是非人参莫属了，很多人也许不知道黄芪，当归，半夏，陈皮，但肯定没有人不知道这家喻户晓的人参。人参的好处自然不必多说，可以大补元气，可以补全身上下五脏六腑之气，甚至可以回阳固脱，起死回生，这些都是不争的事实；但是任何东西都不可能是完美无瑕的，即便是身为“九大仙草”之一的人参也逃不出这个定律。
人参最大的缺点就是会生热，热多了必然还会耗伤津液，让人口鼻干燥、口渴、口舌生疮；热多了还会迫血妄行，所以有的人吃人参吃多了会流鼻血或牙龈出血；人参吃的不合适了还会让人精神亢奋、烦躁失眠，甚至血压增高。而且人参不是什么人都可以吃的，儿童本身就是纯阳体质，阳多阴少，所以儿童吃人参相当于火上浇油，而且人参可以导致儿童性早熟而影响身体的正常发育。
所以再好的药材也要找医生辩证使用，再好的东西也都用对了才行。其实，参类的药材有很多，像党参啊，西洋参，红参，丹参，太子参，在这些参类药材里面，唯一能替代人参，又没有人参的副作用，而且适合所有人吃的，非太子参莫属了。太子参又叫孩儿参、童参。
相传，春秋时期，郑国王子，时年5岁，天资聪慧，深得国王厚爱。但这位王子却体质娇弱，经常生病，宫中太医屡治不效。后国王张榜重金求补益之药。一时间，各地献宝荐医者络绎不绝，但所用皆为参类补药，却并未奏效。一天，一位白发老者揭榜献药。老者见了国王便呵呵笑道：“王子贵体稚嫩，难受峻补之药，需渐进徐图之。吾有一药，服百日必能见效。”
于是，王子如法服用老者所献的这种细长条状、黄白色的草根。三个月后，果见形体丰满，病恙不染。国王大喜，晋封王子为太子，又急寻老者以封赏，但老者已行踪难觅。国王问老者所献之药何名，众皆摇头不知。近臣谏曰：“药有参类之性，拯挽太子之身，就叫太子参吧。”于是，“太子参”的美名就由此传开了。
太子参跟人参一样都是补虚的，用于各种气虚证，太子参补气力量比较温和，不像人参那样峻猛，所以太子参没有过多的燥热之性，不会引起一系列的热像；不但不会伤津液，还能益气生津，而且它益气不升提，生津不助湿，扶正不恋邪，最主要的是它适合所有的人服用。
益气不升提
人参补气，同时能带动气机往上走，所有很多人乱用人参会流鼻血，会加重咳嗽咳喘。相对而言，太子参就和缓得多，太子参非常柔和的给你把气补上来，对于脾气虚而胃气逆的人也可以用。
生津而不助湿
湿邪会阻碍脾胃，影响整个身体的运行，太子参益气生津而不助湿，对于脾胃运化失常湿气堆积的人最为适合。
扶正不恋邪
中医讲：正气存内邪不可干。人体感受外邪之后，正邪相争，如果正气盛的人自然可以将外邪赶出去；对于正气不足的人，就需要给他扶正。如果在邪气没有完全清除的情况下用了补益之品，反而会使正邪夹杂，更加缠绵难愈。而太子参，则能达到扶正而不恋邪的效果。
男女老少都可用
太子参最大的特点就是温和二字，适合所有人，孩子和大人都是能够服用的，孩子经常吃也是不会有什么意外的，孩子经常吃可以起到补气健脾的效果；所以长期服用太子参也不会对孩子造成什么不良的影响，我们可以放心的让孩子服用。究竟哪些人需要用太子参呢？
气虚的人
气虚最典型的表现就是全身无力，无精打采，容易困倦，稍微运动就会满头大汗，还容易感冒，还有的人会有胃下垂、脱肛、子宫下垂的表现，这是因为气不足了，不能把这些内脏固定在原来的位置，中医里叫“气虚下陷”太子参的特点就是补气，对人体而言，就相当于给汽车加油，没有汽油，再高端的汽车也跑不起来，只是个摆设。气足了还能给我们的身体建立起一道屏障，让外邪无法入侵我们的身体；让我们的内脏不下垂、皮肤紧致不松弛。
脾气虚的人
脾为后天之本“，负责整个身体的营养供给，如果脾出了问题，整个身体就会出现问题，所以脾虚的人一定要及时调理。脾气虚通俗点讲就是脾饿了，没有力气了，就跟人一样，人饿了就没有力气干活，脾也是一个道理。
脾要干的活就是“运化水谷”，用西医的话说就是管消化系统的，所以脾虚就会出现一系列消化系统方面的问题，比如食欲不振，消化不良、胃胀腹胀、大便不成型、容易腹泻等等。太子参可以把脾气缓缓的补上来，脾气足了，脾胃的轮子就能正常运转起来，为身体源源不断的输送能量。
年老体弱，大病初愈合的人
这样的人就像我们前面提到过的郑国太子一样，身体虚弱，虚不受补，这时候给他用太过猛烈的补药，一方面身体基础差，不容易吸收，另一方面还容易产生燥热，引发一系列的热像。而且大病初愈的人，脾胃也很虚弱，太过猛烈滋腻的药材不但吸收不了，还有可能阻碍脾胃，进一步影响脾胃功能。太子参药性和缓，侧重于清补、平补，而且补而不腻，这时候用太子参可以说是最佳的选择；
湿气重的人
脾虚会导致脾胃的运化出现问题，进一步导致湿气在身体里堆积，表现为头面出油，毛孔粗大，身体困重，疲倦，大便不清除容易斩马桶，服用太子参后通过补气的方式，增强脾胃的运化；一来可以加速湿气的排出，二来可以从源头上杜绝湿气的产生，可以说是标本兼治。
肺气虚，干咳的人
太子参是一种气阴双补的药材，不但补气，还能生津，再加上它入肺经，所以对于肺气不足引起的呼吸无力，咳嗽尤其是干咳，气喘，容易感冒有很好的治疗作用。肺主皮毛，肺气不足还会引起皮肤干燥、瘙痒，尤其是秋冬季节更为明显；因为肺开窍于鼻，还容易诱发鼻炎和鼻窦炎，这些都可以通过服用太子参来得到解决。
太子参具体怎么用最好：
1、可以用太子参泡水，水温高一点，开水最好，代茶饮。
2、将太子参打成细粉，装入茶袋，喝的时候拿出一袋放入保温杯用开水冲泡。代茶饮要用保温杯多焖一会，以便使其发挥出最大药效。
代茶饮是一种简便的用法，有条件的话最好水煎煮，这样才有利于药效的充分析出。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！
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