圣贤教育 改变命运！！！
陈大惠：人类和万事万物，是永远不可分割的一个整体，这才是宇宙、人生的真相。中国古人告诉我们“万物有灵”，几千年之后的科学实验，才让我们终于相信老祖宗说的是真理。“万物有灵”的意思是，世界万物都是活的，都有灵性。（万物有灵，即世间万物，山河、大地，都有灵性，能听、能看）。
山河大地、草木鱼虫，没有一样不与人的内心息息相通、息息相关。所以圣贤教育我们一定要“慎独”，“慎独”就是独自一人的时候，尤其要谨慎小心。不要以为你自己一个人就可以胡作妄为，不要忘了，你周围还有家庭环境，社会环境，自然环境，这些统统都在看着你、听着你，你的所思、所想、所作、所为，通通知道，这就是经典里边所讲的“慎独”更深一层的意思。而非常可惜，现在的人完全不懂这些了。（慎独，即独自一人，最易犯错）。
人心的力量不但影响自己的身体，还在无时不刻的改变着周围的世界。人心要是好，周围世界的一切物质结晶都非常美好，表现出来就是和谐。人心要是坏了，周围世界一切物质的结晶，都会非常丑陋、扭曲，表现出来的就是，磁场和气氛非常的不好，看不到和谐美好的景象，因为破坏了自然的结构，还会爆发各种自然灾害。如果要问为什么？现在通过科学试验科学家们给出了答案，人心的力量每天都在改变着世界，自然灾害的爆发，和人们的伦理道德有直接关系。
到2011年的10月份，地球上的人口就达到了70亿人，不要说70亿这样的天文数字，就是10个亿的人们，每天的想法、说法和做法，如果都是恶的，都是错误的，换句话说违背伦理道德的，不孝不悌，不忠不信，违背礼义廉耻，破坏仁爱和平，那么它凝聚起来所产生的力量，对这个世界的破坏简直不可思议。（人人孝敬，极善心念，和谐世界，不孝不敬，极恶心念，毁灭世界）。
就像刚才的水试验，同样的道理，如果把这个世界就比做那杯水，那么生活在世界里的人们，他们每一天的想法、说法和做法，也就是这些信息，如果是极差的、很恶的，违背人性的，不孝不敬，违背伦理道德，可想而知全世界这一杯水，它的结晶将被扭曲和破坏到什么程度。所以天地变化，气候反常，地质性灾难，甚至各种意想不到的灾害，也就不断地爆发，这就是人类在地球上每天都在进行的“水试验”。
让我们来冷静地看一看这些画面，这就是一个城市或一个地区，人们每一天所散发出来的能量，科学家告诉我们，每一个人都像能量块，身上充满了能量。我们说的话，做的事，包括心理的想法，统统都是能量，每天都在向外散发。
这些能量如果是违背天道、天性，人道、人性的，当然都是极恶的能量，也就是负能量——贪婪、傲慢、嫉妒、攀比、浮躁、怨恨、麻木、自私、冷漠、颓废、空虚、无聊、疯狂、欺骗、竞争、斗争、战争、恐怖、纵欲、堕落、无知、张狂等等这些极恶的能量，正在极大的破坏着我们周围的世界。（贪婪、傲慢、嫉妒、浮躁、怨恨、麻木、自私、冷漠、颓废、空虚、无聊、疯狂、欺骗、竞争、斗争、战争、恐怖、纵欲、堕落、无知、张狂）。把这些所有的负能量通通清理掉，极及散发正能量，当一个人全身心充满正能量，那就会生活在一个没有烦恼，没有痛苦，没有压力，没有束缚，无忧无虑，无牵无挂，无病无灾！身心安乐自在！生活幸福美满的环境里！
“相由心生，境随心转”，人心的力量，能彻底的破坏大地的物质结构。（地球人口70亿，心念力量极大），这是最近几年世界各地所发生的大地塌陷的事件。
【新闻打道】在广东梅州市五华县岐岭镇，有一对老夫妻，人在床上睡着，祸竟然也从天上下来了。就在4日的凌晨，他俩住的房屋地板突然塌陷，两位老人连着床一起不见踪影，生死不明。记者：这起意外发生在梅州五华县岐岭镇，三多齐大桥附近的一幢民房内，据死者的侄子说，失踪的是两名七十多岁的老人，事发时正在睡眠中，意外发生后，五华县岐岭镇迅速组织公安、消防、国土进行救援，并及时疏散附近的群众。记者在现场看到，发生意外的房间，出现大约5平方米左右、3米深的坑，消防战士正在用工具小心地清理现场。由于现场环境复杂，特别是陷落的地点都是沙子，很难进行清理，救援工作非常艰难，目前救援工作仍在进行，塌陷原因也在调查中！
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
在生活中真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自己身心安宁自在，身心健康，真正祛吉避凶，平安吉祥！过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
陈大惠：人类和万事万物，是永远不可分割的一个整体，这才是宇宙、人生的真相。中国古人告诉我们“万物有灵”，几千年之后的科学实验，才让我们终于相信老祖宗说的是真理。“万物有灵”的意思是，世界万物都是活的，都有灵性。（万物有灵，即世间万物，山河、大地，都有灵性，能听、能看）。
山河大地、草木鱼虫，没有一样不与人的内心息息相通、息息相关。所以圣贤教育我们一定要“慎独”，“慎独”就是独自一人的时候，尤其要谨慎小心。不要以为你自己一个人就可以胡作妄为，不要忘了，你周围还有家庭环境，社会环境，自然环境，这些统统都在看着你、听着你，你的所思、所想、所作、所为，通通知道，这就是经典里边所讲的“慎独”更深一层的意思。而非常可惜，现在的人完全不懂这些了。（慎独，即独自一人，最易犯错）。
人心的力量不但影响自己的身体，还在无时不刻的改变着周围的世界。人心要是好，周围世界的一切物质结晶都非常美好，表现出来就是和谐。人心要是坏了，周围世界一切物质的结晶，都会非常丑陋、扭曲，表现出来的就是，磁场和气氛非常的不好，看不到和谐美好的景象，因为破坏了自然的结构，还会爆发各种自然灾害。如果要问为什么？现在通过科学试验科学家们给出了答案，人心的力量每天都在改变着世界，自然灾害的爆发，和人们的伦理道德有直接关系。
到2011年的10月份，地球上的人口就达到了70亿人，不要说70亿这样的天文数字，就是10个亿的人们，每天的想法、说法和做法，如果都是恶的，都是错误的，换句话说违背伦理道德的，不孝不悌，不忠不信，违背礼义廉耻，破坏仁爱和平，那么它凝聚起来所产生的力量，对这个世界的破坏简直不可思议。（人人孝敬，极善心念，和谐世界，不孝不敬，极恶心念，毁灭世界）。
就像刚才的水试验，同样的道理，如果把这个世界就比做那杯水，那么生活在世界里的人们，他们每一天的想法、说法和做法，也就是这些信息，如果是极差的、很恶的，违背人性的，不孝不敬，违背伦理道德，可想而知全世界这一杯水，它的结晶将被扭曲和破坏到什么程度。所以天地变化，气候反常，地质性灾难，甚至各种意想不到的灾害，也就不断地爆发，这就是人类在地球上每天都在进行的“水试验”。
让我们来冷静地看一看这些画面，这就是一个城市或一个地区，人们每一天所散发出来的能量，科学家告诉我们，每一个人都像能量块，身上充满了能量。我们说的话，做的事，包括心理的想法，统统都是能量，每天都在向外散发。
这些能量如果是违背天道、天性，人道、人性的，当然都是极恶的能量，也就是负能量——贪婪、傲慢、嫉妒、攀比、浮躁、怨恨、麻木、自私、冷漠、颓废、空虚、无聊、疯狂、欺骗、竞争、斗争、战争、恐怖、纵欲、堕落、无知、张狂等等这些极恶的能量，正在极大的破坏着我们周围的世界。（贪婪、傲慢、嫉妒、浮躁、怨恨、麻木、自私、冷漠、颓废、空虚、无聊、疯狂、欺骗、竞争、斗争、战争、恐怖、纵欲、堕落、无知、张狂）。把这些所有的负能量通通清理掉，极及散发正能量，当一个人全身心充满正能量，那就会生活在一个没有烦恼，没有痛苦，没有压力，没有束缚，无忧无虑，无牵无挂，无病无灾！身心安乐自在！生活幸福美满的环境里！
“相由心生，境随心转”，人心的力量，能彻底的破坏大地的物质结构。（地球人口70亿，心念力量极大），这是最近几年世界各地所发生的大地塌陷的事件。
【新闻打道】在广东梅州市五华县岐岭镇，有一对老夫妻，人在床上睡着，祸竟然也从天上下来了。就在4日的凌晨，他俩住的房屋地板突然塌陷，两位老人连着床一起不见踪影，生死不明。记者：这起意外发生在梅州五华县岐岭镇，三多齐大桥附近的一幢民房内，据死者的侄子说，失踪的是两名七十多岁的老人，事发时正在睡眠中，意外发生后，五华县岐岭镇迅速组织公安、消防、国土进行救援，并及时疏散附近的群众。记者在现场看到，发生意外的房间，出现大约5平方米左右、3米深的坑，消防战士正在用工具小心地清理现场。由于现场环境复杂，特别是陷落的地点都是沙子，很难进行清理，救援工作非常艰难，目前救援工作仍在进行，塌陷原因也在调查中！
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
在生活中真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自己身心安宁自在，身心健康，真正祛吉避凶，平安吉祥！过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
生活不一定都会按照你想要的方式进行，许多的事与愿违，不是你的梦想错了，可能是时机因缘还未成熟。它会给你一段时间，让你孤独又迷惘，但只管努力，调适自己的心态，修正自己的不足，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你前进的路。《寒窖赋》说得妙:"天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。"此乃时也、运也、命也。
慈善是心，日行一善。"天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守。
君子待时而动，藏身于器。有时候，沉默是一种智慧，不争辩是修行的境界。永远不要和不同层次的人争辩，你只管做好自己，本本分分，坦坦荡荡，时间会帮你澄清，所谓明心见性，就是行由不得，反求诸己。明德，止于至善。“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”人，这辈子，重要的不是和别人争辩，你不需要向别人证明，“君子和而不同，小人同而不和。”对低能量、拎不清的人，不要与之纠缠，不要与之为伍。人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。只有人品端正，此心光明，无需惧怕流言蜚语，清者自清，内心无愧，快乐自在一生。
慈善是心，日行一善。"天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守。
君子待时而动，藏身于器。有时候，沉默是一种智慧，不争辩是修行的境界。永远不要和不同层次的人争辩，你只管做好自己，本本分分，坦坦荡荡，时间会帮你澄清，所谓明心见性，就是行由不得，反求诸己。明德，止于至善。“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”人，这辈子，重要的不是和别人争辩，你不需要向别人证明，“君子和而不同，小人同而不和。”对低能量、拎不清的人，不要与之纠缠，不要与之为伍。人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。只有人品端正，此心光明，无需惧怕流言蜚语，清者自清，内心无愧，快乐自在一生。
[直播]康震讲诗词-翰林诗苑-房间号32393567 https://t.cn/A6Tst7iF
《旧时别·忆腾王·无涯客来归海内·江台楼阁·昭赋》
江风萧萧落，飞雪簌簌声，
朱阁重楼，碑匾题留，
墨客今古，士文章雅，浩荡汤殇，
起鸟鹏于崘原，归鲲鱼之东渊，
留家国于潮沧，立山海之观中。
（自诸轮混沌冥蒙鸿化人君）
涛水浪波溯回，岸台待逢昭空，
天地沧茫辽广，云仙使奏君归，
一别载年，二十八朝春秋，今又再登楼，泪老横流。
时年春华，紫衣披霞，
旦出泰东，明照万里雄浑·山海伏流，蟾临灵江，气吞天地穹庐·浩苍恒光，
星垂瀚古，驰贯宇宙冥夜，沌蒙穿来，于人类众生界土，繁衍具造，陆海交量，合世鸿尘，人间景光，
起舟车以卫煌宗，复艟舻剪首灭恶，
漠北金甲逐狼，西天佛来经渡，东洋遣使尊求，南国臣附荣风，交化东西，复合旧故，融通八方，传文明于四番，播人教于天地，
城玉人仙，京极神池，物华天宝九云龙地，蕴哺亿兆善轮灵生，造化史海长河之梁柱，临俯中外，贯古今人族，气运华生九瀛魂域，大唐神土，独牡丹香满园中，世夏泽遗祈愿春梦疯醉，爱月女银河遥持，恩天下以壮武威，于族种煌赫新开，功祀宗祖再立周山，天唯银汉。
……
韶华君身，阁上昭结世上青莲，化血脉后来，文明心魂神光，
……………………………
…………
二十八朝殐白头，今夕新唐再筑修，
…………
一时别离君不见，
天帝召君归汉霄，
独留楼台人间世，
江阁望断千古流。（以楼表人，其在中国千年文化之海中，之千秋立首，立首千秋，保持维护激励，后来人，中华民族文明，之功德千秋，借诗人可能的回归，问，今天和未来还有没有这样的人呢？站在整个中华文明的维度上说。未来一定是会有的。因为中华民族永远都会有盛世。永远还有后来。因为中华文明的优越之共同共同真理性。）
《新今唐·烟火南昌·节昭腾王阁》
明光千夕重霄客，江映夜天山海阁。
纵若唐时烟霞世，沧潮今载华夏归。
流光涛水何年尽，泪满星光入河尘。
一声龙魂动浩苍，一念身轮万古人。
岁花璨尽家国目，独昭神道路长真。（未完成。至少缺少1/2到2/3.）
1500年-千年大变局-沉复百年，
阁楼·拟中国/华夏/世代/家国，-族种·文明之情性·态状·形境
1500年/28朝次，历史文明沉浮化变·衍演，之形态性状-情境，
自汉唐之后，1500年，又至千年文明之变局革嬗，族种，家国，文明，皆之，于生死之，倾覆渊堕，无可挽，之无量-劫难，之后“之百年”，“之百年”！擎转-天地不堕，续古开来，来之再开！
于此，之劫之难，之无量，家国，族种，文明，山海长河时空，性状之形态，
唐之后，1500多-多年，今又欲汉唐，
当可问，应可问，亦绝决之必可问，诗人者，王勃，何感也！何感也？
于今朝今人今世，家国，族种，文明，渡了无量劫难而成筑，跨越往日汉唐之海内海外，无愧于祀古而后之来开，
煌煌灿灿，千年之，又无量劫难而百年血骨泪进赴，先代君士，你们的精神魂魄之赖维，炬火烛明，
滕王阁，阁序，于其，之历代世世，吾人-吾族种·家国·文明，之魂意神志，今又汉唐之盛，世即眼前，
滕王阁，阁序，诗人者，
王君，岂不可归来乎？岂不可归来乎！
滕王阁，已经重建了28回，今朝已是新今汉唐之盛世，于千谒（载），自百年，无量劫难后，之重至重开，跨越越迈，鸿世鸿新新开，天地文明族种家国洪古来，
吾我们·者，家国·族种·文明，
已经等了你，
等了“你”，
千百·百-千年了，
今世，今朝，今下，今天，
当归来乎，
不可再宿醉于故地龙宫天上阙，当乘我唐船，著吾汉裳，归来兮·矣！归来兮矣！
归来兮！！
《旧时别·忆腾王·无涯客来归海内·江台楼阁·昭赋》
江风萧萧落，飞雪簌簌声，
朱阁重楼，碑匾题留，
墨客今古，士文章雅，浩荡汤殇，
起鸟鹏于崘原，归鲲鱼之东渊，
留家国于潮沧，立山海之观中。
（自诸轮混沌冥蒙鸿化人君）
涛水浪波溯回，岸台待逢昭空，
天地沧茫辽广，云仙使奏君归，
一别载年，二十八朝春秋，今又再登楼，泪老横流。
时年春华，紫衣披霞，
旦出泰东，明照万里雄浑·山海伏流，蟾临灵江，气吞天地穹庐·浩苍恒光，
星垂瀚古，驰贯宇宙冥夜，沌蒙穿来，于人类众生界土，繁衍具造，陆海交量，合世鸿尘，人间景光，
起舟车以卫煌宗，复艟舻剪首灭恶，
漠北金甲逐狼，西天佛来经渡，东洋遣使尊求，南国臣附荣风，交化东西，复合旧故，融通八方，传文明于四番，播人教于天地，
城玉人仙，京极神池，物华天宝九云龙地，蕴哺亿兆善轮灵生，造化史海长河之梁柱，临俯中外，贯古今人族，气运华生九瀛魂域，大唐神土，独牡丹香满园中，世夏泽遗祈愿春梦疯醉，爱月女银河遥持，恩天下以壮武威，于族种煌赫新开，功祀宗祖再立周山，天唯银汉。
……
韶华君身，阁上昭结世上青莲，化血脉后来，文明心魂神光，
……………………………
…………
二十八朝殐白头，今夕新唐再筑修，
…………
一时别离君不见，
天帝召君归汉霄，
独留楼台人间世，
江阁望断千古流。（以楼表人，其在中国千年文化之海中，之千秋立首，立首千秋，保持维护激励，后来人，中华民族文明，之功德千秋，借诗人可能的回归，问，今天和未来还有没有这样的人呢？站在整个中华文明的维度上说。未来一定是会有的。因为中华民族永远都会有盛世。永远还有后来。因为中华文明的优越之共同共同真理性。）
《新今唐·烟火南昌·节昭腾王阁》
明光千夕重霄客，江映夜天山海阁。
纵若唐时烟霞世，沧潮今载华夏归。
流光涛水何年尽，泪满星光入河尘。
一声龙魂动浩苍，一念身轮万古人。
岁花璨尽家国目，独昭神道路长真。（未完成。至少缺少1/2到2/3.）
1500年-千年大变局-沉复百年，
阁楼·拟中国/华夏/世代/家国，-族种·文明之情性·态状·形境
1500年/28朝次，历史文明沉浮化变·衍演，之形态性状-情境，
自汉唐之后，1500年，又至千年文明之变局革嬗，族种，家国，文明，皆之，于生死之，倾覆渊堕，无可挽，之无量-劫难，之后“之百年”，“之百年”！擎转-天地不堕，续古开来，来之再开！
于此，之劫之难，之无量，家国，族种，文明，山海长河时空，性状之形态，
唐之后，1500多-多年，今又欲汉唐，
当可问，应可问，亦绝决之必可问，诗人者，王勃，何感也！何感也？
于今朝今人今世，家国，族种，文明，渡了无量劫难而成筑，跨越往日汉唐之海内海外，无愧于祀古而后之来开，
煌煌灿灿，千年之，又无量劫难而百年血骨泪进赴，先代君士，你们的精神魂魄之赖维，炬火烛明，
滕王阁，阁序，于其，之历代世世，吾人-吾族种·家国·文明，之魂意神志，今又汉唐之盛，世即眼前，
滕王阁，阁序，诗人者，
王君，岂不可归来乎？岂不可归来乎！
滕王阁，已经重建了28回，今朝已是新今汉唐之盛世，于千谒（载），自百年，无量劫难后，之重至重开，跨越越迈，鸿世鸿新新开，天地文明族种家国洪古来，
吾我们·者，家国·族种·文明，
已经等了你，
等了“你”，
千百·百-千年了，
今世，今朝，今下，今天，
当归来乎，
不可再宿醉于故地龙宫天上阙，当乘我唐船，著吾汉裳，归来兮·矣！归来兮矣！
归来兮！！
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