一言一诗一心境，一茶一酒一余生。
在这个世界上，每个人都在不同的生活轨迹上行走，每个人都有自己独特的生活方式和情感表达。然而，无论我们身处何方，无论我们经历了怎样的挑战和困境，生活中总有一些东西是我们共同拥有的，那就是一言一诗一心境，一茶一酒一余生。
一言，是我们与他人沟通的方式，是我们传递情感和思想的工具。有时候，一句简短的话语，就能够触动人心，改变一个人的命运。无论是励志的话语，还是温馨的问候，都能够给人带来温暖和力量。在这个喧嚣的世界里，我们需要更多的关怀和理解，一言一语，都能够成为我们与他人之间最真挚的交流。
一诗，是我们对生活的感悟和表达，是我们内心深处情感的释放。诗歌的美，在于它的含蓄和深邃，它能够让我们感受到生活中那些细微而美好的瞬间。有时候，一首诗，就像是一面镜子，反映出了我们内心深处的情感和思想。在写诗的过程中，我们能够找到心灵的寄托和安宁，感受到生命的意义和价值。
一心境，是我们对生活的态度和境界，是我们内心深处的宁静和平和。在这个喧嚣的都市中，人们往往忽略了内心的声音，追逐着表面的光鲜和浮华。然而，当我们停下来，静心倾听，或许会发现，真正的幸福并不在于外在的物质享受，而是内心的宁静和满足。只有保持一颗平静的心，我们才能够看清生活的本质，找到真正的快乐和幸福。
一茶，是我们品味生活的方式，是我们放松身心的工具。茶，有着清香淡雅的气息，喝一口茶，便仿佛来到了一片宁静的山林，远离了尘世的喧嚣和纷扰。在品茶的过程中，我们能够感受到身心的放松和舒缓，找到内心的平静和安宁。
一酒，是我们品味人生的方式，是我们沉淀心情的工具。酒，有着醇厚浓郁的味道，品一口酒，便仿佛沉浸在了岁月的记忆中，回味着过往的时光。在品酒的过程中，我们能够感受到岁月的沧桑和情感的升华，找到生活的真谛和意义。
一余生，是我们在世间的漫漫长路，是我们追逐梦想的旅程。余生虽长，但岁月匆匆，我们要珍惜每一分每一秒，用心去品味生活中的点滴美好。无论是风花雪月，还是山河湖海，都值得我们用心去感受和珍藏。在人生的旅途中，或许会有坎坷与挫折，但只要我们保持一颗勇敢的心，勇往直前，便能够走过人生的每一段旅程，收获自己想要的幸福和快乐。
一言一诗一心境，一茶一酒一余生。让我们用心去感受生活中的每一个细节，珍惜生命中的每一个瞬间，用心去品味生活的甜酸苦辣，用心去感悟生活的真谛和意义。
在这个世界上，每个人都在不同的生活轨迹上行走，每个人都有自己独特的生活方式和情感表达。然而，无论我们身处何方，无论我们经历了怎样的挑战和困境，生活中总有一些东西是我们共同拥有的，那就是一言一诗一心境，一茶一酒一余生。
一言，是我们与他人沟通的方式，是我们传递情感和思想的工具。有时候，一句简短的话语，就能够触动人心，改变一个人的命运。无论是励志的话语，还是温馨的问候，都能够给人带来温暖和力量。在这个喧嚣的世界里，我们需要更多的关怀和理解，一言一语，都能够成为我们与他人之间最真挚的交流。
一诗，是我们对生活的感悟和表达，是我们内心深处情感的释放。诗歌的美，在于它的含蓄和深邃，它能够让我们感受到生活中那些细微而美好的瞬间。有时候，一首诗，就像是一面镜子，反映出了我们内心深处的情感和思想。在写诗的过程中，我们能够找到心灵的寄托和安宁，感受到生命的意义和价值。
一心境，是我们对生活的态度和境界，是我们内心深处的宁静和平和。在这个喧嚣的都市中，人们往往忽略了内心的声音，追逐着表面的光鲜和浮华。然而，当我们停下来，静心倾听，或许会发现，真正的幸福并不在于外在的物质享受，而是内心的宁静和满足。只有保持一颗平静的心，我们才能够看清生活的本质，找到真正的快乐和幸福。
一茶，是我们品味生活的方式，是我们放松身心的工具。茶，有着清香淡雅的气息，喝一口茶，便仿佛来到了一片宁静的山林，远离了尘世的喧嚣和纷扰。在品茶的过程中，我们能够感受到身心的放松和舒缓，找到内心的平静和安宁。
一酒，是我们品味人生的方式，是我们沉淀心情的工具。酒，有着醇厚浓郁的味道，品一口酒，便仿佛沉浸在了岁月的记忆中，回味着过往的时光。在品酒的过程中，我们能够感受到岁月的沧桑和情感的升华，找到生活的真谛和意义。
一余生，是我们在世间的漫漫长路，是我们追逐梦想的旅程。余生虽长，但岁月匆匆，我们要珍惜每一分每一秒，用心去品味生活中的点滴美好。无论是风花雪月，还是山河湖海，都值得我们用心去感受和珍藏。在人生的旅途中，或许会有坎坷与挫折，但只要我们保持一颗勇敢的心，勇往直前，便能够走过人生的每一段旅程，收获自己想要的幸福和快乐。
一言一诗一心境，一茶一酒一余生。让我们用心去感受生活中的每一个细节，珍惜生命中的每一个瞬间，用心去品味生活的甜酸苦辣，用心去感悟生活的真谛和意义。
#刘宇宁书卷一梦# [心]#刘宇宁南珩# [心]#刘宇宁离十六# [心]摩登兄弟超话
听刘宇宁的歌
一开始不会特别惊艳
不似一见钟情
更像日久生情
听刘宇宁的歌
要用心倾听
要细细品味
他像一个故事的讲述者
会跟每个听众
娓娓道来
听刘宇宁的歌
就像遇到很久以前的一个老朋友
偶然在街头相遇
难免唏嘘叹息
相互诉说着往事
历历在目一般
听刘宇宁的快歌
有一种很明快的节奏
会让你忍不住跟着手舞足蹈起来
哪怕你不会跳舞
那又何妨
听刘宇宁的歌
你会听到
家河故国 历史沉淀
国艺传承 江湖恩怨
兄弟友情 浪漫爱情
探险盗梦 新年赞歌
苍穹龙吟 英雄江山
千变万化的风格
数之不尽的主题
他
就是刘宇宁
cr：见水印
@摩登兄弟刘宇宁
向死而生 -摩登兄弟刘宇宁
热辣滚烫 -摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁书卷一梦[心]
刘宇宁南珩[心]刘宇宁离十六
刘宇宁开始推理吧[心]
刘宇宁燕子京[心]刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭[心]刘宇宁折腰
刘宇宁卓不凡[心]刘宇宁天行健
摩登兄弟刘宇宁✨ ✨刘宇宁✨棚主✨老大✨宁哥✨
听刘宇宁的歌
一开始不会特别惊艳
不似一见钟情
更像日久生情
听刘宇宁的歌
要用心倾听
要细细品味
他像一个故事的讲述者
会跟每个听众
娓娓道来
听刘宇宁的歌
就像遇到很久以前的一个老朋友
偶然在街头相遇
难免唏嘘叹息
相互诉说着往事
历历在目一般
听刘宇宁的快歌
有一种很明快的节奏
会让你忍不住跟着手舞足蹈起来
哪怕你不会跳舞
那又何妨
听刘宇宁的歌
你会听到
家河故国 历史沉淀
国艺传承 江湖恩怨
兄弟友情 浪漫爱情
探险盗梦 新年赞歌
苍穹龙吟 英雄江山
千变万化的风格
数之不尽的主题
他
就是刘宇宁
cr：见水印
@摩登兄弟刘宇宁
向死而生 -摩登兄弟刘宇宁
热辣滚烫 -摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁书卷一梦[心]
刘宇宁南珩[心]刘宇宁离十六
刘宇宁开始推理吧[心]
刘宇宁燕子京[心]刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭[心]刘宇宁折腰
刘宇宁卓不凡[心]刘宇宁天行健
摩登兄弟刘宇宁✨ ✨刘宇宁✨棚主✨老大✨宁哥✨
《君主论》马基雅维利
>> 长期而且持续的统治使得变革的记忆和原因遭人淡忘，因为每一次变革都是为另一次变革铺设坦途。
>> 对待被征服的人，不是安抚就是歼灭，因为人受到轻微的伤害会寻求报复，受到重大的伤害就算想报复也无能为力。所以说，害人就要害到底，以杜绝后患。
>> 不应该为了避免战争就容许混乱，因为战争根本无从避免，拖延只是对自己不利。
>> 为人几乎总是走别人走过的路，并且效法他们的事迹。智虑周全的人总应该用心追随伟人的脚步，模仿最出类拔萃的那些人，这样即使能力无法跟他们相提并论，至少可以受到熏陶。
>> 同样是先知，手握武力的都是胜利者，赤手空拳的则一败涂地。
>> 民众天生反复无常，说服他们容易，要他们坚定信念可就难了。因此一定要未雨绸缪，一旦他们信心动摇，有武力就可以迫使他们坚定信念。
>> 骤然崛起的政权就像自然界所有迅速增生的东西，扎根不深又没有枝桠交错，一变天就连根拔起。
>> 为了使自己成为能够左右大局的人物，他必须打破现状，在列国之间造成动乱。
>> 如果有谁相信新的利益会使位高权重的人忘记旧恨宿怨，那是自欺。
>> 杀害同胞、出卖朋友、缺乏诚信、不懂得慈悲怜悯、缺乏宗教信仰，生而为人走到这样的地步根本谈不上智谋。采取这样的手段可以得到权力，却没有荣耀可言。
>> 如果邪恶的事也可以说是妥善的话，那么妥善运用残酷的手段是指为了确保自己的安全，形势所逼而干净利落地采用暴力，可是下不为例，而且事后竭尽所能寻求臣民最大的利益。
>> 值得注意的是，征服一个国家应该事先衡量哪些暴行非做不可，而且应该毕其功于一役，以免重复暴行。不重复暴行才能使民众有安全感，也才能施惠给他们而争取到民心。
>> 侵害事件应该以一次为限，因为民众越少品尝痛苦的滋味，反感自然越少。相反地，施惠则应该细水长流，好让民众彻底品味。
>> 施惠和受惠的双方同样受到情义的约束，这是人性常情。
>> 政权的取得则不外凭借能力或机运，政权的维系却不需要能力和机运，而是仰赖源远流长的制度与信仰。
>> 靠别人获得的胜利不是真的胜利。
>> 穿上别人的盔甲无法发挥自己的实力，
>> 无法及时看出隐忧的君主谈不上明智，能洞烛先机的毕竟是少数。
>> 最不可靠又最不堪一击的莫过于没有实力做后盾而徒拥虚名或虚张声势。
>> 不要指望有武装的人会乐意服从手无寸铁的人，也不要指望手无寸铁的人身处有武装的仆人当中能够高枕无忧：一方心存猜疑而另一方心存鄙视，这两种人不可能合作无间。
>> 就事论事探讨真相，而不是对子虚乌有的事放言高论。
>> 实际如何生活和应当如何生活这两者有天壤之别。为了研究事情应当怎么做而无视事情实际上怎么做，这样的人救不了自己，只会自取灭亡。
>> 身为君主如果要存活下去，一定要学会不当滥好人，还得看实际的情况决定是不是要把这方面的体认应用出来。
>> 就算是坏事，如果不做就很难维持自己的政权，那就应该毅然决然去做，不要担心坏名声招来别人的谴责。归根究底不难发现，有些事情看来是美德，化为行动却带来毁灭；也有些事情看来是邪恶，化为行动却能保障君主的安全和百姓的福祉。
>> 世界上没有一样东西比慷慨更容易耗损自己。展现慷慨的行为就是同时在消磨实践慷慨的能力，要不是把自己推向穷困因而受人蔑视，就是为了避免穷困而变得贪婪又可恨。
>> 只要残酷能够维持臣民的团结和忠诚，君主不应该介意残酷的恶名。比起过度仁慈导致长期的失序状态进而引发凶杀和抢劫，因此整个社会全部受害，屈指可数的残暴事件显然仁慈多了，因为君主下令行刑只伤害到个人。
>> 说到做出决定和采取行动，君主一定要郑重其事，切忌杯弓蛇影。他应该步步为营，以慎思明辨和人道情怀加以调剂，避免因过度自信而流于莽撞或因过度猜疑而流于褊狭。
>> 触犯受到爱戴的人比触犯受到畏惧的人更没有顾忌，这是人之常情。因为爱被认为是靠道义的束缚在维系，而既然人性本恶，对自己不利的时候当然不会想要受道义掣肘。畏惧可不一样，是靠害怕遭受惩罚的心理在维系，那种心理不会消失。
>> 有许多人知道如何不犯错，却不晓得如何纠正别人犯错。
>> 一定要像狐狸才能够辨认陷阱，而且一定要像狮子才能够惊吓豺狼。
>> 一旦违反自己的利益或是当初承诺的理由消失时，明智的君主既不能也不应该信守诺言。
>> 最善于模仿狐狸的人总是最成功。
>> 最重要的是，一定要晓得如何漂漂亮亮地掩饰兽性，做个伟大的说谎人和伪君子。人都很天真，只顾虑到眼前的需求，竟使得骗子永远找得到心甘情愿被骗的人。
>> 泛泛之辈总是被表象及结果牵着鼻子走。放眼世间无非是泛泛之辈。
>> 君主受人鄙视无非是因为被人看穿心思，大家相信他见异思迁、轻率肤浅、软弱、胆怯、优柔寡断。君主应该小心翼翼，像提防暗礁一样提防这些印象深入人心，竭力确保自己的所作所为展现高贵、勇敢、坚毅。
>> 治理完善的国家和明智的君主总是全力避免把贵族逼到走投无路，同时竭力满足平民的需求，使他们心满意足——这是君主最重要的本分。
>> 君主应该把不得民心的工作委派给别人，讨人欢喜的事情则保留给自己。
>> 对旧政权感到满意因此起初与他为敌的人比较容易交心，反而是因为对旧政权感到不满而帮助他占领该地的人难以相处。
>> 不惹民怨就是拥有最可靠的堡垒。
>> 胜利从来不会那么彻底，竟至于胜利者完全没有后顾之忧，涉及正义的事情尤其如此。
>> 防范谄媚只有一个方法：让人们明白，对你说真话并不会得罪你；然而，一旦人人都对你说真话，你就得不到普遍的尊重了。
>> 忠言嘉谟，不论是谁提出来的，必定源自君主的智慧，而不是君主的智慧源自忠言嘉谟。
>> 眼前的事总是比过去的事更吸引人的注意；只要让别人看到眼前的好事，他们津津乐道之后就会别无所求了。
>> 只有仰赖自己和自己的本事才是可靠、稳当又持久的办法。
>> 由于运气多变而世人执着于固定的行径，两者搭调的人会成功，两者不搭调的人会失败。
>> 不发动战争就日暮途穷的时候，战争是正义之战；不拿起武器就走投无路的时候，武器是神圣之器。
>> 对名望蒸蒸日上的人来说，最大的荣耀莫过于创制新的法律和建立新的制度。 https://t.cn/R2WxaNQ
>> 长期而且持续的统治使得变革的记忆和原因遭人淡忘，因为每一次变革都是为另一次变革铺设坦途。
>> 对待被征服的人，不是安抚就是歼灭，因为人受到轻微的伤害会寻求报复，受到重大的伤害就算想报复也无能为力。所以说，害人就要害到底，以杜绝后患。
>> 不应该为了避免战争就容许混乱，因为战争根本无从避免，拖延只是对自己不利。
>> 为人几乎总是走别人走过的路，并且效法他们的事迹。智虑周全的人总应该用心追随伟人的脚步，模仿最出类拔萃的那些人，这样即使能力无法跟他们相提并论，至少可以受到熏陶。
>> 同样是先知，手握武力的都是胜利者，赤手空拳的则一败涂地。
>> 民众天生反复无常，说服他们容易，要他们坚定信念可就难了。因此一定要未雨绸缪，一旦他们信心动摇，有武力就可以迫使他们坚定信念。
>> 骤然崛起的政权就像自然界所有迅速增生的东西，扎根不深又没有枝桠交错，一变天就连根拔起。
>> 为了使自己成为能够左右大局的人物，他必须打破现状，在列国之间造成动乱。
>> 如果有谁相信新的利益会使位高权重的人忘记旧恨宿怨，那是自欺。
>> 杀害同胞、出卖朋友、缺乏诚信、不懂得慈悲怜悯、缺乏宗教信仰，生而为人走到这样的地步根本谈不上智谋。采取这样的手段可以得到权力，却没有荣耀可言。
>> 如果邪恶的事也可以说是妥善的话，那么妥善运用残酷的手段是指为了确保自己的安全，形势所逼而干净利落地采用暴力，可是下不为例，而且事后竭尽所能寻求臣民最大的利益。
>> 值得注意的是，征服一个国家应该事先衡量哪些暴行非做不可，而且应该毕其功于一役，以免重复暴行。不重复暴行才能使民众有安全感，也才能施惠给他们而争取到民心。
>> 侵害事件应该以一次为限，因为民众越少品尝痛苦的滋味，反感自然越少。相反地，施惠则应该细水长流，好让民众彻底品味。
>> 施惠和受惠的双方同样受到情义的约束，这是人性常情。
>> 政权的取得则不外凭借能力或机运，政权的维系却不需要能力和机运，而是仰赖源远流长的制度与信仰。
>> 靠别人获得的胜利不是真的胜利。
>> 穿上别人的盔甲无法发挥自己的实力，
>> 无法及时看出隐忧的君主谈不上明智，能洞烛先机的毕竟是少数。
>> 最不可靠又最不堪一击的莫过于没有实力做后盾而徒拥虚名或虚张声势。
>> 不要指望有武装的人会乐意服从手无寸铁的人，也不要指望手无寸铁的人身处有武装的仆人当中能够高枕无忧：一方心存猜疑而另一方心存鄙视，这两种人不可能合作无间。
>> 就事论事探讨真相，而不是对子虚乌有的事放言高论。
>> 实际如何生活和应当如何生活这两者有天壤之别。为了研究事情应当怎么做而无视事情实际上怎么做，这样的人救不了自己，只会自取灭亡。
>> 身为君主如果要存活下去，一定要学会不当滥好人，还得看实际的情况决定是不是要把这方面的体认应用出来。
>> 就算是坏事，如果不做就很难维持自己的政权，那就应该毅然决然去做，不要担心坏名声招来别人的谴责。归根究底不难发现，有些事情看来是美德，化为行动却带来毁灭；也有些事情看来是邪恶，化为行动却能保障君主的安全和百姓的福祉。
>> 世界上没有一样东西比慷慨更容易耗损自己。展现慷慨的行为就是同时在消磨实践慷慨的能力，要不是把自己推向穷困因而受人蔑视，就是为了避免穷困而变得贪婪又可恨。
>> 只要残酷能够维持臣民的团结和忠诚，君主不应该介意残酷的恶名。比起过度仁慈导致长期的失序状态进而引发凶杀和抢劫，因此整个社会全部受害，屈指可数的残暴事件显然仁慈多了，因为君主下令行刑只伤害到个人。
>> 说到做出决定和采取行动，君主一定要郑重其事，切忌杯弓蛇影。他应该步步为营，以慎思明辨和人道情怀加以调剂，避免因过度自信而流于莽撞或因过度猜疑而流于褊狭。
>> 触犯受到爱戴的人比触犯受到畏惧的人更没有顾忌，这是人之常情。因为爱被认为是靠道义的束缚在维系，而既然人性本恶，对自己不利的时候当然不会想要受道义掣肘。畏惧可不一样，是靠害怕遭受惩罚的心理在维系，那种心理不会消失。
>> 有许多人知道如何不犯错，却不晓得如何纠正别人犯错。
>> 一定要像狐狸才能够辨认陷阱，而且一定要像狮子才能够惊吓豺狼。
>> 一旦违反自己的利益或是当初承诺的理由消失时，明智的君主既不能也不应该信守诺言。
>> 最善于模仿狐狸的人总是最成功。
>> 最重要的是，一定要晓得如何漂漂亮亮地掩饰兽性，做个伟大的说谎人和伪君子。人都很天真，只顾虑到眼前的需求，竟使得骗子永远找得到心甘情愿被骗的人。
>> 泛泛之辈总是被表象及结果牵着鼻子走。放眼世间无非是泛泛之辈。
>> 君主受人鄙视无非是因为被人看穿心思，大家相信他见异思迁、轻率肤浅、软弱、胆怯、优柔寡断。君主应该小心翼翼，像提防暗礁一样提防这些印象深入人心，竭力确保自己的所作所为展现高贵、勇敢、坚毅。
>> 治理完善的国家和明智的君主总是全力避免把贵族逼到走投无路，同时竭力满足平民的需求，使他们心满意足——这是君主最重要的本分。
>> 君主应该把不得民心的工作委派给别人，讨人欢喜的事情则保留给自己。
>> 对旧政权感到满意因此起初与他为敌的人比较容易交心，反而是因为对旧政权感到不满而帮助他占领该地的人难以相处。
>> 不惹民怨就是拥有最可靠的堡垒。
>> 胜利从来不会那么彻底，竟至于胜利者完全没有后顾之忧，涉及正义的事情尤其如此。
>> 防范谄媚只有一个方法：让人们明白，对你说真话并不会得罪你；然而，一旦人人都对你说真话，你就得不到普遍的尊重了。
>> 忠言嘉谟，不论是谁提出来的，必定源自君主的智慧，而不是君主的智慧源自忠言嘉谟。
>> 眼前的事总是比过去的事更吸引人的注意；只要让别人看到眼前的好事，他们津津乐道之后就会别无所求了。
>> 只有仰赖自己和自己的本事才是可靠、稳当又持久的办法。
>> 由于运气多变而世人执着于固定的行径，两者搭调的人会成功，两者不搭调的人会失败。
>> 不发动战争就日暮途穷的时候，战争是正义之战；不拿起武器就走投无路的时候，武器是神圣之器。
>> 对名望蒸蒸日上的人来说，最大的荣耀莫过于创制新的法律和建立新的制度。 https://t.cn/R2WxaNQ
✋热门推荐