2021年财位在哪里？牛年财神爷在哪个方向？如何才能催旺财运
2021流年财位在哪里
金钱虽说不是万能的，但离开金钱却是万万不能的，对于大多人来说，忙忙碌碌一辈子就是为了多多赚钱，从而经营好小日子。很多时候并不是只要努力了，就能够收获可观的财富，而是要注重把握住财运，这样才能让自己在短时间内实现财富累积。下面就来具体了解一下，2021年财位在哪里，牛年财神爷在哪个方向。
一白贪狼星
正南方第一颗星叫一白贪狼星，这是一颗吉星，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。进入2021年，一白星飞临正南方，属于这年的财位，催旺它可以为自身带来好财运。
催旺方法：在2021年家中的正南方位，要保持干净和整洁，还要经常开窗通风散气，这样才能让金钱运势变得更为旺盛。记住不可将此处设置为储物间，更不能堆积杂物或是放置太多笨重吵闹的家电产品。如果是外出做生意或者是出差的话，可以选择前往正南方，这样更容易收获巨额的财富。另外值得提醒的是，家中的正南方位，千万不要放置水缸、饮水机等，否则可能会造成金钱运势的流逝，会带来不必要的损失。
六白武曲星
中宫方九宫飞星中，第六颗星叫六白武曲星，这是一颗吉星，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。进入2021年，六白星飞临中宫方，属于2021年第二大财位，催旺它可以为自身带来好财运。
催旺方法：在2021年家中的中宫方位，可以放置一些能够催旺金钱运势的风水物品，比如说貔貅摆件、麒麟摆件，以及五帝古钱挂件等等，都可以起到很好的催运效果，从而让人们这一年赚得盆满钵溢。与此同时，还可以将自己的办公室或者是办公桌设置在中宫方位，这样更容易签约到大单子，可以获取更多的提成和奖金。另外，如果在家里处理工作事宜的话，或者邀请商业合作伙伴来家里洽谈生意的话，最好也可以坐在中宫方位，这样更容易谈成大生意。
八白左辅星
正西方第八颗星叫八白左辅星，这是一颗吉星，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵，田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。进入2021年，八白星飞临正西方，属于本年度最大的财位，催旺它能给人带来源源不断的好运气和财运。
催旺方法：在2021年家中的正西方位，可以多多采用一些红色的元素，比如说中国结、红色的地毯以及红色的抱枕等等，都可以催旺八白星，让金钱运势变得更为旺盛，还可以获得很多意料之外的财富。同时，如果外出和人打牌或是打麻将的话，最好坐在正西方位，这样手气会变得更好，还可以不知不觉获取更多的财富。不过值得提醒的是，不管手里有钱还是没钱，都要树立勤俭节约的念头，不可多度炫耀和挥霍，否则将给自己惹来很多不必要的麻烦。
固定财位
固定财位就是固定的财位，不会随着时间或其他因素改变，风水里固定财位主要分为两个：明财位和暗财位。
明财位是指入门的左边或右边对角线的位置；暗财位是指不同坐向的阳宅，有其自己的固定财位。
命理财位
命理财位是根据个人的生辰八字推算出来的财位，比较准确，也是固定的不会随便改变。同时由于每个人的生辰八字不一样，所以每个人的命理财位也大不相同。
命理财位主要针对个人财运，与家庭财运无关，如果想要提升个人财运，可以直接催旺命理财位风水。
关于个人的命理财位有专门的口诀，以方便大家查找，不过前提是得先把个人出生年月日时转换成八字，然后对应下面的口诀一查，便知自身2021年的命理财位方向：
出生日的天干为甲、乙者，财位在四隅方。
出生日的天干为丙、丁者，财位在正西方。
出生日的天干为戊、己者，财位在正北方。
出生日的天干为庚、辛者，财位在正东方。
出生日的天干为壬、癸者，财位在正南方。
十二生肖专属财位
生肖财位和个人命理财位差不多，都是固定的，但会随着不同属相而改变，所以不同生肖的人，其专属财位是不一样的。下面是12生肖专属财位查询表，2021年想要知道自己的生肖财位的，不妨进去看看：
1
属鼠人的专属财位
因子鼠为水，水克火为财，子克午、巳，所以南方、东南方为财位;又因申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。
2
属牛人的专属财位
牛丑牛为土，土克水为财，丑克亥、子，所以西北方、北方为财位;又因属牛男人桃花位在亥，属牛女人桃花位在卯，所以东为偏财位。
3
属虎人的专属财位
虎寅虎为木，木克土为财，寅克辰、戌、丑、未，所以东南方、西北方、东北方、西南方为财位;又因寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。
4
属兔人的专属财位
兔因卯兔为木，木克土为财，卯克辰、戌、丑、未，所以东南方、西北方、东北方、西南方为财位;特别是戌，卯戌合化火，西北的财位最佳。
5
属龙人的专属财位
龙因辰龙为土，土克水为财，辰克亥、子，所以西北方、北方为财位;又因申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。
6
属蛇人的专属财位
蛇因巳蛇为火，火克金为财，巳克申、酉，所以西南方、西方为财位;又因巳酉丑桃花位在午，桃花位亦为财位，所以午方即南方为财位。
7
属马人的专属财位
马十二生肖因午马为火，火克金为财，午克申、酉，所以西南方、西方为财位;又因寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。
8
属羊人的专属财位
羊未羊为土，土克水为财，未克子、亥，所以北方、西北方为财位;又因亥卯未桃花位在子，桃花位亦为财位，所以子方即北方为财位。
9
属猴人的专属财位
因申猴为金，金克木为财，申克寅、卯，所以东北方、东方为财位;又因申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。
10
属鸡人的专属财位
因酉鸡为金，金克木为财，酉克寅、卯，所以东北方、东方为财位;又因巳酉丑桃花位在午，桃花位亦为财位，所以午方即南方为财位。
11
属狗人的专属财位
狗戌狗为土，土克水为财，戌克子、亥，所以北方、西北方为财位;又因寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。
12
属猪人的专属财位
猪亥猪为水，水克火为财，亥克巳、午，所以东南方、南方为财位;又因亥卯未桃花位在子，桃花位亦为财位，所以子方即北方为财位。#风水##风水学##星座命理#
2021流年财位在哪里
金钱虽说不是万能的，但离开金钱却是万万不能的，对于大多人来说，忙忙碌碌一辈子就是为了多多赚钱，从而经营好小日子。很多时候并不是只要努力了，就能够收获可观的财富，而是要注重把握住财运，这样才能让自己在短时间内实现财富累积。下面就来具体了解一下，2021年财位在哪里，牛年财神爷在哪个方向。
一白贪狼星
正南方第一颗星叫一白贪狼星，这是一颗吉星，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。进入2021年，一白星飞临正南方，属于这年的财位，催旺它可以为自身带来好财运。
催旺方法：在2021年家中的正南方位，要保持干净和整洁，还要经常开窗通风散气，这样才能让金钱运势变得更为旺盛。记住不可将此处设置为储物间，更不能堆积杂物或是放置太多笨重吵闹的家电产品。如果是外出做生意或者是出差的话，可以选择前往正南方，这样更容易收获巨额的财富。另外值得提醒的是，家中的正南方位，千万不要放置水缸、饮水机等，否则可能会造成金钱运势的流逝，会带来不必要的损失。
六白武曲星
中宫方九宫飞星中，第六颗星叫六白武曲星，这是一颗吉星，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。进入2021年，六白星飞临中宫方，属于2021年第二大财位，催旺它可以为自身带来好财运。
催旺方法：在2021年家中的中宫方位，可以放置一些能够催旺金钱运势的风水物品，比如说貔貅摆件、麒麟摆件，以及五帝古钱挂件等等，都可以起到很好的催运效果，从而让人们这一年赚得盆满钵溢。与此同时，还可以将自己的办公室或者是办公桌设置在中宫方位，这样更容易签约到大单子，可以获取更多的提成和奖金。另外，如果在家里处理工作事宜的话，或者邀请商业合作伙伴来家里洽谈生意的话，最好也可以坐在中宫方位，这样更容易谈成大生意。
八白左辅星
正西方第八颗星叫八白左辅星，这是一颗吉星，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵，田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。进入2021年，八白星飞临正西方，属于本年度最大的财位，催旺它能给人带来源源不断的好运气和财运。
催旺方法：在2021年家中的正西方位，可以多多采用一些红色的元素，比如说中国结、红色的地毯以及红色的抱枕等等，都可以催旺八白星，让金钱运势变得更为旺盛，还可以获得很多意料之外的财富。同时，如果外出和人打牌或是打麻将的话，最好坐在正西方位，这样手气会变得更好，还可以不知不觉获取更多的财富。不过值得提醒的是，不管手里有钱还是没钱，都要树立勤俭节约的念头，不可多度炫耀和挥霍，否则将给自己惹来很多不必要的麻烦。
固定财位
固定财位就是固定的财位，不会随着时间或其他因素改变，风水里固定财位主要分为两个：明财位和暗财位。
明财位是指入门的左边或右边对角线的位置；暗财位是指不同坐向的阳宅，有其自己的固定财位。
命理财位
命理财位是根据个人的生辰八字推算出来的财位，比较准确，也是固定的不会随便改变。同时由于每个人的生辰八字不一样，所以每个人的命理财位也大不相同。
命理财位主要针对个人财运，与家庭财运无关，如果想要提升个人财运，可以直接催旺命理财位风水。
关于个人的命理财位有专门的口诀，以方便大家查找，不过前提是得先把个人出生年月日时转换成八字，然后对应下面的口诀一查，便知自身2021年的命理财位方向：
出生日的天干为甲、乙者，财位在四隅方。
出生日的天干为丙、丁者，财位在正西方。
出生日的天干为戊、己者，财位在正北方。
出生日的天干为庚、辛者，财位在正东方。
出生日的天干为壬、癸者，财位在正南方。
十二生肖专属财位
生肖财位和个人命理财位差不多，都是固定的，但会随着不同属相而改变，所以不同生肖的人，其专属财位是不一样的。下面是12生肖专属财位查询表，2021年想要知道自己的生肖财位的，不妨进去看看：
1
属鼠人的专属财位
因子鼠为水，水克火为财，子克午、巳，所以南方、东南方为财位;又因申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。
2
属牛人的专属财位
牛丑牛为土，土克水为财，丑克亥、子，所以西北方、北方为财位;又因属牛男人桃花位在亥，属牛女人桃花位在卯，所以东为偏财位。
3
属虎人的专属财位
虎寅虎为木，木克土为财，寅克辰、戌、丑、未，所以东南方、西北方、东北方、西南方为财位;又因寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。
4
属兔人的专属财位
兔因卯兔为木，木克土为财，卯克辰、戌、丑、未，所以东南方、西北方、东北方、西南方为财位;特别是戌，卯戌合化火，西北的财位最佳。
5
属龙人的专属财位
龙因辰龙为土，土克水为财，辰克亥、子，所以西北方、北方为财位;又因申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。
6
属蛇人的专属财位
蛇因巳蛇为火，火克金为财，巳克申、酉，所以西南方、西方为财位;又因巳酉丑桃花位在午，桃花位亦为财位，所以午方即南方为财位。
7
属马人的专属财位
马十二生肖因午马为火，火克金为财，午克申、酉，所以西南方、西方为财位;又因寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。
8
属羊人的专属财位
羊未羊为土，土克水为财，未克子、亥，所以北方、西北方为财位;又因亥卯未桃花位在子，桃花位亦为财位，所以子方即北方为财位。
9
属猴人的专属财位
因申猴为金，金克木为财，申克寅、卯，所以东北方、东方为财位;又因申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。
10
属鸡人的专属财位
因酉鸡为金，金克木为财，酉克寅、卯，所以东北方、东方为财位;又因巳酉丑桃花位在午，桃花位亦为财位，所以午方即南方为财位。
11
属狗人的专属财位
狗戌狗为土，土克水为财，戌克子、亥，所以北方、西北方为财位;又因寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。
12
属猪人的专属财位
猪亥猪为水，水克火为财，亥克巳、午，所以东南方、南方为财位;又因亥卯未桃花位在子，桃花位亦为财位，所以子方即北方为财位。#风水##风水学##星座命理#
无论和谁交往，都请记住这3条忠告。
《小王子》中有这样一句话：“世上只有一种真正的奢侈，那就是人与人的关系。”
深以为然。
人与人之间，相识靠缘分，相处靠真心。
每一段关系，都需要双方的努力，才能长久维持下去。
只有一方付出的关系，经不起时间的考验，迟早会破裂。
无论和谁相处，都要用心去经营。
心连心，心靠心，才能让彼此的感情更加牢固。
不懂你的人，无需解释
人与人之间，能走到最后的，其实一开始就是同路人!
不懂你的人，半路就会离开；懂你的人，才会陪伴你左右。
就像三毛在个人传记中说的：
“只要是三毛想做的事情，别人都觉得不可思议，只有荷西觉得理所当然。”
在一间员工宿舍里，有三个姑娘一起住。
橙子是最后一个住进宿舍的，当时宿舍里的两个姑娘已经很熟了。
可相处一段时间后，橙子和年纪比较大的姑娘相处得很好，有很多共同的话题。
她和另一个年纪较小的姑娘，则是不咸不淡的同事关系。
橙子怕这样相处下去，三个人会有间隙，便时常邀请两人一起上下班。
有次周末，橙子和大姑娘准备出去图书馆看看书，便邀请了小姑娘。
没想到，那个小姑娘说：“大周末去什么图书馆，装腔作势！”
橙子和大姑娘不知道说什么才好，两人便去了图书馆。
在之后的相处中，橙子越发觉得小姑娘和她们不是一路人。
她们说出去玩，小姑娘说有钱人活动就是多；
她们说学手工，小姑娘说没事找事做。
最后，两人有什么活动都不会喊她了。
和不懂你的人在一起，无论做什么都是一种折磨。
罗宾·威廉斯说：“世界上最可怕的，不是孤独终老，而是跟那个使自己感到孤独的人终老。”
和不懂你的人相处，很难有共同话题，还容易产生误解。
这样的相处，不仅在消耗你的热情，还让你身心俱疲。
而懂你的人，无需你多说，就能理解和体谅你。
和这样的人在一起，才能让彼此舒服自在。
想从别人身上得到什么，就得先付出什么
《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
任何一种关系想要长久，都要有来有往。
这是人际交往的规矩，也是每段关系的粘合剂。
有来有往的感情，才能知道彼此的真心。
明朝时期，贾员外的儿子贾公子在外游玩时，遇到一位书生。
贾公子被书生的才华所打动，两人因此结为好友。
贾公子去书生家游玩时，发现书生家里十分贫寒，便经常出钱为书生买了一些生活用品。
看到书生面黄肌瘦的，还带他去酒楼吃饭。
书生对此十分感激，但无以回报，便默默记在心里。
后来，书生进京赶考，考中了状元，几年后他做了通判。
正当书生准备回老家探望贾公子时，他得知贾公子的父亲被人陷害，下了牢狱。
书生身边很多人，都劝阻他不要去掺和。
可书生想到往日贾公子对自己的好，就立刻快马加鞭赶回去，为贾公子的父亲平反。
之后，他们的感情越来越好，情同手足。
贾公子对书生付出了真心，书生并没有忘记，并在好友需要的时候能及时出手。
《论语》中有云：“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”
你想从别人身上得到什么，就得先付出什么。
所有相处关系都像一个天平，只有礼尚往来才能维持关系双方的平衡。
一味付出或一味索取的关系，则会导致关系的失衡，最终破裂。
当别人对我们付出时，应铭记在心，在他需要时能回馈给他。
这才是真正的以心换心。
再好的关系，也要有分寸感
在与人相处时，往往越熟悉的人，越容易忽视彼此的感受。
有句话说：“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。”
无论再好的关系，彼此相处都要有分寸。
相处有分寸感，不仅仅是对彼此的尊重，更是让彼此舒服的重要因子。
在网上看到这样一件事：
帖主是一个中年男子，他说自己最近离婚了。
他和老婆结婚了二十多年，可老婆一直不尊重他。
有次，在亲戚家吃饭，他刚吃完一碗，准备盛第二碗。
妻子看到后，完全不看场合，立刻破口大骂他。
说他胖得像猪一样，又丑又肥又油腻，还不知道减肥。
亲戚看到都连忙劝说妻子，可妻子一点都不在意，还一直嫌弃他能力低，赚不到钱。
这让他十分难堪，为了不闹事，他只好忍气吞声。
他说这样的谩骂和不尊重，不知从何时起，就没有断过了。
他也尝试过和妻子沟通，可妻子每次都说你要不是我老公，我都懒得和你说。
最后他忍无可忍，就提出了离婚，两人从此分道扬镳，形同陌路。
丢失分寸的关系，会让人不舒服。
周国平说过：“分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵循人与人之间的距离，这个距离意味着对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。”
与人交往时，不管是与对方的关系有多亲密，都需要持有一定的分寸。
出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德。
这才是给予对方最好的尊重。
所以，无论和谁交往，都要有分寸，才能让彼此相处得更愉快。
纳兰容若在词中这样写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
相见，是一刻的事；相交，是一世的事。
人际交往中，从来都是相遇容易，相处很难。
很多人会因为三观不合、付出失衡、丢失分寸，走着走着就散了。
人生走一遭，最可惜的就是错过。
无论和谁在一起，都要记住这些忠告，你们的感情才会变得更好。 https://t.cn/RJ7z7Qn
《小王子》中有这样一句话：“世上只有一种真正的奢侈，那就是人与人的关系。”
深以为然。
人与人之间，相识靠缘分，相处靠真心。
每一段关系，都需要双方的努力，才能长久维持下去。
只有一方付出的关系，经不起时间的考验，迟早会破裂。
无论和谁相处，都要用心去经营。
心连心，心靠心，才能让彼此的感情更加牢固。
不懂你的人，无需解释
人与人之间，能走到最后的，其实一开始就是同路人!
不懂你的人，半路就会离开；懂你的人，才会陪伴你左右。
就像三毛在个人传记中说的：
“只要是三毛想做的事情，别人都觉得不可思议，只有荷西觉得理所当然。”
在一间员工宿舍里，有三个姑娘一起住。
橙子是最后一个住进宿舍的，当时宿舍里的两个姑娘已经很熟了。
可相处一段时间后，橙子和年纪比较大的姑娘相处得很好，有很多共同的话题。
她和另一个年纪较小的姑娘，则是不咸不淡的同事关系。
橙子怕这样相处下去，三个人会有间隙，便时常邀请两人一起上下班。
有次周末，橙子和大姑娘准备出去图书馆看看书，便邀请了小姑娘。
没想到，那个小姑娘说：“大周末去什么图书馆，装腔作势！”
橙子和大姑娘不知道说什么才好，两人便去了图书馆。
在之后的相处中，橙子越发觉得小姑娘和她们不是一路人。
她们说出去玩，小姑娘说有钱人活动就是多；
她们说学手工，小姑娘说没事找事做。
最后，两人有什么活动都不会喊她了。
和不懂你的人在一起，无论做什么都是一种折磨。
罗宾·威廉斯说：“世界上最可怕的，不是孤独终老，而是跟那个使自己感到孤独的人终老。”
和不懂你的人相处，很难有共同话题，还容易产生误解。
这样的相处，不仅在消耗你的热情，还让你身心俱疲。
而懂你的人，无需你多说，就能理解和体谅你。
和这样的人在一起，才能让彼此舒服自在。
想从别人身上得到什么，就得先付出什么
《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
任何一种关系想要长久，都要有来有往。
这是人际交往的规矩，也是每段关系的粘合剂。
有来有往的感情，才能知道彼此的真心。
明朝时期，贾员外的儿子贾公子在外游玩时，遇到一位书生。
贾公子被书生的才华所打动，两人因此结为好友。
贾公子去书生家游玩时，发现书生家里十分贫寒，便经常出钱为书生买了一些生活用品。
看到书生面黄肌瘦的，还带他去酒楼吃饭。
书生对此十分感激，但无以回报，便默默记在心里。
后来，书生进京赶考，考中了状元，几年后他做了通判。
正当书生准备回老家探望贾公子时，他得知贾公子的父亲被人陷害，下了牢狱。
书生身边很多人，都劝阻他不要去掺和。
可书生想到往日贾公子对自己的好，就立刻快马加鞭赶回去，为贾公子的父亲平反。
之后，他们的感情越来越好，情同手足。
贾公子对书生付出了真心，书生并没有忘记，并在好友需要的时候能及时出手。
《论语》中有云：“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”
你想从别人身上得到什么，就得先付出什么。
所有相处关系都像一个天平，只有礼尚往来才能维持关系双方的平衡。
一味付出或一味索取的关系，则会导致关系的失衡，最终破裂。
当别人对我们付出时，应铭记在心，在他需要时能回馈给他。
这才是真正的以心换心。
再好的关系，也要有分寸感
在与人相处时，往往越熟悉的人，越容易忽视彼此的感受。
有句话说：“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。”
无论再好的关系，彼此相处都要有分寸。
相处有分寸感，不仅仅是对彼此的尊重，更是让彼此舒服的重要因子。
在网上看到这样一件事：
帖主是一个中年男子，他说自己最近离婚了。
他和老婆结婚了二十多年，可老婆一直不尊重他。
有次，在亲戚家吃饭，他刚吃完一碗，准备盛第二碗。
妻子看到后，完全不看场合，立刻破口大骂他。
说他胖得像猪一样，又丑又肥又油腻，还不知道减肥。
亲戚看到都连忙劝说妻子，可妻子一点都不在意，还一直嫌弃他能力低，赚不到钱。
这让他十分难堪，为了不闹事，他只好忍气吞声。
他说这样的谩骂和不尊重，不知从何时起，就没有断过了。
他也尝试过和妻子沟通，可妻子每次都说你要不是我老公，我都懒得和你说。
最后他忍无可忍，就提出了离婚，两人从此分道扬镳，形同陌路。
丢失分寸的关系，会让人不舒服。
周国平说过：“分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵循人与人之间的距离，这个距离意味着对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。”
与人交往时，不管是与对方的关系有多亲密，都需要持有一定的分寸。
出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德。
这才是给予对方最好的尊重。
所以，无论和谁交往，都要有分寸，才能让彼此相处得更愉快。
纳兰容若在词中这样写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
相见，是一刻的事；相交，是一世的事。
人际交往中，从来都是相遇容易，相处很难。
很多人会因为三观不合、付出失衡、丢失分寸，走着走着就散了。
人生走一遭，最可惜的就是错过。
无论和谁在一起，都要记住这些忠告，你们的感情才会变得更好。 https://t.cn/RJ7z7Qn
现在社会上很多人都是花言巧语，我不讲人，我就讲动物，师父用一个寓言故事让你们明白，现在社会上交朋友要当心。
一只羊在山坡上玩，突然从树林里窜出一只狼，看见这只羊就很饿，因为好久没吃东西了，它要把这只羊吃掉。这时候羊跳起来，拼命地用羊角抵抗，并大声地叫：“大家来救我啊！大家来救我啊！”这时候牛从树丛中往那个地方看了一下，看见是狼在，它跑了；马低头一看，发现是狼，一溜烟也跑掉了；驴停下脚步，发现是狼，溜掉了；猪经过这里，一看见是狼，冲下山坡，也逃走了；兔子一听，箭一般地逃走了，没有冲上去帮助，全逃走了。这时候山下的狗听见羊叫，急忙奔上山坡来，从草丛中闪出，一下子咬住了狼的脖子。这个狼痛得叫唤，趁狗在换气的时候，仓惶地逃走了。羊回到家里之后，羊的朋友都来了，牛首先说：“你怎么不告诉我？你告诉我，我的脚可以剜出狼的肠子。”马说了：“你怎么不告诉我？我的蹄子可以踢碎狼的脑袋。”驴子说了：“你怎么不告诉我呀？我一声吼叫，能吓破狼的胆啊！”猪说了：“你怎么不告诉我？我用嘴巴一拱，把他摔下山去。”兔子说：“你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信。”在这热闹的场所，唯独没有看见狗在那里。
这就是告诉大家一个道理，在你们身边整天熙熙攘攘要帮助你的人，并不是一个真正能够帮到你的人。真正的友谊不是花言巧语，而是在关键的时候能够伸出手拉你上来的人，这就是观世音菩萨。那些整天围在你身边，让你有些小欢喜的朋友，不一定是你真的朋友；而那些看似远离，实际上在很远的地方还关心着你的人，在你快乐的时候法喜充满，在你需要的时候默默地为你付出、关心你，这些才是我们的佛和菩萨啊
我们中国的儒家教育对人分析得非常透彻，实际上中国传统文化——非物质文化遗产，是非常非常有智慧的，孔老夫子、庄子、孟子，他们全部都是圣人。庄子说看人有九种方法，你可以看出这个人能不能跟他交。
第一，“远使之而观其忠”。远离一个人，离开他一段距离，看看这个人是否忠诚。忠诚，不一定在你身边天天讲好话，你离开他一段距离，看看他对这件事情是不是很认真地去做，这个人是不是真的在为你做很多事情，就可以看出这个人能不能深交。坦诚的人你就会放心。远远地看他，你就能看到他到底是不是在帮你做很多事情，因为你不在他身边。
第二，“近使之而观其敬”。你与这个人近距离接触，观察他是否还能保持对你的尊敬。因为人跟人离得很远的时候，“哎呀，你好，你好！”“好久不见！”他对你会很尊敬；天天在一起，他就不理你了，无所谓了。这种人你就可以看出他有问题。比方说夫妻，在追求你的时候，他对你怎么好、怎么尊敬，一等到你嫁给他了，开始慢慢翻脸了，不开心了，这叫“近使之而观其敬”。“敬”就是对你还敬重不敬重，如果你很近距离跟他接触很长时间，他慢慢地对你不尊敬了，这种人品德有问题。
第三，“烦使之而观其能”。有意地将一些很烦恼的事情交给他，让他去做，看他是不是能够应付自如。如果这个人看见烦恼的事情，他自己不愿意做、不好好做，甚至你托他的事情，他烦得不得了，乱做，这种人的人品就有问题了。
第四，“卒然问焉而观其知”。就是跟他讲话当中，突然之间就某一个问题对他发问，看他的思维和智慧。就是你跟这个人讲话，趁他思想不备的时候突然之间问。所以律师、心理学都有这种，你准备好的，你可以回答自如，突然之间问你的话，你没有思想准备，讲出来就是自己的心里话。看看我们的庄子厉害不厉害啊！
第五，“急与之期而观其信”。就是与对方约定某一件事情，你看他是否能够遵守诺言。诚信是一个做人的原则，我非常着急地跟你约定一件事情，我很着急地托你，看看你能不能马上帮我去做。你答应我了，你必须去做，如果你不马上做，“观其信”，我就看出你这个人是没有信誉的。
第六，“委之以财而观其仁”。就是给他们一些利益，给他们一些钱财，观察这个人看见钱、看见一些物品之后他的品质。比方说很多老板就是这样，他的秘书是新来的，要看他在钱方面好不好，就说“你帮我去买一点东西”，给他十块钱。他一想：“这么大的老板，几千万、上亿的身价，他叫我买一个面包。”一看九块五毛钱，还剩五毛钱，回来之后，五毛钱他不给老板了，老板马上就知道这个人是贪财的。你五毛钱都要给他，哪怕一分钱你都要找给他，人家老板一看，“这个人不贪财，这个人可以用”。所以“委之以财”而看到这个人的品质。
你们现在看看我们老祖宗的智慧多厉害！老祖宗厉害，你们也厉害，但是你们的“厉害”不在路上，“厉害”在人跟人的争斗上。要厉害在哪里？要厉害在智慧上。让自己的智慧充满着智慧，也就是智慧上加智慧，就是永远在智慧当中，永远不会脱离智慧，那你就拥有了般若智慧。
第七，“告之以危而观其节”。让对方置于危急的境地当中——比较危难、很苦的、很糟糕的境地当中，你去考察这个人的节操。什么意思？很多人自己一苦了，拉住别人、讲别人。比方说兄弟之间，爸爸说：“这东西今天谁拿掉的？”你看看，危急当中了，“爸爸要怪我了，要骂我、打我了”，马上就说：“不是！肯定是妹妹！肯定是弟弟！”就往人家身上推，这个人没有节操。
第八，“醉之以酒而观其则”。跟他去喝一次酒，看看他为人的原则。中国过去说“酒文化”，就是在桌子上喝酒之后看你的人品，因为很多人人品好的话谨言慎行。有意地让他喝醉酒之后，你再看他讲话，你再看他是不是守自己的原则。很多人一喝醉酒，马上冲着他：“哎呀，你是老几啊！其实我跟你说，我把你当兄弟啊，有时候看你真的不是东西！”——好了，出洋相了吧。
第九，“杂之以处而观其色”。就是要看这个人好不好，你首先看他合不合群。如果这个人到哪里大家都对他很好——到这里大家都对他很好，到那里大家都很喜欢他，不同场合他的待人接物很重要。“杂之以处”，不同的地方，你看他变不变脸色。一看见领导：“哎呀，张处长，张局长，你好呀！”一看到普通人，“走过去，走过去，你干什么？”吵架了。“杂之以处”，就是在不同的地方，你看看这个人是不是人前一套，背后一套，这样的人表里不一，你要考验他的品质了。
很多人很厉害的，吃饭的时候听你打电话就知道你是好人坏人，坐在一起吃饭最能够知道你这个人。如果坐了个大领导，“叮——”铃声一响，你拿起电话：“哎，不要烦我好吧，我领导在，好了好了，再见。”你说这个人会对你好吗？因为他看人。所以有经验的人不在人前打电话。师父教导你们：以后打电话首先要心平气和；第二，大家在讲话的时候把手机关掉，是尊重人家；第三，碰到事情打电话要“对不起，我接个电话”，要走出去，要有礼貌的。
所以庄子说的识人九法，就是让你看人。但是看人不是最终目的，我们要学会帮助人，因为别人不懂，你懂，你才能帮助他。因为别人还没有学佛，我们要把佛法好的精髓去告诉他们，这样你才是人间的菩萨。
我们在社会上做人有时候真的要想开，没有一件事情是顺你意、顺你心的，只能把自己的心要放开。有时候不要为了节约一点钱，不要因为自己懒不念小房子，让自己的父母亲在下面受苦。我们是学佛人，一定要解脱自己，更要帮助自己的亲人超脱，能够让他们到天上去。我们现在好好地孝顺，以后等我们走了之后，就算你在天界，或者你在人道还没有上去之前，你的孩子说不定帮你念很多经文组合，他帮你照样超上去，这就是有智慧的人。从小让自己的孩子也念经，你以后就会后继有人了。
最后师父再教你们一个方法：做人学佛，就像一个人想要不淋雨，简单的方法是自己想办法找一把伞。自己不努力想去依赖别人，最后你什么都得不到，淋得满身都是湿的。相信自己的力量，求人不如求己。想一想，很多人如果今天不请假出来，可能还在非常痛苦地上班。你看你们现在像在天上一样，多开心啊！如果我们总是把希望靠在别人的身上，一定会靠不住。人有两只脚，一只脚是站不起来的，目的就是要用两只脚，靠自己的力量人才能站起来。在这个世界上，靠山会坐吃山空，靠别人你的心就不定，其实最可靠的，就是相信我们自己的良心和本性。因为我们是佛陀的孩子，因为我们有善良的心，因为我们有佛性在身上，因为别人可以背叛我们，我们自己永远不会背叛我们自己，而且只有自己才会永远跟着自己，永远——直到永远。
一只羊在山坡上玩，突然从树林里窜出一只狼，看见这只羊就很饿，因为好久没吃东西了，它要把这只羊吃掉。这时候羊跳起来，拼命地用羊角抵抗，并大声地叫：“大家来救我啊！大家来救我啊！”这时候牛从树丛中往那个地方看了一下，看见是狼在，它跑了；马低头一看，发现是狼，一溜烟也跑掉了；驴停下脚步，发现是狼，溜掉了；猪经过这里，一看见是狼，冲下山坡，也逃走了；兔子一听，箭一般地逃走了，没有冲上去帮助，全逃走了。这时候山下的狗听见羊叫，急忙奔上山坡来，从草丛中闪出，一下子咬住了狼的脖子。这个狼痛得叫唤，趁狗在换气的时候，仓惶地逃走了。羊回到家里之后，羊的朋友都来了，牛首先说：“你怎么不告诉我？你告诉我，我的脚可以剜出狼的肠子。”马说了：“你怎么不告诉我？我的蹄子可以踢碎狼的脑袋。”驴子说了：“你怎么不告诉我呀？我一声吼叫，能吓破狼的胆啊！”猪说了：“你怎么不告诉我？我用嘴巴一拱，把他摔下山去。”兔子说：“你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信。”在这热闹的场所，唯独没有看见狗在那里。
这就是告诉大家一个道理，在你们身边整天熙熙攘攘要帮助你的人，并不是一个真正能够帮到你的人。真正的友谊不是花言巧语，而是在关键的时候能够伸出手拉你上来的人，这就是观世音菩萨。那些整天围在你身边，让你有些小欢喜的朋友，不一定是你真的朋友；而那些看似远离，实际上在很远的地方还关心着你的人，在你快乐的时候法喜充满，在你需要的时候默默地为你付出、关心你，这些才是我们的佛和菩萨啊
我们中国的儒家教育对人分析得非常透彻，实际上中国传统文化——非物质文化遗产，是非常非常有智慧的，孔老夫子、庄子、孟子，他们全部都是圣人。庄子说看人有九种方法，你可以看出这个人能不能跟他交。
第一，“远使之而观其忠”。远离一个人，离开他一段距离，看看这个人是否忠诚。忠诚，不一定在你身边天天讲好话，你离开他一段距离，看看他对这件事情是不是很认真地去做，这个人是不是真的在为你做很多事情，就可以看出这个人能不能深交。坦诚的人你就会放心。远远地看他，你就能看到他到底是不是在帮你做很多事情，因为你不在他身边。
第二，“近使之而观其敬”。你与这个人近距离接触，观察他是否还能保持对你的尊敬。因为人跟人离得很远的时候，“哎呀，你好，你好！”“好久不见！”他对你会很尊敬；天天在一起，他就不理你了，无所谓了。这种人你就可以看出他有问题。比方说夫妻，在追求你的时候，他对你怎么好、怎么尊敬，一等到你嫁给他了，开始慢慢翻脸了，不开心了，这叫“近使之而观其敬”。“敬”就是对你还敬重不敬重，如果你很近距离跟他接触很长时间，他慢慢地对你不尊敬了，这种人品德有问题。
第三，“烦使之而观其能”。有意地将一些很烦恼的事情交给他，让他去做，看他是不是能够应付自如。如果这个人看见烦恼的事情，他自己不愿意做、不好好做，甚至你托他的事情，他烦得不得了，乱做，这种人的人品就有问题了。
第四，“卒然问焉而观其知”。就是跟他讲话当中，突然之间就某一个问题对他发问，看他的思维和智慧。就是你跟这个人讲话，趁他思想不备的时候突然之间问。所以律师、心理学都有这种，你准备好的，你可以回答自如，突然之间问你的话，你没有思想准备，讲出来就是自己的心里话。看看我们的庄子厉害不厉害啊！
第五，“急与之期而观其信”。就是与对方约定某一件事情，你看他是否能够遵守诺言。诚信是一个做人的原则，我非常着急地跟你约定一件事情，我很着急地托你，看看你能不能马上帮我去做。你答应我了，你必须去做，如果你不马上做，“观其信”，我就看出你这个人是没有信誉的。
第六，“委之以财而观其仁”。就是给他们一些利益，给他们一些钱财，观察这个人看见钱、看见一些物品之后他的品质。比方说很多老板就是这样，他的秘书是新来的，要看他在钱方面好不好，就说“你帮我去买一点东西”，给他十块钱。他一想：“这么大的老板，几千万、上亿的身价，他叫我买一个面包。”一看九块五毛钱，还剩五毛钱，回来之后，五毛钱他不给老板了，老板马上就知道这个人是贪财的。你五毛钱都要给他，哪怕一分钱你都要找给他，人家老板一看，“这个人不贪财，这个人可以用”。所以“委之以财”而看到这个人的品质。
你们现在看看我们老祖宗的智慧多厉害！老祖宗厉害，你们也厉害，但是你们的“厉害”不在路上，“厉害”在人跟人的争斗上。要厉害在哪里？要厉害在智慧上。让自己的智慧充满着智慧，也就是智慧上加智慧，就是永远在智慧当中，永远不会脱离智慧，那你就拥有了般若智慧。
第七，“告之以危而观其节”。让对方置于危急的境地当中——比较危难、很苦的、很糟糕的境地当中，你去考察这个人的节操。什么意思？很多人自己一苦了，拉住别人、讲别人。比方说兄弟之间，爸爸说：“这东西今天谁拿掉的？”你看看，危急当中了，“爸爸要怪我了，要骂我、打我了”，马上就说：“不是！肯定是妹妹！肯定是弟弟！”就往人家身上推，这个人没有节操。
第八，“醉之以酒而观其则”。跟他去喝一次酒，看看他为人的原则。中国过去说“酒文化”，就是在桌子上喝酒之后看你的人品，因为很多人人品好的话谨言慎行。有意地让他喝醉酒之后，你再看他讲话，你再看他是不是守自己的原则。很多人一喝醉酒，马上冲着他：“哎呀，你是老几啊！其实我跟你说，我把你当兄弟啊，有时候看你真的不是东西！”——好了，出洋相了吧。
第九，“杂之以处而观其色”。就是要看这个人好不好，你首先看他合不合群。如果这个人到哪里大家都对他很好——到这里大家都对他很好，到那里大家都很喜欢他，不同场合他的待人接物很重要。“杂之以处”，不同的地方，你看他变不变脸色。一看见领导：“哎呀，张处长，张局长，你好呀！”一看到普通人，“走过去，走过去，你干什么？”吵架了。“杂之以处”，就是在不同的地方，你看看这个人是不是人前一套，背后一套，这样的人表里不一，你要考验他的品质了。
很多人很厉害的，吃饭的时候听你打电话就知道你是好人坏人，坐在一起吃饭最能够知道你这个人。如果坐了个大领导，“叮——”铃声一响，你拿起电话：“哎，不要烦我好吧，我领导在，好了好了，再见。”你说这个人会对你好吗？因为他看人。所以有经验的人不在人前打电话。师父教导你们：以后打电话首先要心平气和；第二，大家在讲话的时候把手机关掉，是尊重人家；第三，碰到事情打电话要“对不起，我接个电话”，要走出去，要有礼貌的。
所以庄子说的识人九法，就是让你看人。但是看人不是最终目的，我们要学会帮助人，因为别人不懂，你懂，你才能帮助他。因为别人还没有学佛，我们要把佛法好的精髓去告诉他们，这样你才是人间的菩萨。
我们在社会上做人有时候真的要想开，没有一件事情是顺你意、顺你心的，只能把自己的心要放开。有时候不要为了节约一点钱，不要因为自己懒不念小房子，让自己的父母亲在下面受苦。我们是学佛人，一定要解脱自己，更要帮助自己的亲人超脱，能够让他们到天上去。我们现在好好地孝顺，以后等我们走了之后，就算你在天界，或者你在人道还没有上去之前，你的孩子说不定帮你念很多经文组合，他帮你照样超上去，这就是有智慧的人。从小让自己的孩子也念经，你以后就会后继有人了。
最后师父再教你们一个方法：做人学佛，就像一个人想要不淋雨，简单的方法是自己想办法找一把伞。自己不努力想去依赖别人，最后你什么都得不到，淋得满身都是湿的。相信自己的力量，求人不如求己。想一想，很多人如果今天不请假出来，可能还在非常痛苦地上班。你看你们现在像在天上一样，多开心啊！如果我们总是把希望靠在别人的身上，一定会靠不住。人有两只脚，一只脚是站不起来的，目的就是要用两只脚，靠自己的力量人才能站起来。在这个世界上，靠山会坐吃山空，靠别人你的心就不定，其实最可靠的，就是相信我们自己的良心和本性。因为我们是佛陀的孩子，因为我们有善良的心，因为我们有佛性在身上，因为别人可以背叛我们，我们自己永远不会背叛我们自己，而且只有自己才会永远跟着自己，永远——直到永远。
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