#佛道双修# 修道有两难，过了第一关，自会有高人相助！
诸位看官，请听我道来。
修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。
发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；
《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈，同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。
数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，唯吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。
吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
青衣道人答道：削平地上不平之事。在一番交谈后，候道长见青衣道人气度不凡，不似红尘中人，便邀约他到观中招待，在几番畅饮后，两人皆醉，趁着兴头，青衣道人道：你我因磨剑结缘，你请我饮酒，我还赠一首《磨剑诗》答谢。说完便拿起筷子，对着墙壁边比划边吟道：
欲整锋芒敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
题毕，起初只听到吟诗声，不见有字，在片刻之后墙壁上突显四行墨迹灿然的诗句，侯道士惊叹而拜，吕祖曰：“有道剑、有法剑。道剑出入无形，法剑以术治身，此俗眼所共见，第能除妖去邪耳。”
道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠予侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。
以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。
钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”
人生就是一场修行，无论是修道，还是做其他事，凡有所成就的人，必是肯于坚持的人，是永不言弃的人。修行更是如此，若不能如一而终，注定与道无缘，非道弃于人，是人自离于道。
诸位看官，请听我道来。
修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。
发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；
《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈，同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。
数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，唯吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。
吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
青衣道人答道：削平地上不平之事。在一番交谈后，候道长见青衣道人气度不凡，不似红尘中人，便邀约他到观中招待，在几番畅饮后，两人皆醉，趁着兴头，青衣道人道：你我因磨剑结缘，你请我饮酒，我还赠一首《磨剑诗》答谢。说完便拿起筷子，对着墙壁边比划边吟道：
欲整锋芒敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
题毕，起初只听到吟诗声，不见有字，在片刻之后墙壁上突显四行墨迹灿然的诗句，侯道士惊叹而拜，吕祖曰：“有道剑、有法剑。道剑出入无形，法剑以术治身，此俗眼所共见，第能除妖去邪耳。”
道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠予侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。
以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。
钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”
人生就是一场修行，无论是修道，还是做其他事，凡有所成就的人，必是肯于坚持的人，是永不言弃的人。修行更是如此，若不能如一而终，注定与道无缘，非道弃于人，是人自离于道。
修道有两难，过了第一关，自会有高人相助！
云修行
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诸位看官，请听我道来。
修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。
发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；
《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈，同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。
数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，唯吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。
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吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
青衣道人答道：削平地上不平之事。在一番交谈后，候道长见青衣道人气度不凡，不似红尘中人，便邀约他到观中招待，在几番畅饮后，两人皆醉，趁着兴头，青衣道人道：你我因磨剑结缘，你请我饮酒，我还赠一首《磨剑诗》答谢。说完便拿起筷子，对着墙壁边比划边吟道：
欲整锋芒敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
题毕，起初只听到吟诗声，不见有字，在片刻之后墙壁上突显四行墨迹灿然的诗句，侯道士惊叹而拜，吕祖曰：“有道剑、有法剑。道剑出入无形，法剑以术治身，此俗眼所共见，第能除妖去邪耳。”
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道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠予侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。
以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。
钟钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”
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不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
云修行
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修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。
发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；
《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈，同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。
数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，唯吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。
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吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
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道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠予侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。
以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。
钟钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”
人生就是一场修行，无论是修道，还是做其他事，凡有所成就的人，必是肯于坚持的人，是永不言弃的人。修行更是如此，若不能如一而终，注定与道无缘，非道弃于人，是人自离于道。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
9SUL5,《陆芷萧云隐》(全文阅读),《陆芷萧云隐》(笔趣阁全文),《陆芷萧云隐》(今日更新最新章节)
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陆芷见两人眉来眼去，不由皱起眉。_陆芷萧云隐
他对这个事情这么积极，很难叫人不怀疑他是在为三办事儿。_陆芷萧云隐
那药珍贵，虽止疟疾立竿见影，但是药难求，即便是在盛产草药的燕南山也很少见，雪叟对此十分感激，便说往后可来青柳巷学医，他愿意传授她岐黄之术。_陆芷萧云隐
只听有人嘲笑道：“她该不会以为陆侯爷认了她当陆家小姐，她就以为自己真有这么高贵的脉了吧？”_陆芷萧云隐
三根银针下去，陆芷混沌的脑袋清醒了几分，门外玉竹匆匆走了进来，眼复杂又古怪地看了她眼。_陆芷萧云隐
至于陆家，当时只有陆馨和陆芷两个女儿。_陆芷萧云隐
陆芷崩溃，疯狂地撞击着铁牢。_陆芷萧云隐
那药珍贵，虽止疟疾立竿见影，但是药难求，即便是在盛产草药的燕南山也很少见，雪叟对此十分感激，便说往后可来青柳巷学医，他愿意传授她岐黄之术。_陆芷萧云隐
陆芷见状心生怒意，低头看着宋婉晴，沉声道：“宋婉晴，如果这婚书是假的呢？”_陆芷萧云隐
她这番话，不就是明里暗里说宋婉晴和他伙儿的，宋婉晴所做的切都是他指使的吗？那这事情就严重了。_陆芷萧云隐
暝阳萧云隐，可是暝阳独子！_陆芷萧云隐
他想要的，不过是挑拨离间，利用陆芷的感情罢了。_陆芷萧云隐
但是此刻，却连那仅剩的点点好皮囊也看不到了。_陆芷萧云隐
前世的陆芷总觉得，侯大夫人当家，自己和柳姨娘、宋婉晴三人就像是来要饭的，寄人篱下难免遭人压制。_陆芷萧云隐
要是今天陆芷逃过劫，反倒她被当中掌掴五十，那往后还怎么见人？_陆芷萧云隐
这时，门外传来了紫苏有些郁闷的声音，“怎么办呀，宋姑娘非嚷嚷着要见咱们姑娘，拦也拦不住。可是大夫人吩咐了她不回来谁也不让进！”_陆芷萧云隐
陆芷声冷笑，打断了她。_陆芷萧云隐
话音未落，大喝声，“来人呐，给她拿个镜子！”_陆芷萧云隐
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陆芷见两人眉来眼去，不由皱起眉。_陆芷萧云隐
他对这个事情这么积极，很难叫人不怀疑他是在为三办事儿。_陆芷萧云隐
那药珍贵，虽止疟疾立竿见影，但是药难求，即便是在盛产草药的燕南山也很少见，雪叟对此十分感激，便说往后可来青柳巷学医，他愿意传授她岐黄之术。_陆芷萧云隐
只听有人嘲笑道：“她该不会以为陆侯爷认了她当陆家小姐，她就以为自己真有这么高贵的脉了吧？”_陆芷萧云隐
三根银针下去，陆芷混沌的脑袋清醒了几分，门外玉竹匆匆走了进来，眼复杂又古怪地看了她眼。_陆芷萧云隐
至于陆家，当时只有陆馨和陆芷两个女儿。_陆芷萧云隐
陆芷崩溃，疯狂地撞击着铁牢。_陆芷萧云隐
那药珍贵，虽止疟疾立竿见影，但是药难求，即便是在盛产草药的燕南山也很少见，雪叟对此十分感激，便说往后可来青柳巷学医，他愿意传授她岐黄之术。_陆芷萧云隐
陆芷见状心生怒意，低头看着宋婉晴，沉声道：“宋婉晴，如果这婚书是假的呢？”_陆芷萧云隐
她这番话，不就是明里暗里说宋婉晴和他伙儿的，宋婉晴所做的切都是他指使的吗？那这事情就严重了。_陆芷萧云隐
暝阳萧云隐，可是暝阳独子！_陆芷萧云隐
他想要的，不过是挑拨离间，利用陆芷的感情罢了。_陆芷萧云隐
但是此刻，却连那仅剩的点点好皮囊也看不到了。_陆芷萧云隐
前世的陆芷总觉得，侯大夫人当家，自己和柳姨娘、宋婉晴三人就像是来要饭的，寄人篱下难免遭人压制。_陆芷萧云隐
要是今天陆芷逃过劫，反倒她被当中掌掴五十，那往后还怎么见人？_陆芷萧云隐
这时，门外传来了紫苏有些郁闷的声音，“怎么办呀，宋姑娘非嚷嚷着要见咱们姑娘，拦也拦不住。可是大夫人吩咐了她不回来谁也不让进！”_陆芷萧云隐
陆芷声冷笑，打断了她。_陆芷萧云隐
话音未落，大喝声，“来人呐，给她拿个镜子！”_陆芷萧云隐
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