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《明》第三章
*
七日后,维她馆重新开张。
许多受过维她恩惠的姊妹纷纷来贺,却独独不见那位清凰道人。
维她按住突突跳的眉头,“周青瑶,你该不会把主意打到姊妹们身上了吧?”
周青瑶下意识点了点头,当即得到一指弹的奖赏。
周青瑶吃痛地按住脑门,“姜薇,我劝你善良。”
许久未曾听过这个名字,维她欲要再打的手势为之一滞。
良久,方道,“你唤错人了。”
周青瑶自知说错了话,也不再还嘴。
维她馆一片祥和,似是独立于滚滚红尘之外的女儿国。
*
是夜,周青瑶手持柚子叶围着维她掸了一圈。
“天佑维她,晦气去!”
看着周青瑶神神叨叨的样子,维她忍不住反驳,“天若真能庇佑世人,便不会有我姜维她。”
“姜大善人,几句吉祥话而已。”周青瑶嘟哝,“'再者,心诚则灵。”
“对于女子,我也许算是姜大善人;但对于男子,我从来都是姜大骟人。”十息之后,维她又道,“我从来不信命,我只信人定胜天,天命在我。”
暮色之下,她青衣乌帽,随着料峭春风穿过长廊,隐入曲径通幽处。
大堂之上,幽幽叹息裹着春风的尾巴消散。
“姜薇,其实你从来都没有放下。你还要自欺欺人到什么时候呢?”
青衫被卷入花木深处,折腾了好久,才抽身出来,之后挺直背脊,继续走向唯一的桃源。
*
桃源居,案几上,茶香热气扑鼻而来。
“多久了?”
“好久了。”
“你还挺闲的,居然特意来我这里烹茶。英国公世女,久违。”
“清凰本就一介闲人,如今得与维她结交,自当做一回钟子期。”
“我可不会弹琴那等高雅之事,大才女说笑了。”
“弹琴是小才,为女请命是大才。”清凰道人兀然站起,俯首作揖。
维她微微侧身,“世女若有所求,但请直言耳。维她不通礼数,却不愿担负怠慢世女的罪名。”
清凰道人起身,郑重道,“我所求者,正是卿所欲者。”
“当真?不是不便出面而拿我做饵吗?”
“若可以,清凰愿做第一饵。”
“那我问你,若被王卫珺所害的没有那些名门闺秀、书香才女,只有贫民之女,你还会助我吗?”
“会。”
“你救我的原因?我只要一句话。”
“救女。”
“只因我是女子?”维她半眯眼睛,审视清凰道人。
“是,也非全是。”清凰道人淡然一笑,“我也算是大雍的风云人物。过往之事,想来维她也有所耳闻,便不一一在此赘述。”
“女也好,男也罢,都有恶人。有些人,虽托生为女,却对女恶言相向,肆意贬低,助纣为虐。对于这类女子,除非她们真有难言之隐向我求助,不然我定不理。”
“你竟还要救她们?”
“清凰虽是三清门下弟子,却也在闲暇时研读佛经。对于男子,我自是无间地狱魔头;对于女子,我常心怀菩萨情怀。”
“好!”维她笑意渐现,又问,“那你觉得我们该如何救女?”
“我有三策,一曰杀无赦,杀尽我所见害女之辈;二曰助为乐,助遍我所遇苦命女;三曰集天下,集齐我所知天下助女护女爱女之人,合力救女。”
“好!好!好!”维她抚掌大笑,“不枉我当初破格赠你姶令。”【姶释义见https://t.cn/A6NU5OB8的第一音第二释。】
“赠令之情,清凰铭记于心。”
“我最后问你,你可愿为那些千千万万受苦受难的女子放弃锦衣玉食,随时可能毙命?”
“心甘如饴!”
“谢冰夷!”维她斟茶,“希望你言出必行,若被我发现你只是把女子之利益作为你往上爬的垫脚石,我第一个杀你!”
谢冰夷接过茶,一口饮尽,摔杯明志,“我向女之心,若有不诚,犹如此杯,尸骨不存!”
维她握住谢冰夷的手,“有世女襄助,大业之运更盛一筹。”
“维她客气,唤我清凰或冰夷即可。”
“恕我冒昧,敢问冰夷此次回京可是为了安阳长公主与孙员外郎的婚事?”
谢冰夷知道维她仍在试探自己,也不恼。
若是维她轻轻放过自己从前沾男之事,那自己可要担心维她根本不愿与自己联合。
“有此思虑。昔日冰夷年幼,也曾沉溺男欢女爱,如今也算是对过往彻底做一个了结。”
“你对孙员外郎现在的看法?”
“没有看法。”谢冰夷坦然,“一别数载,我与他皆不是旧时故人。他与我,不过是陌路人。若他助我救女,便是友人。若他作壁上观,便是旁人。若他阻我救女,便是敌人。友人敬之,旁人漠之,敌人杀之。”
夜风拂过,红叶碧桃花树婆娑作响。
维她与谢冰夷互相作揖,不曾通气,便同时诵道,“愿共建妱世。”【妱世释义见https://t.cn/A6NU5OBE】
《明》第三章
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七日后,维她馆重新开张。
许多受过维她恩惠的姊妹纷纷来贺,却独独不见那位清凰道人。
维她按住突突跳的眉头,“周青瑶,你该不会把主意打到姊妹们身上了吧?”
周青瑶下意识点了点头,当即得到一指弹的奖赏。
周青瑶吃痛地按住脑门,“姜薇,我劝你善良。”
许久未曾听过这个名字,维她欲要再打的手势为之一滞。
良久,方道,“你唤错人了。”
周青瑶自知说错了话,也不再还嘴。
维她馆一片祥和,似是独立于滚滚红尘之外的女儿国。
*
是夜,周青瑶手持柚子叶围着维她掸了一圈。
“天佑维她,晦气去!”
看着周青瑶神神叨叨的样子,维她忍不住反驳,“天若真能庇佑世人,便不会有我姜维她。”
“姜大善人,几句吉祥话而已。”周青瑶嘟哝,“'再者,心诚则灵。”
“对于女子,我也许算是姜大善人;但对于男子,我从来都是姜大骟人。”十息之后,维她又道,“我从来不信命,我只信人定胜天,天命在我。”
暮色之下,她青衣乌帽,随着料峭春风穿过长廊,隐入曲径通幽处。
大堂之上,幽幽叹息裹着春风的尾巴消散。
“姜薇,其实你从来都没有放下。你还要自欺欺人到什么时候呢?”
青衫被卷入花木深处,折腾了好久,才抽身出来,之后挺直背脊,继续走向唯一的桃源。
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桃源居,案几上,茶香热气扑鼻而来。
“多久了?”
“好久了。”
“你还挺闲的,居然特意来我这里烹茶。英国公世女,久违。”
“清凰本就一介闲人,如今得与维她结交,自当做一回钟子期。”
“我可不会弹琴那等高雅之事,大才女说笑了。”
“弹琴是小才,为女请命是大才。”清凰道人兀然站起,俯首作揖。
维她微微侧身,“世女若有所求,但请直言耳。维她不通礼数,却不愿担负怠慢世女的罪名。”
清凰道人起身,郑重道,“我所求者,正是卿所欲者。”
“当真?不是不便出面而拿我做饵吗?”
“若可以,清凰愿做第一饵。”
“那我问你,若被王卫珺所害的没有那些名门闺秀、书香才女,只有贫民之女,你还会助我吗?”
“会。”
“你救我的原因?我只要一句话。”
“救女。”
“只因我是女子?”维她半眯眼睛,审视清凰道人。
“是,也非全是。”清凰道人淡然一笑,“我也算是大雍的风云人物。过往之事,想来维她也有所耳闻,便不一一在此赘述。”
“女也好,男也罢,都有恶人。有些人,虽托生为女,却对女恶言相向,肆意贬低,助纣为虐。对于这类女子,除非她们真有难言之隐向我求助,不然我定不理。”
“你竟还要救她们?”
“清凰虽是三清门下弟子,却也在闲暇时研读佛经。对于男子,我自是无间地狱魔头;对于女子,我常心怀菩萨情怀。”
“好!”维她笑意渐现,又问,“那你觉得我们该如何救女?”
“我有三策,一曰杀无赦,杀尽我所见害女之辈;二曰助为乐,助遍我所遇苦命女;三曰集天下,集齐我所知天下助女护女爱女之人,合力救女。”
“好!好!好!”维她抚掌大笑,“不枉我当初破格赠你姶令。”【姶释义见https://t.cn/A6NU5OB8的第一音第二释。】
“赠令之情,清凰铭记于心。”
“我最后问你,你可愿为那些千千万万受苦受难的女子放弃锦衣玉食,随时可能毙命?”
“心甘如饴!”
“谢冰夷!”维她斟茶,“希望你言出必行,若被我发现你只是把女子之利益作为你往上爬的垫脚石,我第一个杀你!”
谢冰夷接过茶,一口饮尽,摔杯明志,“我向女之心,若有不诚,犹如此杯,尸骨不存!”
维她握住谢冰夷的手,“有世女襄助,大业之运更盛一筹。”
“维她客气,唤我清凰或冰夷即可。”
“恕我冒昧,敢问冰夷此次回京可是为了安阳长公主与孙员外郎的婚事?”
谢冰夷知道维她仍在试探自己,也不恼。
若是维她轻轻放过自己从前沾男之事,那自己可要担心维她根本不愿与自己联合。
“有此思虑。昔日冰夷年幼,也曾沉溺男欢女爱,如今也算是对过往彻底做一个了结。”
“你对孙员外郎现在的看法?”
“没有看法。”谢冰夷坦然,“一别数载,我与他皆不是旧时故人。他与我,不过是陌路人。若他助我救女,便是友人。若他作壁上观,便是旁人。若他阻我救女,便是敌人。友人敬之,旁人漠之,敌人杀之。”
夜风拂过,红叶碧桃花树婆娑作响。
维她与谢冰夷互相作揖,不曾通气,便同时诵道,“愿共建妱世。”【妱世释义见https://t.cn/A6NU5OBE】
读书笔记——《我是猫》3
话说,我家主人向来只要听到博士、大学教授之类的,都会肃然起敬。可奇怪的是,偏偏对企业家敬意极低。他深信,哪怕是中学里的一介教书匠,也要比企业家了不起。即便不深信也罢,以其不善变通的个性,一早己认定自己没什么可能受到企业家、大富豪的眷顾。纵使对方是个有权有势之士、腰缠万费之人,既已断定不会受人家关照,自然觉得人家对自己的利害得失无关紧要了。因而,除了学者圈子,他对其他行业一概不理。尤其是对企业界,何地、何人、有何贵干,全然不知。即便知晓,也毫无敬畏钦佩之情。
这傲然的样子像极了现在这个奇怪世界的许多现象,“上岸第一人,先斩意中人”;学历歧视;阶级歧视。我们也像那些个盛世闲人一样,在一些方面步入了小日子的旧路,种种奇怪构成了我们这个荒谬的世界:人们慕强羡权,反而对他们歌颂的那些美好的东西嗤之以鼻。曾经我以为好人有好报,然这个世界告诉我———为善的受苦又命短,为恶的享福又寿延,不能说都是这样,但绝大部分如此。扯远了,也许只有站在人之外的视角才能明辨是非。荒谬的世界,人类的高贵是在这毫无意义的世界里重新获得其地位。
"他在研究生院研究地球磁性”
“研究那玩意,就能当上博士啦?”
“您是说,非嫁给博士不可吗?”
“嗯。普普通通的学士还不有的是嘛!”
……
驴唇不对马嘴的对话,盲目的对博士的执着,人类的愚蠢历历可见,细思吾身,也是有很多时候跟这位金田夫人一般无二,愚蠢的执着于某些东西,甚至远远不了解那些东西。
永远不要无知,哪怕跟那些埋头吃食的猪一样,也不要麻木,不要无知,敏而好学,不耻下问!
话说,我家主人向来只要听到博士、大学教授之类的,都会肃然起敬。可奇怪的是,偏偏对企业家敬意极低。他深信,哪怕是中学里的一介教书匠,也要比企业家了不起。即便不深信也罢,以其不善变通的个性,一早己认定自己没什么可能受到企业家、大富豪的眷顾。纵使对方是个有权有势之士、腰缠万费之人,既已断定不会受人家关照,自然觉得人家对自己的利害得失无关紧要了。因而,除了学者圈子,他对其他行业一概不理。尤其是对企业界,何地、何人、有何贵干,全然不知。即便知晓,也毫无敬畏钦佩之情。
这傲然的样子像极了现在这个奇怪世界的许多现象,“上岸第一人,先斩意中人”;学历歧视;阶级歧视。我们也像那些个盛世闲人一样,在一些方面步入了小日子的旧路,种种奇怪构成了我们这个荒谬的世界:人们慕强羡权,反而对他们歌颂的那些美好的东西嗤之以鼻。曾经我以为好人有好报,然这个世界告诉我———为善的受苦又命短,为恶的享福又寿延,不能说都是这样,但绝大部分如此。扯远了,也许只有站在人之外的视角才能明辨是非。荒谬的世界,人类的高贵是在这毫无意义的世界里重新获得其地位。
"他在研究生院研究地球磁性”
“研究那玩意,就能当上博士啦?”
“您是说,非嫁给博士不可吗?”
“嗯。普普通通的学士还不有的是嘛!”
……
驴唇不对马嘴的对话,盲目的对博士的执着,人类的愚蠢历历可见,细思吾身,也是有很多时候跟这位金田夫人一般无二,愚蠢的执着于某些东西,甚至远远不了解那些东西。
永远不要无知,哪怕跟那些埋头吃食的猪一样,也不要麻木,不要无知,敏而好学,不耻下问!
#读经典# 【“从今天起,不妨作个闲人” ——读苏轼最妙的百字小文:《记承天寺夜游》】
(来自公众号“诗词天地” )
元丰六年的一个晚上,忙碌了一天的苏轼正准备去休息,抬头的一瞬间忽然被窗外皎洁的月光所吸引,便去了好友张怀民的住所承天寺。
是夜,俩人漫步庭院中,为月光下的美景深深陶醉,由此写下名作《记承天寺夜游》:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
译文:我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到月光从窗户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡,我们就一起在庭院中散步。月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
一个“闲”字,连苏东坡也曾无限地心向往之。
01
闲,不是一种状态,而是一种心态
——————————————————
苏轼才华横溢,有济世之志,却屡屡怀才不遇。
因与王安石的激进改革之举意见相左,被贬黄州,如同流放。
此时的他,成了一介“闲人”,也终于体会到了身为“闲人”的幸福。
月色好看,就邀请友人一同夜游承天寺,此刻没有外界的纷纷扰扰,只有两人的脚步声和宛如湖水一般清澈的月色,好不快活。
这些事情在别人看起来无用,在苏轼看来却是有滋有味,自得其乐。
生活中不缺风景,但要真正体会其中的好,于寻常生活中发现妙趣,却需要有一份甘于远离喧嚣的清宁,一束淡于繁华的素简。
有一次,一个记者访问林清玄:“休闲时做些什么?”
“什么也不做。”林清玄说,顿时两人僵在那里。林清玄只好补充说明:“我不用心去做什么。”
其实,休闲主要是放松心情,不在时间和形式,只要保有几分闲情,再忙的时候也能减少焦虑,没事做时不至于无所适从。
不为一个念头操心,不被一个焦躁留住,念来念转,身心自在,这才是闲情。
如林清玄所说:
名利是闲情的世仇,潇洒是闲情的好友,无碍才是闲情永远的伴侣!
02
闲,不是荒废时间,而是找到乐趣
——————————————————
苏轼的一生,忙归忙,却不忘闲适之道。
他在《临皋闲题》中写道:“江山风月,本无常客,闲者便是主人。”
对他而言,“闲”是一种人生态度,是心境上的选择。
不管现实处境如何,都不妨碍他闲观山水淡看月。
被贬黄州之后,他就地取材,用当地盛产的猪肉,文火慢煮,加上佐料,做成了名扬四海的“东坡肉”。还专门写了篇《猪肉颂》:净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。
被贬惠州之后,在这个岭南的不毛之地,苏轼竟也找到了新乐趣,那便是品尝荔枝的美味。于是,就有了名句:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
这就是苏轼,即便流落于天涯,也能安之若素。
在他眼中,所有的闲适时光,都是一个体验生命的过程。
他的“闲”,从不是漫无目的浪费时日,而是于感知细微美好中,寻找乐趣,收获平静。
得益于这份智慧,让他可以摆脱俗世诸多烦恼,从而拥有真正属于自己的大自在。
正所谓:但得心闲到处闲。
人有一颗闲心,哪怕是在最低的境遇里,也能活出最高的境界。
03
从今天起,不妨作个闲人
—————————————
22岁丧母,30岁丧妻,31岁丧父,42岁差点死去,45岁起不停被贬谪,49岁丧子,直到60岁还被贬,66岁走到生命尽头。
苏轼这一生,真的太难了。
可是,他却抓住苦难绝地反击,在最低的境遇,活出了最高的境界——
从文人落魄成农夫,他能从农作中获得快乐,自号“东坡居士”;
路遇暴雨无伞,他却穿着草鞋拄着竹杖,从容地在路上唱歌;
贬到哪儿,吃到哪儿,最后吃出了一部苏轼版《舌尖上的大宋》……
他在《行香子》中写道:
“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”
他在《中隐堂诗》写道:
“好古嗟生晚,偷闲厌久劳。“
偷得浮生半日闲,人间有味是清欢。
忙碌午后的一盏清茶,一壶老酒,一首小诗,都是莫大的享受。
闲,是苏轼一生追求的大境界,也是他留给我们,万古不朽的心灵的喜悦、思想的快乐。
古语有云:“人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不现。”
人生最适宜的状态,是在忙碌中修行,在休闲中怡情;遇忙处会偷闲,处闹中能取静。
从今天起,不妨作个闲人——
有闲心,有闲情,才是生活。
愿我们都能随时提醒自己,忙里偷闲,张弛有度,生活充实又幸福。
* 参 阅 :https://t.cn/A6CxDyAh
(北青报3月2日转发)https://t.cn/A6CxDyAP
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元丰六年的一个晚上,忙碌了一天的苏轼正准备去休息,抬头的一瞬间忽然被窗外皎洁的月光所吸引,便去了好友张怀民的住所承天寺。
是夜,俩人漫步庭院中,为月光下的美景深深陶醉,由此写下名作《记承天寺夜游》:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
译文:我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到月光从窗户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡,我们就一起在庭院中散步。月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
一个“闲”字,连苏东坡也曾无限地心向往之。
01
闲,不是一种状态,而是一种心态
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苏轼才华横溢,有济世之志,却屡屡怀才不遇。
因与王安石的激进改革之举意见相左,被贬黄州,如同流放。
此时的他,成了一介“闲人”,也终于体会到了身为“闲人”的幸福。
月色好看,就邀请友人一同夜游承天寺,此刻没有外界的纷纷扰扰,只有两人的脚步声和宛如湖水一般清澈的月色,好不快活。
这些事情在别人看起来无用,在苏轼看来却是有滋有味,自得其乐。
生活中不缺风景,但要真正体会其中的好,于寻常生活中发现妙趣,却需要有一份甘于远离喧嚣的清宁,一束淡于繁华的素简。
有一次,一个记者访问林清玄:“休闲时做些什么?”
“什么也不做。”林清玄说,顿时两人僵在那里。林清玄只好补充说明:“我不用心去做什么。”
其实,休闲主要是放松心情,不在时间和形式,只要保有几分闲情,再忙的时候也能减少焦虑,没事做时不至于无所适从。
不为一个念头操心,不被一个焦躁留住,念来念转,身心自在,这才是闲情。
如林清玄所说:
名利是闲情的世仇,潇洒是闲情的好友,无碍才是闲情永远的伴侣!
02
闲,不是荒废时间,而是找到乐趣
——————————————————
苏轼的一生,忙归忙,却不忘闲适之道。
他在《临皋闲题》中写道:“江山风月,本无常客,闲者便是主人。”
对他而言,“闲”是一种人生态度,是心境上的选择。
不管现实处境如何,都不妨碍他闲观山水淡看月。
被贬黄州之后,他就地取材,用当地盛产的猪肉,文火慢煮,加上佐料,做成了名扬四海的“东坡肉”。还专门写了篇《猪肉颂》:净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。
被贬惠州之后,在这个岭南的不毛之地,苏轼竟也找到了新乐趣,那便是品尝荔枝的美味。于是,就有了名句:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
这就是苏轼,即便流落于天涯,也能安之若素。
在他眼中,所有的闲适时光,都是一个体验生命的过程。
他的“闲”,从不是漫无目的浪费时日,而是于感知细微美好中,寻找乐趣,收获平静。
得益于这份智慧,让他可以摆脱俗世诸多烦恼,从而拥有真正属于自己的大自在。
正所谓:但得心闲到处闲。
人有一颗闲心,哪怕是在最低的境遇里,也能活出最高的境界。
03
从今天起,不妨作个闲人
—————————————
22岁丧母,30岁丧妻,31岁丧父,42岁差点死去,45岁起不停被贬谪,49岁丧子,直到60岁还被贬,66岁走到生命尽头。
苏轼这一生,真的太难了。
可是,他却抓住苦难绝地反击,在最低的境遇,活出了最高的境界——
从文人落魄成农夫,他能从农作中获得快乐,自号“东坡居士”;
路遇暴雨无伞,他却穿着草鞋拄着竹杖,从容地在路上唱歌;
贬到哪儿,吃到哪儿,最后吃出了一部苏轼版《舌尖上的大宋》……
他在《行香子》中写道:
“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”
他在《中隐堂诗》写道:
“好古嗟生晚,偷闲厌久劳。“
偷得浮生半日闲,人间有味是清欢。
忙碌午后的一盏清茶,一壶老酒,一首小诗,都是莫大的享受。
闲,是苏轼一生追求的大境界,也是他留给我们,万古不朽的心灵的喜悦、思想的快乐。
古语有云:“人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不现。”
人生最适宜的状态,是在忙碌中修行,在休闲中怡情;遇忙处会偷闲,处闹中能取静。
从今天起,不妨作个闲人——
有闲心,有闲情,才是生活。
愿我们都能随时提醒自己,忙里偷闲,张弛有度,生活充实又幸福。
* 参 阅 :https://t.cn/A6CxDyAh
(北青报3月2日转发)https://t.cn/A6CxDyAP
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