临证问道录
—脉问
第六十一回
九云天凤鸣 楚天原来杏林茂
数千年传承 荆州自古名医多
乙丑(85)年春,脉问寻至荆州古城楼,一处垛口独坐。艳阳当空,春暖花开,莺歌燕舞。想居荆楚文化,三国胜迹闻名于世的荆州故地,事岐黄业十多年,荣幸至哉!
荆州历代名医辈出,他们“精岐黄业”,“雅擅医术”,扎根于人民之中,深得朝野赞誉。
在武昌昙花林进修古典医籍期间,有机会拜谒《金匮》学大家,时任国务院学位委员会金匮委员,原籍荆州的湖北中医学院院长杨伯茀教授,他谈到荆州从古到今,代有中医药名家,希望后学者加以发掘、传承、弘扬。
脉问铭记恩师教诲,通过荆州博物馆图书馆、荆州市档案馆、荆州市、荆州区地方志办公室,查阅了《荆州府志》(同治本)及其他地方志书,获取有关资料,主要是明清名医的简要介绍,亦间及前朝,凡三十余人,见于艺文、人物、书目诸章节。兹根据所作十多张卡片,分述如下:
唐 以 前
韦震,周代江陵南郡人,师承长桑君,博学强识而有独创。“少好学众经”,“俱受众术,别造一家之法”。其学术特点:“精于五行之义,演其微妙,以义性治病。”名声之大,“周幽王征之不出。”
王彦伯,唐代江陵道士。诊病“尤得别脉,断人生死寿夭,百不失一。”一日,裴尚书亲子生病,“众医窘手”,彦伯“候脉良久曰,都无疾。乃煮散数味入口而愈。裴问其故,曰,中无腮鱼毒耳。”尚书不信,“乃烩鲤鱼无腮者令左右食之,其疾悉同,始惊服焉。”此段文字录自唐·段成式《酉阳杂俎》一书。
明
汪颖,号云溪,江陵人。明朝“宏治壬戌举人”,“官至九江知府”,性矜,明代名相张居正言其“襟亢云林,综绝城市,躬耕乐道,澹如也。”著《食物本草》二卷,“分木、谷、菜、果、禽、兽、龟、虫八类”,现有传本。
朱严䃺,明代江陵人。著《野菜性味考》,亦中药食疗书籍。
李恒,江陵人。幼“随父宦粤”,“喜施予,弃儒业医”。以治疫见长,“一时里中病疫”,李恒率家仆提药囊,“遍诊其脉,药之,有举家病者,留一仆以伺,馈薪米,愈乃已。”
罗桥轩,石首县人,“天启二年,敕授太医院掌院使。”
吴中父,宜都(古属荆州)人,邑中名医,“中继父业,以医济人,不索谢钱,尤睦于族党。”
艾宏,监利县人,“诊脉知人生死”,“善针灸”。尤通运气,“督学使病台宏,徃望见輒曰:公金木俱病,岂饮尝露坐耶?一药而愈。”“用荐入为太医院官。”
值得一提的是,祖籍江陵的明代政治家张居正,虽“官至太师吏部尚书,中极殿大学士”,亦通医理,编有《医方杂事》(载入《四库全书》)。
在中国文学史上享有盛誉的明代文学家袁宏道,公安人,亦有《瓶花斋杂录》一卷,多收经验良方(亦载《四库全书》)。
清
张承祚,江陵人,“康熙中,官鄜州同知告归”,“雅擅医术,多全济”。善治疫,里中尝大疫,诊之又起,又为善药以遗举家病者”。“卒年八十一”。
陈大谦,字永贞,“原籍江南”。居江陵,擅长疑难病证,“凡遇证有逆难者,多所全活”。
胡岳,字东山,江陵人。“业儒未遇,精医术,给穷苦药不索值。”
徐杰,字汉三,监生。“精医术,嗜骑射”,传说徐杰一日牧马龙山寺旁,正值大雾,忽然双目失明,于是坐地,许久才睁开眼睛。这时,眼睛感到精光炯炯。从此以后,看病不等切脉,即可洞察脏腑,有时还能预测某人会得某病。经过实践,果然不错。于是被称为“半仙”,一天,他遇到一个乞丐,用手摸他的背,笑着说,“你有仙眼,可惜没有仙骨”,说完飘然径去。这故事有类长桑君传禁方扁鹊,大体是对名医学识的一种神秘看法。
李楚珩,江陵人,武诸生。“性廉介”,“膂力过人”,“留心医术,诊无不效”,“馈遗弗受,曰:吾非业是,特籍以活人耳”,颇有侠义之风。
卞演,江陵人,“精方书,审脉理”,“得上池之秘术,而行古道也”,大体医崇扁鹊元化之法。
卞联云,江陵人,“精通方脉,酌古法,以义运之”,他对方剂有独到见解,“古人方不可执,非通论也,神而明之,亦存乎其人耳”。术精,“生平喜施药剂,活人甚多”。名噪一方,邑令李花白、曲永斌、田应稼,皆表题之”。
张培,字天眷,江陵人,“性朴质”,“穷经之余,兼览方书于《黄帝内经》,张仲景《伤寒论》尤多发明”,“著有《伤寒类编》。”
时焜,字光灿,江陵人,“嘉庆甲戌大疫,治活甚众”。
曹继石,字碧霞,石首人,“精岐黄业”,著有《博约集》。
聂宏铨,字抡斯,石首人,“精医道”,康熙四十六年,奉文委授医学”。
郭本佑,石首人,“博览群书,得其精要,视病知凶吉,投剂无不立效”。“或不恃药饵,以意创法,称神仙焉”。
王应恺,石首人,“求诊者,接踵yan以神仙之”,“生平慷慨好义,尝助邑人严开隆疏淤河三十余里,积水畅行”。
王纯湘,石首人,“时疫流行日行数十家视疾,人多感念之”。
方志载石首县籍方书家有:
魏世轨:《易解图像》、《内经编次》。
严正䉑:《古今医案》。
傅文霞:《医方便览》十六卷(张铭谦序),《蒙求略》二卷。
葛天爵,监利人,“少治医,见同辈无愈已者,遍访湖山,遇一道士于江上,与语輒解,同舟漱月,遂精其术”。“用药每奇”,有独到之处。擅治不孕证,“中子如洪”。“雍正中,官通城训导”。
万拱,监利人,“能诗,神于医术”,“著有《医学大成》、《伤寒指南》及《病源》若干卷”。“性矜直,嫩晋接,有召者,輒以病辞而遣以方云”。
曹葵局,监利人,“精医术,治病多验”。“著有《痰火点雪》行于世,又有《温暑新谭》及《伤寒诸证书》,为温病学家。
陈俭行,监利人,“承先世医业”,“尝言:人命至重,使自我,郧之,心何安也!”“故多全活者”,“多寿八十四”。
曾昭选,监利名医,尤善奇证,“每遇奇证他人不能措手之,谈笑出之,应手见效”。其学术造诣高,“深明医理,昔贤如张仲景、李东垣、张景岳、喻嘉言诸家之书无不贯彻,而撮其旨要,则在辩明六经”。
陈大勋,监利人,著有《幼科医方录》,“治病輒效,义不受谢,尝按方合药以予人而不索值”,“终身以为常”。
邹廷先,监利人,治学严谨,“诊病必先立案,证以群书不效,则敛神静必愈”。“乾隆癸丑郡中大疫,投方立应”。著有《医学经验方》,“年九十卒”。
李永坤,宜都人,“精医术”,“尝黑夜走数十里,为人诊病,虽风雨不避,病愈不受馈遗,贫者必助以药饵,全活无算”。“长子启龄能继父志”。
王国泰,宜都人,“幼科尤得,不传之秘,著有《幼科图经》一卷。
汪铎,宜都人,著《简活录医书》。
汪梦云,县籍不祥。道光间名医,“道光己酉大疫,云昼夜诊治,遇贫乏輒与药不取赞,全活无算”,“卒年七十二”。
自古荆州名医多,他们的医学实践,医学理论及著作,是中医学术宝库的重要组成部分。本文所介绍的历代荆楚名医,因受地方志编撰内容的限制,未能具体体现荆州名医们的学术思想、著作大意和理法方药等特点,但毕竟理出一条线索。脉问有幸忝列荆州中医之门近五十年,希望冀此促进对历代荆州名医及荆楚医学的研究,更好地传承发扬这部分宝贵的医学遗产,而利于现代化条件下发展中医事业。
(此文原为脉问1987年所撰,发表于《湖北中医杂志》1987年第四期,此次在个别文字上作了些修改)
—脉问
第六十一回
九云天凤鸣 楚天原来杏林茂
数千年传承 荆州自古名医多
乙丑(85)年春,脉问寻至荆州古城楼,一处垛口独坐。艳阳当空,春暖花开,莺歌燕舞。想居荆楚文化,三国胜迹闻名于世的荆州故地,事岐黄业十多年,荣幸至哉!
荆州历代名医辈出,他们“精岐黄业”,“雅擅医术”,扎根于人民之中,深得朝野赞誉。
在武昌昙花林进修古典医籍期间,有机会拜谒《金匮》学大家,时任国务院学位委员会金匮委员,原籍荆州的湖北中医学院院长杨伯茀教授,他谈到荆州从古到今,代有中医药名家,希望后学者加以发掘、传承、弘扬。
脉问铭记恩师教诲,通过荆州博物馆图书馆、荆州市档案馆、荆州市、荆州区地方志办公室,查阅了《荆州府志》(同治本)及其他地方志书,获取有关资料,主要是明清名医的简要介绍,亦间及前朝,凡三十余人,见于艺文、人物、书目诸章节。兹根据所作十多张卡片,分述如下:
唐 以 前
韦震,周代江陵南郡人,师承长桑君,博学强识而有独创。“少好学众经”,“俱受众术,别造一家之法”。其学术特点:“精于五行之义,演其微妙,以义性治病。”名声之大,“周幽王征之不出。”
王彦伯,唐代江陵道士。诊病“尤得别脉,断人生死寿夭,百不失一。”一日,裴尚书亲子生病,“众医窘手”,彦伯“候脉良久曰,都无疾。乃煮散数味入口而愈。裴问其故,曰,中无腮鱼毒耳。”尚书不信,“乃烩鲤鱼无腮者令左右食之,其疾悉同,始惊服焉。”此段文字录自唐·段成式《酉阳杂俎》一书。
明
汪颖,号云溪,江陵人。明朝“宏治壬戌举人”,“官至九江知府”,性矜,明代名相张居正言其“襟亢云林,综绝城市,躬耕乐道,澹如也。”著《食物本草》二卷,“分木、谷、菜、果、禽、兽、龟、虫八类”,现有传本。
朱严䃺,明代江陵人。著《野菜性味考》,亦中药食疗书籍。
李恒,江陵人。幼“随父宦粤”,“喜施予,弃儒业医”。以治疫见长,“一时里中病疫”,李恒率家仆提药囊,“遍诊其脉,药之,有举家病者,留一仆以伺,馈薪米,愈乃已。”
罗桥轩,石首县人,“天启二年,敕授太医院掌院使。”
吴中父,宜都(古属荆州)人,邑中名医,“中继父业,以医济人,不索谢钱,尤睦于族党。”
艾宏,监利县人,“诊脉知人生死”,“善针灸”。尤通运气,“督学使病台宏,徃望见輒曰:公金木俱病,岂饮尝露坐耶?一药而愈。”“用荐入为太医院官。”
值得一提的是,祖籍江陵的明代政治家张居正,虽“官至太师吏部尚书,中极殿大学士”,亦通医理,编有《医方杂事》(载入《四库全书》)。
在中国文学史上享有盛誉的明代文学家袁宏道,公安人,亦有《瓶花斋杂录》一卷,多收经验良方(亦载《四库全书》)。
清
张承祚,江陵人,“康熙中,官鄜州同知告归”,“雅擅医术,多全济”。善治疫,里中尝大疫,诊之又起,又为善药以遗举家病者”。“卒年八十一”。
陈大谦,字永贞,“原籍江南”。居江陵,擅长疑难病证,“凡遇证有逆难者,多所全活”。
胡岳,字东山,江陵人。“业儒未遇,精医术,给穷苦药不索值。”
徐杰,字汉三,监生。“精医术,嗜骑射”,传说徐杰一日牧马龙山寺旁,正值大雾,忽然双目失明,于是坐地,许久才睁开眼睛。这时,眼睛感到精光炯炯。从此以后,看病不等切脉,即可洞察脏腑,有时还能预测某人会得某病。经过实践,果然不错。于是被称为“半仙”,一天,他遇到一个乞丐,用手摸他的背,笑着说,“你有仙眼,可惜没有仙骨”,说完飘然径去。这故事有类长桑君传禁方扁鹊,大体是对名医学识的一种神秘看法。
李楚珩,江陵人,武诸生。“性廉介”,“膂力过人”,“留心医术,诊无不效”,“馈遗弗受,曰:吾非业是,特籍以活人耳”,颇有侠义之风。
卞演,江陵人,“精方书,审脉理”,“得上池之秘术,而行古道也”,大体医崇扁鹊元化之法。
卞联云,江陵人,“精通方脉,酌古法,以义运之”,他对方剂有独到见解,“古人方不可执,非通论也,神而明之,亦存乎其人耳”。术精,“生平喜施药剂,活人甚多”。名噪一方,邑令李花白、曲永斌、田应稼,皆表题之”。
张培,字天眷,江陵人,“性朴质”,“穷经之余,兼览方书于《黄帝内经》,张仲景《伤寒论》尤多发明”,“著有《伤寒类编》。”
时焜,字光灿,江陵人,“嘉庆甲戌大疫,治活甚众”。
曹继石,字碧霞,石首人,“精岐黄业”,著有《博约集》。
聂宏铨,字抡斯,石首人,“精医道”,康熙四十六年,奉文委授医学”。
郭本佑,石首人,“博览群书,得其精要,视病知凶吉,投剂无不立效”。“或不恃药饵,以意创法,称神仙焉”。
王应恺,石首人,“求诊者,接踵yan以神仙之”,“生平慷慨好义,尝助邑人严开隆疏淤河三十余里,积水畅行”。
王纯湘,石首人,“时疫流行日行数十家视疾,人多感念之”。
方志载石首县籍方书家有:
魏世轨:《易解图像》、《内经编次》。
严正䉑:《古今医案》。
傅文霞:《医方便览》十六卷(张铭谦序),《蒙求略》二卷。
葛天爵,监利人,“少治医,见同辈无愈已者,遍访湖山,遇一道士于江上,与语輒解,同舟漱月,遂精其术”。“用药每奇”,有独到之处。擅治不孕证,“中子如洪”。“雍正中,官通城训导”。
万拱,监利人,“能诗,神于医术”,“著有《医学大成》、《伤寒指南》及《病源》若干卷”。“性矜直,嫩晋接,有召者,輒以病辞而遣以方云”。
曹葵局,监利人,“精医术,治病多验”。“著有《痰火点雪》行于世,又有《温暑新谭》及《伤寒诸证书》,为温病学家。
陈俭行,监利人,“承先世医业”,“尝言:人命至重,使自我,郧之,心何安也!”“故多全活者”,“多寿八十四”。
曾昭选,监利名医,尤善奇证,“每遇奇证他人不能措手之,谈笑出之,应手见效”。其学术造诣高,“深明医理,昔贤如张仲景、李东垣、张景岳、喻嘉言诸家之书无不贯彻,而撮其旨要,则在辩明六经”。
陈大勋,监利人,著有《幼科医方录》,“治病輒效,义不受谢,尝按方合药以予人而不索值”,“终身以为常”。
邹廷先,监利人,治学严谨,“诊病必先立案,证以群书不效,则敛神静必愈”。“乾隆癸丑郡中大疫,投方立应”。著有《医学经验方》,“年九十卒”。
李永坤,宜都人,“精医术”,“尝黑夜走数十里,为人诊病,虽风雨不避,病愈不受馈遗,贫者必助以药饵,全活无算”。“长子启龄能继父志”。
王国泰,宜都人,“幼科尤得,不传之秘,著有《幼科图经》一卷。
汪铎,宜都人,著《简活录医书》。
汪梦云,县籍不祥。道光间名医,“道光己酉大疫,云昼夜诊治,遇贫乏輒与药不取赞,全活无算”,“卒年七十二”。
自古荆州名医多,他们的医学实践,医学理论及著作,是中医学术宝库的重要组成部分。本文所介绍的历代荆楚名医,因受地方志编撰内容的限制,未能具体体现荆州名医们的学术思想、著作大意和理法方药等特点,但毕竟理出一条线索。脉问有幸忝列荆州中医之门近五十年,希望冀此促进对历代荆州名医及荆楚医学的研究,更好地传承发扬这部分宝贵的医学遗产,而利于现代化条件下发展中医事业。
(此文原为脉问1987年所撰,发表于《湖北中医杂志》1987年第四期,此次在个别文字上作了些修改)
《定风波》(5集):出川记、湖山记、摩羯记、悬壶记、结庐记。
讲述了苏东坡从出生、读书、成亲、考取功名、出仕为官、贬官再用,起起伏伏的一生。完整地重现了苏轼从幼年时期到垂垂暮年所经历的坎坷与荣辱。
《出川记》:讲述苏轼三次出川。第一次,这位意气风发地读书人和弟弟一起跟随父亲出川赴考,开启传奇地一生;第二次,虽是初入仕途,却已名满天下,且有青春知己王弗为伴,自是人生得意;第三次,了无牵挂,从此兄弟二人以天下为己任,宦海沉浮,终生未再还乡。
《湖山记》:讲述苏东坡在变法的漩涡之下,首次为官杭州,受到湖山的滋养,实现真正的“胸有丘壑”。在杭州,他兴修水利,造福一方。六井疏通水源保障,千帆粮船竞渡。也正是在自己治理下美丽的西湖边,他写下了“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。也正是在西湖边,他遇到了后来生死相伴的知己王朝云。
《摩羯记》:讲述苏东坡因舞台诗案下狱,出狱后又遭贬谪。可他能乐观精神面对人生的劫难,也是在谪居黄州时给自己取下了东坡居士的雅号,也是在这次谪居黄州期间时一次外出突遇大雨时写下了流传千古的《定风波》。虽然那一场文字风波让顺风顺水的苏轼成了戴罪之官,但也完成了从苏轼向苏东坡的人生转变,实现了从案发时险些投江自杀的害怕到《定风波》中“谁怕,一蓑烟雨任平生”的心境转变。
《悬壶记》:讲述苏东坡二度为官杭州,负责防疫、建安乐坊以及重新整治西湖。在太皇太后高氏垂帘听政以后,苏东坡被接连提拔。但因为“一肚子的不合时宜”,没过几年再次出京外放。这一次他再次来到杭州,除了治理西湖淤塞之外,他还化生悬壶济世的“神医”治理时疫。也是这一次为官杭州,建筑的长堤成就了苏堤春晓这一天下闻名的西湖第一景。
《筑巢记》:讲述苏东坡虽以年迈之躯仍屡遭贬谪,却保持“吾心安处是吾乡”的人生态度。苏轼经历一路五改谪命,被贬惠州。北归无望,苏轼决定买地建房,把惠州作为终老之地,花甲之年的苏轼迁入白鹤峰新居。可惜刚迁入新剧住了不到两个月,又要被流放海南。千万海南的路上终是见到了四年未见的弟弟苏辙,这一次也是诀别。
#纪录片定风波##纪录片#
编号:GDZPS5818
书名:《历代茶诗集成:宋金卷》(全三册)
版别:上海文化出版社
作者:钱时霖 姚国坤 高菊儿编
书号:ISBN 9787553502021
定价:280.00
出版日期:201601
内容简介
茶诗是中国茶文化中的精品,由于中国是茶的祖国,所以茶诗亦历史悠久、源远流长。如把《诗经》中的荼(茶的原字)因未定论而暂且不谈,则至少在晋代(3世纪)已产生茶诗;到了唐宋两代,随着茶业的不断兴旺发达,许多大诗人如李白、杜甫、白居易、苏轼、梅尧臣、欧阳修、王安石、陆游、杨万里等参与吟茶,更使得茶诗清新脱俗、琳琅满目。据粗略统计,自晋代迄今,已产生茶诗一万三千多首,把这些浩瀚的茶诗收集整理成书出版,更是一件富有意义之事。钱时霖、姚国坤、高菊儿编著的《历代茶诗集成:宋金卷》(全三册)从《全宋诗》72册,《全金诗》4册中细细寻找出宋代茶诗5315首,作者915人;金代茶诗117首,作者54人,整理成书。
目录
【宋代茶诗】
丁开 摘句一首
丁带 茶诗一首
吴山县
丁逢 茶诗一首摘句一首
后十日重游
丁谓 茶诗五首
以诗送宣赐进奉红绡封龙字茶
与琏禅师
北苑焙新茶并序
咏茶
茶
煎茶
丁宝臣 茶诗一首
和慧山泉
马云 茶诗一首
访踞湖山人仇君隐居
马子严 茶诗一首
章岩
马仲珍 茶诗二首
游圆通寺五首之二、三
马廷鸾 茶诗四首
挽张龙山四首之三
盘园
谢龙山惠柱杖并求石铫四首之
四
赠彭瀛洲
于石 茶诗七首摘句四首
山居二首之一
次韵杨恂夜兴
次韵赵德舆
净居院遇雪
春晚
栖真院
鹿田
卫泾 茶诗一首
皇帝□端午帖子五首之三
卫宗武茶诗十首摘句四首
山行十首之五
为僧赋梅庭
自茶坞归禾中坟庵赋
次韵雪积即消
和人杂咏六首之六
和象翁雪二首之二
和野渡家园杂兴四首之三
和野渡雪消二律之一
春雨三首之二
霅山和丹岩晚春韵十首之
十
方凤茶诗五首
仙华山采茶诗
李□郊雪
读西峰寺壁间诗
陶谷茶雪
赠乐闲居士
方回 茶诗六十七首摘句二十四首
茶句一则
十二月十三日三桥小雪
二月十一日晓发龙山风顺
二月十六日夜独酌思归四首之
四
二月三十日
九日北山寺二首之一
又用前韵赋夜坐
丁亥生日纪事五首之二
丁酉生日二首之二
久过重阳菊英粲然即事十首之一
上南行十二首之十
大雪约程以忠不至次日以诗问之
六十吟五首之三
为牟德范题石湖遗墨意有未尽
复赋五首之四
中秋前一日雨送罂粟戎葵子与刘元辉
舟行青溪道中入歙十二首之十一
再次韵谢吴遁翁
过社
仲夏书事十首之六
次韵仇仁近晴窗二首之二
次韵仁近见和怀归五首之三
次韵王君偕子同来访
次韵志归十首之三
次韵伯田见酬四首之三
次韵前广德赵教授
次韵赵达夫过访
次韵送郝同知还闽二首之二
……
【金代茶诗】
宋代茶诗索引
金代茶诗索引
钱时霖,1934年生,浙江安吉人。号石濑茗翁。茶文化专家,侧重于茶诗研究、撰写。主编《杭州茶叶试验场场志》,参编《西湖龙井茶》、《茶叶生产实用技术》、《中国茶经》、《中国茶事大典》、《中国茶事大辞典》、《中华茶叶五千年》、《浙江省茶叶志》等13部。撰写“名人与茶”、《茶诗谈趣》等各类茶文250余篇,咏茶人诗等1000多首。
姚国坤,浙江余姚人。中国农业科学院茶叶研究所研究员,中国国际茶文化研究会学术委员会副主任,东亚茶文化研究中心研究员。“中国茶行业终身成就奖”“国际茶文化杰出贡献茶人”“中华杰出茶人终身成就奖”获得者;1992年起享受国务院政府特殊津贴专家。曾赴马里共和国担任农业发展部茶叶技术顾问;赴巴基斯坦考察和组建国家茶叶实验中心;多次赴美国、日本、韩国、巴基斯坦、马来西亚、新加坡等十几个国家和地区进行学术交流和茶文化讲授。2003年,参与组建全国个应用茶文化专业(树人大学内)并任系主任;2005年,筹建全国所茶文化学院(浙江农林大学内)并任副院长。1991年出版全国本以茶文化冠名的专著《中国茶文化》,2004年主编全国套茶文化专业试用教材,发表学术论文240余篇,出版茶及茶文化著作80余部。先后4次获和省、部级科技进步奖励,并取得6项科技成果。
大量批发或经销商面议
茶书网中国区北京工作站:感德真品茶业机构
地址:北京市西城区马连道6号北京国际茶城三楼西北角F3-19号
客服:010-63433810
详见:茶书网(www.culturetea.com)说明https://t.cn/RGXvqzd
书名:《历代茶诗集成:宋金卷》(全三册)
版别:上海文化出版社
作者:钱时霖 姚国坤 高菊儿编
书号:ISBN 9787553502021
定价:280.00
出版日期:201601
内容简介
茶诗是中国茶文化中的精品,由于中国是茶的祖国,所以茶诗亦历史悠久、源远流长。如把《诗经》中的荼(茶的原字)因未定论而暂且不谈,则至少在晋代(3世纪)已产生茶诗;到了唐宋两代,随着茶业的不断兴旺发达,许多大诗人如李白、杜甫、白居易、苏轼、梅尧臣、欧阳修、王安石、陆游、杨万里等参与吟茶,更使得茶诗清新脱俗、琳琅满目。据粗略统计,自晋代迄今,已产生茶诗一万三千多首,把这些浩瀚的茶诗收集整理成书出版,更是一件富有意义之事。钱时霖、姚国坤、高菊儿编著的《历代茶诗集成:宋金卷》(全三册)从《全宋诗》72册,《全金诗》4册中细细寻找出宋代茶诗5315首,作者915人;金代茶诗117首,作者54人,整理成书。
目录
【宋代茶诗】
丁开 摘句一首
丁带 茶诗一首
吴山县
丁逢 茶诗一首摘句一首
后十日重游
丁谓 茶诗五首
以诗送宣赐进奉红绡封龙字茶
与琏禅师
北苑焙新茶并序
咏茶
茶
煎茶
丁宝臣 茶诗一首
和慧山泉
马云 茶诗一首
访踞湖山人仇君隐居
马子严 茶诗一首
章岩
马仲珍 茶诗二首
游圆通寺五首之二、三
马廷鸾 茶诗四首
挽张龙山四首之三
盘园
谢龙山惠柱杖并求石铫四首之
四
赠彭瀛洲
于石 茶诗七首摘句四首
山居二首之一
次韵杨恂夜兴
次韵赵德舆
净居院遇雪
春晚
栖真院
鹿田
卫泾 茶诗一首
皇帝□端午帖子五首之三
卫宗武茶诗十首摘句四首
山行十首之五
为僧赋梅庭
自茶坞归禾中坟庵赋
次韵雪积即消
和人杂咏六首之六
和象翁雪二首之二
和野渡家园杂兴四首之三
和野渡雪消二律之一
春雨三首之二
霅山和丹岩晚春韵十首之
十
方凤茶诗五首
仙华山采茶诗
李□郊雪
读西峰寺壁间诗
陶谷茶雪
赠乐闲居士
方回 茶诗六十七首摘句二十四首
茶句一则
十二月十三日三桥小雪
二月十一日晓发龙山风顺
二月十六日夜独酌思归四首之
四
二月三十日
九日北山寺二首之一
又用前韵赋夜坐
丁亥生日纪事五首之二
丁酉生日二首之二
久过重阳菊英粲然即事十首之一
上南行十二首之十
大雪约程以忠不至次日以诗问之
六十吟五首之三
为牟德范题石湖遗墨意有未尽
复赋五首之四
中秋前一日雨送罂粟戎葵子与刘元辉
舟行青溪道中入歙十二首之十一
再次韵谢吴遁翁
过社
仲夏书事十首之六
次韵仇仁近晴窗二首之二
次韵仁近见和怀归五首之三
次韵王君偕子同来访
次韵志归十首之三
次韵伯田见酬四首之三
次韵前广德赵教授
次韵赵达夫过访
次韵送郝同知还闽二首之二
……
【金代茶诗】
宋代茶诗索引
金代茶诗索引
钱时霖,1934年生,浙江安吉人。号石濑茗翁。茶文化专家,侧重于茶诗研究、撰写。主编《杭州茶叶试验场场志》,参编《西湖龙井茶》、《茶叶生产实用技术》、《中国茶经》、《中国茶事大典》、《中国茶事大辞典》、《中华茶叶五千年》、《浙江省茶叶志》等13部。撰写“名人与茶”、《茶诗谈趣》等各类茶文250余篇,咏茶人诗等1000多首。
姚国坤,浙江余姚人。中国农业科学院茶叶研究所研究员,中国国际茶文化研究会学术委员会副主任,东亚茶文化研究中心研究员。“中国茶行业终身成就奖”“国际茶文化杰出贡献茶人”“中华杰出茶人终身成就奖”获得者;1992年起享受国务院政府特殊津贴专家。曾赴马里共和国担任农业发展部茶叶技术顾问;赴巴基斯坦考察和组建国家茶叶实验中心;多次赴美国、日本、韩国、巴基斯坦、马来西亚、新加坡等十几个国家和地区进行学术交流和茶文化讲授。2003年,参与组建全国个应用茶文化专业(树人大学内)并任系主任;2005年,筹建全国所茶文化学院(浙江农林大学内)并任副院长。1991年出版全国本以茶文化冠名的专著《中国茶文化》,2004年主编全国套茶文化专业试用教材,发表学术论文240余篇,出版茶及茶文化著作80余部。先后4次获和省、部级科技进步奖励,并取得6项科技成果。
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