龙门石窟万佛洞正中雕刻有一朵精美的莲花藻井，莲花分三层，内层莲芯，从莲芯向外两层莲瓣，环绕莲花外圈刻有题记：“一万五千尊像龛大唐永隆元年十一月卅日成大监姚神表内道场运禅师。” 大监姚神表是宫中二品女官，运禅师是宫中僧官尼智运禅师。环绕巨大莲花藻井刻有有八身飞天，身姿曼妙。
万佛洞主尊阿弥陀佛，螺发高肉髻，佛相丰满圆润慈祥，大耳垂肩，结跏趺坐于两层莲台之上，四力士承托着莲台，阿弥陀佛施无畏印。二弟子，二菩萨，二金刚分列两边，南北两璧刻满一万五千尊佛，基线刻伎乐天。主尊阿弥陀佛身后升出五十二朵莲花，五十二尊菩萨坐于莲花之上，姿态各异。

寻找更长远的未来，打造高品质的精神世界

佛教慧日 2024-05-03

更长远的未来，是必须往精神境界里去找寻的，而要想建立精神世界的高品质，又必须克服对肉体的过分依赖，一个人想要追求生命更长远的未来，是必须往精神境界里去找寻的；而要想建立精神世界的高品质，又必须克服对肉体的过分依赖。当外在的包裹被层层剥离和舍弃后，呈现出来的才是原生的清净。

这份清净既简单又深刻，大家能放下这么多年社会上对佛教先入为主的观念，带着一颗虔诚的心走进寺院，这一行为同样简单而深刻。对你自身而言，这一步的跨入，是与一份几千年流传不衰的文明的碰撞，是对你精神世界的一次重大建设，难能可贵！作为人文存在，佛教几千年屹立不灭，这本身就是极强生命力的展示。

大家有学佛的念头，哪怕只是对佛教有一点点好奇，我觉得这也是闪过你心头的高贵的一念。所以作为出家人，我从心底里觉得应当培养你的善念，帮助它的成长。一个人有好的念头已经不容易，保持住就更难，有时不需外力的左右，自己的各种念头都会相互打架，一方面告诉自己佛教信仰具有正能量。

另一方面又犹疑，认为这都是迷信，是老头老太打发时光的无聊行为。这种现象和心理很普通。所以修行是很现实的事，从初步生起信心到懂得忏悔再到对轮回生起厌离，一步步都需要真实践行。在这个过程中，要不断扪心自问——我每天都有获得解脱的自由，但我有没有信心获得最终解脱的果？

如果没有信心，那你起码要生起惭愧之心。不要等时候到了，才开始“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”求解脱，要趁着现在，从容地念，从容地去泯灭，从容地照见我与我执，无我相、无人相，跟佛光融合在一起，与“我”脱离。我们现在这个“我”，是我们的业报，我们的枷锁。

寺院的存在，是三宝力量的展现。大家能生起踏进寺院的念头，这是你的福报。但换一个角度思考这个问题的话，如果你不懂得对三宝的光明充满感恩，往往也说明你不会对自己深陷的阴影感到恐惧。不会恐惧，你就还会被“我”的坚固的枷锁拖进轮回的转盘。

——传喜法师

【印祖开示】以果地觉，为因地心
觉悟知本真

《印光法师文钞》——三编卷二

答丁福保居士代友人问一则

令友所问，以果地觉，为因地心者。以阿弥陀佛所证之菩提觉道，即阿弥陀佛一句万德洪名，包摄净尽。念佛众生，果能恳到[1] 执持忆念。则以弥陀果德，熏染自己业识妄心。熏之久久，业尽情空。心与佛合，心与道合。全众生心，成如来藏。因该果海，果彻因源。以果地觉，为因地心，如是如是。

[1]1 【恳到】犹恳至。【恳至】恳切。

你朋友问，“以果地觉，为因地心”是何义。就是以阿弥陀佛所证的菩提觉道，就是“阿弥陀佛”这 一句万德洪名，包摄净尽。念佛众生，果真能够恳切执持忆念。就是以阿弥陀佛的果德，熏染自己的业识 妄心。熏得久了，业尽情空。心与佛合，心与道合。全体众生心，转成如来藏。因行该摄果地海，果海通 彻因地源。以果地觉，为因地心，就是如此。

——如诚法师译