《万有引力》by骑鲸南去
江舫×南舟
中转站:锈都、纸金、松鼠小镇、家园岛
《三人成鬼》《小明的日常》《沙、沙、沙》《8小时博弈》《圆月恐惧》《永昼》《脑侵》《千人追击战》《邪降》《末日症候群》《斗转》《惊变》《蚂蚁》
主角团(立方舟):南舟、江舫、李银航、南极星(邵明轩、南舟宠物)、元明清(高维人、原亚当)、陈夙峰(原南山)
很好看,看了蛮久的,作者写的很细腻很感人。
唯一的遗憾就是陈夙峰不存在了吧
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主角团(立方舟):南舟、江舫、李银航、南极星(邵明轩、南舟宠物)、元明清(高维人、原亚当)、陈夙峰(原南山)
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BG合集
1.《七十年代奇葩一家亲》作者:永岁飘零
2.《七零笨蛋一家人》作者:智齿不是病
3.《似月光吻桔梗》作者:璇枢星
4.《全服第一大佬退休后》作者:神泣血泪
5.《南极星》作者:春风酒
6.《双顶流恋爱什么时候被发现》作者:路子垚
7.《明撩他呀》作者:慕思在远道
8.《歧.路》作者:退.戈
9.《黏人精》作者:岑柚
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2.《七零笨蛋一家人》作者:智齿不是病
3.《似月光吻桔梗》作者:璇枢星
4.《全服第一大佬退休后》作者:神泣血泪
5.《南极星》作者:春风酒
6.《双顶流恋爱什么时候被发现》作者:路子垚
7.《明撩他呀》作者:慕思在远道
8.《歧.路》作者:退.戈
9.《黏人精》作者:岑柚
杨炯(650年-693年 ),字令明,华州华阴(今陕西华阴市)人。唐朝大臣、文学家,常山郡公杨初曾孙,与王勃、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。
聪敏博学,文采出众。显庆四年(659年),进士及第,授弘文馆待制。上元三年(676年),参加制举,补为校书郎。永淳元年(682年),擢为太子(李显)詹事司直。垂拱二年(686年),贬为梓州司法参军。如意元年(692年),迁盈川县令。如意二年(693年),卒于任上。
文学才华出众,善写散文,尤擅诗歌。现存诗30余首,在内容和艺术风格上以突破齐梁"宫体诗风"为特色,在诗歌发展史上起到承前启后的作用,明代童佩辑有《杨盈川集》十卷。
杨炯幼年时就非常聪明博学,文采出众,唐显庆四年(659年),应弟子举及弟,被举神童。唐显庆五年(660年),杨炯时年十一,待制弘文馆,待制十六年。
杨炯现存赋八篇,其中《老人星赋》、《庭菊赋》和《孟兰盆赋》三篇都是歌功颂德的作品。《老人星赋》是借老人星(即南极星)以称颂皇恩浩荡、天下安康之升平景象。这篇赋一开头便对"至德承天"的皇权竭力加以歌颂,最后借老人星作喻,对皇恩圣德大加颂扬,并恭祝皇帝万寿无疆。
《庭菊赋》借高洁芬香之秋菊来颂扬中书令薛元超。杨炯之于薛元超,可谓终生怀知遇之恩,此种感戴之情,便是其创作这篇赋的动力及感情流淌的源泉。赋前的一篇小序,交待写作背景,表明众学士是受薛元超之邀,在门下内省左春坊东厅,即薛元超官邸,举行赋菊盛会。杨炯便借此机会,竭力赞扬秋菊之内在品性,借以颂扬薛元超高尚的道德人品。此赋虽然通篇均为赞美之辞,内容托物状人,藻饰可谓典雅华丽,且是应命之作,未突破官场应酬常套。
《盂兰盆赋》以歌颂武则天的圣德,与《老人星赋》一样,也是一篇歌颂文章。除了三篇颂德之赋之外,杨炯亦有几篇借物明志之赋,大概都写于出仕之前。由于长期"待制弘文馆",入仕无门,其内心自然会萌发出一种怀才不遇的郁愤与受到冷落之后的哀怨,于是借物抒怀,来表明自己的心志。《青苔赋》、《幽兰赋》、《浮沤赋》也是这种背景及心态之下的产物。这三篇赋的结构形式及内容寓意基本相同,均是通过对所描写事物进行赞美,以抒发自己的志向。
聪敏博学,文采出众。显庆四年(659年),进士及第,授弘文馆待制。上元三年(676年),参加制举,补为校书郎。永淳元年(682年),擢为太子(李显)詹事司直。垂拱二年(686年),贬为梓州司法参军。如意元年(692年),迁盈川县令。如意二年(693年),卒于任上。
文学才华出众,善写散文,尤擅诗歌。现存诗30余首,在内容和艺术风格上以突破齐梁"宫体诗风"为特色,在诗歌发展史上起到承前启后的作用,明代童佩辑有《杨盈川集》十卷。
杨炯幼年时就非常聪明博学,文采出众,唐显庆四年(659年),应弟子举及弟,被举神童。唐显庆五年(660年),杨炯时年十一,待制弘文馆,待制十六年。
杨炯现存赋八篇,其中《老人星赋》、《庭菊赋》和《孟兰盆赋》三篇都是歌功颂德的作品。《老人星赋》是借老人星(即南极星)以称颂皇恩浩荡、天下安康之升平景象。这篇赋一开头便对"至德承天"的皇权竭力加以歌颂,最后借老人星作喻,对皇恩圣德大加颂扬,并恭祝皇帝万寿无疆。
《庭菊赋》借高洁芬香之秋菊来颂扬中书令薛元超。杨炯之于薛元超,可谓终生怀知遇之恩,此种感戴之情,便是其创作这篇赋的动力及感情流淌的源泉。赋前的一篇小序,交待写作背景,表明众学士是受薛元超之邀,在门下内省左春坊东厅,即薛元超官邸,举行赋菊盛会。杨炯便借此机会,竭力赞扬秋菊之内在品性,借以颂扬薛元超高尚的道德人品。此赋虽然通篇均为赞美之辞,内容托物状人,藻饰可谓典雅华丽,且是应命之作,未突破官场应酬常套。
《盂兰盆赋》以歌颂武则天的圣德,与《老人星赋》一样,也是一篇歌颂文章。除了三篇颂德之赋之外,杨炯亦有几篇借物明志之赋,大概都写于出仕之前。由于长期"待制弘文馆",入仕无门,其内心自然会萌发出一种怀才不遇的郁愤与受到冷落之后的哀怨,于是借物抒怀,来表明自己的心志。《青苔赋》、《幽兰赋》、《浮沤赋》也是这种背景及心态之下的产物。这三篇赋的结构形式及内容寓意基本相同,均是通过对所描写事物进行赞美,以抒发自己的志向。
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