“如果你和你老公三观不合，那就把他当做一个普通朋友，他想干嘛就干嘛，不要总是想着去改变他，刻在骨子里的教养是改不掉的，不必自寻烦恼。”
“一个父母都改变不了的人，你又何必自寻烦恼，把他当个工具使用就可以了，能赚钱就让他赚钱，能干活就干活，无法沟通，就不要去沟通，你做好自己就好。如果你选错了婚姻，那一定要选择个正确的生活方式。”
是啊，先生的话，真的是醍醐灌顶！犹如一副拯救不幸婚姻的良药。
结婚，是每个人唯一一次亲自选择家人的机会，也是睁着眼投胎，就算投不正也千万不要投的太歪！
谈恋爱要擦亮眼睛，结婚了那就睁一只眼闭一只眼，只有像先生说的那样，两个人的生活才能长久。
因为，如果一段婚姻里，解决不了的问题，第二段婚姻还会有，除非不结婚。
就像游泳，如果自己不下水，换再多的游泳池也没用。
所以，面对不幸的婚姻，我们首先要做的是放弃战争，要彼此静下心来好好想一想。
只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。
莫言曾说：“婚姻本是合作，不必非弄成爱情的样子，爱是会消失的。底层男人续香火，中层男人找帮手，高层男人挑战友，渣男等扶贫……”
衡量一个人，到底对你如何，不要看他侃侃而谈，说的比唱的还好听，那充其量不过是个八哥，靠嘴巧来忽悠你。
只有和你一起经历过的事情才真实，才检验的出他是不是能够真心对你，一路扶持的良驹。
正如，能让一个女孩变成女人，从来不是什么鸡汤，反而是结一次婚，怀一次孕，生一次孩子，你就会发现这世间百态，丑陋不堪。
所以，人生路上，只有你是你自己生命的合伙人，不是别人，不是生活，更不是世界。
其实，结婚，就是两个成年人决定在一起生活，并分享生活，别无其他，不要美化它，也无需丑化它。
有人说，婚姻中有三种女人：只有底层的女人，才会活在情绪里；中层女人，活在价值里；而高层的女人，则活在觉醒里。
而最牛的女人有三不：不唠叨，不抱怨，不指责！
所以，不要试图把对方改变成自己想象中的样子，他是怎样的，结婚后就是怎样的。
不要幻想着结婚后，他就会改成你想象中的样子，那是不存在的虚渺幻想。
婚姻从来不是加法，它是一种融合，这决定了在很多事情上，认可这种人际关系的人必须做出妥协。
任何一种成功相处的人际关系都是妥协的结果，婚姻也绝不例外，婚姻就是权衡利弊之后的结果。
如果你想从婚姻中得到什么，无论钱财还是温暖，婚姻都无法为你永久达成。
婚姻是很亲密，但它溃散起来，会比你想象的彻底得多，这很残忍，却是真相。
如果你选错了婚姻，那就一定要选择个正确的生活方式，能赚钱就让他赚钱，能干活就干活，无法沟通，就不要去沟通，你做好自己就好。
所以，每个人的路不在丈夫身上，不在妻子和孩子身上，你的路首先在你自己身上。
正如杨绛先生所说：“人生在世，想得开是天堂，想不开便是地狱。你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。”
“人这辈子，天大的事，只要顺其自然，也不过如此，你之所以痛苦，是因为你太较真了。”
婚姻，是去做对的人，而不是去找对的人。
有人曾经问一个牧师：夫妻关系和谐的秘诀是什么？
牧师说了四个字，把众人吓了一跳。他说的是“同归于尽”。
难道要我们拼个你死我活吗？当然不是！
而是，要想夫妻和睦，必须学会这个‘死’字，当夫妻二人的老性格，老脾气都‘死’了，夫妻关系也就和睦了。
所以，某种程度上说，很多中国式婚姻的悲剧，都是两个孩子过家家，不是两个成年人过日子。
因为，所谓成年人的内涵是：“经济独立，精神自立，知道为人处世时的平和，也懂得维护内心的个性，精神内里的边界稳固。”
“有稳定的价值观，懂得享受自由，同时明白自律，知道对他人的宽容，对于自己厌恶的人和事，会用合适和体面的方式拒绝。”
从来就没有什么救世主，婚姻更不是。它无法把你从孤单中拯救出来，也无法把不够好的你变得更好。
你要做的是先把自己变成成年人，让自己足够强大，然后和一个同样是成年人、内心强大的人一起生活，才会真的快乐。
如果一直是一方拯救一方，一方依赖一方，那叫慈善，不叫婚姻。
其实，人生最不缺的就是“代替者”，地球离了谁都照样转，你不优秀遇见谁都没用。
不管你在什么样的处境里，都要分得清生活中什么最重要。
持续稳定的情绪，良性的财务状况，可控的生活节奏，理性的生活观念，而不是某个人到底爱不爱你，别人到底认不认可你。
人一定要在可控范围之内好好生活，在不可控的范围里慢慢释怀，不要花那么多时间难过，无法重来的一生，请一定要快乐。
婚姻不是生活完满的象征，不是爱情的坟墓，不是温柔的港湾，它就是一种人际关系。
时刻经营好自己的情绪和生活，学会屏蔽、远离，释怀、放过，静而不争，给自己一方幸福安宁的净土。
“一个父母都改变不了的人，你又何必自寻烦恼，把他当个工具使用就可以了，能赚钱就让他赚钱，能干活就干活，无法沟通，就不要去沟通，你做好自己就好。如果你选错了婚姻，那一定要选择个正确的生活方式。”
是啊，先生的话，真的是醍醐灌顶！犹如一副拯救不幸婚姻的良药。
结婚，是每个人唯一一次亲自选择家人的机会，也是睁着眼投胎，就算投不正也千万不要投的太歪！
谈恋爱要擦亮眼睛，结婚了那就睁一只眼闭一只眼，只有像先生说的那样，两个人的生活才能长久。
因为，如果一段婚姻里，解决不了的问题，第二段婚姻还会有，除非不结婚。
就像游泳，如果自己不下水，换再多的游泳池也没用。
所以，面对不幸的婚姻，我们首先要做的是放弃战争，要彼此静下心来好好想一想。
只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。
莫言曾说：“婚姻本是合作，不必非弄成爱情的样子，爱是会消失的。底层男人续香火，中层男人找帮手，高层男人挑战友，渣男等扶贫……”
衡量一个人，到底对你如何，不要看他侃侃而谈，说的比唱的还好听，那充其量不过是个八哥，靠嘴巧来忽悠你。
只有和你一起经历过的事情才真实，才检验的出他是不是能够真心对你，一路扶持的良驹。
正如，能让一个女孩变成女人，从来不是什么鸡汤，反而是结一次婚，怀一次孕，生一次孩子，你就会发现这世间百态，丑陋不堪。
所以，人生路上，只有你是你自己生命的合伙人，不是别人，不是生活，更不是世界。
其实，结婚，就是两个成年人决定在一起生活，并分享生活，别无其他，不要美化它，也无需丑化它。
有人说，婚姻中有三种女人：只有底层的女人，才会活在情绪里；中层女人，活在价值里；而高层的女人，则活在觉醒里。
而最牛的女人有三不：不唠叨，不抱怨，不指责！
所以，不要试图把对方改变成自己想象中的样子，他是怎样的，结婚后就是怎样的。
不要幻想着结婚后，他就会改成你想象中的样子，那是不存在的虚渺幻想。
婚姻从来不是加法，它是一种融合，这决定了在很多事情上，认可这种人际关系的人必须做出妥协。
任何一种成功相处的人际关系都是妥协的结果，婚姻也绝不例外，婚姻就是权衡利弊之后的结果。
如果你想从婚姻中得到什么，无论钱财还是温暖，婚姻都无法为你永久达成。
婚姻是很亲密，但它溃散起来，会比你想象的彻底得多，这很残忍，却是真相。
如果你选错了婚姻，那就一定要选择个正确的生活方式，能赚钱就让他赚钱，能干活就干活，无法沟通，就不要去沟通，你做好自己就好。
所以，每个人的路不在丈夫身上，不在妻子和孩子身上，你的路首先在你自己身上。
正如杨绛先生所说：“人生在世，想得开是天堂，想不开便是地狱。你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。”
“人这辈子，天大的事，只要顺其自然，也不过如此，你之所以痛苦，是因为你太较真了。”
婚姻，是去做对的人，而不是去找对的人。
有人曾经问一个牧师：夫妻关系和谐的秘诀是什么？
牧师说了四个字，把众人吓了一跳。他说的是“同归于尽”。
难道要我们拼个你死我活吗？当然不是！
而是，要想夫妻和睦，必须学会这个‘死’字，当夫妻二人的老性格，老脾气都‘死’了，夫妻关系也就和睦了。
所以，某种程度上说，很多中国式婚姻的悲剧，都是两个孩子过家家，不是两个成年人过日子。
因为，所谓成年人的内涵是：“经济独立，精神自立，知道为人处世时的平和，也懂得维护内心的个性，精神内里的边界稳固。”
“有稳定的价值观，懂得享受自由，同时明白自律，知道对他人的宽容，对于自己厌恶的人和事，会用合适和体面的方式拒绝。”
从来就没有什么救世主，婚姻更不是。它无法把你从孤单中拯救出来，也无法把不够好的你变得更好。
你要做的是先把自己变成成年人，让自己足够强大，然后和一个同样是成年人、内心强大的人一起生活，才会真的快乐。
如果一直是一方拯救一方，一方依赖一方，那叫慈善，不叫婚姻。
其实，人生最不缺的就是“代替者”，地球离了谁都照样转，你不优秀遇见谁都没用。
不管你在什么样的处境里，都要分得清生活中什么最重要。
持续稳定的情绪，良性的财务状况，可控的生活节奏，理性的生活观念，而不是某个人到底爱不爱你，别人到底认不认可你。
人一定要在可控范围之内好好生活，在不可控的范围里慢慢释怀，不要花那么多时间难过，无法重来的一生，请一定要快乐。
婚姻不是生活完满的象征，不是爱情的坟墓，不是温柔的港湾，它就是一种人际关系。
时刻经营好自己的情绪和生活，学会屏蔽、远离，释怀、放过，静而不争，给自己一方幸福安宁的净土。
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人生旅途中，曾经听说过尔虞我诈，也曾经目睹过世态的炎凉，总想找一方净土撒下诚信的种子。有一天，我豁然开朗，其实，世间处处有诚信，我想，如果没有诚信，那么世界怎么会有现在的美好呢?
如果没有诚信，玫瑰花就不再艳丽多姿。诚信是一朵玫瑰，百花园中她最美，美得娇艳欲滴。热恋中的人们在小河边盟下千年的誓言，在柳树前刻下万年不改的约定。两颗真诚的心从此相互碰撞在一起，只有艳丽的玫瑰默默地给他们作证。是诚信带着他们走进了圣洁的礼堂，伴随着他们直到白发苍苍。
如果没有诚信，商人的天空就不再晴朗。我不赞同“无商不奸。无奸不商”的说法。如今的社会商品遍地是，人们有的是选择的余地，东家不好有西家。在有如此竞争压力的市场上，能够取得成功的唯一的法宝就是诚信，假如诚信没有了。你卖给顾客的是什么，那你就说是什么;你答应过顾客什么，那么你就一定要做到。否则，顾客将不再理你，你的天空将阴云密布!
如果没有诚信，就没有了满园的芬芳。老师是园丁，这是人们对老师的赞美。老师的工作是辛苦的，但我想他们也可以轻轻地丢下粉笔，然后泡上一杯清茶，坐观庭院，任野草丛生，蚊蝇聚散，花蕾满地!可是他们没有，他们在心里默默地对着人民，对着满园的枝枝叶叶许下过诺言“满园芬芳，满树桃李，我一定要做到!”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教导，有了那无微不至的关怀。终于，春风中，桃蕊颤动，李花香浓。是诚信催开了满园的芬芳。
如果没有诚信，世界上将没有了玫瑰的浓香，没有了晴朗的天空，没有了满园的芬芳，没有了……给别人多一份诚信，给世界多一份馨香，世界将会因为你的付出而变得更加美丽，温暖。
人生旅途中，曾经听说过尔虞我诈，也曾经目睹过世态的炎凉，总想找一方净土撒下诚信的种子。有一天，我豁然开朗，其实，世间处处有诚信，我想，如果没有诚信，那么世界怎么会有现在的美好呢?
如果没有诚信，玫瑰花就不再艳丽多姿。诚信是一朵玫瑰，百花园中她最美，美得娇艳欲滴。热恋中的人们在小河边盟下千年的誓言，在柳树前刻下万年不改的约定。两颗真诚的心从此相互碰撞在一起，只有艳丽的玫瑰默默地给他们作证。是诚信带着他们走进了圣洁的礼堂，伴随着他们直到白发苍苍。
如果没有诚信，商人的天空就不再晴朗。我不赞同“无商不奸。无奸不商”的说法。如今的社会商品遍地是，人们有的是选择的余地，东家不好有西家。在有如此竞争压力的市场上，能够取得成功的唯一的法宝就是诚信，假如诚信没有了。你卖给顾客的是什么，那你就说是什么;你答应过顾客什么，那么你就一定要做到。否则，顾客将不再理你，你的天空将阴云密布!
如果没有诚信，就没有了满园的芬芳。老师是园丁，这是人们对老师的赞美。老师的工作是辛苦的，但我想他们也可以轻轻地丢下粉笔，然后泡上一杯清茶，坐观庭院，任野草丛生，蚊蝇聚散，花蕾满地!可是他们没有，他们在心里默默地对着人民，对着满园的枝枝叶叶许下过诺言“满园芬芳，满树桃李，我一定要做到!”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教导，有了那无微不至的关怀。终于，春风中，桃蕊颤动，李花香浓。是诚信催开了满园的芬芳。
如果没有诚信，世界上将没有了玫瑰的浓香，没有了晴朗的天空，没有了满园的芬芳，没有了……给别人多一份诚信，给世界多一份馨香，世界将会因为你的付出而变得更加美丽，温暖。
保持身体健康的三要素！！！
南无阿弥陀佛！
我们要让自己不生病要懂得，生理上生活有规律，能减少，饮食起居有规律。第二，不跟任何人结冤仇，也不与任何动物结冤仇，处处跟一切众生化解对立，不要制造对立，他跟我对立，我跟他不对立，这个对立就不能成立，成立一定是双方，你一方不跟人对立，它就不能成立。要有慈悲心，要有爱心，常常念著帮助一切众生苦难，叫大慈悲心，化解冤业。第三个，起心动念纯净纯善，把自己过去现前业障都化解，这个罪业都能化解，我们的身体就不会生病。
这个病，佛法里面说有三种因缘，第一个是生理上的病，这个一定找医生，医生能治生理上的病。第二种是业障病，冤亲债主找到你了，要报复你，很多，这种情形。这个病医生医不好，他冤业，他不是生理的。这种病要调解，冤亲债主接受调解他离去了、离开了，你病就好了。第三种是宿业病，过去今生所造的罪业，这个病最麻烦，不是生理，也不是冤亲债主，自己造的罪业累积而成就的，还是有救，真正忏悔，忏除业障，病就好了。
现在这个时代，奇奇怪怪的病比从前多了很多倍。原因在哪里？说老实话，是受了染污的关系。染污不但物质的染污，更严重的是心理染污、精神染污、情绪染污、生理的染污，这能不生病吗？所以奇奇怪怪的病就多了。病苦，我相信每个同修都生过病的，知道病的滋味，要想远离一切病苦，要从根本上治疗，根本上去讲求。根本是什么？心清净，心清净身就清净，身清净境界清净，清净身心决定减少一切病苦。饮食要注意，饮食要简单，不要吃得很复杂，够营养就好，千万不要吃那些补的东西。
一切污染当中最严重的是贪、瞋、痴，这叫三毒，无论是对于世间法，或者对于佛法，都要永断贪瞋痴，要知道贪瞋痴的害处。我们无始劫来生生世世修行都得不到一个结果，病根在哪里？就是在贪瞋痴，都是被它害了。所以要晓得这是我们真正的病根，必须要拔除。
一切法不离自心，佛在经上常说「一切法从心想生」，《华严经》上告诉我们整个宇宙「唯心所现，唯识所变」。这些话现代科学家证明了，证实是真的不是假的。由此可知，修行修什么？你真搞明白了，才晓得修行是修心而已，只要心正，没有一样不正，心要邪了，就出毛病，心不可以偏，心不可以邪。
心清净身就清净，身心清净，第一个效果，我告诉大家，决定不生病，这就太好了。很多人这个地方病，那个地方痛，病痛可以立刻消除，身心健康，自在快乐，这就是效果，离苦得乐马上就能够见得到。如果讲更深、更殊胜的效果，决定能够预知时至，将来往生的时候晓得自己什么时候走，阿弥陀佛、观音、势至来接引我们。
能够调和身心，身体就健康，心理健康、身体健康，疾病就少了。真正懂得调和的人，可以不生病，用什么方法来调？用戒定慧这三个方法。戒律调身的，定是调心的，慧是身心俱调，这是佛首先要教给我们的。换句话说，你的一身都是毛病，要想学佛这没法子，不能入门。
你真正明白这个道理，晓得修行的秘诀，确实不生病。还有病痛，自己要觉悟，这个病痛是什么？业障现前。业障现前赶紧要忏除业障，业障忏除了，没有了，病就好了，就没有事了；真正相信的人不多，不相信的人太多太多。对于大乘经论要有相当深入的涉猎，才晓得这个道理，这才开拓自己的命运，创造自己的命运，决定不会再受宿命的拘束。
什么方法消业障最有效果？念佛。说实在的话，任何经典、任何法门统统消不了的业障，念佛法门能消，念佛法门没有消不了的业障。那要是念佛还消不了，你念的不如法，你念的不相应，你如果真正根据经典里面所说的理论、方法来念，无论什么样的业障，没有不能消除的。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛！
我们要让自己不生病要懂得，生理上生活有规律，能减少，饮食起居有规律。第二，不跟任何人结冤仇，也不与任何动物结冤仇，处处跟一切众生化解对立，不要制造对立，他跟我对立，我跟他不对立，这个对立就不能成立，成立一定是双方，你一方不跟人对立，它就不能成立。要有慈悲心，要有爱心，常常念著帮助一切众生苦难，叫大慈悲心，化解冤业。第三个，起心动念纯净纯善，把自己过去现前业障都化解，这个罪业都能化解，我们的身体就不会生病。
这个病，佛法里面说有三种因缘，第一个是生理上的病，这个一定找医生，医生能治生理上的病。第二种是业障病，冤亲债主找到你了，要报复你，很多，这种情形。这个病医生医不好，他冤业，他不是生理的。这种病要调解，冤亲债主接受调解他离去了、离开了，你病就好了。第三种是宿业病，过去今生所造的罪业，这个病最麻烦，不是生理，也不是冤亲债主，自己造的罪业累积而成就的，还是有救，真正忏悔，忏除业障，病就好了。
现在这个时代，奇奇怪怪的病比从前多了很多倍。原因在哪里？说老实话，是受了染污的关系。染污不但物质的染污，更严重的是心理染污、精神染污、情绪染污、生理的染污，这能不生病吗？所以奇奇怪怪的病就多了。病苦，我相信每个同修都生过病的，知道病的滋味，要想远离一切病苦，要从根本上治疗，根本上去讲求。根本是什么？心清净，心清净身就清净，身清净境界清净，清净身心决定减少一切病苦。饮食要注意，饮食要简单，不要吃得很复杂，够营养就好，千万不要吃那些补的东西。
一切污染当中最严重的是贪、瞋、痴，这叫三毒，无论是对于世间法，或者对于佛法，都要永断贪瞋痴，要知道贪瞋痴的害处。我们无始劫来生生世世修行都得不到一个结果，病根在哪里？就是在贪瞋痴，都是被它害了。所以要晓得这是我们真正的病根，必须要拔除。
一切法不离自心，佛在经上常说「一切法从心想生」，《华严经》上告诉我们整个宇宙「唯心所现，唯识所变」。这些话现代科学家证明了，证实是真的不是假的。由此可知，修行修什么？你真搞明白了，才晓得修行是修心而已，只要心正，没有一样不正，心要邪了，就出毛病，心不可以偏，心不可以邪。
心清净身就清净，身心清净，第一个效果，我告诉大家，决定不生病，这就太好了。很多人这个地方病，那个地方痛，病痛可以立刻消除，身心健康，自在快乐，这就是效果，离苦得乐马上就能够见得到。如果讲更深、更殊胜的效果，决定能够预知时至，将来往生的时候晓得自己什么时候走，阿弥陀佛、观音、势至来接引我们。
能够调和身心，身体就健康，心理健康、身体健康，疾病就少了。真正懂得调和的人，可以不生病，用什么方法来调？用戒定慧这三个方法。戒律调身的，定是调心的，慧是身心俱调，这是佛首先要教给我们的。换句话说，你的一身都是毛病，要想学佛这没法子，不能入门。
你真正明白这个道理，晓得修行的秘诀，确实不生病。还有病痛，自己要觉悟，这个病痛是什么？业障现前。业障现前赶紧要忏除业障，业障忏除了，没有了，病就好了，就没有事了；真正相信的人不多，不相信的人太多太多。对于大乘经论要有相当深入的涉猎，才晓得这个道理，这才开拓自己的命运，创造自己的命运，决定不会再受宿命的拘束。
什么方法消业障最有效果？念佛。说实在的话，任何经典、任何法门统统消不了的业障，念佛法门能消，念佛法门没有消不了的业障。那要是念佛还消不了，你念的不如法，你念的不相应，你如果真正根据经典里面所说的理论、方法来念，无论什么样的业障，没有不能消除的。
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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