【最新乐评长文】Pitchfork给 乐队Blue Bendy新专辑『So Medieval』打8.0分
"在做作的夸张表象之下，这支从伦敦到Scunthorpe的乐队用不同寻常的深情来描写艺术、抱负与成功的本质。"
在一个平行宇宙里 —— 独立摇滚占据主导地位且不断寻找那些面无表情的荒诞性幽默诗人 —— 评论家们已经如同庆祝一位有前途的小说家的首次大作般，对『So Medieval』报以高度赞誉。这部作品被描述为一个结合了音乐抱负与爱情苦闷的故事，通过涉及生哈鲁米奶酪、一级方程式赛车有声读物，以及一代人声音 Arthur Nolan 的“屎帖传奇（shitpost sagas）”的欧洲趣事来讲述。我们原本将期望设定在 Blue Bendy 及其健谈的英国同行们——如 Dry Cleaning、Squid 等——之上，但当得知这支乐队“创造出一种大胆新颖的语言”后，我们的期待急剧上升，这种语言恰好处于独立迪斯科夜晚与次日清晨社交媒体滚动的空隙之间。这部集文学与音乐于一体的作品背面，印有来自 Jarvis Cocker、Yung Lean 以及出于某种原因的 Zadie Smith 的推荐语。
在现实中，这支从伦敦至 Scunthorpe 的乐队大多避开了炒作的无常，这在一定程度上说明了他们的小众魅力，更多地则是反映了英国音乐媒体的炒作机制正面临危机。幸运的是，缺乏实际上的赞誉并未阻止 Nolan 在他的歌曲中塞入充满神秘的吹牛、古怪的替身角色、以及他那些离奇的非连贯语句。Blue Bendy 的首张 EP 『Motorbike』发布于 2022 年，比评论家们开始称赞独白式摇滚新宠儿晚了两年，但这张 EP 融合了足够多的元素，使其感觉令人眼花缭乱地新鲜：手掌拍击的独立流行音乐与 Warp 启发的合成器即兴演奏和过度在线的俚语交织在一起。Nolan 忧虑自己可能是“在深渊中独自炫耀的唯一人”，在一个“由 Unreal Engine 驱动”的世界里，他呈现的形象仿佛是 Wedding Present 的 David Gedge 在一场 Fortnite Squad 游戏中被 Drain Gang 选中的场景。
在『So Medieval』中，Blue Bendy 回到现实主义的领域，利用他们的弱者地位跳跃向反叛、高风险的艺术摇滚。这个故事大体上围绕一位“擅长制造网络梗的叙述者”描述他在一次痛苦的分手后全部投入到乐队中。他记录的苦难和恶作剧或可升华为情感的狂喜（Nolan 形容这为“在麦克风前燃尽生命”）或沉沦为讨人喜欢的歇斯底里，在《Mr. Bubblegum》中表现得淋漓尽致：“我能接受自己是伦敦第三好的吉他乐队，”他哭诉，“但亲爱的，让我在某件事上能第一吧。”这位27岁的主唱既不掩饰这种戏剧性，也不掩饰这种自负，他在《I’m Sorry I Left Him to Bleed》中抽出片刻向我们保证他理解这个玩笑：“我终将变得更好/但现在我只是那个男孩/你让我感觉像是 Kendall Roy——哇。”
当Nolan 不在自我惊叹他的俏皮话时，他感人地写下了一个被音乐的矛盾要求所纠缠的乐队的生活：成功很重要，因为它使你能够创作更多艺术；艺术重要，因为它与成功无关。在《Cloudy》中，Nolan 通过一系列荒谬的争执（“我与一只猴子账户有过节”）和愤怒的恳求（“我们已苦苦挣扎许久/我的迷因之花在哪里？”）戏剧化地描绘了坚持不懈的努力，语气如此一本正经地愚蠢，你能感觉到他是绝望地认真。乐队在争取走向辉煌的同一战役中显得卷入其中，借鉴了 Black Country, New Road 的极简主义-古典旋律，尺度放大至民谣流行的宏伟。整张专辑中，珍贵与宏大相交融，每一部分都是 Nolan 双重人格的映衬。吉他手 Joe Nash 和 Harrison Charles 在乡村的谦逊与后摇滚的热情之间摇摆，而合成器高手 Olivia Morgan 在狡黠的 Stereolab 细节与巴洛克流行的奢华之间交替。
Nolan 最近在接受 The Quietus 采访时表示，他“最喜欢扮演的角色是自负的酒鬼”，他恳请我们对他滔滔不绝的第一人称叙述持有一丝保留。然而，从直白的宣言到那些由安静过渡到响亮的结构，以及像《The Day I Said You’d Died (He Lives)》这样的滑稽合唱，整张专辑都透露出一种明显的抱负气息，在其歌词中恰当地描述为“情感的最后一次大爆发”。或许为了掩人耳目，Nolan 以一种方式讽刺了这种抱负，使得悲伤情总是近在咫尺。他在《Mr. Bubblegum》中唱道：“Joe，掐我一下，”“我们正处于 Zara 的造型团队之手。”在这种情况下，他的抱负是被英国排名第十二的服装零售商打扮。《Darp 2 / Exorcism》起初听起来像是一首宿命论的气候颂歌——“是车，是地球，是一切/如果你难过被看见就一起来”——但仔细观察后，主要是关于被抛弃的尴尬。
这种近乎令人恼火的自我意识——结合了缺乏任何启示性信息——是 Blue Bendy 这种不大可能的魅力的重要一部分。Nolan 的乐队成员透露，这些歌词实际上都“非常直白”，这在我看来，暗示了一些形式上的抽象和胡子拧转的元文本性可能是掩盖无赖行径的幌子。但在 Blue Bendy 歌曲的叙事中，那些调皮的闲逛者和潜在的恶棍可以舒适地共处一顶帽子下。
在《Cloudy》的高潮部分，Nolan 的叙述者为了乐队辞去了日常工作，并轻描淡写地自夸：“请别为我哭泣，”他轻声歌唱，“我不是已经成功站到了麦克风前吗？”即使 Blue Bendy 并非天选之子——他们仅仅是在独立流行音乐的边缘寻求一种充满风险的生存——Nolan 表示，坚持追梦是一种本身就值得的正义行为。这是一个美好的想法，他立即将其倒置，带着一种滑稽的愤世嫉俗的尾声踏入夕阳：“写首歌，再写首歌，不断写歌……来一首开车时能听的歌！”在纸面上，Blue Bendy 的掀背车主题曲的想法听起来荒谬。但当乐队逐渐接受这种勉强的慷慨时，Nolan 在那一刻似乎觉得自己真的成功了。
"在做作的夸张表象之下，这支从伦敦到Scunthorpe的乐队用不同寻常的深情来描写艺术、抱负与成功的本质。"
在一个平行宇宙里 —— 独立摇滚占据主导地位且不断寻找那些面无表情的荒诞性幽默诗人 —— 评论家们已经如同庆祝一位有前途的小说家的首次大作般，对『So Medieval』报以高度赞誉。这部作品被描述为一个结合了音乐抱负与爱情苦闷的故事，通过涉及生哈鲁米奶酪、一级方程式赛车有声读物，以及一代人声音 Arthur Nolan 的“屎帖传奇（shitpost sagas）”的欧洲趣事来讲述。我们原本将期望设定在 Blue Bendy 及其健谈的英国同行们——如 Dry Cleaning、Squid 等——之上，但当得知这支乐队“创造出一种大胆新颖的语言”后，我们的期待急剧上升，这种语言恰好处于独立迪斯科夜晚与次日清晨社交媒体滚动的空隙之间。这部集文学与音乐于一体的作品背面，印有来自 Jarvis Cocker、Yung Lean 以及出于某种原因的 Zadie Smith 的推荐语。
在现实中，这支从伦敦至 Scunthorpe 的乐队大多避开了炒作的无常，这在一定程度上说明了他们的小众魅力，更多地则是反映了英国音乐媒体的炒作机制正面临危机。幸运的是，缺乏实际上的赞誉并未阻止 Nolan 在他的歌曲中塞入充满神秘的吹牛、古怪的替身角色、以及他那些离奇的非连贯语句。Blue Bendy 的首张 EP 『Motorbike』发布于 2022 年，比评论家们开始称赞独白式摇滚新宠儿晚了两年，但这张 EP 融合了足够多的元素，使其感觉令人眼花缭乱地新鲜：手掌拍击的独立流行音乐与 Warp 启发的合成器即兴演奏和过度在线的俚语交织在一起。Nolan 忧虑自己可能是“在深渊中独自炫耀的唯一人”，在一个“由 Unreal Engine 驱动”的世界里，他呈现的形象仿佛是 Wedding Present 的 David Gedge 在一场 Fortnite Squad 游戏中被 Drain Gang 选中的场景。
在『So Medieval』中，Blue Bendy 回到现实主义的领域，利用他们的弱者地位跳跃向反叛、高风险的艺术摇滚。这个故事大体上围绕一位“擅长制造网络梗的叙述者”描述他在一次痛苦的分手后全部投入到乐队中。他记录的苦难和恶作剧或可升华为情感的狂喜（Nolan 形容这为“在麦克风前燃尽生命”）或沉沦为讨人喜欢的歇斯底里，在《Mr. Bubblegum》中表现得淋漓尽致：“我能接受自己是伦敦第三好的吉他乐队，”他哭诉，“但亲爱的，让我在某件事上能第一吧。”这位27岁的主唱既不掩饰这种戏剧性，也不掩饰这种自负，他在《I’m Sorry I Left Him to Bleed》中抽出片刻向我们保证他理解这个玩笑：“我终将变得更好/但现在我只是那个男孩/你让我感觉像是 Kendall Roy——哇。”
当Nolan 不在自我惊叹他的俏皮话时，他感人地写下了一个被音乐的矛盾要求所纠缠的乐队的生活：成功很重要，因为它使你能够创作更多艺术；艺术重要，因为它与成功无关。在《Cloudy》中，Nolan 通过一系列荒谬的争执（“我与一只猴子账户有过节”）和愤怒的恳求（“我们已苦苦挣扎许久/我的迷因之花在哪里？”）戏剧化地描绘了坚持不懈的努力，语气如此一本正经地愚蠢，你能感觉到他是绝望地认真。乐队在争取走向辉煌的同一战役中显得卷入其中，借鉴了 Black Country, New Road 的极简主义-古典旋律，尺度放大至民谣流行的宏伟。整张专辑中，珍贵与宏大相交融，每一部分都是 Nolan 双重人格的映衬。吉他手 Joe Nash 和 Harrison Charles 在乡村的谦逊与后摇滚的热情之间摇摆，而合成器高手 Olivia Morgan 在狡黠的 Stereolab 细节与巴洛克流行的奢华之间交替。
Nolan 最近在接受 The Quietus 采访时表示，他“最喜欢扮演的角色是自负的酒鬼”，他恳请我们对他滔滔不绝的第一人称叙述持有一丝保留。然而，从直白的宣言到那些由安静过渡到响亮的结构，以及像《The Day I Said You’d Died (He Lives)》这样的滑稽合唱，整张专辑都透露出一种明显的抱负气息，在其歌词中恰当地描述为“情感的最后一次大爆发”。或许为了掩人耳目，Nolan 以一种方式讽刺了这种抱负，使得悲伤情总是近在咫尺。他在《Mr. Bubblegum》中唱道：“Joe，掐我一下，”“我们正处于 Zara 的造型团队之手。”在这种情况下，他的抱负是被英国排名第十二的服装零售商打扮。《Darp 2 / Exorcism》起初听起来像是一首宿命论的气候颂歌——“是车，是地球，是一切/如果你难过被看见就一起来”——但仔细观察后，主要是关于被抛弃的尴尬。
这种近乎令人恼火的自我意识——结合了缺乏任何启示性信息——是 Blue Bendy 这种不大可能的魅力的重要一部分。Nolan 的乐队成员透露，这些歌词实际上都“非常直白”，这在我看来，暗示了一些形式上的抽象和胡子拧转的元文本性可能是掩盖无赖行径的幌子。但在 Blue Bendy 歌曲的叙事中，那些调皮的闲逛者和潜在的恶棍可以舒适地共处一顶帽子下。
在《Cloudy》的高潮部分，Nolan 的叙述者为了乐队辞去了日常工作，并轻描淡写地自夸：“请别为我哭泣，”他轻声歌唱，“我不是已经成功站到了麦克风前吗？”即使 Blue Bendy 并非天选之子——他们仅仅是在独立流行音乐的边缘寻求一种充满风险的生存——Nolan 表示，坚持追梦是一种本身就值得的正义行为。这是一个美好的想法，他立即将其倒置，带着一种滑稽的愤世嫉俗的尾声踏入夕阳：“写首歌，再写首歌，不断写歌……来一首开车时能听的歌！”在纸面上，Blue Bendy 的掀背车主题曲的想法听起来荒谬。但当乐队逐渐接受这种勉强的慷慨时，Nolan 在那一刻似乎觉得自己真的成功了。
岁次甲辰 元亨利贞
龙，是中华民族的图腾、象征。上下五千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，成为中华民族和中国文化的象征。所以，对每一个炎黄子孙来说，以“龙的传人”为荣，有着共同的血肉相联的情感纽带！
发源于内蒙古中南部至东北西部一带的 红山文化，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。红山文化中出土的“龙”被考古学家命名为“玉猪龙”，是最早发现的龙图腾形象。其头部形象似乎是一个猪首，而身体则为一个“C”形，首尾相应，生生不息，与人与各种动物初生的胚胎形态极为相似。
新的一年为农历甲辰龙年，“甲”代表木，而“辰”则是属于龙年的地支。木与龙相结合，象征着生机勃勃、蓬勃发展。因此，甲辰具有特殊的意义和象征，寓含给人带来好运和财富之意。
在中华传统文化瑰宝、百经之首《易经》中，64卦之首为乾卦，六爻全阳，纯阳纯刚，天道之性，至高无上。乾为天，刚健中正，象征龙，喻为德才两全的君子。卦辞为“元亨利贞”，为乾之四德，是天道的本质。
乾卦的爻辞就是以龙的六种卦象进行描述。爻辞中的龙，能潜于深水，能出现于田野，能跳跃在深渊，又能飞舞在天，君子像龙一样兢兢业业，“终日乾乾”；又高度警惕外来侵犯，“夕惕若”；而且还提醒君子当谦虚谨慎，为龙不亢。
初九：潜龙勿用。龙隐地道，称作“潜龙”，龙性刚阳，本当向上。但阳元初生，因时因地，尚不宜冒然而动。此时当常怀奋进之心，修身齐家，守正为宝，等待时期，潜龙出洞，大弘其毅。
九二：见龙在田，利见大人。出潜离隐，故曰“见龙“；处于地上，故曰“在田”。此位卦象极佳，乾元累积足够，即将冲出地道，彰显乾元之德。喻指君子挣脱了压抑的处境，开始步入社会生活，着手建功立业，并将有贵人相助。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可消灾除难。广为传播的名言“天行健，君子以自强不息”便是源于此爻。
九四：或跃在渊，无咎。此爻处于进可取誉，退可免难的关键时期。爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心。喻指君子处境从容，故无灾难。
九五：飞龙在天，利见大人。龙飞天上，进入天道，任意翱翔。此爻性象相合，所处得当，喻指君子处世得意，事业如日中天。
上九：亢龙有悔。穷高曰亢，有悔不及。此爻秉持了阴阳相互变化的宇宙规律。如果君子谨慎从事，高位不傲，为龙而不亢，则不致有悔。
在甲辰龙年到来之际，谨在中新广州知识城的九龙湖畔，制就上述六幅龙图，以祝愿新的一年，龙行天下，大展宏图！
龙，是中华民族的图腾、象征。上下五千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，成为中华民族和中国文化的象征。所以，对每一个炎黄子孙来说，以“龙的传人”为荣，有着共同的血肉相联的情感纽带！
发源于内蒙古中南部至东北西部一带的 红山文化，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。红山文化中出土的“龙”被考古学家命名为“玉猪龙”，是最早发现的龙图腾形象。其头部形象似乎是一个猪首，而身体则为一个“C”形，首尾相应，生生不息，与人与各种动物初生的胚胎形态极为相似。
新的一年为农历甲辰龙年，“甲”代表木，而“辰”则是属于龙年的地支。木与龙相结合，象征着生机勃勃、蓬勃发展。因此，甲辰具有特殊的意义和象征，寓含给人带来好运和财富之意。
在中华传统文化瑰宝、百经之首《易经》中，64卦之首为乾卦，六爻全阳，纯阳纯刚，天道之性，至高无上。乾为天，刚健中正，象征龙，喻为德才两全的君子。卦辞为“元亨利贞”，为乾之四德，是天道的本质。
乾卦的爻辞就是以龙的六种卦象进行描述。爻辞中的龙，能潜于深水，能出现于田野，能跳跃在深渊，又能飞舞在天，君子像龙一样兢兢业业，“终日乾乾”；又高度警惕外来侵犯，“夕惕若”；而且还提醒君子当谦虚谨慎，为龙不亢。
初九：潜龙勿用。龙隐地道，称作“潜龙”，龙性刚阳，本当向上。但阳元初生，因时因地，尚不宜冒然而动。此时当常怀奋进之心，修身齐家，守正为宝，等待时期，潜龙出洞，大弘其毅。
九二：见龙在田，利见大人。出潜离隐，故曰“见龙“；处于地上，故曰“在田”。此位卦象极佳，乾元累积足够，即将冲出地道，彰显乾元之德。喻指君子挣脱了压抑的处境，开始步入社会生活，着手建功立业，并将有贵人相助。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可消灾除难。广为传播的名言“天行健，君子以自强不息”便是源于此爻。
九四：或跃在渊，无咎。此爻处于进可取誉，退可免难的关键时期。爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心。喻指君子处境从容，故无灾难。
九五：飞龙在天，利见大人。龙飞天上，进入天道，任意翱翔。此爻性象相合，所处得当，喻指君子处世得意，事业如日中天。
上九：亢龙有悔。穷高曰亢，有悔不及。此爻秉持了阴阳相互变化的宇宙规律。如果君子谨慎从事，高位不傲，为龙而不亢，则不致有悔。
在甲辰龙年到来之际，谨在中新广州知识城的九龙湖畔，制就上述六幅龙图，以祝愿新的一年，龙行天下，大展宏图！
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”“君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”
孔子说：“探求隐僻的道理，做出诡异的行动，后世会对这种欺世盗名的行径有所称述，我不这样干。有德行的人遵循正道而行，半途而废，我却不能停顿下来。有德行的人依照中庸之道行事，如果碰上无道之时，不得不隐遁于世，即使不被人知也不后悔。这只有圣人才能做到。”“有德行的人之道，广大而又精微。就其一般情况来说，即使是普通的男男女女，也可以知其一二；如果说到它的最高境界，即使是圣人也有所不知。就其一般情况来说，普通的男男女女也能做到；如果说到它的最高境界，即使是圣人也有所不能。天地如此之大，人们尚且感到有所遗憾。所以，有德行的人所说的大，整个天下都无法承载；有德行的人所说的小，整个天下也无人能够剖析。《诗经》上说：‘老鹰展翅飞上天，鱼儿游动在深渊。’这是说圣人之德昭著于天地。君子之道，从普通男男女女的所知所行开始；说到它的最高境界，则昭著于天地之间。”
——《礼记》#读书[超话]#
孔子说：“探求隐僻的道理，做出诡异的行动，后世会对这种欺世盗名的行径有所称述，我不这样干。有德行的人遵循正道而行，半途而废，我却不能停顿下来。有德行的人依照中庸之道行事，如果碰上无道之时，不得不隐遁于世，即使不被人知也不后悔。这只有圣人才能做到。”“有德行的人之道，广大而又精微。就其一般情况来说，即使是普通的男男女女，也可以知其一二；如果说到它的最高境界，即使是圣人也有所不知。就其一般情况来说，普通的男男女女也能做到；如果说到它的最高境界，即使是圣人也有所不能。天地如此之大，人们尚且感到有所遗憾。所以，有德行的人所说的大，整个天下都无法承载；有德行的人所说的小，整个天下也无人能够剖析。《诗经》上说：‘老鹰展翅飞上天，鱼儿游动在深渊。’这是说圣人之德昭著于天地。君子之道，从普通男男女女的所知所行开始；说到它的最高境界，则昭著于天地之间。”
——《礼记》#读书[超话]#
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