Tea Mark｜冬至节气茶：清寒中的春消息#茶道[超话]#
最近忙于整理着写一些东西，分秒必争，这时方才体会何为“废寝忘食”，大脑放空的时候会想象人是不是可以真的拥有分身术，或者可以真的废去寝食。但，机器尚且需要充电何况是人。所以，趁着冬至这一日，转缓一下。雷打不动的节气茶功课，在这些忙碌的日子里便成了滋养。
在忙碌中突然的停顿里，对冬至的茶席没什么头绪，这种时候，只有照旧去大自然寻找答案。
想找的茶花腊梅都没有，养的水仙花一颗只满是肥硕花苞，一颗则无动于衷地在旁边“装蒜”，总之，这些寒冬中最叫人神往的仙子，在我这里都还未来到。倒是菊花开得清绝，讨来一枝，采得松枝以配。放眼望去，一片枯槁中居然已是油菜花、豌豆花，还有一种记忆里开在春天的蓝色野花的天下了。
这株野油菜花开在市场边的垃圾桶旁，地上可见置办年货倒漏的大鱼鳞片混着血污。我来不及去弄清它们是否正好成了它的肥料，只惊叹于半月前还是矮小一株叫我诧异居然有油菜花开的它，如今斜逸着开出了一大片，像被泼洒出来的阳光。逆着午后的光，周边糟乱都变得模糊，巨大的反差让人震动，美得不像话，叫人惊叹美的魔力：不管在哪，它们兀自生长，每一次绽放，都是“我自盛开，清风自来”的从容自在。那一刻无比庆幸自己半月前的手下留情。
冬至前一日，阳光大好，我遛娃在外，赫然发现了春的消息。
我载着它一路在奇异目光中回家，心中清朗一片：冬至，阴藏之气至此尽矣，生发之气不是在暗潮涌动了吗？冬至的茶席，就从暗藏的春意开始吧。
每一个节气，都是先人智慧的凝萃，都应该是我们的大日子，是我们对最自然的生命律动的觉知和礼敬。所以，每每这一日的茶席我都会格外隆重些。
大株菜花枝形飘逸，无需修剪，想起一位很喜欢的花道老师说的“有时花在下刀剪下的那一刻就已经插好了”。插在直身陶缸里枯木封口，固定花枝也让根部看起来紧凑，收集枯木的妙处在此。茶桌偏小，直接置上比例不调，以花几置旁，远近对比下选了离茶席近一点，菊花配松枝插好后视觉上跟油菜花挤作一堆，便再垫了个可爱朴拙的小凳，我一度觉得它十分适合当花几，便这样用了。挑高后层次感更好了，所以茶席花最好在茶席插，它是空间的艺术。
选了嫩绿的席布在最底下露出一点，褐底花布反置将春意都藏着，再铺上大地色的褐色席布，枯草色的米麻夏布，雪色的白夏布，这藏在冰雪枯槁之下的春意便打点好了。一条条直线铺置单调，让最底下两块花布从油菜花的方向斜铺出来，再折收向另一侧，仍将春意收住。用白色的玻璃大圆盘营造一片冰面作主泡区，用看起来更暖的定白小盘过渡，正好搭配雕花小盖碗喝单丛。但大圆盘直接摆上去显突兀，所幸我收集的布料垫板大小颜色材质够多，浅色系的全部找来，顺着花底布的方向，依次斜铺开，正好规划出花器水方区、泡茶区、茶则茶仓区，大圆盘中间镇场，层叠之下各自的棱角便弱化了。茶杯先摆在圆盘里，杯垫分开铺在外边，填补空白也是向潮州功夫茶致敬。
豌豆花和蓝色小野花，分置在油菜花另一头的茶则区，悄悄呼应春意。主泡区是冬日的菊和长青的松，菊开得清绝，渐变的颜色极美，都是美好的祝意，褐色酒瓶插上搁在黑色垫板上，加了银色酱釉西壩窯残盏插上小棵菜花留给泡茶人自己欣赏，一起安置在主泡区的白色玻璃盘边，极深极浅两色类冬之凛冽。右侧小片空置区正好用白色纸板隔出一个小小点心席，安置搭配单丛的米糕，红柿和石榴点缀。最后放上红烛，我一度想买茶家常用的米白蜡烛，但红烛一次次在茶席上染出或绚丽或热烈的气氛，索性等它先用完。
这些层层叠叠之下，慢慢体会到解致璋老师所说的“每个角度都顾及到的一眼看不尽的美”，何尝不是一种更周全的待客之心？
本记得有点几年前的雪片单丛，正好应景，遍寻不得，只好用仅剩的一泡玉兰香代替，也有几个年头了。温杯投茶，低沉的木质冷香里藏着单丛清绝高锐的花香；注水出汤，香气扑鼻。乌龙茶宜完全出尽出汤，小盖碗修长，倒握着拿更方便。茶汤入口，没有新茶的清新明艳，是成熟安静的沉稳饱满，只是突如其来的清灵灵的甜和纯净细腻的化感将我惊住，然后是升腾的热气和从脚底涌起的生发感，让我想动起来。那一刻，开心得想飞。
这次用的普通过滤水，却这样惊艳，我把更多的功劳归给了盖碗和杯的材质和工艺。有时茶不好喝，可能不是茶的问题，器物等人工干预对茶汤的影响比我们想象的大得多。所以，每次买买买之前要冷静考虑，一眼抓住你的好看很重要，但更重要的东西更多。我们太容易恋物，适度清理，保留相对优质的器物，也就更容易保有更优质的生活。有时候是我们自己让自己活在垃圾堆里的。
小盆友放学回来，在旁边的矮柜上写作业，我从茶席上看过去，对我新布置的茶室满意极了，虽然帮忙的某人打破了我一只花瓶，我就当“不破不立，破则立”了，会有更好的到来。晚饭后又了煮饺子吃，再喝两杯茶消食，小盆友也很开心，不知道他是否也想飞。稍作活动，入梦。
冬至这一日，生气勃发。
愿你也有春意相伴，没有的话，去找它。
最近忙于整理着写一些东西，分秒必争，这时方才体会何为“废寝忘食”，大脑放空的时候会想象人是不是可以真的拥有分身术，或者可以真的废去寝食。但，机器尚且需要充电何况是人。所以，趁着冬至这一日，转缓一下。雷打不动的节气茶功课，在这些忙碌的日子里便成了滋养。
在忙碌中突然的停顿里，对冬至的茶席没什么头绪，这种时候，只有照旧去大自然寻找答案。
想找的茶花腊梅都没有，养的水仙花一颗只满是肥硕花苞，一颗则无动于衷地在旁边“装蒜”，总之，这些寒冬中最叫人神往的仙子，在我这里都还未来到。倒是菊花开得清绝，讨来一枝，采得松枝以配。放眼望去，一片枯槁中居然已是油菜花、豌豆花，还有一种记忆里开在春天的蓝色野花的天下了。
这株野油菜花开在市场边的垃圾桶旁，地上可见置办年货倒漏的大鱼鳞片混着血污。我来不及去弄清它们是否正好成了它的肥料，只惊叹于半月前还是矮小一株叫我诧异居然有油菜花开的它，如今斜逸着开出了一大片，像被泼洒出来的阳光。逆着午后的光，周边糟乱都变得模糊，巨大的反差让人震动，美得不像话，叫人惊叹美的魔力：不管在哪，它们兀自生长，每一次绽放，都是“我自盛开，清风自来”的从容自在。那一刻无比庆幸自己半月前的手下留情。
冬至前一日，阳光大好，我遛娃在外，赫然发现了春的消息。
我载着它一路在奇异目光中回家，心中清朗一片：冬至，阴藏之气至此尽矣，生发之气不是在暗潮涌动了吗？冬至的茶席，就从暗藏的春意开始吧。
每一个节气，都是先人智慧的凝萃，都应该是我们的大日子，是我们对最自然的生命律动的觉知和礼敬。所以，每每这一日的茶席我都会格外隆重些。
大株菜花枝形飘逸，无需修剪，想起一位很喜欢的花道老师说的“有时花在下刀剪下的那一刻就已经插好了”。插在直身陶缸里枯木封口，固定花枝也让根部看起来紧凑，收集枯木的妙处在此。茶桌偏小，直接置上比例不调，以花几置旁，远近对比下选了离茶席近一点，菊花配松枝插好后视觉上跟油菜花挤作一堆，便再垫了个可爱朴拙的小凳，我一度觉得它十分适合当花几，便这样用了。挑高后层次感更好了，所以茶席花最好在茶席插，它是空间的艺术。
选了嫩绿的席布在最底下露出一点，褐底花布反置将春意都藏着，再铺上大地色的褐色席布，枯草色的米麻夏布，雪色的白夏布，这藏在冰雪枯槁之下的春意便打点好了。一条条直线铺置单调，让最底下两块花布从油菜花的方向斜铺出来，再折收向另一侧，仍将春意收住。用白色的玻璃大圆盘营造一片冰面作主泡区，用看起来更暖的定白小盘过渡，正好搭配雕花小盖碗喝单丛。但大圆盘直接摆上去显突兀，所幸我收集的布料垫板大小颜色材质够多，浅色系的全部找来，顺着花底布的方向，依次斜铺开，正好规划出花器水方区、泡茶区、茶则茶仓区，大圆盘中间镇场，层叠之下各自的棱角便弱化了。茶杯先摆在圆盘里，杯垫分开铺在外边，填补空白也是向潮州功夫茶致敬。
豌豆花和蓝色小野花，分置在油菜花另一头的茶则区，悄悄呼应春意。主泡区是冬日的菊和长青的松，菊开得清绝，渐变的颜色极美，都是美好的祝意，褐色酒瓶插上搁在黑色垫板上，加了银色酱釉西壩窯残盏插上小棵菜花留给泡茶人自己欣赏，一起安置在主泡区的白色玻璃盘边，极深极浅两色类冬之凛冽。右侧小片空置区正好用白色纸板隔出一个小小点心席，安置搭配单丛的米糕，红柿和石榴点缀。最后放上红烛，我一度想买茶家常用的米白蜡烛，但红烛一次次在茶席上染出或绚丽或热烈的气氛，索性等它先用完。
这些层层叠叠之下，慢慢体会到解致璋老师所说的“每个角度都顾及到的一眼看不尽的美”，何尝不是一种更周全的待客之心？
本记得有点几年前的雪片单丛，正好应景，遍寻不得，只好用仅剩的一泡玉兰香代替，也有几个年头了。温杯投茶，低沉的木质冷香里藏着单丛清绝高锐的花香；注水出汤，香气扑鼻。乌龙茶宜完全出尽出汤，小盖碗修长，倒握着拿更方便。茶汤入口，没有新茶的清新明艳，是成熟安静的沉稳饱满，只是突如其来的清灵灵的甜和纯净细腻的化感将我惊住，然后是升腾的热气和从脚底涌起的生发感，让我想动起来。那一刻，开心得想飞。
这次用的普通过滤水，却这样惊艳，我把更多的功劳归给了盖碗和杯的材质和工艺。有时茶不好喝，可能不是茶的问题，器物等人工干预对茶汤的影响比我们想象的大得多。所以，每次买买买之前要冷静考虑，一眼抓住你的好看很重要，但更重要的东西更多。我们太容易恋物，适度清理，保留相对优质的器物，也就更容易保有更优质的生活。有时候是我们自己让自己活在垃圾堆里的。
小盆友放学回来，在旁边的矮柜上写作业，我从茶席上看过去，对我新布置的茶室满意极了，虽然帮忙的某人打破了我一只花瓶，我就当“不破不立，破则立”了，会有更好的到来。晚饭后又了煮饺子吃，再喝两杯茶消食，小盆友也很开心，不知道他是否也想飞。稍作活动，入梦。
冬至这一日，生气勃发。
愿你也有春意相伴，没有的话，去找它。
摘錄（1927）
那时汉朝
杨枪枪
苟活乱世夺权是第一生存需要
碍我路者杀无赦
积极的心理暗示
贵族血统
屡败屡战，永远不放弃战斗
无法反驳即是成立的
孤军长线作战乃大忌
骄兵必败
狡猾
敢于承认弱势，敢于面对现实，敢于在众目睽睽之下接受重重的考问，一个君王可怕的不是没有缺点，而是死要面子，打肿脸还充胖子
王者的胸怀
大丈夫当如此
彼可取而代之
战争是技术更是艺术，在战场上只会好勇斗狠只会加速你的灭亡
在敌强我弱的情况下最好的战术就是保存实力、蓄势待发
现在作秀是为了将来不在作秀
懂时势
台前一套，台下一套。人前一套，背后一套。
思想有多远，你就能够走多远
繁荣落尽 一生如梦
一手备战，一手谈判，两手准备
韬光养晦
包装是包装者的通行证，弱者自有弱者的同行哲学，强者自有强者的理论
权力这游戏，怕你是给你面子，不怕你是因为你太猖狂了
功劳大的未必是最强的，最强的未必是活得最好的
战争的意义在于为生命的尊严和梦想而战
收买他，搞定他，利用他
急领导之所急，拍领导之所想
冷静啊、冷静，恐怖的就是这种近乎残酷的冷静
他喜欢黑夜，不是因为杀戮和鲜血见不得光，而是黑暗更容易激发他必胜的灵感和作战的斗志，他渴望在黑暗里像狼一样凶狠的奔跑、围攻、厮杀
流氓气息
霸王气息
能吃 能喝 还能吹
有几十年的眼光就会有几十年的事业，有上百年的眼光就会有上百年的基业
陈婴不敢为王
自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。
译：自从我嫁入你陈家，从来都没有听过你家祖先世代出过显贵的人物。你现在突然得到如此大的名分，不似是吉祥的事。你不如另找一个领头的人，你做他的属下。如果起事成功，你也有功绩，也能封侯，万一失败，你可以逃亡，因为你不是主将，不引人注意。
韩信建策
“项王喑恶叱唾，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。
项王见人恭敬慈爱，言语呕呕， 人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者。印沏敝忍不能予。 此所谓妇人之仁 也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸 侯不平。
诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无 不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其 强易弱。”接着又分析了刘邦的有利条件，他说，今大王诚能反其道，任天下武勇， 何所不诛，以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三 秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈
坑秦降卒二十余万，唯独（章)邯、（司马）欣、（董）翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨 髓。
今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋豪（毫）无所害，除秦苛 法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约（楚怀王曾与诸侯 约:先入定关中者王之），大王当王关中，关中民咸知之。
大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。 ”
韩信在首任大将时就提出了上述《汉中策》，对当时的天下大势和刘、项的优 劣作了精辟的分析及对比。
指出项羽在政治上“所过无不残灭，天下多怨”；以坑 害秦卒的三秦王王关中，秦民恨之;分封不公，诸侯不平;不能任贤，士不为用。而 刘邦入关，秋毫无犯，除秦苛法，深得人心。 结论是项羽“名虽为霸，实失天下心”， “其强易弱”，非常中肯，实为《汉中策》的精华。
韩信又指出项羽舍关中都彭城，以反用不得人心的三秦王去阻挡刘邦，是战略上的两大错误，判断“三秦可传檄而 定”。
韩信分析了当时形势后，又指出汉军“吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之。可以有大功。天下已定。民皆自宁，不可复用。”建议“不如决策东向， 刘邦采纳了韩信的建议，开始准备还定三秦。
张富户嫁孙女时与孙女言:
张家女儿出嫁的时候，张富户嘱咐孙女说：“你的丈夫是个很有前途的人，你要好好
帮助他成大事。不要因为人家家里穷，你就有优越感，不好好对待人家。他家里没有父
母，你去了以后，侍奉他的哥哥嫂子要像侍奉父母一样，不要让人说咱们家里的女儿没
有家教。”
那时汉朝
杨枪枪
苟活乱世夺权是第一生存需要
碍我路者杀无赦
积极的心理暗示
贵族血统
屡败屡战，永远不放弃战斗
无法反驳即是成立的
孤军长线作战乃大忌
骄兵必败
狡猾
敢于承认弱势，敢于面对现实，敢于在众目睽睽之下接受重重的考问，一个君王可怕的不是没有缺点，而是死要面子，打肿脸还充胖子
王者的胸怀
大丈夫当如此
彼可取而代之
战争是技术更是艺术，在战场上只会好勇斗狠只会加速你的灭亡
在敌强我弱的情况下最好的战术就是保存实力、蓄势待发
现在作秀是为了将来不在作秀
懂时势
台前一套，台下一套。人前一套，背后一套。
思想有多远，你就能够走多远
繁荣落尽 一生如梦
一手备战，一手谈判，两手准备
韬光养晦
包装是包装者的通行证，弱者自有弱者的同行哲学，强者自有强者的理论
权力这游戏，怕你是给你面子，不怕你是因为你太猖狂了
功劳大的未必是最强的，最强的未必是活得最好的
战争的意义在于为生命的尊严和梦想而战
收买他，搞定他，利用他
急领导之所急，拍领导之所想
冷静啊、冷静，恐怖的就是这种近乎残酷的冷静
他喜欢黑夜，不是因为杀戮和鲜血见不得光，而是黑暗更容易激发他必胜的灵感和作战的斗志，他渴望在黑暗里像狼一样凶狠的奔跑、围攻、厮杀
流氓气息
霸王气息
能吃 能喝 还能吹
有几十年的眼光就会有几十年的事业，有上百年的眼光就会有上百年的基业
陈婴不敢为王
自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。
译：自从我嫁入你陈家，从来都没有听过你家祖先世代出过显贵的人物。你现在突然得到如此大的名分，不似是吉祥的事。你不如另找一个领头的人，你做他的属下。如果起事成功，你也有功绩，也能封侯，万一失败，你可以逃亡，因为你不是主将，不引人注意。
韩信建策
“项王喑恶叱唾，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。
项王见人恭敬慈爱，言语呕呕， 人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者。印沏敝忍不能予。 此所谓妇人之仁 也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸 侯不平。
诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无 不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其 强易弱。”接着又分析了刘邦的有利条件，他说，今大王诚能反其道，任天下武勇， 何所不诛，以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三 秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈
坑秦降卒二十余万，唯独（章)邯、（司马）欣、（董）翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨 髓。
今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋豪（毫）无所害，除秦苛 法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约（楚怀王曾与诸侯 约:先入定关中者王之），大王当王关中，关中民咸知之。
大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。 ”
韩信在首任大将时就提出了上述《汉中策》，对当时的天下大势和刘、项的优 劣作了精辟的分析及对比。
指出项羽在政治上“所过无不残灭，天下多怨”；以坑 害秦卒的三秦王王关中，秦民恨之;分封不公，诸侯不平;不能任贤，士不为用。而 刘邦入关，秋毫无犯，除秦苛法，深得人心。 结论是项羽“名虽为霸，实失天下心”， “其强易弱”，非常中肯，实为《汉中策》的精华。
韩信又指出项羽舍关中都彭城，以反用不得人心的三秦王去阻挡刘邦，是战略上的两大错误，判断“三秦可传檄而 定”。
韩信分析了当时形势后，又指出汉军“吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之。可以有大功。天下已定。民皆自宁，不可复用。”建议“不如决策东向， 刘邦采纳了韩信的建议，开始准备还定三秦。
张富户嫁孙女时与孙女言:
张家女儿出嫁的时候，张富户嘱咐孙女说：“你的丈夫是个很有前途的人，你要好好
帮助他成大事。不要因为人家家里穷，你就有优越感，不好好对待人家。他家里没有父
母，你去了以后，侍奉他的哥哥嫂子要像侍奉父母一样，不要让人说咱们家里的女儿没
有家教。”
元|耶律楚材《送刘满诗卷》
长卷 纸本 墨笔 纵36.8厘米 横283.8厘米
现藏于#大都会艺术博物馆#
|题签|
耶律文正王墨迹。附元人四跋。石芝山房题签。
|释文|
云宣黎庶半逋逃，独尔千民按堵牢。
已预天朝能吏数，清名何啻泰山高。
庚子之冬十月既望，阳门刘满将行，索诗以赠之，赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。
|龚璛题跋|
中书耶律公此诗，非特为阳门刘侯、保境全氏而作也，盖时方混一，欲天下皆元结辈耳。故至今观之，使人想见小子时人物，无往而非仁心仁政，而吟诗写字云乎哉！至治元年正月廿日，高邮龚璛拜观。
钤印：谷阳书房(朱)、龚氏子敬(朱)
|宋濂题跋|
右《送刘阳门》诗一章，中书耶律文正王之所作也。王生于金明昌庚戌，生二十六年，归我国朝，实贞祐乙亥。今诗后题云庚子之冬，以庚子上遡乙亥，又二十五年，则王五十一岁作此也。当是时，金民新附，法制多未定，所得州县，或割裂为诸王贵族汤沐邑。抚绥之道不至，民多亡去。所谓黎庶逋逃，似指此也。王之不忘吾民者，何其至哉！王名楚材，字晋卿，耶律氏，辽东丹王突欲之八世孙。为相二十年，军国之务悉妥焉。所居近玉泉山，因以自号云。金华后学宋濂谨题。
钤印：金华(朱)、潜溪宋濂(朱)、宋氏景濂(朱)。
|戴良题跋|
予读崧高、烝民诸诗，然后知右之秉国钧者，未尝不假诗以为世劝也。盖尹吉甫之佐周也，以申伯之治谢仲山甫之徂斋，为作此二诗以送之，其所以褒美之者至矣。非直褒美之也，盖将以为世劝乌而故当是时，人皆以善自厉，卒致贤才辈出，用能不坠宣王之美，以保有中兴之盛。迹其故，岂不由二诗有以劝其为善之心哉！然则耶律公之送刘侯也，庶几有得遇此乎？耶律公居中书时，有刘侯者方出治阳门，因其索诗，为作一章，章四句以遗之，且题其末曰：予之褒美于侯者，所以赏其能治也。赏其能治也者，乃所以为世劝也。其后刘侯既以上将帅师，蹶金破汴，为时名臣。而中统、至元之间，长材懋得，亦曾见而叠出。诗之所以为世劝者，又何如哉？一日，刘侯之曾孙之佐来贰吾邑，因出公是诗以相示，请志下方。予于是知公深得古人之遗意矣。盖公之在中书也，当夫南北分裂之际，区宇未混一之时，戈甲之营调，刍饷之转轮，顾方日不暇给。而公乃刀排所务，独以刘侯能治之，故形诸赋咏，树之风声，汲汲，乌欲借是以为世劝之资。则公之是心也，虽质之尹吉甫可也。其所为诗，又安得不与崧高、烝民诸篇并传于世哉？诚使是诗之有传，则刘侯之名，亦将与申伯、仲山甫同乘不朽矣。后之观者，可不益劝于为善乎？公名楚材，字晋卿，耶律其氏也。以契丹世胄入仕皇元。其高勋盛烈，与夫辞章之美丽，字画之遒劲，固巳铭之太常，书之太史，兹不著。至正九年其岁己丑闰月望日，浦江戴良谨题。
钤印：戴良之印(白)、叔能(朱)、逊志斋(朱)。
|郑涛题跋|
古人述作，一言一字皆有关于世教，不轻友也。耶律公之《送刘阳门》，史他人为之，不过凄凉之舜耳，公独赏其孤治且君暴官贪吏如愳之言，凛然如秋霜烈日，可畏可抑，人欲见之而不可得，矧狎玩之耶？区区字画之工，盖不足以论公也。至正壬辰春正月，义门郑涛率题。
|李世倬题跋①|
匏翁家藏集称宋太史书清古有法。郎仁宝云：公草书有龙盘凤舞之象。李日华六研斋笔记云：唐宋名公俱以行草擅场，昭待精细楷者，宋景濂一人而已。何乔远《名山笔记》谓：公自少至老，未尝去书，丰体近视乃一黍，公能作数字。以上皆书家传所集，其出处已祥标明史，可无更述矣。乾隆八年五月廿日，李世倬识。
钤印：世倬(朱)、因氏弦(白)。
|李世倬题跋②|
良，字叔能，载《明文苑列传》。通经史百家暨医、卜、释、老之学。元顺帝用芦者言，授江南行省儒学提举。明太祖定金华，遂归之。世倬。
|李世倬题跋③|
耶律文正出处已标青史，手迹之在人间者，只此一二，非若松雪辈第以笔墨传耳。卷尾诗跋，皆一时名流，遂落有刘氏静安钤印，奈为人鹤去，仅存四首。静安者，知刘侯之曾孙，以跋内语可验也。宝此不可以作书画观，其励人心、正世道，功莫大焉。子雅氏世倬。
龚璛字子敬，为元诗人，载入《元史》。学使林晴江已考其出处，笔诸后矣。乾隆年五月廿日。
钤印：世倬之印(朱)
|鉴藏印|
周湘云/藏印：古堇周氏宝米室秘笈印(朱)、湘云秘玩(朱)、湘云心赏(朱)、曾经雪盦收藏(朱)、雪盦铭心之品(朱)
顾洛阜/藏印：顾洛阜(白)、汉光阁(朱)、汉光阁顾洛阜鉴藏中国古代书画章(朱)
袁励准/藏印：恐高寒斋珍秘(朱)
爱新觉罗·宝熙/藏印：沉盦平生真赏(朱)、宝煕长寿(白)
狄学耕/藏印：敬原堂图书(白)
冯公度/藏印：公度审定名迹(朱)、冯公度家珍藏(朱)
金 城/藏印：吴兴金城鉴定宋元真迹之印(朱)
龚 璛/藏印：谷阳书房(朱)、龚氏子敬(朱)
刘满曾孙/藏印：刘氏静安(朱) （五次）
未知藏印：东阳(白)
|说明|
此幅《送刘满诗卷》是辽宗室后裔，契丹族耶律楚材作于1204年，也是耶律楚材存世唯一作品。本卷以一代忠烈之臣颜真卿的风格写出，实是艺术功能与教化功能的完美统一。
卷拖尾有五人七跋，首位即是历史上大名鼎鼎的宋濂，可能是因为重新装裱的原因，题跋并未按时间顺序。如按时间排列各题跋，应依次为：1、至治元年（1321）龚璛一跋；2、至正九年（1349）戴良一跋；3、至正十二年（1351）郑涛一跋；4、至正年间宋濂（未署年月，但称元为国朝，故当在元末）一跋；5、乾隆八年（1743）李世倬的三段跋。从元到清，其间无明人之跋。明倪谦文集《倪文僖集》中得《跋耶律楚材赠刘阳门诗》一文，知绝为此卷而跋。许是流传过程中明人的跋丢失了，其中就包括倪跋在内。几乎所有的题跋都注意到了耶律楚材并非书法家这一事实，而注重于耶律楚材之生平、生卒、事迹，以及耶律楚材创作此卷诗章的时代背景。大抵叙述当南北分裂、国家未统一之际，庶民因连年战争而背井离乡，即诗中所谓“黎庶逋逃”，耶律楚材不忘民生疾苦，而以诗的形式激励刘满，赏其能治，促其在出任阳门时立志安民治国，以期“清名何啻泰山高”。#元代绘画##契丹##中国书画##海外流失中国文物#
长卷 纸本 墨笔 纵36.8厘米 横283.8厘米
现藏于#大都会艺术博物馆#
|题签|
耶律文正王墨迹。附元人四跋。石芝山房题签。
|释文|
云宣黎庶半逋逃，独尔千民按堵牢。
已预天朝能吏数，清名何啻泰山高。
庚子之冬十月既望，阳门刘满将行，索诗以赠之，赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。
|龚璛题跋|
中书耶律公此诗，非特为阳门刘侯、保境全氏而作也，盖时方混一，欲天下皆元结辈耳。故至今观之，使人想见小子时人物，无往而非仁心仁政，而吟诗写字云乎哉！至治元年正月廿日，高邮龚璛拜观。
钤印：谷阳书房(朱)、龚氏子敬(朱)
|宋濂题跋|
右《送刘阳门》诗一章，中书耶律文正王之所作也。王生于金明昌庚戌，生二十六年，归我国朝，实贞祐乙亥。今诗后题云庚子之冬，以庚子上遡乙亥，又二十五年，则王五十一岁作此也。当是时，金民新附，法制多未定，所得州县，或割裂为诸王贵族汤沐邑。抚绥之道不至，民多亡去。所谓黎庶逋逃，似指此也。王之不忘吾民者，何其至哉！王名楚材，字晋卿，耶律氏，辽东丹王突欲之八世孙。为相二十年，军国之务悉妥焉。所居近玉泉山，因以自号云。金华后学宋濂谨题。
钤印：金华(朱)、潜溪宋濂(朱)、宋氏景濂(朱)。
|戴良题跋|
予读崧高、烝民诸诗，然后知右之秉国钧者，未尝不假诗以为世劝也。盖尹吉甫之佐周也，以申伯之治谢仲山甫之徂斋，为作此二诗以送之，其所以褒美之者至矣。非直褒美之也，盖将以为世劝乌而故当是时，人皆以善自厉，卒致贤才辈出，用能不坠宣王之美，以保有中兴之盛。迹其故，岂不由二诗有以劝其为善之心哉！然则耶律公之送刘侯也，庶几有得遇此乎？耶律公居中书时，有刘侯者方出治阳门，因其索诗，为作一章，章四句以遗之，且题其末曰：予之褒美于侯者，所以赏其能治也。赏其能治也者，乃所以为世劝也。其后刘侯既以上将帅师，蹶金破汴，为时名臣。而中统、至元之间，长材懋得，亦曾见而叠出。诗之所以为世劝者，又何如哉？一日，刘侯之曾孙之佐来贰吾邑，因出公是诗以相示，请志下方。予于是知公深得古人之遗意矣。盖公之在中书也，当夫南北分裂之际，区宇未混一之时，戈甲之营调，刍饷之转轮，顾方日不暇给。而公乃刀排所务，独以刘侯能治之，故形诸赋咏，树之风声，汲汲，乌欲借是以为世劝之资。则公之是心也，虽质之尹吉甫可也。其所为诗，又安得不与崧高、烝民诸篇并传于世哉？诚使是诗之有传，则刘侯之名，亦将与申伯、仲山甫同乘不朽矣。后之观者，可不益劝于为善乎？公名楚材，字晋卿，耶律其氏也。以契丹世胄入仕皇元。其高勋盛烈，与夫辞章之美丽，字画之遒劲，固巳铭之太常，书之太史，兹不著。至正九年其岁己丑闰月望日，浦江戴良谨题。
钤印：戴良之印(白)、叔能(朱)、逊志斋(朱)。
|郑涛题跋|
古人述作，一言一字皆有关于世教，不轻友也。耶律公之《送刘阳门》，史他人为之，不过凄凉之舜耳，公独赏其孤治且君暴官贪吏如愳之言，凛然如秋霜烈日，可畏可抑，人欲见之而不可得，矧狎玩之耶？区区字画之工，盖不足以论公也。至正壬辰春正月，义门郑涛率题。
|李世倬题跋①|
匏翁家藏集称宋太史书清古有法。郎仁宝云：公草书有龙盘凤舞之象。李日华六研斋笔记云：唐宋名公俱以行草擅场，昭待精细楷者，宋景濂一人而已。何乔远《名山笔记》谓：公自少至老，未尝去书，丰体近视乃一黍，公能作数字。以上皆书家传所集，其出处已祥标明史，可无更述矣。乾隆八年五月廿日，李世倬识。
钤印：世倬(朱)、因氏弦(白)。
|李世倬题跋②|
良，字叔能，载《明文苑列传》。通经史百家暨医、卜、释、老之学。元顺帝用芦者言，授江南行省儒学提举。明太祖定金华，遂归之。世倬。
|李世倬题跋③|
耶律文正出处已标青史，手迹之在人间者，只此一二，非若松雪辈第以笔墨传耳。卷尾诗跋，皆一时名流，遂落有刘氏静安钤印，奈为人鹤去，仅存四首。静安者，知刘侯之曾孙，以跋内语可验也。宝此不可以作书画观，其励人心、正世道，功莫大焉。子雅氏世倬。
龚璛字子敬，为元诗人，载入《元史》。学使林晴江已考其出处，笔诸后矣。乾隆年五月廿日。
钤印：世倬之印(朱)
|鉴藏印|
周湘云/藏印：古堇周氏宝米室秘笈印(朱)、湘云秘玩(朱)、湘云心赏(朱)、曾经雪盦收藏(朱)、雪盦铭心之品(朱)
顾洛阜/藏印：顾洛阜(白)、汉光阁(朱)、汉光阁顾洛阜鉴藏中国古代书画章(朱)
袁励准/藏印：恐高寒斋珍秘(朱)
爱新觉罗·宝熙/藏印：沉盦平生真赏(朱)、宝煕长寿(白)
狄学耕/藏印：敬原堂图书(白)
冯公度/藏印：公度审定名迹(朱)、冯公度家珍藏(朱)
金 城/藏印：吴兴金城鉴定宋元真迹之印(朱)
龚 璛/藏印：谷阳书房(朱)、龚氏子敬(朱)
刘满曾孙/藏印：刘氏静安(朱) （五次）
未知藏印：东阳(白)
|说明|
此幅《送刘满诗卷》是辽宗室后裔，契丹族耶律楚材作于1204年，也是耶律楚材存世唯一作品。本卷以一代忠烈之臣颜真卿的风格写出，实是艺术功能与教化功能的完美统一。
卷拖尾有五人七跋，首位即是历史上大名鼎鼎的宋濂，可能是因为重新装裱的原因，题跋并未按时间顺序。如按时间排列各题跋，应依次为：1、至治元年（1321）龚璛一跋；2、至正九年（1349）戴良一跋；3、至正十二年（1351）郑涛一跋；4、至正年间宋濂（未署年月，但称元为国朝，故当在元末）一跋；5、乾隆八年（1743）李世倬的三段跋。从元到清，其间无明人之跋。明倪谦文集《倪文僖集》中得《跋耶律楚材赠刘阳门诗》一文，知绝为此卷而跋。许是流传过程中明人的跋丢失了，其中就包括倪跋在内。几乎所有的题跋都注意到了耶律楚材并非书法家这一事实，而注重于耶律楚材之生平、生卒、事迹，以及耶律楚材创作此卷诗章的时代背景。大抵叙述当南北分裂、国家未统一之际，庶民因连年战争而背井离乡，即诗中所谓“黎庶逋逃”，耶律楚材不忘民生疾苦，而以诗的形式激励刘满，赏其能治，促其在出任阳门时立志安民治国，以期“清名何啻泰山高”。#元代绘画##契丹##中国书画##海外流失中国文物#
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