用一本书描绘历史,《历史的游荡者》12段学术游荡,用历史和地理映射出人心。以学术集合而成的《历史的游荡者》深入浅出,让人从学术角度理解历史。
作者真是一个非常喜欢游历的历史地理学家,从事中国古代历史和地理的研究。在2012年,他游历了西藏的拉萨、新疆的乌鲁木齐、甘青川三省交界的安多,自此才意识到西部和他出生长大的东部是有如此的不同。只有到过中国的内陆边疆才能对其形成真实而又感性的认知,否则真的很难去深入了解边疆地带。
别人的描述也只是望梅止渴,而无法让自己亲身的感同身受。这本书像是一部历史学术研究著作,也更像一部人文纪录片带领我们成为历史的游荡者,游荡在祖国的大好河山边疆地带。作为一个南方人,其实很难真正了解西部,除了在一些综艺片中看到西部的大好河山。
这本书引人入胜,对当地的人文情怀特征都描绘的栩栩如生,让读者身临其境于祖国美好的边疆。比较特殊的是河西走廊,它本来是被有牧地带包围的小型农业区,但由于紧邻庞大的旱地农业区,河西走廊被纳入了大型农耕文明圈,成为了历史上著名的非遗文化。
如果把历史和地理相互结合,会是多么美妙的研究,这本书中的12个地域学术研究,让我们这些年轻人即使足不出户,都能够了解祖国的历史和大好河山,真的是非常敬佩作者对于地理和历史的深度热爱,没有这种深邃的热爱是很难得出如此精华的研究。
走遍历史和地理,成为历史游荡者的过程中其实最重要的不仅是游览祖国的大好风景,同时也是体察当地的人文特征。人性在书中运用多角度进行了展现,同时结合了历史的波云诡异,更增添了读者的阅读乐趣。#箴言书苑[超话]#
作者真是一个非常喜欢游历的历史地理学家,从事中国古代历史和地理的研究。在2012年,他游历了西藏的拉萨、新疆的乌鲁木齐、甘青川三省交界的安多,自此才意识到西部和他出生长大的东部是有如此的不同。只有到过中国的内陆边疆才能对其形成真实而又感性的认知,否则真的很难去深入了解边疆地带。
别人的描述也只是望梅止渴,而无法让自己亲身的感同身受。这本书像是一部历史学术研究著作,也更像一部人文纪录片带领我们成为历史的游荡者,游荡在祖国的大好河山边疆地带。作为一个南方人,其实很难真正了解西部,除了在一些综艺片中看到西部的大好河山。
这本书引人入胜,对当地的人文情怀特征都描绘的栩栩如生,让读者身临其境于祖国美好的边疆。比较特殊的是河西走廊,它本来是被有牧地带包围的小型农业区,但由于紧邻庞大的旱地农业区,河西走廊被纳入了大型农耕文明圈,成为了历史上著名的非遗文化。
如果把历史和地理相互结合,会是多么美妙的研究,这本书中的12个地域学术研究,让我们这些年轻人即使足不出户,都能够了解祖国的历史和大好河山,真的是非常敬佩作者对于地理和历史的深度热爱,没有这种深邃的热爱是很难得出如此精华的研究。
走遍历史和地理,成为历史游荡者的过程中其实最重要的不仅是游览祖国的大好风景,同时也是体察当地的人文特征。人性在书中运用多角度进行了展现,同时结合了历史的波云诡异,更增添了读者的阅读乐趣。#箴言书苑[超话]#
打卡宜宾。宜宾地处云贵川三省结合部,金沙江、岷江、长江三江交汇处。宜宾市有“万里长江第一城、中国酒都、中国竹都”之称,文化底蕴丰富,有2200建城史,4000年酿酒史,3000年种茶史,是国家历史文化名城。我们游历的冠英古街片区,现在留下的房屋多为明清建筑。沿街商铺饭店都开在这些古建筑里,在里面进餐,颇易让人产生怀古情绪。 https://t.cn/A6IiCPPn
#姑妄言[超话]#台湾硕士论文摘录
《姑妄言》目前流通的版本,只有1997年由臺灣大英百科公司出版,根據俄羅斯國家圖書館所藏全抄本校印的全版排印本,本書主要的校勘者爲臺灣的陳益源,他在校讀時,發現作者利用了大量的現成素材寫入小說中,對素材的來源做了相當的考證工作,發表在<《姑妄言》素材來源初考>”、<《姑妄言》素材來源二考〉”和〈《姑妄言》第二十一回補校〉”三篇論文中。他發現小說第三回中杜小英的故事、第七回中高烈女的故事、第十一回中汪時珍的故事,這三段故事全出自於康熙年間江陰陳鼎的《留溪外傳》,第十一回中敘述侯捷奉旨到滇、黔、蜀三省選馬,沿途遊歷的山川景觀,也是由陳鼎《滇遊記》、《黔遊記》,與松江華亭許續曾的《滇行紀程》(附《續抄》)、《東還紀程》(附《續抄》)諸書。第四回中述童自宏撰《峒溪備錄》中苗蠻風俗景觀,其實是出自於清康熙年間的陸次雲所著的《峒溪纖志》。曹去晶雜抄諸書的手法有全錄,有節引,並屢見交互混抄,從這一方面看來,他對處理寫作資料的手法並不高明。
《姑妄言》目前流通的版本,只有1997年由臺灣大英百科公司出版,根據俄羅斯國家圖書館所藏全抄本校印的全版排印本,本書主要的校勘者爲臺灣的陳益源,他在校讀時,發現作者利用了大量的現成素材寫入小說中,對素材的來源做了相當的考證工作,發表在<《姑妄言》素材來源初考>”、<《姑妄言》素材來源二考〉”和〈《姑妄言》第二十一回補校〉”三篇論文中。他發現小說第三回中杜小英的故事、第七回中高烈女的故事、第十一回中汪時珍的故事,這三段故事全出自於康熙年間江陰陳鼎的《留溪外傳》,第十一回中敘述侯捷奉旨到滇、黔、蜀三省選馬,沿途遊歷的山川景觀,也是由陳鼎《滇遊記》、《黔遊記》,與松江華亭許續曾的《滇行紀程》(附《續抄》)、《東還紀程》(附《續抄》)諸書。第四回中述童自宏撰《峒溪備錄》中苗蠻風俗景觀,其實是出自於清康熙年間的陸次雲所著的《峒溪纖志》。曹去晶雜抄諸書的手法有全錄,有節引,並屢見交互混抄,從這一方面看來,他對處理寫作資料的手法並不高明。
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