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[亲亲] [打call]
以前我们聊天的时候,我很希望能从你的话中看到一点希望,我真的以为女人都是会寻找从前和她相处过的人,我开始不敢去想曾经的我,原来认识你的时候在此刻我的眼中是这么的小,这么的后悔,女人都会选择对自己好的人,我不知如何对一个人好,我错着又努力着,当我完全变得想象中那样的时候,你却早已不在,只是我却无法在对她人有一丝心动,不知你还记得我对你说过如果分手我会等你三年这样的话,如今三年已过,我从未想到有这样久,对你的爱对你的伤从一零年开始写文章到现在我一直在描写,回看以前的写的,我自己也看不懂,或许当时我是混乱的,如今是清醒的,不知你是否看过我的文章,我早已明知我们不可能在一起,我对你的好与不好我也在无拟补,才明白风筝断了可以追回,人走了是这么难以挽回,因为人有生命!
[亲亲] [打call]
以前我们聊天的时候,我很希望能从你的话中看到一点希望,我真的以为女人都是会寻找从前和她相处过的人,我开始不敢去想曾经的我,原来认识你的时候在此刻我的眼中是这么的小,这么的后悔,女人都会选择对自己好的人,我不知如何对一个人好,我错着又努力着,当我完全变得想象中那样的时候,你却早已不在,只是我却无法在对她人有一丝心动,不知你还记得我对你说过如果分手我会等你三年这样的话,如今三年已过,我从未想到有这样久,对你的爱对你的伤从一零年开始写文章到现在我一直在描写,回看以前的写的,我自己也看不懂,或许当时我是混乱的,如今是清醒的,不知你是否看过我的文章,我早已明知我们不可能在一起,我对你的好与不好我也在无拟补,才明白风筝断了可以追回,人走了是这么难以挽回,因为人有生命!
将靠走廊的窗户拦了个严实。
午休时小猫趴我身上睡,还用脚来踩我脸,还舔我嘴巴。
午休后去找房子看能养猫吗?要单间房,本想问问在踩书包袋子那帮爷爷奶奶打杂的两姐妹,要养猫吗?后来踩书包的阿姨说又不认识你,老来,让我走,我就走开了。
问个眼睛有白内障的伯母,二完小这边老房子怎么租,老房子太大了,又略远,我又没空来看着猫,与它互动。后伯母说桂香想养只猫。后我去抓小猫崽,金条出来直串到二楼,进来吃了猫粮与蛋黄,小猫吓得挠了我一下。带猫去,在修手机卖手机美甲那玩,后带男娃女娃一同去送猫。男娃想养,当宠物养,我没给养。
送养那家养着鸡,屋里有井,之前养过猫,生了猫崽就将猫崽扔了,后养了狗,就不养猫了,后狗死了,又想养只猫抓耗子,有孙女,有个女娃美着甲。四层楼吧。
反正我没空陪你,在这空间大,也有人互动,4月5号湘老捡的你,8号送过来给我们养,反正你满月了,刚能自己舔水拉屎、拉尿。之前六只小猫崽嫂子都是刚满月抓走的。没送给重庆小面养。
午休时小猫趴我身上睡,还用脚来踩我脸,还舔我嘴巴。
午休后去找房子看能养猫吗?要单间房,本想问问在踩书包袋子那帮爷爷奶奶打杂的两姐妹,要养猫吗?后来踩书包的阿姨说又不认识你,老来,让我走,我就走开了。
问个眼睛有白内障的伯母,二完小这边老房子怎么租,老房子太大了,又略远,我又没空来看着猫,与它互动。后伯母说桂香想养只猫。后我去抓小猫崽,金条出来直串到二楼,进来吃了猫粮与蛋黄,小猫吓得挠了我一下。带猫去,在修手机卖手机美甲那玩,后带男娃女娃一同去送猫。男娃想养,当宠物养,我没给养。
送养那家养着鸡,屋里有井,之前养过猫,生了猫崽就将猫崽扔了,后养了狗,就不养猫了,后狗死了,又想养只猫抓耗子,有孙女,有个女娃美着甲。四层楼吧。
反正我没空陪你,在这空间大,也有人互动,4月5号湘老捡的你,8号送过来给我们养,反正你满月了,刚能自己舔水拉屎、拉尿。之前六只小猫崽嫂子都是刚满月抓走的。没送给重庆小面养。
#感恩认识你[超话]#924成圆明净妙:【楞严经经卷六】
成圆明净妙:这是明心见性的心态。所谓「圆」,我们对有情、无情已经没有那种分别心,十法界万法都是我。所谓「明」,白天是明,夜里是不是明啊?是我们的清净心遇暗现暗,遇光现光。懂得这个道理,在见道位即已明了。那么到了证道位在现量佛土,你有没有什么明暗的区别啊?压根儿就没有。佛光无光也无暗。所谓「净」,再也没有根尘自然,再也没有净秽之别。你不能讲甘露水就是净,老鼠药就是不净。如果你这样认为的话,那你这甘露水也是不净。这是佛讲的,「言妄显诸真,妄真同二妄」。所以诸佛菩萨在现量境界喝甘露水与吃老鼠药有没有区别啊?吃香蕉苹果与吃钢筋混凝土有没有区别啊?没有区别,这就叫真正的「净」。这个「妙」,达到了圆,达到了明,达到了净,就达到了自在无碍,这就是「妙」,我独无所畏。在什么场合他都自在。在皇宫宝殿、在花花世界、在歌舞厅,他都自在。睡猪圈、睡山洞、坐牢改,自在不自在啊?他还是自在。一切都是在成就我的法忍,一切都是我的真心本来面目,这叫「妙」。
所以一个明心见性的人,他的这种心态是凡夫根本没有办法理解的。当我们在对整个世界发生种种的妄想分别的时候,就要赶快提醒自己,菩萨下位不知上位,自位不知他位。你不要去自以为是,修行人就要敢于否定自己。
成圆明净妙:这是明心见性的心态。所谓「圆」,我们对有情、无情已经没有那种分别心,十法界万法都是我。所谓「明」,白天是明,夜里是不是明啊?是我们的清净心遇暗现暗,遇光现光。懂得这个道理,在见道位即已明了。那么到了证道位在现量佛土,你有没有什么明暗的区别啊?压根儿就没有。佛光无光也无暗。所谓「净」,再也没有根尘自然,再也没有净秽之别。你不能讲甘露水就是净,老鼠药就是不净。如果你这样认为的话,那你这甘露水也是不净。这是佛讲的,「言妄显诸真,妄真同二妄」。所以诸佛菩萨在现量境界喝甘露水与吃老鼠药有没有区别啊?吃香蕉苹果与吃钢筋混凝土有没有区别啊?没有区别,这就叫真正的「净」。这个「妙」,达到了圆,达到了明,达到了净,就达到了自在无碍,这就是「妙」,我独无所畏。在什么场合他都自在。在皇宫宝殿、在花花世界、在歌舞厅,他都自在。睡猪圈、睡山洞、坐牢改,自在不自在啊?他还是自在。一切都是在成就我的法忍,一切都是我的真心本来面目,这叫「妙」。
所以一个明心见性的人,他的这种心态是凡夫根本没有办法理解的。当我们在对整个世界发生种种的妄想分别的时候,就要赶快提醒自己,菩萨下位不知上位,自位不知他位。你不要去自以为是,修行人就要敢于否定自己。
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