你好·红桥｜西北角严翰林胡同14号院
西北角严翰林胡同14号院是五四运动时期天津学生从事爱国反帝运动的重要遗址，是中国妇女运动的先驱者刘清扬的故居。当年，“天津学生联合会”“天津女届爱国同志会”和“觉悟社”的领导人周恩来、邓颖超、郭隆真等，都在这里领导过天津爱国学生的革命活动。
刘清扬故居
1919年6月9日，天津各界公民大会在河北公园召开，天津女届爱国同志会刘清扬发言：抵制日货是打击日本帝国主义的重要手段，亦是国民的爱国行为…今日吾等之为为天地立心，为生民立命，为万世开太平，不能救国家有何面目立于世间！(《白话午报》《益世报》6月10日报道)。散会后，刘清扬、李毅韬、郭隆真、张若茗、邓颖超几人同行至东北角、西北角宣讲，讲者声泪俱下，听者无不动容（邓颖超文，1959年中国妇女第9期《“五·四”运动的回忆》)。讲演后，几人同去文昌宫西严翰林胡同刘清扬家中吃饭，并商讨下步工作安排。自那时起，刘清扬家就成为“女界会”及后来成立的“觉悟社”经常聚集之地。在五四运动渐入高潮时，天津镇守使赵玉珂及天津警厅杨以德在省长曹锐的指使下，对各个学校及“天津学联”“各界联合会”实施了严密监视。为了安全隐蔽，每逢学界有重要会议，就在西北角严翰林胡同刘清扬家中召开。
6月9日，“女界会”的刘清扬、李毅韬、郭隆真、张若茗，“天津学联”的谌志笃、马骏、张太雷、韩麟符、于方舟等人在刘清扬家中开会，商谈进一步协调共同游行及罢市抵制日货事宜。在商讨中，大家感觉只游行罢市对北洋政府压力不够，又将时作新和马千里二人请来商议（两人均住附近)。二人到会后听了大家的想法，提议不仅要立即与天津各界联合起来，一同组织协调统一开展行动，还应与北京紧密联合，遥相呼应、扩大声势。刘清扬遂自荐与北京联络，大家一致同意，并决定由马千里、谌志笃陪同共担此任。6月11日三人赶赴北京，马、谌二人去了“北京学联”，刘清扬则直接去见李大钊（李大钊与刘清扬大哥是好友），简单说明情况并告知来北京的目的。李大钊对天津各界的行动给予肯定，并与刘清扬共同赴“北京学联”商讨。李大钊希望津京两地扩大联络范围，要有更完整的团体协调统一行动，紧密联合包括直隶及山东等地在内的各界人士共同行动。
此后刘清扬主要负责与李大钊和“北京学联”的联系工作。郭隆真、马骏、张太雷、韩麟符等人有时也同去。回津后又召集几人在刘清扬家中商议。郭隆真建议立即召开商、绅、教、工、报等各界人士开会共商。大家同意，随即赴北马路天津商会，并邀孟震候（南开教员）、夏琴西（律师）、刘俊卿(《益世报》经理）等人共同参会，经讨论决定立即筹备“天津各界联合会”。6月18日，召开了“天津各界联合会”成立大会，选举卞月庭任会长，马千里、宋则久、刘俊卿为副会长，刘清扬为女界理事，马骏为执行理事，时子周为教育理事，刘乃扬为回民代表。马千里、夏琴西、马骏、孟震候、韩麟符等人负责日常会务，会址设在北马路天津商会，开启了新的爱国反帝斗争。
以上内容由红桥区委党史研究室整理自《天津党史资料丛书——红桥党史资料汇编》《三河五岸的光辉足迹》等。
西北角严翰林胡同14号院是五四运动时期天津学生从事爱国反帝运动的重要遗址，是中国妇女运动的先驱者刘清扬的故居。当年，“天津学生联合会”“天津女届爱国同志会”和“觉悟社”的领导人周恩来、邓颖超、郭隆真等，都在这里领导过天津爱国学生的革命活动。
刘清扬故居
1919年6月9日，天津各界公民大会在河北公园召开，天津女届爱国同志会刘清扬发言：抵制日货是打击日本帝国主义的重要手段，亦是国民的爱国行为…今日吾等之为为天地立心，为生民立命，为万世开太平，不能救国家有何面目立于世间！(《白话午报》《益世报》6月10日报道)。散会后，刘清扬、李毅韬、郭隆真、张若茗、邓颖超几人同行至东北角、西北角宣讲，讲者声泪俱下，听者无不动容（邓颖超文，1959年中国妇女第9期《“五·四”运动的回忆》)。讲演后，几人同去文昌宫西严翰林胡同刘清扬家中吃饭，并商讨下步工作安排。自那时起，刘清扬家就成为“女界会”及后来成立的“觉悟社”经常聚集之地。在五四运动渐入高潮时，天津镇守使赵玉珂及天津警厅杨以德在省长曹锐的指使下，对各个学校及“天津学联”“各界联合会”实施了严密监视。为了安全隐蔽，每逢学界有重要会议，就在西北角严翰林胡同刘清扬家中召开。
6月9日，“女界会”的刘清扬、李毅韬、郭隆真、张若茗，“天津学联”的谌志笃、马骏、张太雷、韩麟符、于方舟等人在刘清扬家中开会，商谈进一步协调共同游行及罢市抵制日货事宜。在商讨中，大家感觉只游行罢市对北洋政府压力不够，又将时作新和马千里二人请来商议（两人均住附近)。二人到会后听了大家的想法，提议不仅要立即与天津各界联合起来，一同组织协调统一开展行动，还应与北京紧密联合，遥相呼应、扩大声势。刘清扬遂自荐与北京联络，大家一致同意，并决定由马千里、谌志笃陪同共担此任。6月11日三人赶赴北京，马、谌二人去了“北京学联”，刘清扬则直接去见李大钊（李大钊与刘清扬大哥是好友），简单说明情况并告知来北京的目的。李大钊对天津各界的行动给予肯定，并与刘清扬共同赴“北京学联”商讨。李大钊希望津京两地扩大联络范围，要有更完整的团体协调统一行动，紧密联合包括直隶及山东等地在内的各界人士共同行动。
此后刘清扬主要负责与李大钊和“北京学联”的联系工作。郭隆真、马骏、张太雷、韩麟符等人有时也同去。回津后又召集几人在刘清扬家中商议。郭隆真建议立即召开商、绅、教、工、报等各界人士开会共商。大家同意，随即赴北马路天津商会，并邀孟震候（南开教员）、夏琴西（律师）、刘俊卿(《益世报》经理）等人共同参会，经讨论决定立即筹备“天津各界联合会”。6月18日，召开了“天津各界联合会”成立大会，选举卞月庭任会长，马千里、宋则久、刘俊卿为副会长，刘清扬为女界理事，马骏为执行理事，时子周为教育理事，刘乃扬为回民代表。马千里、夏琴西、马骏、孟震候、韩麟符等人负责日常会务，会址设在北马路天津商会，开启了新的爱国反帝斗争。
以上内容由红桥区委党史研究室整理自《天津党史资料丛书——红桥党史资料汇编》《三河五岸的光辉足迹》等。
每天为孩子祈福第49天，坚持一段时间孩子会越来越好[祈祷][祈祷]
文殊菩萨心咒七个字代表的意思有：嗡ōng、阿ā、喇rā、巴bā、札zhā、那nà、谛dǐ。[祈祷]
愿我的孩子：
学有所成，心想事成，逢考必过，金榜题名！
承乾坤之正气，立天地之威仪。遇事成竹在胸，所行风雨无惧。前程似锦，平步青云，步步高升，鱼化成龙！
自强不息，厚德载物，刚柔并济，海纳百川。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
优秀善良，智慧健康；被世界所温柔善待，一生都幸福美满；所遇皆是良人，所得皆是善果，事事如意吉祥。百无禁忌[祈祷]
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承乾坤之正气，立天地之威仪。遇事成竹在胸，所行风雨无惧。前程似锦，平步青云，步步高升，鱼化成龙！
自强不息，厚德载物，刚柔并济，海纳百川。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
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#佛道双修# 丹道实修：修炼金丹，必须要懂得四步功法，否则无从入手！
金丹功的修炼与人们所熟知的内丹修炼截然不同。近代所有丹书只言炼精化气、炼气化神、炼神还虚及还虚面壁之说。而金丹三元加炼最上大成之真，妙一、三一、九炁，炼虚化炁（气），炼炁化精（玄元始三炁合化之阳精）、炼精化神及炼虚合道之秘则从无见说。
今此说一见，读者不免感到意外，然是非邪正，功夫自会做证，明智之人一见便知。
金丹功的修炼可分为四个阶段，第一阶段为炼虚化炁，第二阶段为炼炁化精（指阳精），第三阶段为炼精化神，最后阶段为炼虚合道。其整个过程，与人们所熟知的炼精化气、炼气化神及炼神还虚之说恰恰相反，相差一环。
第一阶段，首以抉破真源法，以感生妙一。
抉破真源一法最为严秘，若不知真源，无以能知妙一；不知抉破之法，无以能至妙一。妙一乃金丹之母，大道之根，此乃心心相印，祖祖相传之秘，知得妙一即晓玄关端的，复以玄关橐龠法化生三一九炁。玄关橐龠法历来丹书稀有提及，然诚为求金丹至秘至妙之法，金丹真传中虽用其说，但未详其法。玄关橐龠亦含三层妙意，言其法度有大小高低之不同，会得其法，三一无有不生之理。三元即立，三元各有三炁，以成九黑，九黑归宫则炼虚化炁功成。
第二阶段，在第一步功成基础上，以盘古开天法炼化为阳精；出精光化生金丹，完成炼炁化精之功。
盘古是上古时一位人君，得道后深明宇宙生成天地之理，遂用盘古以为名，阳炁化为阳精出精光，玄元始三炁化出三光为三阳开泰，三阳开泰化生金丹，为炼炁化精一步功成。
第三阶段，在第二步基础上，以九龙蟠珠法育化仙胎，以成炼精化神之功。
《太平经》中引述老子降生时的景象曰：“……即诞之旦，有三日出东方，已育之后，有九龙吐神水以浴其身”。所言三日者，即三阳开泰之说；九龙者，非真龙，而是九阳真炁化成九彩华光环拱神胎。古人所说的九鼎神丹也是此种隐喻，此炼精化神一步功成。
最后一步，金丹九九八十一化，功成乃是金丹全部工程完工，此一步，功极理奥，不待解之，只靠学者功到自悟自证。
金丹功的修炼程序只能介绍到此，然古今不泄之秘今已泄其七八矣。至于各步功中的致要之处，只能留给那些知音有缘之人用心去寻求。
各步功的真实效验：第一步，若行功得手，窍位则有发涨、发痒、发热、发凉等感觉。继而感觉窍位空空洞洞，犹如晨雾薄纱似的淡白光出现，日久光著，并出现黄赤紫绿碧等光不断变幻。
随之便出现梅花状的景象，上下稍短，左右微长，中间浑圆，内粉白色，外为黄赤碧绿各色缀现，甚为美丽。继而是一派碧水蓝天，或现月印碧空，晨星出海，水浮金莲之景，其际窍位有溶化之感，并微微开始跳动，不久妙一出现，初则感觉微弱，渐渐明显，似灵球在悠然自运。观骨修气法：传承2000多年的入定修气妙法，可惜识货的人太少！
第一步功成，上中下三田必产生灵动之机，灵机自运不待人为。功到其际，周身舒泰，情志畅悦，百病皆除，工作耐力信心巨增，此步功一般须百日可成。
第二步功成，身中百脉畅通，窍窍皆开，真气涌跃，身体常有飘浮之感，耳中常闻悦耳之音，真阳之炁化成阳精发光，随后形成华光炫丽的金丹。外观形容，体泰神悦，行步轻捷，面色生光，目光夺人，对镜自照可见目中发黄赤之光，和他人对目凝视，他人亦可见之。此步功有一昼夜成就者，有七日成就者，亦有一年三年之不等，关键在于定力之差殊矣。
第三步功成，金丹化为胎神，阳神成象，自鉴神容，耳中常闻清亮之仙乐声，眼内时有金光闪现，神光笼罩于神室，心花开放，自欣自喜，志气飘然。外观形容，神清骨秀，色似华英，时有丹香飘溢，身轻体健，行步生风，异于常人。此步功须一年成就。
第四步略。从古至今，学人无数，而成者寥寥无几，皆因学人自迷自误而又误人，不信金丹有口诀，皆依丹书去搜寻，按图索骥，背道而驰，愈趋愈远，中道而泯，或为区区小法小技而自钦，虽妄自辛勤而至遗误终生。君不见先祖言：“阅尽丹书万万篇，末后一句无人传”。
这末后一句即是吕祖所言炼虚合道之功。曾不闻吕祖云：“炼虚功夫，妙在忘形，无人无我，混沌中有一点灵炁，身热似火，心冷如水，炁行如泉，神静如岳，虚其身心去其作用，而听诸大道自然之运行”。此三元加炼最上大成之天机，今出此文，供志道者参证，为新世纪造就合格之人，金丹功将胜之无愧。
编者按：金丹大道，按其实际修炼内涵，筑基之前，有男修女修、性修命修、有病无病；年老年少下手之不同。筑基之后则万法归宗，修炼归入不二法门。故门派不同，乃有术语定名之不同，分阶认识之不同，下手修法之不同，除此则无不同也。
金丹功的修炼与人们所熟知的内丹修炼截然不同。近代所有丹书只言炼精化气、炼气化神、炼神还虚及还虚面壁之说。而金丹三元加炼最上大成之真，妙一、三一、九炁，炼虚化炁（气），炼炁化精（玄元始三炁合化之阳精）、炼精化神及炼虚合道之秘则从无见说。
今此说一见，读者不免感到意外，然是非邪正，功夫自会做证，明智之人一见便知。
金丹功的修炼可分为四个阶段，第一阶段为炼虚化炁，第二阶段为炼炁化精（指阳精），第三阶段为炼精化神，最后阶段为炼虚合道。其整个过程，与人们所熟知的炼精化气、炼气化神及炼神还虚之说恰恰相反，相差一环。
第一阶段，首以抉破真源法，以感生妙一。
抉破真源一法最为严秘，若不知真源，无以能知妙一；不知抉破之法，无以能至妙一。妙一乃金丹之母，大道之根，此乃心心相印，祖祖相传之秘，知得妙一即晓玄关端的，复以玄关橐龠法化生三一九炁。玄关橐龠法历来丹书稀有提及，然诚为求金丹至秘至妙之法，金丹真传中虽用其说，但未详其法。玄关橐龠亦含三层妙意，言其法度有大小高低之不同，会得其法，三一无有不生之理。三元即立，三元各有三炁，以成九黑，九黑归宫则炼虚化炁功成。
第二阶段，在第一步功成基础上，以盘古开天法炼化为阳精；出精光化生金丹，完成炼炁化精之功。
盘古是上古时一位人君，得道后深明宇宙生成天地之理，遂用盘古以为名，阳炁化为阳精出精光，玄元始三炁化出三光为三阳开泰，三阳开泰化生金丹，为炼炁化精一步功成。
第三阶段，在第二步基础上，以九龙蟠珠法育化仙胎，以成炼精化神之功。
《太平经》中引述老子降生时的景象曰：“……即诞之旦，有三日出东方，已育之后，有九龙吐神水以浴其身”。所言三日者，即三阳开泰之说；九龙者，非真龙，而是九阳真炁化成九彩华光环拱神胎。古人所说的九鼎神丹也是此种隐喻，此炼精化神一步功成。
最后一步，金丹九九八十一化，功成乃是金丹全部工程完工，此一步，功极理奥，不待解之，只靠学者功到自悟自证。
金丹功的修炼程序只能介绍到此，然古今不泄之秘今已泄其七八矣。至于各步功中的致要之处，只能留给那些知音有缘之人用心去寻求。
各步功的真实效验：第一步，若行功得手，窍位则有发涨、发痒、发热、发凉等感觉。继而感觉窍位空空洞洞，犹如晨雾薄纱似的淡白光出现，日久光著，并出现黄赤紫绿碧等光不断变幻。
随之便出现梅花状的景象，上下稍短，左右微长，中间浑圆，内粉白色，外为黄赤碧绿各色缀现，甚为美丽。继而是一派碧水蓝天，或现月印碧空，晨星出海，水浮金莲之景，其际窍位有溶化之感，并微微开始跳动，不久妙一出现，初则感觉微弱，渐渐明显，似灵球在悠然自运。观骨修气法：传承2000多年的入定修气妙法，可惜识货的人太少！
第一步功成，上中下三田必产生灵动之机，灵机自运不待人为。功到其际，周身舒泰，情志畅悦，百病皆除，工作耐力信心巨增，此步功一般须百日可成。
第二步功成，身中百脉畅通，窍窍皆开，真气涌跃，身体常有飘浮之感，耳中常闻悦耳之音，真阳之炁化成阳精发光，随后形成华光炫丽的金丹。外观形容，体泰神悦，行步轻捷，面色生光，目光夺人，对镜自照可见目中发黄赤之光，和他人对目凝视，他人亦可见之。此步功有一昼夜成就者，有七日成就者，亦有一年三年之不等，关键在于定力之差殊矣。
第三步功成，金丹化为胎神，阳神成象，自鉴神容，耳中常闻清亮之仙乐声，眼内时有金光闪现，神光笼罩于神室，心花开放，自欣自喜，志气飘然。外观形容，神清骨秀，色似华英，时有丹香飘溢，身轻体健，行步生风，异于常人。此步功须一年成就。
第四步略。从古至今，学人无数，而成者寥寥无几，皆因学人自迷自误而又误人，不信金丹有口诀，皆依丹书去搜寻，按图索骥，背道而驰，愈趋愈远，中道而泯，或为区区小法小技而自钦，虽妄自辛勤而至遗误终生。君不见先祖言：“阅尽丹书万万篇，末后一句无人传”。
这末后一句即是吕祖所言炼虚合道之功。曾不闻吕祖云：“炼虚功夫，妙在忘形，无人无我，混沌中有一点灵炁，身热似火，心冷如水，炁行如泉，神静如岳，虚其身心去其作用，而听诸大道自然之运行”。此三元加炼最上大成之天机，今出此文，供志道者参证，为新世纪造就合格之人，金丹功将胜之无愧。
编者按：金丹大道，按其实际修炼内涵，筑基之前，有男修女修、性修命修、有病无病；年老年少下手之不同。筑基之后则万法归宗，修炼归入不二法门。故门派不同，乃有术语定名之不同，分阶认识之不同，下手修法之不同，除此则无不同也。
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