和同门进行了一项相对有益于增进感情放松心情的活动———蛐蛐我们导师
我先抱怨了一下我课题的瓶颈过于长,这个瓶子是不是压根就是个试管
他表示说的很好下次不要说了,他已经开始烦了,然后开始抱怨自己现状上被俩老师支配的困境
我很体贴的劝他概括点,说话凝练些
他遂总结陈词:自己头上两个老板的情况下,像带儿子一样做课题,像哺育孙子一样应付老板。
我针砭时弊的点评:你真是想太多了,你也就是个头上两重婆婆的孙媳妇,课题是那个孙子,只有怀孕有了子嗣(论文)你才刚配说话,平时也就扑在课题的尸体上喊两嗓子“老公你说句话啊”
我同门不管赞不赞同我的看法,至少话是接不上了,但是还是负隅顽抗的提出了一个疑问,“那咱俩算什么关系”
我:“妯娌”
。
我先抱怨了一下我课题的瓶颈过于长,这个瓶子是不是压根就是个试管
他表示说的很好下次不要说了,他已经开始烦了,然后开始抱怨自己现状上被俩老师支配的困境
我很体贴的劝他概括点,说话凝练些
他遂总结陈词:自己头上两个老板的情况下,像带儿子一样做课题,像哺育孙子一样应付老板。
我针砭时弊的点评:你真是想太多了,你也就是个头上两重婆婆的孙媳妇,课题是那个孙子,只有怀孕有了子嗣(论文)你才刚配说话,平时也就扑在课题的尸体上喊两嗓子“老公你说句话啊”
我同门不管赞不赞同我的看法,至少话是接不上了,但是还是负隅顽抗的提出了一个疑问,“那咱俩算什么关系”
我:“妯娌”
。
我们日行一善,
并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需帮助的人做力所能及的事。
慈善只能是一种境界,
一种超越责任和道德范畴的境界。
凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
忍辱负重,非常人所能行之大善。
教人律己者,皆以正心善行为先。
位高者为善,当以大众利益为先。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需帮助的人做力所能及的事。
慈善只能是一种境界,
一种超越责任和道德范畴的境界。
凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
忍辱负重,非常人所能行之大善。
教人律己者,皆以正心善行为先。
位高者为善,当以大众利益为先。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
“自将息,固是好,也要讨些药来服。”一个人作息规律固然有益于健康,但如果再搭配服用一些微量元素,岂不是对养生更加有益吗?同理,我们依靠父母的言传身教、朋友的潜移默化、学校的专业教育、社会的摸爬滚打当然可以完成自我塑造,但如果与此同时能再多读一些中西方的经典书籍,那岂不是更有利于自我成长吗?读《朱子语类》,发现朱熹循循善诱的功夫真是了得!这个例子举得真是让人拍案叫绝![偷笑]
(《朱子语类》卷9,中华书局2020年版,页186)
(《朱子语类》卷9,中华书局2020年版,页186)
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