☘️✍✨佛子天地遊記
做不得人，你前世太好色，又不懂佈施行善，整天暴怒，沒有福德，死掉過後就根據你的福德投流浪狗的肚裡去了⚠️
問：15-05-2020，在心靈淨土世界，佛陀與童子們的對話。
童子：「佛陀，佛經上說佛有百千萬億化身。怎麼理解呢？」
佛陀：「你們這些在人間學佛的弟子，到處弘揚佛法的弟子們，不就是佛的百千萬億化身嗎？身為百千萬億化身的你們，不就是都是佛的影子嗎？那麼即是佛菩薩化身，能貪欲墮落嗎？能殺生嗎？能吃葷嗎？
能好色行淫道嗎？能妄語嗎？能自私小氣、只顧自己感受、享樂、不去救度眾生嗎？能抽煙、喝酒、惡口罵人嗎？能貪圖小利去賭博嗎？」
佛陀：「既然知道佛不是這個樣子就不要去做，做種種佛應做之事，才是行佛道。」
佛陀：「這是佛菩薩最基本的德行啊。」
佛陀：「你能說你們的師父嚴格嗎？現在佛陀我說出來了，那麼你們能說佛陀我嚴格嗎？你們是要上升到佛道、四聖道，還是你們要六道輪回呢？弟子們仔細想想。」
佛陀：「八戒尊者是要帶小童兒去冥界觀狗的投生是吧。童兒，你去吧。」
冥界X區閻王殿：
在地球大氣層上面一層的天空之上。這一層天空的諸多通道是對應娑婆世界不同國家，不同地區閻王殿的通道。閻王殿在修羅天界下面。
閻王爺：「這是被車禍撞死的狗靈體。被巡邏的護法神送了過來。」
狗靈體：「我能投人嗎？我想做人。」
閻王爺：「做不得人，你前世太好色，又不懂佈施行善，整天暴怒，沒有福德，死掉過後就根據你的福德投流浪狗的肚裡去了。」
閻王爺：「還要繼續投狗才是。那麼，讓你下一世投在一戶人家，有人類照顧你，給你狗屋住，三餐溫飽，不必像這世這樣流浪在路邊，挨餓受凍，可願意嗎？」
狗靈體：「願意，願意。做流浪狗太可憐了。每天到處在外流蕩，一直被人拿棍拿石頭丟我，驅趕我離開，不讓我休息在他們的家門前。還整天肚子餓。人把我撞死就跑了，我的屍體就這樣在馬路日曬雨淋，乾癟了都沒有人看一眼。這下一世的福報太好了。」
閻王爺：「你跟這個鬼差去那邊的閻王廟，那裡才是管畜生投胎的。去吧。」
八戒尊者：「所以，佛子們不要再懈怠，要嚴守戒律，墮落在六道輪回裡面就苦了。做了惡事，下一世投狗就變這個樣子了。要幾世投狗身才能投人啊。」
弟子馬來西亞15-05-2020
答：這是真的。一個人，死掉之後他就知道自己是個人，從來不會想到自己是菩薩，所以他就投人；一隻狗，它就知道自己是狗，所以下輩子還是投狗。人執著於死時的那一刻，那一刻覺得自己是人，就投人道；
覺得自己像菩薩，就去菩薩道；覺得自己像修羅道的，就上修羅道，還是要看自己的根基。投狗很苦的。大家要好好改變，不能活在人間做狗的事情。佛陀講的是文言文，但是到了童子耳朵里轉化出來就是白話文。
做不得人，你前世太好色，又不懂佈施行善，整天暴怒，沒有福德，死掉過後就根據你的福德投流浪狗的肚裡去了⚠️
問：15-05-2020，在心靈淨土世界，佛陀與童子們的對話。
童子：「佛陀，佛經上說佛有百千萬億化身。怎麼理解呢？」
佛陀：「你們這些在人間學佛的弟子，到處弘揚佛法的弟子們，不就是佛的百千萬億化身嗎？身為百千萬億化身的你們，不就是都是佛的影子嗎？那麼即是佛菩薩化身，能貪欲墮落嗎？能殺生嗎？能吃葷嗎？
能好色行淫道嗎？能妄語嗎？能自私小氣、只顧自己感受、享樂、不去救度眾生嗎？能抽煙、喝酒、惡口罵人嗎？能貪圖小利去賭博嗎？」
佛陀：「既然知道佛不是這個樣子就不要去做，做種種佛應做之事，才是行佛道。」
佛陀：「這是佛菩薩最基本的德行啊。」
佛陀：「你能說你們的師父嚴格嗎？現在佛陀我說出來了，那麼你們能說佛陀我嚴格嗎？你們是要上升到佛道、四聖道，還是你們要六道輪回呢？弟子們仔細想想。」
佛陀：「八戒尊者是要帶小童兒去冥界觀狗的投生是吧。童兒，你去吧。」
冥界X區閻王殿：
在地球大氣層上面一層的天空之上。這一層天空的諸多通道是對應娑婆世界不同國家，不同地區閻王殿的通道。閻王殿在修羅天界下面。
閻王爺：「這是被車禍撞死的狗靈體。被巡邏的護法神送了過來。」
狗靈體：「我能投人嗎？我想做人。」
閻王爺：「做不得人，你前世太好色，又不懂佈施行善，整天暴怒，沒有福德，死掉過後就根據你的福德投流浪狗的肚裡去了。」
閻王爺：「還要繼續投狗才是。那麼，讓你下一世投在一戶人家，有人類照顧你，給你狗屋住，三餐溫飽，不必像這世這樣流浪在路邊，挨餓受凍，可願意嗎？」
狗靈體：「願意，願意。做流浪狗太可憐了。每天到處在外流蕩，一直被人拿棍拿石頭丟我，驅趕我離開，不讓我休息在他們的家門前。還整天肚子餓。人把我撞死就跑了，我的屍體就這樣在馬路日曬雨淋，乾癟了都沒有人看一眼。這下一世的福報太好了。」
閻王爺：「你跟這個鬼差去那邊的閻王廟，那裡才是管畜生投胎的。去吧。」
八戒尊者：「所以，佛子們不要再懈怠，要嚴守戒律，墮落在六道輪回裡面就苦了。做了惡事，下一世投狗就變這個樣子了。要幾世投狗身才能投人啊。」
弟子馬來西亞15-05-2020
答：這是真的。一個人，死掉之後他就知道自己是個人，從來不會想到自己是菩薩，所以他就投人；一隻狗，它就知道自己是狗，所以下輩子還是投狗。人執著於死時的那一刻，那一刻覺得自己是人，就投人道；
覺得自己像菩薩，就去菩薩道；覺得自己像修羅道的，就上修羅道，還是要看自己的根基。投狗很苦的。大家要好好改變，不能活在人間做狗的事情。佛陀講的是文言文，但是到了童子耳朵里轉化出來就是白話文。
古人曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”！
《太上感应篇》心得分享之七十三
《文钞》
“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。
这里讨论发财与守德。这是两种价值观的问题，按今天的话来讲，一个是经济挂帅，一个是德行挂帅，两个价值观，哪个更好呢？
挣钱，只要能解决温饱就可以了，何须发财巨万。人受过德行教育，守得住德行，你发的财是正道上来的，还比较好。可是今天人没有受过德行教育，从哪里谈得上守德呢？如此说来，大概人们发财，都不是正道上来的了。
德行一旦败坏，缺德了，这个家的家业发得再大，也是败家之道，何时败，只是时间问题了。发财这件事，就好像打仗，不打则已，打上瘾了，就冲昏了头脑，哪有理智可言，滥杀无辜，在所难免。发财也是这样，贪心膨胀到了没有底线的程度，哪里还顾得上道义，情义，法律，合情合理合法根本就顾不上了。更何况“黑猫白猫------”是有根据的。
你一生有多少财，那是定数。你手段不善，命里的财就会打折扣，成倍地打折扣，今天人就是这个样子，五百亿变成二百五十亿，心里还得意洋洋，殊不知已经折掉一半了。手段不出格，能保住命里的财。手段善，又能返回社会，造福人间，命里的财就会增长，成倍地增长，五百亿变成一千亿。
这些没人给你讲，你不懂，怎么会走善道？今天社会上很多发大财的人，早早没命了。你怎么看待呢？口上说给社会增加就业机会，实际上是把无数的实体店毁了。不但命里的财打折扣，连小命也折寿了。你说你干了多少坏事，只有你心里明白。老天爷一样明白，才早早收你归位。
这条路太坎坷，一不留神，小命就没了。发财哪有不增长贪心的？贪瞋痴增长，五欲（财色名食睡）的享受增长，都不是好事。唯利是图，自私自利，见利忘义，损人利己，都不知不觉上身了，心都坏到这种程度了，你还能干好事吗？
还不只是命里的财打折扣，就连小命也打折扣。这在《感应篇》中，好几处提到。
“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
这里说的算，是一百天的寿命。上面说发财留给子孙，不如一经留给子孙，这个经书，就是《感应篇》，或者是《三个根》合订本，这样的家教，家风，家规，家训，贯穿到孩子的生活、工作、处事待人接物中，才是兴家之道。
子孙有了钱财，骄奢淫逸，不能珍惜长辈的辛苦，不几年就把钱财享受光了。命里的财败光了，小命就难保了。福报享完了，剩下的就是祸。这是一般有钱人家的结局，也是富二代的通病，“富不过三代”的道理。
古人曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。
你家有家教，留给子孙《感应篇》，或者是《三个根》合订本。用德行教育子孙，子孙能守住，不在发财一件事上走得太远。那些坏心思，不会太大，命里的财和寿，会慢慢增长。子孙的心，不会出现严重的唯利是图，见利忘义，利令智昏，自私自利，损人利己等等，子孙就不会干什么大坏事。
“祖德若亏，便当愧死。祖业纵亏，有何所伤”。
你看了这些说法，未必真信。为什么？有人干了很多坏事，还能一直发财，并没有什么祸事，也没有折寿，所以你不会信。
这是为什么呢？今生能发财，是命里有财，而且很多。尽管干坏事，财也在不断打折扣，但命里财太多，还能挣到钱。这在因果上讲，前世造的善业大，今世还有福报。可是命里的福都减得差不多了，越来越少了。
要是今生不干坏事，命里的财可就多了去了。这件事只是不知道而已，所以很难信因果。因果分几世去得果报，不在一世中得果报，肉眼就很难看到了，可是有天眼的人仍能看到。我没有天眼，通过分析，也能分析出来。因果的道理就是这样子。
德行若亏，祖宗当愧死。祖业若亏，又有何妨呢。今天的人没有这个教养了，这些话，听都没有听说过，今天听了，就像如雷贯耳，振聋发聩。
后代亏道德，老祖宗在天之灵，也会感到受罚一样，惭愧，没脸见人。这是给老祖宗减少福报和德行，仍是不孝所致。
后代积道德，老祖宗在天之灵，也会感到荣光。荣光耀祖，是祖宗留下的家规、家训、家风、家教所致。这是给老祖宗增加福报和德行，是孝道的延续。
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《太上感应篇》心得分享之七十三
《文钞》
“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。
这里讨论发财与守德。这是两种价值观的问题，按今天的话来讲，一个是经济挂帅，一个是德行挂帅，两个价值观，哪个更好呢？
挣钱，只要能解决温饱就可以了，何须发财巨万。人受过德行教育，守得住德行，你发的财是正道上来的，还比较好。可是今天人没有受过德行教育，从哪里谈得上守德呢？如此说来，大概人们发财，都不是正道上来的了。
德行一旦败坏，缺德了，这个家的家业发得再大，也是败家之道，何时败，只是时间问题了。发财这件事，就好像打仗，不打则已，打上瘾了，就冲昏了头脑，哪有理智可言，滥杀无辜，在所难免。发财也是这样，贪心膨胀到了没有底线的程度，哪里还顾得上道义，情义，法律，合情合理合法根本就顾不上了。更何况“黑猫白猫------”是有根据的。
你一生有多少财，那是定数。你手段不善，命里的财就会打折扣，成倍地打折扣，今天人就是这个样子，五百亿变成二百五十亿，心里还得意洋洋，殊不知已经折掉一半了。手段不出格，能保住命里的财。手段善，又能返回社会，造福人间，命里的财就会增长，成倍地增长，五百亿变成一千亿。
这些没人给你讲，你不懂，怎么会走善道？今天社会上很多发大财的人，早早没命了。你怎么看待呢？口上说给社会增加就业机会，实际上是把无数的实体店毁了。不但命里的财打折扣，连小命也折寿了。你说你干了多少坏事，只有你心里明白。老天爷一样明白，才早早收你归位。
这条路太坎坷，一不留神，小命就没了。发财哪有不增长贪心的？贪瞋痴增长，五欲（财色名食睡）的享受增长，都不是好事。唯利是图，自私自利，见利忘义，损人利己，都不知不觉上身了，心都坏到这种程度了，你还能干好事吗？
还不只是命里的财打折扣，就连小命也打折扣。这在《感应篇》中，好几处提到。
“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
这里说的算，是一百天的寿命。上面说发财留给子孙，不如一经留给子孙，这个经书，就是《感应篇》，或者是《三个根》合订本，这样的家教，家风，家规，家训，贯穿到孩子的生活、工作、处事待人接物中，才是兴家之道。
子孙有了钱财，骄奢淫逸，不能珍惜长辈的辛苦，不几年就把钱财享受光了。命里的财败光了，小命就难保了。福报享完了，剩下的就是祸。这是一般有钱人家的结局，也是富二代的通病，“富不过三代”的道理。
古人曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。
你家有家教，留给子孙《感应篇》，或者是《三个根》合订本。用德行教育子孙，子孙能守住，不在发财一件事上走得太远。那些坏心思，不会太大，命里的财和寿，会慢慢增长。子孙的心，不会出现严重的唯利是图，见利忘义，利令智昏，自私自利，损人利己等等，子孙就不会干什么大坏事。
“祖德若亏，便当愧死。祖业纵亏，有何所伤”。
你看了这些说法，未必真信。为什么？有人干了很多坏事，还能一直发财，并没有什么祸事，也没有折寿，所以你不会信。
这是为什么呢？今生能发财，是命里有财，而且很多。尽管干坏事，财也在不断打折扣，但命里财太多，还能挣到钱。这在因果上讲，前世造的善业大，今世还有福报。可是命里的福都减得差不多了，越来越少了。
要是今生不干坏事，命里的财可就多了去了。这件事只是不知道而已，所以很难信因果。因果分几世去得果报，不在一世中得果报，肉眼就很难看到了，可是有天眼的人仍能看到。我没有天眼，通过分析，也能分析出来。因果的道理就是这样子。
德行若亏，祖宗当愧死。祖业若亏，又有何妨呢。今天的人没有这个教养了，这些话，听都没有听说过，今天听了，就像如雷贯耳，振聋发聩。
后代亏道德，老祖宗在天之灵，也会感到受罚一样，惭愧，没脸见人。这是给老祖宗减少福报和德行，仍是不孝所致。
后代积道德，老祖宗在天之灵，也会感到荣光。荣光耀祖，是祖宗留下的家规、家训、家风、家教所致。这是给老祖宗增加福报和德行，是孝道的延续。
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人生在世谁无过，容人之过容自己；家庭琐事顺自然，言差语错冷处理；互不相让波澜起，权衡利弊又何必；社会交往讲和气，与人怄气受孤立；人错我对不争执，人间处处有真理；被人误解沉住气，水落石出见真谛；小事小节和稀泥，装聋作哑也值得；大是大非多深思，委婉幽默巧处理；人生在世多少事，岂能事事皆如意；为人谁无烦心事，事过境迁不再提；不攀不比心自安，知足长乐又一日；大肚能容天下事，哈哈一笑皆欢喜...… https://t.cn/RxkTlfx
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