#每日一道# 【古代典籍《周易》,神秘的起源与六十四卦!】
提起《周易》,大多数人紧接着联想到的就是占卜,算卦一类的命理学。《周易》在最开始的时候确实是一本卜筮书,但是自从孔子称赞《周易》之后,《周易》的内容就不只是卜筮那么单一了,如今我们了解到的《周易》可以分为义理与象数两个流派。
象数,就是我们所说的命理,占卜之类的流派,通过取象观数推演出未来可能发生的事情。而义理,就是《周易》中所包含的哲学道理。
《周易》从象数这一派来说,固然是神秘的,但要因此对这本书敬而远之,那么其中的哲理也就离我们远去了。
《周易》作为群经之首,设教之书,其中的道理自然是极其深奥的,古人在做《易》的时候究竟蕴含了哪些奥秘呢?
在这里,就让我来简单地为大家介绍一下!
首先我们要了解一点,《周易》与《易经》是不同的,这个问题是这样的:《易经》是《连山》、《归藏》、《周易》三部易的合称,因为《连山》、《归藏》两部易书在古时候早已经失传了,所以现在我们提到《周易》就会自然地把它跟《易经》划上等号。
解决了这个问题之后,我们再来继续。
众所周知,《周易》中的文字全是关于”卦“的,所以我们在研究《周易》中的卦之前,还要了解一下卦从何而来。
古人认为万物的起于一个“无极“,这“无极”是天地宇宙万物产生之前的状态。
“无极”中会孕育出“太极”,“太极”在我们看来就是天地未开,混沌未分的阴阳之前的状态。按这个理来说,“太极”只是一个圆,我们常看到的太极图代表的是阴阳分化之后的样子。
在“太极”的运转过程中,会孕育出“两仪”,也就是阴与阳两个方面,在这里,我们卦象的雏形就算是出现了。
阳是一条完整的横线,阴是一条中间断开的横线,这两条线我们叫做“阳爻”与”阴爻“。一连一断就代表了阴阳两个方面。当然,连与断只是阴阳的表象,阴阳这一概念可以代表许多组对立的事情,日与月,晴与阴等,都可以被阴阳所代表。
在“两仪”之后会演化出“四象”,在从表象上看,就是在阴阳之上再分别演化出一组阴阳,演化之后我们就得到了“四象”:老阳,少阳,少阴与老阴。有两条阳爻的,阳比较旺盛,所以叫老阳,而阳爻在下,阴爻在上的,代表着阳爻刚刚开始生长,还没有长全,有一半是阴的,所以叫做少阳,少阴与老阴也可以这么解释。
而在“四象”之上再分别加上阴阳爻之后,就又演化出了“八卦”。到这里,古人把世间万物都用“八卦”总结了出来,比如最基本的乾为天,兑为泽,离为火,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山,坤为地。
但除这些之外,乾又可以代表父亲,坤又可以代表母亲,其它的卦象自然也不只一个可以代指的事物。如此看来,将八卦看作是古人朴素唯物主义的一种理论也不是空穴来风。
至于八卦的次序以及各个卦象的方位,对于我们了解《易经》中的义理方面来说并非特别重要,所以暂且不提。
而八卦相互重叠之后就演变出了《周易》中的六十四卦,史记中说“文王拘而演周易”,也就解释了《周易》为什么是周易而不是其它的什么易,同时在文王对整个卦象与每个爻都做出了解释之后,《周易》这本书也就横空出世了。
简单地来说,六十四卦的形成就是从一个什么都没有的状态中先产生了一个圆,在圆之后又产生出了阴阳两个方面,产生了阴阳爻,之后在阴阳爻上又产生阴阳爻,然后又产生阴阳爻,最后一下子演化出了三条爻,也就形成了六十四卦。
提起《周易》,大多数人紧接着联想到的就是占卜,算卦一类的命理学。《周易》在最开始的时候确实是一本卜筮书,但是自从孔子称赞《周易》之后,《周易》的内容就不只是卜筮那么单一了,如今我们了解到的《周易》可以分为义理与象数两个流派。
象数,就是我们所说的命理,占卜之类的流派,通过取象观数推演出未来可能发生的事情。而义理,就是《周易》中所包含的哲学道理。
《周易》从象数这一派来说,固然是神秘的,但要因此对这本书敬而远之,那么其中的哲理也就离我们远去了。
《周易》作为群经之首,设教之书,其中的道理自然是极其深奥的,古人在做《易》的时候究竟蕴含了哪些奥秘呢?
在这里,就让我来简单地为大家介绍一下!
首先我们要了解一点,《周易》与《易经》是不同的,这个问题是这样的:《易经》是《连山》、《归藏》、《周易》三部易的合称,因为《连山》、《归藏》两部易书在古时候早已经失传了,所以现在我们提到《周易》就会自然地把它跟《易经》划上等号。
解决了这个问题之后,我们再来继续。
众所周知,《周易》中的文字全是关于”卦“的,所以我们在研究《周易》中的卦之前,还要了解一下卦从何而来。
古人认为万物的起于一个“无极“,这“无极”是天地宇宙万物产生之前的状态。
“无极”中会孕育出“太极”,“太极”在我们看来就是天地未开,混沌未分的阴阳之前的状态。按这个理来说,“太极”只是一个圆,我们常看到的太极图代表的是阴阳分化之后的样子。
在“太极”的运转过程中,会孕育出“两仪”,也就是阴与阳两个方面,在这里,我们卦象的雏形就算是出现了。
阳是一条完整的横线,阴是一条中间断开的横线,这两条线我们叫做“阳爻”与”阴爻“。一连一断就代表了阴阳两个方面。当然,连与断只是阴阳的表象,阴阳这一概念可以代表许多组对立的事情,日与月,晴与阴等,都可以被阴阳所代表。
在“两仪”之后会演化出“四象”,在从表象上看,就是在阴阳之上再分别演化出一组阴阳,演化之后我们就得到了“四象”:老阳,少阳,少阴与老阴。有两条阳爻的,阳比较旺盛,所以叫老阳,而阳爻在下,阴爻在上的,代表着阳爻刚刚开始生长,还没有长全,有一半是阴的,所以叫做少阳,少阴与老阴也可以这么解释。
而在“四象”之上再分别加上阴阳爻之后,就又演化出了“八卦”。到这里,古人把世间万物都用“八卦”总结了出来,比如最基本的乾为天,兑为泽,离为火,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山,坤为地。
但除这些之外,乾又可以代表父亲,坤又可以代表母亲,其它的卦象自然也不只一个可以代指的事物。如此看来,将八卦看作是古人朴素唯物主义的一种理论也不是空穴来风。
至于八卦的次序以及各个卦象的方位,对于我们了解《易经》中的义理方面来说并非特别重要,所以暂且不提。
而八卦相互重叠之后就演变出了《周易》中的六十四卦,史记中说“文王拘而演周易”,也就解释了《周易》为什么是周易而不是其它的什么易,同时在文王对整个卦象与每个爻都做出了解释之后,《周易》这本书也就横空出世了。
简单地来说,六十四卦的形成就是从一个什么都没有的状态中先产生了一个圆,在圆之后又产生出了阴阳两个方面,产生了阴阳爻,之后在阴阳爻上又产生阴阳爻,然后又产生阴阳爻,最后一下子演化出了三条爻,也就形成了六十四卦。
禹明漫谈姓名学(二十二)
(上接二十一)
(5)孙德棣,网易代理首席执行官,38岁猝死。
孙,10划,天格11木。
德,15划,土,人格25, 土,才吉,占"英俊靓丽,才能奇特"卦。
棣,12划,地格27金,半吉占"资性英敏,恐受不平"卦。
外格13火吉数。总格27金,同地格半吉。三才格木土金,凶,天木克人土。此名犯三凶。
(6)吴征,凤凰网总编缉,百视通首席运营官,游泳时突发病猝死于39岁。
吴,7划,天格8金。
征,8划,人格15,吉,占"声闻于外事业成"卦。
地格9水,凶,占"破舟入海"卦。外格2木凶,总格15同人格吉。三才格金土水凶,人格土克地格水凶。占三凶。
(7),王庆来,南阳通宇集团董事长,43岁突发脑溢血猝死。
王4划,天格5土,庆15人格19水,
来8划,地格23火,外格9水凶。总格27 清 2凶。 水火凶,总占5凶。
(8),王均瑶,38岁猝死。
风云人物均瑶集团董事长。王,4划, 天格5土。
均,7划, 人格11,木,吉。
瑶,15划,地格22木凶。
外格16土吉。总格26土大凶。三才格土木木,人地克天凶。总占三凶。
从以上8位英年早逝的英才名字中,发现凡占三凶以上的名学,一般大都不利,应迅速更名为妙。
(二十二,未完待续)
大量实践中发现啦:凡三才五格中占到三个及以上凶者,必出意外凶死大灾。犯者请立即
更好名为上策!
请人起名自己总觉得不理想,请回一本《六维福星起名学.手册型》,自学自查自己起名,牢靠如意!一﹣李禹明温馨提
示。 https://t.cn/RJ7pCiy
(上接二十一)
(5)孙德棣,网易代理首席执行官,38岁猝死。
孙,10划,天格11木。
德,15划,土,人格25, 土,才吉,占"英俊靓丽,才能奇特"卦。
棣,12划,地格27金,半吉占"资性英敏,恐受不平"卦。
外格13火吉数。总格27金,同地格半吉。三才格木土金,凶,天木克人土。此名犯三凶。
(6)吴征,凤凰网总编缉,百视通首席运营官,游泳时突发病猝死于39岁。
吴,7划,天格8金。
征,8划,人格15,吉,占"声闻于外事业成"卦。
地格9水,凶,占"破舟入海"卦。外格2木凶,总格15同人格吉。三才格金土水凶,人格土克地格水凶。占三凶。
(7),王庆来,南阳通宇集团董事长,43岁突发脑溢血猝死。
王4划,天格5土,庆15人格19水,
来8划,地格23火,外格9水凶。总格27 清 2凶。 水火凶,总占5凶。
(8),王均瑶,38岁猝死。
风云人物均瑶集团董事长。王,4划, 天格5土。
均,7划, 人格11,木,吉。
瑶,15划,地格22木凶。
外格16土吉。总格26土大凶。三才格土木木,人地克天凶。总占三凶。
从以上8位英年早逝的英才名字中,发现凡占三凶以上的名学,一般大都不利,应迅速更名为妙。
(二十二,未完待续)
大量实践中发现啦:凡三才五格中占到三个及以上凶者,必出意外凶死大灾。犯者请立即
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#中华汉字甲天下[超话]#古文字彰显文明
关于上古时代“止丰”组合“夆”的多义考证
《漢字溯源》保仓达先
今天《五四运动》105周年纪念日,墨耕老民在这个具有划时代纪念意义的时刻零晨,巧合产生破解上古时代文字“夆”的灵感。觉得我们的祖先太聪明了!将“丰止”二符能动组合太神奇了!让“丰”走起来,动起来。文祖仓颉太会用脑子哩!竟然把“丰止”二符神化能动,扮演多个角色,解决史前多个破玉琢玉难题。(1)“丰”,象形刃剑,挖出契割山玉原石。(2)“丰”,象形刀锯,能动前推后拉,锯开玉石。(3)“丰”,象形刚钻,左右转动,鉆出玉石孔眼。(4)“丰”,象形刚错,上下左右移动琢磨,将玉石鉋光。
有文字学专家曾建议,我国文明史增加个玉器时代,墨耕老民坚持反对,说玉器时代就是金属工具时代,举出甲骨文“凿工句劈璧”和“斤囧”组合的字,证明斤属工具制造礼器玉琮玉环的可能性。今天破解“夆”字多个构形涵义,使原来的金属工具制造玉器的推断,根据更加充分了。大家看看,是不是这样?欢迎大家发表不同意见,在评论区留言。
关于上古时代“止丰”组合“夆”的多义考证
《漢字溯源》保仓达先
今天《五四运动》105周年纪念日,墨耕老民在这个具有划时代纪念意义的时刻零晨,巧合产生破解上古时代文字“夆”的灵感。觉得我们的祖先太聪明了!将“丰止”二符能动组合太神奇了!让“丰”走起来,动起来。文祖仓颉太会用脑子哩!竟然把“丰止”二符神化能动,扮演多个角色,解决史前多个破玉琢玉难题。(1)“丰”,象形刃剑,挖出契割山玉原石。(2)“丰”,象形刀锯,能动前推后拉,锯开玉石。(3)“丰”,象形刚钻,左右转动,鉆出玉石孔眼。(4)“丰”,象形刚错,上下左右移动琢磨,将玉石鉋光。
有文字学专家曾建议,我国文明史增加个玉器时代,墨耕老民坚持反对,说玉器时代就是金属工具时代,举出甲骨文“凿工句劈璧”和“斤囧”组合的字,证明斤属工具制造礼器玉琮玉环的可能性。今天破解“夆”字多个构形涵义,使原来的金属工具制造玉器的推断,根据更加充分了。大家看看,是不是这样?欢迎大家发表不同意见,在评论区留言。
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