养养qz和ss
一切都是为了阳光信用@曹国伟 [努力]
毕竟好久都没怎么涨了@曹国伟 [努力]
一起保护大自然@百万森林 [努力]
与社会携手做公益@微公益 [努力]
关爱唇腭裂儿童@嫣然天使基金 [努力]
关心小动物的生存@WWF世界自然基金会 [努力]
关怀需要帮助的人@轻松筹 [努力]
多看央视新闻关心社会@央视新闻 [努力]
是看报道关心发展@人民日报
我吃了颗帝梵巧克力@GODIVA歌帝梵
配戴着全套铂金饰品@铂金Platinum
随手拿了碧欧泉@碧欧泉Biotherm
去和万宝龙赴约@MONTBLANC万宝龙
踩着匡威的新品@CONVERSE中国
希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你L V@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
压心底 压心底 还有阿玛尼@Armani阿玛尼
宝格丽 宝格丽 怎能忘记@BVLGARI宝格丽
不能忘记你 把你写在蒂芙尼@TiffanyAndCo蒂芙尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
选择了方向与路途时，就不要抱怨，一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。
我吃了颗帝梵巧克力@GODIVA歌帝梵
配戴着全套铂金饰品@铂金Platinum
随手拿了碧欧泉@碧欧泉Biotherm
希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你L V@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
悄悄过去 留下纪梵希@Givenchy紀梵希 [心动超崽]
压心底 压心底 还有阿玛尼@Armani阿玛尼
宝格丽 宝格丽 怎能忘记@BVLGARI宝格丽
不能忘记你 把你写在蒂芙尼@TiffanyAndCo蒂芙尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
浪漫的夏季 还有施华洛世奇@SWAROVSKI施华洛世奇
美好的生活里有娇兰陪着你@Guerlain法国娇兰
我希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你LV@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。
#阳光信用#
感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。
#每日一善##实时号测试#
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宝格丽 宝格丽 怎能忘记@BVLGARI宝格丽
不能忘记你 把你写在蒂芙尼@TiffanyAndCo蒂芙尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
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希望在你的Fendi里@FENDI
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压心底 压心底 还有阿玛尼@Armani阿玛尼
宝格丽 宝格丽 怎能忘记@BVLGARI宝格丽
不能忘记你 把你写在蒂芙尼@TiffanyAndCo蒂芙尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
浪漫的夏季 还有施华洛世奇@SWAROVSKI施华洛世奇
美好的生活里有娇兰陪着你@Guerlain法国娇兰
我希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你LV@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。
#阳光信用#
感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。
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2024-04-25
你为什么要做神仙？
做了神仙后
你要做什么？
[嘻嘻]
“救人帮人，
要不然成仙又有什么用呢”
[心][good]
一一一一一一一
有此发心
一念间
功德无量
[心]
一一一一一一一
吕洞宾成仙之前，拜钟离权为师。
钟离权对他说：“你功德善行尚未圆满，我教你点石成金之术，用来济世救人。待圆满三千功德、八百善行，我渡你成仙。”
吕洞宾满心欢喜，却忍不住问道：“点石成金的金子，还会变回石头吗？”
钟离权道：“三千年后，石头终归是石头。
吕洞宾说：“这法术弟子不敢学！”
钟离权问为什么，
吕洞宾说：“三千年后，拥有这黄金的人只剩下一堆石头，富者叹息，穷者更穷，岂不是害苦了三千年后的人吗？”
钟离权不禁赞叹：“三千功德、八百善行，你一念之善，已修行圆满！”
于是收他为徒，吕洞宾果然不负所望，成为了一代高仙。
《太上感应篇》说：“心起于善，善虽末为，而吉神已随之。
[心]
一一一一一一一
“钟离权不禁赞叹：“三千功德、八百善行，你一念之善，已修行圆满！””
[心]
“劝君莫问灵不灵.先问自心诚不诚
抬头莫怨神不佑.低头自省有陋行
千法万法皆不应.定是身心志不正
一切法从恭敬起.一切因果念中生
”
阿弥陀佛
你为什么要做神仙？
做了神仙后
你要做什么？
[嘻嘻]
“救人帮人，
要不然成仙又有什么用呢”
[心][good]
一一一一一一一
有此发心
一念间
功德无量
[心]
一一一一一一一
吕洞宾成仙之前，拜钟离权为师。
钟离权对他说：“你功德善行尚未圆满，我教你点石成金之术，用来济世救人。待圆满三千功德、八百善行，我渡你成仙。”
吕洞宾满心欢喜，却忍不住问道：“点石成金的金子，还会变回石头吗？”
钟离权道：“三千年后，石头终归是石头。
吕洞宾说：“这法术弟子不敢学！”
钟离权问为什么，
吕洞宾说：“三千年后，拥有这黄金的人只剩下一堆石头，富者叹息，穷者更穷，岂不是害苦了三千年后的人吗？”
钟离权不禁赞叹：“三千功德、八百善行，你一念之善，已修行圆满！”
于是收他为徒，吕洞宾果然不负所望，成为了一代高仙。
《太上感应篇》说：“心起于善，善虽末为，而吉神已随之。
[心]
一一一一一一一
“钟离权不禁赞叹：“三千功德、八百善行，你一念之善，已修行圆满！””
[心]
“劝君莫问灵不灵.先问自心诚不诚
抬头莫怨神不佑.低头自省有陋行
千法万法皆不应.定是身心志不正
一切法从恭敬起.一切因果念中生
”
阿弥陀佛
真正的治病，是从内心解脱开始！
所谓“病有千般，不离阴阳。人有万种，总是名利。”真正治病，必须由心入手才能根本痊愈。生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。是放弃生命，还是努力求存？如果有一线希望，你要不要争取呢？有人会说，医学都没有希望了，怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗？有，当然有。但绝对不是普通医学办法，而是更高层次的治疗。
1疾病的根源
我们相信自己的眼睛，但有时眼见并非是真理。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。疾病的根源是什么？现代医学有其定义，但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢？我们知道，当前医学的发展水平还很浮浅，对于许多生命现象还很难做出合理的解释。从另一个角度来说，疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦，是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。正如刘有生老善人所讲：“恨人伤心，怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾，是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。”也许我们不少人根本不相信这种说法，认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服，与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢？诸位病久可以扪心自问一下，你是不是一直处在五毒之中呢？你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢？一切皆有因果，所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术，只是治身的层次，而不可能达到治性和治心的效果。
2养心即所以治病
中医认为：心主神，心为五脏六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明则十二官危。心之神可统五脏之神，包括脾之意，肺之魄，肾之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神调整好，那五脏之神皆可得到调整。唯物主义哲学里有这样的观点：精神影响物质。精神是形而上的东西，却影响着形而下的身体。从中医的角度来看，精神决定着身体的健康。只要精神健康，则五脏六腑就能趋向于健康。所以说，养心即所以治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。
心理的层次要高于肉体的层次，因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病，都可以从心理上治疗。不管任何大病重病，甚至于是医学无能为力的疾病，都可能找到治疗方法，其治疗的关键即在于调节心神。心中之君火即是心之神，君火明则心神自安，如此则五脏六腑皆安。调养心神的方法有很多。比如性理上的治疗，让病人的心神获得解脱。或者心中充满善良和爱意，这也是平衡心神的办法。或者一心向善行善，籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡，亦有效果。对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的，这是治疗疾病的至高境界，是现代医学所无可望及的境界。而欲要排除五毒的侵袭，我认为需要爱心、快乐和善行。
3爱是大药王
对于人类的大多数疾病来说，爱是一种非常好的治疗剂。爱人，尤其是从心底去爱人、宽恕人，以此来终结自己的五毒内焚，结果也能终结我们自己的疾病。现代医学总是相信组织器官的生理病理变化，把它当成是疾病的唯一。而且相信药物和手术能改变病理，得到康复。但疾病真的可以治好了吗？事实上大多数疾病还是治不好。因此，不要总是相信药物和手术，那不过是一定程度上治疗了肉体上的病，而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。爱人、爱每个生命、爱这个世界，以爱的心态来对待我们周围的花草树木，飞鸟走兽。 珍惜自己的生命，同时也珍惜每个生物的生命。不害已，也不害人，不害其他生命。爱能让我们的心灵充满快乐，能让我们的身体恢复健康。当我们处于爱的状态，那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。 此时心身全部得到放松，五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。
4快乐是治病的关键
快乐的第一条就是微笑。 身患重病的朋友自己想一想，多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。我们在烦什么？在跟谁过不去？我们得到了什么呢？是疾病，是痛苦。如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感，在脸上表现出良好的情绪，即面带笑意，心平气和。如果心里没有高兴的事情，或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦，一时乐不起来，怎么办？要真心装乐。让我们每天都展现出愉快。让我们每天通过自己的面孔、语言和行动来表达自己的一颗善良的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心、自尊的心和自信的心。真心快乐，就能让心神得养，“阴平阳秘，精神乃治”，于是脏腑安定，气血和调而病痛减轻。生了大病，我们不仅戴着病痛的枷锁，更忍受着心灵的不安。如此形成恶性循环，疾病逐渐加重而精神渐而不支。所以，要治病，先让自己的精神好起来，办法就是快乐。不烦不恼，不忧不愁，不恨不怨，让快乐渗透进身体的每个器官、组织和细胞。让我们摆脱五毒的侵袭，放下来，不执着，轻轻松松、洒洒脱脱地从疾病的阴影中走出来。
5行善是解脱之本
我们都知道，善有善报，恶有恶报。善良的人，其身体笼罩在浩然正气之中，而邪恶不能侵。 善良的人可以让周身气血充满生机和活力，疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢？也许有人会问，何为行善，其的标准是什么？我认为，大凡发于内心的善行都是真善，利人的都是真善，无所求而为之善都是真善。反此，装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并无益于病，反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。真心行善，用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人，亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。 不但可以自治各种疾病，更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。 现在的社会已经不再相信善良和真诚，人与人的交往充满着欺骗与狡诈。如果我们用真心和善良去对待别人，反而会被看成是精神病。 但即使如此，我们依然要一心向善，我们要努力感化他人，让善良重新回到世界当中。因为抛弃善良，让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解脱病痛、挽救生命，莫过于发现自己的善良的本心，把它捧出来，展现给世人。如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延，善行在流淌传播，那时谁还会再苦于疾病的折磨呢？让我们跳出医学的框框，认真地思考一下生命与健康。珍惜尚存的生命机会，去试着改变自己的身心状态，相信你会收到意想不到的效果的。
南无阿弥陀佛
所谓“病有千般，不离阴阳。人有万种，总是名利。”真正治病，必须由心入手才能根本痊愈。生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。是放弃生命，还是努力求存？如果有一线希望，你要不要争取呢？有人会说，医学都没有希望了，怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗？有，当然有。但绝对不是普通医学办法，而是更高层次的治疗。
1疾病的根源
我们相信自己的眼睛，但有时眼见并非是真理。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。疾病的根源是什么？现代医学有其定义，但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢？我们知道，当前医学的发展水平还很浮浅，对于许多生命现象还很难做出合理的解释。从另一个角度来说，疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦，是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。正如刘有生老善人所讲：“恨人伤心，怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾，是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。”也许我们不少人根本不相信这种说法，认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服，与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢？诸位病久可以扪心自问一下，你是不是一直处在五毒之中呢？你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢？一切皆有因果，所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术，只是治身的层次，而不可能达到治性和治心的效果。
2养心即所以治病
中医认为：心主神，心为五脏六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明则十二官危。心之神可统五脏之神，包括脾之意，肺之魄，肾之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神调整好，那五脏之神皆可得到调整。唯物主义哲学里有这样的观点：精神影响物质。精神是形而上的东西，却影响着形而下的身体。从中医的角度来看，精神决定着身体的健康。只要精神健康，则五脏六腑就能趋向于健康。所以说，养心即所以治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。
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3爱是大药王
对于人类的大多数疾病来说，爱是一种非常好的治疗剂。爱人，尤其是从心底去爱人、宽恕人，以此来终结自己的五毒内焚，结果也能终结我们自己的疾病。现代医学总是相信组织器官的生理病理变化，把它当成是疾病的唯一。而且相信药物和手术能改变病理，得到康复。但疾病真的可以治好了吗？事实上大多数疾病还是治不好。因此，不要总是相信药物和手术，那不过是一定程度上治疗了肉体上的病，而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。爱人、爱每个生命、爱这个世界，以爱的心态来对待我们周围的花草树木，飞鸟走兽。 珍惜自己的生命，同时也珍惜每个生物的生命。不害已，也不害人，不害其他生命。爱能让我们的心灵充满快乐，能让我们的身体恢复健康。当我们处于爱的状态，那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。 此时心身全部得到放松，五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。
4快乐是治病的关键
快乐的第一条就是微笑。 身患重病的朋友自己想一想，多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。我们在烦什么？在跟谁过不去？我们得到了什么呢？是疾病，是痛苦。如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感，在脸上表现出良好的情绪，即面带笑意，心平气和。如果心里没有高兴的事情，或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦，一时乐不起来，怎么办？要真心装乐。让我们每天都展现出愉快。让我们每天通过自己的面孔、语言和行动来表达自己的一颗善良的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心、自尊的心和自信的心。真心快乐，就能让心神得养，“阴平阳秘，精神乃治”，于是脏腑安定，气血和调而病痛减轻。生了大病，我们不仅戴着病痛的枷锁，更忍受着心灵的不安。如此形成恶性循环，疾病逐渐加重而精神渐而不支。所以，要治病，先让自己的精神好起来，办法就是快乐。不烦不恼，不忧不愁，不恨不怨，让快乐渗透进身体的每个器官、组织和细胞。让我们摆脱五毒的侵袭，放下来，不执着，轻轻松松、洒洒脱脱地从疾病的阴影中走出来。
5行善是解脱之本
我们都知道，善有善报，恶有恶报。善良的人，其身体笼罩在浩然正气之中，而邪恶不能侵。 善良的人可以让周身气血充满生机和活力，疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢？也许有人会问，何为行善，其的标准是什么？我认为，大凡发于内心的善行都是真善，利人的都是真善，无所求而为之善都是真善。反此，装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并无益于病，反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。真心行善，用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人，亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。 不但可以自治各种疾病，更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。 现在的社会已经不再相信善良和真诚，人与人的交往充满着欺骗与狡诈。如果我们用真心和善良去对待别人，反而会被看成是精神病。 但即使如此，我们依然要一心向善，我们要努力感化他人，让善良重新回到世界当中。因为抛弃善良，让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解脱病痛、挽救生命，莫过于发现自己的善良的本心，把它捧出来，展现给世人。如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延，善行在流淌传播，那时谁还会再苦于疾病的折磨呢？让我们跳出医学的框框，认真地思考一下生命与健康。珍惜尚存的生命机会，去试着改变自己的身心状态，相信你会收到意想不到的效果的。
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