★★【如何才能远离嫉妒？】#佛法看世间#
◎问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒？
✦答：这件事情确实是非常严肃，因为这个烦恼如果不能彻底改过，在菩提道上决定产生障碍，不但道业没有成就，堕三途的机会也特别大。
如何改法？《了凡四训》说，有从事上改，有从理上改，有从心上改。
①从事上改的功夫浅，勉强把嫉妒心压制住，这是石头压草，根没断，只是想到嫉妒障碍的果报之可怕，才把嫉妒心稍微压住。
②从理上改，则是想我与别人是一体，别人的长处就是我的长处，别人的德能就是我的德能，我不但不能嫉妒，而且要成人之美。为什么？他的事业成就，社会大众得福，自己也得福。
我障碍别人，实际上就是障碍自己，是障碍社会许多众生的福利。如果此人的作为、功德利益非常大，能影响社会及历史，我们用嫉妒心破坏、障碍他，这罪过多重！想到这个道理，嫉妒心自然就淡化了。
③从心上改，佛教导菩萨要「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这是最高明的。
嫉妒是不善，怎么可以放在心上？这会破坏你的善心善行。你这一生本来可以作佛、作菩萨，因为一念嫉妒心而堕地狱，所以天堂、地狱就在一念之间。《感应篇》、《阴骘文》是从因果报应来讲，这是最明显的。
若从利害上说，一个人要是没有嫉妒心，确实诸佛护念、龙天善神尊敬；有嫉妒障碍，诸佛菩萨、一切善神都会远离。
要常常想到别人的善，就是自己真性里面的一分胜德，而且一定要成全别人，绝对不破坏别人，就算是冤家对头，也要把恩怨放下去帮助他。为什么？帮助他就是帮助社会、帮助一切众生。
◎问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒？
✦答：这件事情确实是非常严肃，因为这个烦恼如果不能彻底改过，在菩提道上决定产生障碍，不但道业没有成就，堕三途的机会也特别大。
如何改法？《了凡四训》说，有从事上改，有从理上改，有从心上改。
①从事上改的功夫浅，勉强把嫉妒心压制住，这是石头压草，根没断，只是想到嫉妒障碍的果报之可怕，才把嫉妒心稍微压住。
②从理上改，则是想我与别人是一体，别人的长处就是我的长处，别人的德能就是我的德能，我不但不能嫉妒，而且要成人之美。为什么？他的事业成就，社会大众得福，自己也得福。
我障碍别人，实际上就是障碍自己，是障碍社会许多众生的福利。如果此人的作为、功德利益非常大，能影响社会及历史，我们用嫉妒心破坏、障碍他，这罪过多重！想到这个道理，嫉妒心自然就淡化了。
③从心上改，佛教导菩萨要「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这是最高明的。
嫉妒是不善，怎么可以放在心上？这会破坏你的善心善行。你这一生本来可以作佛、作菩萨，因为一念嫉妒心而堕地狱，所以天堂、地狱就在一念之间。《感应篇》、《阴骘文》是从因果报应来讲，这是最明显的。
若从利害上说，一个人要是没有嫉妒心，确实诸佛护念、龙天善神尊敬；有嫉妒障碍，诸佛菩萨、一切善神都会远离。
要常常想到别人的善，就是自己真性里面的一分胜德，而且一定要成全别人，绝对不破坏别人，就算是冤家对头，也要把恩怨放下去帮助他。为什么？帮助他就是帮助社会、帮助一切众生。
★★【#如何才能远离嫉妒？】#修行#
◎问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒？
✦答：这件事情确实是非常严肃，因为这个烦恼如果不能彻底改过，在菩提道上决定产生障碍，不但道业没有成就，堕三途的机会也特别大。
如何改法？《了凡四训》说，有从事上改，有从理上改，有从心上改。
①从事上改的功夫浅，勉强把嫉妒心压制住，这是石头压草，根没断，只是想到嫉妒障碍的果报之可怕，才把嫉妒心稍微压住。
②从理上改，则是想我与别人是一体，别人的长处就是我的长处，别人的德能就是我的德能，我不但不能嫉妒，而且要成人之美。为什么？他的事业成就，社会大众得福，自己也得福。
我障碍别人，实际上就是障碍自己，是障碍社会许多众生的福利。如果此人的作为、功德利益非常大，能影响社会及历史，我们用嫉妒心破坏、障碍他，这罪过多重！想到这个道理，嫉妒心自然就淡化了。
③从心上改，佛教导菩萨要「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这是最高明的。
嫉妒是不善，怎么可以放在心上？这会破坏你的善心善行。你这一生本来可以作佛、作菩萨，因为一念嫉妒心而堕地狱，所以天堂、地狱就在一念之间。《感应篇》、《阴骘文》是从因果报应来讲，这是最明显的。
若从利害上说，一个人要是没有嫉妒心，确实诸佛护念、龙天善神尊敬；有嫉妒障碍，诸佛菩萨、一切善神都会远离。
要常常想到别人的善，就是自己真性里面的一分胜德，而且一定要成全别人，绝对不破坏别人，就算是冤家对头，也要把恩怨放下去帮助他。为什么？帮助他就是帮助社会、帮助一切众生。
◎问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒？
✦答：这件事情确实是非常严肃，因为这个烦恼如果不能彻底改过，在菩提道上决定产生障碍，不但道业没有成就，堕三途的机会也特别大。
如何改法？《了凡四训》说，有从事上改，有从理上改，有从心上改。
①从事上改的功夫浅，勉强把嫉妒心压制住，这是石头压草，根没断，只是想到嫉妒障碍的果报之可怕，才把嫉妒心稍微压住。
②从理上改，则是想我与别人是一体，别人的长处就是我的长处，别人的德能就是我的德能，我不但不能嫉妒，而且要成人之美。为什么？他的事业成就，社会大众得福，自己也得福。
我障碍别人，实际上就是障碍自己，是障碍社会许多众生的福利。如果此人的作为、功德利益非常大，能影响社会及历史，我们用嫉妒心破坏、障碍他，这罪过多重！想到这个道理，嫉妒心自然就淡化了。
③从心上改，佛教导菩萨要「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这是最高明的。
嫉妒是不善，怎么可以放在心上？这会破坏你的善心善行。你这一生本来可以作佛、作菩萨，因为一念嫉妒心而堕地狱，所以天堂、地狱就在一念之间。《感应篇》、《阴骘文》是从因果报应来讲，这是最明显的。
若从利害上说，一个人要是没有嫉妒心，确实诸佛护念、龙天善神尊敬；有嫉妒障碍，诸佛菩萨、一切善神都会远离。
要常常想到别人的善，就是自己真性里面的一分胜德，而且一定要成全别人，绝对不破坏别人，就算是冤家对头，也要把恩怨放下去帮助他。为什么？帮助他就是帮助社会、帮助一切众生。
好像我还没有在这里写过为什么我会偏爱啵哝，现在写写吧。
混帝的脸蛋一开始认人时就记住了，13人中唯一张很西方的面孔。但起初帅气的脸并没有足够吸引我去了解他，我只知道他帅到我没话说（当时原话）。我发现他身上有一股很独特的气质，即使他精致的五官足够吸睛，但却帅得让人敬而远之，尤其是与队友的表现作对比时更明显，这是为什么？初期的小啵也是笑脸盈盈的温柔洋娃娃，为什么变化那么大？
后来大概察觉到了一些，他在镜头前并不如其他成员那般讨巧，或者用圈子里的一个词汇，叫作他不“媚粉”。通过冲浪了解到的他好像是一位“队内back（队内人气低迷成员）”，我那时对他感到一丝诧异，是因为性子太木讷不受欢迎吗？又或者说，他很有个性地想要做自己吗？可是身为爱豆，不就是要表演，不就是需要收获人气需要迎合大众审美吗？在这条职业道路上坚持做自己，仿佛不是一件好事，更像是在耍小性子。
那时我对他的印象是木讷，甚至有过一丝怀疑他是不是在立人设，在执行一种反其道而行之的策略呢？
后来刷到了粉丝给小啵做的言论合集，才意识到，他并不是一个木讷的人。相反地，他很通达，他什么都知道。小小的他在房间里，对着摄像头说起自己因为作为混血儿以及拥有与身边人差距过大的样貌，而获得与旁人不同的眼光与期许，他意识到了其中肤色的影响……他用稚嫩的声音谈论着严肃沉重的话题，我一时心情复杂。就算小啵年龄实际上比我大一点，但看到屏幕前天真可爱的小朋友谈起这般话题时，我也不知是该夸奖他早慧，还是要怪这个世界太丑陋以致让一位小孩子过早地认识与察觉到身边存在的不公平。
比起成员，他很少开口讲温暖甜蜜的话语，很少做出卖萌讨喜的表情动作，但他却会在访谈里提到爱与被爱的重要性。他并非什么酷哥，也没有在搞什么断情绝爱的高冷人设，他很率直很朴实，他也同样享受爱与被爱，只不过他表达爱并不常常通过话语的形式罢了。
看《Back it up》舞台时，我最喜欢小率唱的那一句“在这个蓝色星球上，我是临时迫降的外星人”。本来还沉浸在很炸很燃的舞台氛围中，我却突然就连接到了崔瀚率此人在整个宇宙中所发射的信号……
他是四次元小孩，他有时反应慢半拍，他在哥哥们的世界里横冲直撞，除此之外，他还是一位临时迫降在这个星球上的“外星人”！他木讷，因为他不像大部分爱豆那样懂得讨喜；他也通达，他对生活中很多事情有着独特且深刻的见解。他有着与旁人不太相似的气场，但那却不是刻意反常所营造出来的，他好似将技能树都点往了人迹罕至的地方。世人容易害怕自己走的路是错误的，所以很多人会选择从众，随大流，以为这样子就不会犯错，仿佛就算错了责任也不在自己身上。可他却并不恐惧焦虑，并不忧心自己的选择正确与否，也并不骄矜自己的与众不同，只是跟着自己的感觉走，专注地走，踏踏实实地走到了现在。
在一场签售里，小啵说：“我不完美，但我很满足。”这足以说明小啵的心理有多么自洽。自洽又何尝不是一种面对生活的勇气呢？小啵告诉了我，与大众格格不入又如何？不如就把自己看作一个临时迫降在地球生活的“外星人”好了，在这个世界上，不能被他人理解也是再正常不过的事情罢了。
当然，无论他再怎么独特再怎么四次元，他依然很幸运地拥有做自己的本钱：他有帅气精致的面庞，他有自己的才华，他是大热男团的成员，这些都使他能轻易收获到很多来自于克拉、如亲人般的成员甚至是世人对他的爱。但我想，能在荧幕上认识到这样一个人，而这样的他能给生活中的我如此启示，这何尝不是我的幸运呢？
看着视频里的他一个人悠闲地走在街上，看着他在唱片店里饶有兴味地挑选自己喜欢的CD，看着他走向海滩又随着海浪的推近而踱踱脚步后退……我突然觉得很安心，顿时像是走在一片足够结实稳固的大地上，我不再害怕从高处跌落，不再看着别人的路心里焦躁不安，也不再踌躇地回望来时的路是否能达成世俗意义上的正确。我也像他一样，只是随心地走在路上，平静且惬意，勇敢且满足。
混帝的脸蛋一开始认人时就记住了，13人中唯一张很西方的面孔。但起初帅气的脸并没有足够吸引我去了解他，我只知道他帅到我没话说（当时原话）。我发现他身上有一股很独特的气质，即使他精致的五官足够吸睛，但却帅得让人敬而远之，尤其是与队友的表现作对比时更明显，这是为什么？初期的小啵也是笑脸盈盈的温柔洋娃娃，为什么变化那么大？
后来大概察觉到了一些，他在镜头前并不如其他成员那般讨巧，或者用圈子里的一个词汇，叫作他不“媚粉”。通过冲浪了解到的他好像是一位“队内back（队内人气低迷成员）”，我那时对他感到一丝诧异，是因为性子太木讷不受欢迎吗？又或者说，他很有个性地想要做自己吗？可是身为爱豆，不就是要表演，不就是需要收获人气需要迎合大众审美吗？在这条职业道路上坚持做自己，仿佛不是一件好事，更像是在耍小性子。
那时我对他的印象是木讷，甚至有过一丝怀疑他是不是在立人设，在执行一种反其道而行之的策略呢？
后来刷到了粉丝给小啵做的言论合集，才意识到，他并不是一个木讷的人。相反地，他很通达，他什么都知道。小小的他在房间里，对着摄像头说起自己因为作为混血儿以及拥有与身边人差距过大的样貌，而获得与旁人不同的眼光与期许，他意识到了其中肤色的影响……他用稚嫩的声音谈论着严肃沉重的话题，我一时心情复杂。就算小啵年龄实际上比我大一点，但看到屏幕前天真可爱的小朋友谈起这般话题时，我也不知是该夸奖他早慧，还是要怪这个世界太丑陋以致让一位小孩子过早地认识与察觉到身边存在的不公平。
比起成员，他很少开口讲温暖甜蜜的话语，很少做出卖萌讨喜的表情动作，但他却会在访谈里提到爱与被爱的重要性。他并非什么酷哥，也没有在搞什么断情绝爱的高冷人设，他很率直很朴实，他也同样享受爱与被爱，只不过他表达爱并不常常通过话语的形式罢了。
看《Back it up》舞台时，我最喜欢小率唱的那一句“在这个蓝色星球上，我是临时迫降的外星人”。本来还沉浸在很炸很燃的舞台氛围中，我却突然就连接到了崔瀚率此人在整个宇宙中所发射的信号……
他是四次元小孩，他有时反应慢半拍，他在哥哥们的世界里横冲直撞，除此之外，他还是一位临时迫降在这个星球上的“外星人”！他木讷，因为他不像大部分爱豆那样懂得讨喜；他也通达，他对生活中很多事情有着独特且深刻的见解。他有着与旁人不太相似的气场，但那却不是刻意反常所营造出来的，他好似将技能树都点往了人迹罕至的地方。世人容易害怕自己走的路是错误的，所以很多人会选择从众，随大流，以为这样子就不会犯错，仿佛就算错了责任也不在自己身上。可他却并不恐惧焦虑，并不忧心自己的选择正确与否，也并不骄矜自己的与众不同，只是跟着自己的感觉走，专注地走，踏踏实实地走到了现在。
在一场签售里，小啵说：“我不完美，但我很满足。”这足以说明小啵的心理有多么自洽。自洽又何尝不是一种面对生活的勇气呢？小啵告诉了我，与大众格格不入又如何？不如就把自己看作一个临时迫降在地球生活的“外星人”好了，在这个世界上，不能被他人理解也是再正常不过的事情罢了。
当然，无论他再怎么独特再怎么四次元，他依然很幸运地拥有做自己的本钱：他有帅气精致的面庞，他有自己的才华，他是大热男团的成员，这些都使他能轻易收获到很多来自于克拉、如亲人般的成员甚至是世人对他的爱。但我想，能在荧幕上认识到这样一个人，而这样的他能给生活中的我如此启示，这何尝不是我的幸运呢？
看着视频里的他一个人悠闲地走在街上，看着他在唱片店里饶有兴味地挑选自己喜欢的CD，看着他走向海滩又随着海浪的推近而踱踱脚步后退……我突然觉得很安心，顿时像是走在一片足够结实稳固的大地上，我不再害怕从高处跌落，不再看着别人的路心里焦躁不安，也不再踌躇地回望来时的路是否能达成世俗意义上的正确。我也像他一样，只是随心地走在路上，平静且惬意，勇敢且满足。
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