1、申子辰合水局：
当水长生在申当中，帝旺在子当中，墓在辰当中，这样的情况就被称为申子辰合水局。一般这种局是非常感性的一个人但是头脑非常的聪明很机灵，个性上会有极端的情况，柔情时，可对人殷勤相待，全心付出，多情而有礼，可说是爱之欲其生的表现；反过来也能完全冷酷。

2、巳酉丑合金局：
这当金长生在已当中，帝旺在酉当中，墓在丑当中，这样的情况就被称为已酉丑合金局。一般这种局的人比较务实，脚踏实地，具有刚毅、坚强的个性，能接受一切困难挑战，做事的时候不喜欢天马行空的理论及草率的行为，和人相处光明正大、无偏无私，对朋友很讲义气。是个现实主义的人。

3、寅午戌合火局：
当火长生在寅当中，帝旺在午当中，墓在戌当中，这样的情况就被称为寅午戌合火局。一般这种局的人精力旺盛热情，行事快捷、迅速，不喜欢拖拖拉拉的行为处世，很有冲劲。若日主喜火，则代表日主运气好和身体健康；若日主忌火，则代表日主运气不好，而且日主肝胆经、肺经、胃经等有病。这样的个性上有其猛烈强硬的一面，工作中很有事业心。

4、亥卯未合木局：
当木长生在亥当中，帝旺在卯当中，墓在未当中，这样的情况就被称为亥卯未合木局。一般这样局的人有头脑，会思考，具有很好的道德，不太看重所谓名利。心胸开阔，不爱计较细节，做事具有远见，且由于追求理性逻辑的探讨，因此在艺术创作及科学探讨上，能发挥出自己的天赋。

三合局就是以中间这个字为中神，成为合局的核心。前面临长生，后面有墓库收藏,前呼后拥，所以聚集成一股强大的力量，因此三合局比任何单独一行的力量都要强大以及稳固。

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懂得宽恕，懂得原谅，开心的是自己，懂得淡泊名利，懂得享受生活，放松的是自己，懂得珍惜，懂得关心，自己不会有遗憾，人生需要懂得很多，开心了就会放松，放松了活得就不遗憾。 以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。至诚不二，精进努力，善果必现。 ​

师父开示：供养什么功德最大？

供养不在乎形式，不在乎金钱，也不在乎幢幡宝盖、七宝供具。

重要的是什么？普贤菩萨给我们说得很清楚——大千世界七宝供养，都比不上法供养。

修法供养，也有很多方法，功德最大的是如教修行供养。

我们印送佛经、传播佛法，甚至于做一个电视台对全世界传播佛法，都不如依教修行供养。

为什么？依教修行供养能往生。

做其他的功德，如果夹杂着名利心、贪嗔痴慢在里面，最殊胜的果报是生天；如果是业障深重的，又到三恶道去了。

所以，法供养中“如教修行供养”第一。

什么是“如教修行供养”？

即佛教我们怎么做，我们就老老实实依着去做；佛教我们不能做，我们决定遵守，不要犯过，这就叫如教修行供养。

佛在经上教我们什么？教的东西太多了，归纳起来总纲领只有三条：戒、定、慧三学。

戒是教给我们断恶修善，诸恶莫作，众善奉行。

哪些是恶？杀、盗、淫是恶，妄语、两舌、恶口、绮语是恶，贪、嗔、痴是恶。

哪些是善？反过来就是善。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴，这是十善。

断恶修善，我们有没有认真去做？认真去做，就是如教修行。

更进一步，诸佛如来天天盼望着我们成佛，我们能放下万缘，老老实实的念这一句阿弥陀佛，依教修行成就了，满他的愿，这是真正的佛弟子。

明白这个道理，晓得这个事实，我们在日常生活当中，应当怎样去修学，自己就明白了。