阿松活佛：上师是无常的，自己也是无常的......

《华严经》

因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。

壹｜无常的自性

现今遇到了如此殊胜之上师、

如此殊胜之窍诀，

以后还能遇到吗？ 

如果在懈怠、懒惰当中拖延修法，

能这样去做吗？

此时若能正确理解喇嘛仁波切，

开启神山之功德和利益，

就知道精进修法的必要和利益所在， 

能够一生一世得到金刚持之果位。  
上师是无常的，自己也是无常的，

一切都是无常的自性。

如果不精进修法，

想要修法却拖延时间和不想修法，

而未修法的人没有任何区别，

虽然遇到了殊胜的上师和殊胜的窍诀，

对你没有任何意义。

贰｜让人生具有意义

此时应以无常来勉励自己精进修法，

如胆小者怀中放入一条蛇、

美女的头发着火般，

从现在就要精进修法。  

如果在胆小者的怀中放一条蛇，

他不可能过一会儿才把蛇扔掉，

马上就会把蛇扔掉；

如果美女的头发燃烧以后，

她不可能过一会儿再灭火，

因为美女会担心毁坏她的美貌，

所以会马上熄灭头上的火焰。  

与此比喻相同，人身难得。

为了让此珍宝人身具有意义，

应该从现在做起。  

叁｜人生无常

四百四十种病魔、

八万四千种魔障，

及三百六十种横死等，

种种违缘障碍，

会令水泡般的人身随时显现无常，  

人身如同水泡般，是无常之自性。

有些人认为人身是常有的，

自己不会死的。

但人的呼吸间断的话，人就会死亡。  

人身虽然如同如意宝般珍贵，

但一旦断气的话，就会失去如意宝。

以世间的财物，

是无法买到如意宝般之人身，

如果一旦死亡的话，

此人身没有任何意义。  

不论年龄高低，

遇到如此殊胜之上师和殊胜之窍诀，

不应该懈怠、懒惰而拖延修法，

应于当下精进修行，

人身无常，很容易失去。  

如是讲解的目的在于，

现在就要去实修喇嘛仁波切之教言。  

肆｜遵照上师的教言而修行

大藏经所包含的经论无数，

仅仅把一函经文，

念诵一遍也是无法做到的，

更不要说去实修。

我把所有经文的精华，

聚集到窍诀当中赐予给你们，

希望你们以窍诀而去实修。  

修行要遵照上师的教言，

若没有上师赐予的教言，

你去念诵大藏经，也无法念完；

即便您能读完一百零三函大藏经，

也无法理解经文的含义；

即便能理解的话，

也无法修持经文之含义。  

经续窍诀的一切精华，

都在上师所赐予的教言之中，

大藏经的一切法义，

也聚集在上师的一句教言之中；

这就是上师的恩德所在。  

应遵照上师的教言而修行，

而不应该舍弃上师所赐予的教言。  
伍｜希望大家不要懈怠

上师健在的时候，

应如理听闻上师教言并如理实修；

如果上师不健在的话，

是无法理解教言的内涵，

也无法做到实修，

这些就称之为上师的教言或窍诀。  
希望大家不要懈怠，

和懒惰而拖延修法，

而应依教奉行、

精进修行非常关要。  

人在某些情况下，或者是遇到一些事情时，会感到迷茫，会困惑，会质疑。此时要做的，是尽可能的沉下心来，静静思考。尽管有时无法准确知道对方的想法，但至少我可以理性地认识到我爱你，是真的爱，纯粹的爱，没有任何人逼迫我，我也不是出于生活所迫，想索取什么。我们的爱，对于人生，是一种锦上添花，它给我提供了生命中最大的幸福感。我觉得这种感觉只有追求纯爱的人才能理解。我爱你，是我情我愿，即便最后没有完美的结局，我也要感激你让我有过这种美好的感受。这种感受真的不是随便什么人都可以给予的。这个世界上，有那么多有才的，有钱的，长得帅的，事业成功的，对你好的有意的，但是你能真心地爱上一个人，真是要依托冥冥中的缘分吧。我也挺庆幸自己，在世间走了一遭，经历过许多事情，还能不改初心，不实际，相信爱，无条件的相信我爱的人。

#睡前读书[超话]#

我试着拾起，被生活碾碎的记忆。
阳光在碎片上闪耀，
让我无法确认记忆中的岁月。

我拾起最耀眼的碎片，
那闪着理想的光芒，
记录着青春的迷茫，挣扎，
记录着对理想和自求。

我拾起闪着最美光辉的碎片，
碎片清晰的，记录着你的样子。
在这洒落一片的岁月中，
你闪耀的光辉，总是最美的。

我无法忘却，
无法忘却这光怪陆离的世界，
有挣扎，有痛苦，有努力，
也有背叛和伤害。
都已是斑驳陆离的记忆了。

太多太多的碎片，我无法拾起，
太多太多的记忆，我只想放下。

只想拾起最闪耀，最美丽的记忆，
这世间，或许只有爱和自由，
值得你珍藏和追求。