1942年翻译完成的「火箭学」应该是一本古籍
书中提到了许多和我们现在了解的信息不同的地方
1. 在介绍反作用发动机时，其中提到在大气层中飞行时，飞行器需要使用桶式造型，而在大气层之外飞行时，球式则更加优越(图一)
这一点在西方的火箭教材中应该都没有提及过，反正我没见到过
2. 其中提到第一个飞机成功飞行的发明人使用的马达是 124~ 154 马力，速度是 35哩，应该折合为56 km/h(图二)，而西方记录的莱特兄弟的数据是发动机12匹马力，速度 48km/h(图三)，现在看，这么小的马力肯定达不到这个速度了
3. 书中提到有人到达过同温层，在同温层测量了宇宙射线，发现宇宙射线穿透力非常强，比 X射线强千倍，而且无论几百米的水下还是高空都存在，而且做了实验，可以穿透 18 尺的铅板(图四)，
西方是什么时候才知道和研究宇宙射线的呢？应该是在战后了，因为我们之前已经知道，西方在 1947 年才知道有 K介子
4. 古人曾经使用火药，炸药，高性能炸药作为火箭的推进剂，说实话，这个在西方的火箭发动机历史上从未介绍过(图五)...就像蒸汽机发展史上，其实也是第一步使用的炸药https://t.cn/A6H7nkVi非常逆天吧？
可见中国古人多么猛，不愧是玩火器高高手，无以复加的大火力崇拜...
5. 提到他们制造过一个小如鸡蛋的原型机，推重比达到了 85，非常逆天(图六)，这个推重比水平直接可以进火箭发动机推重比前五了...
6. 在研制火箭发动机的过程中，其实第一步不是直接造火箭，而是先造了火箭推动的汽车，船，飞机....，先是在铁轨上试验，后来有人造了火箭助推的赛车...从零起步加速到百公里只需要 2 秒，作者还设想了以后可以在火车上加装火箭推进器，三分钟可以加速到一千公里时速...(图七 ~ 图九)
这些历史闻所未闻....
7. 人类其实第一次使用火箭送人上天是先到达了同温层，即 10公里的高空，并非是加加林那样第一次就上了 320公里的地方...(图十)
8. 古人说其实探索太空第一步不应该是月球，而是金星或者火星，因为那些有更多的稀有金属，或新发现，但是月球是一个不错的星际旅行的基地，因为其引力比的地球小很多(图十一)
西方探测行星的确是从金星开始的
9. 古人详细的计算了去往月球的方式，连什么时候减速，使用什么方法着陆都计算出来了(图十二)
10. 书中有一页可以看出古人探索星辰大海的报负和勇气(图十三)
「星球旅行总有实行的一天，每一时代，每一地方，常有富于冒险的人，他们期望进取而忘掉一切危险，他们中最勇敢的人，就想征服新世界，向广大的空间拓展」
以我最近的考察所见，的确这就是明初之前中国古人们的风采，敢于冒险，敢于探索，喜欢创新，敢做第一个吃螃蟹的人，明中期之后就完全不一样了....
11. 最后可以看一下序言，此书注名是一个英国人 1935年出版，是重庆中央大学航空工程系翻译.(图十四)...这是我发现的第二本民国军工体系帮人作假的书了，之前一本是 1945年出版的「原子弹之军事用途」https://t.cn/A6H7uPfb
写这本书的古人应该没有想到，后世之人会用他的这本书来作假....
书中提到了许多和我们现在了解的信息不同的地方
1. 在介绍反作用发动机时，其中提到在大气层中飞行时，飞行器需要使用桶式造型，而在大气层之外飞行时，球式则更加优越(图一)
这一点在西方的火箭教材中应该都没有提及过，反正我没见到过
2. 其中提到第一个飞机成功飞行的发明人使用的马达是 124~ 154 马力，速度是 35哩，应该折合为56 km/h(图二)，而西方记录的莱特兄弟的数据是发动机12匹马力，速度 48km/h(图三)，现在看，这么小的马力肯定达不到这个速度了
3. 书中提到有人到达过同温层，在同温层测量了宇宙射线，发现宇宙射线穿透力非常强，比 X射线强千倍，而且无论几百米的水下还是高空都存在，而且做了实验，可以穿透 18 尺的铅板(图四)，
西方是什么时候才知道和研究宇宙射线的呢？应该是在战后了，因为我们之前已经知道，西方在 1947 年才知道有 K介子
4. 古人曾经使用火药，炸药，高性能炸药作为火箭的推进剂，说实话，这个在西方的火箭发动机历史上从未介绍过(图五)...就像蒸汽机发展史上，其实也是第一步使用的炸药https://t.cn/A6H7nkVi非常逆天吧？
可见中国古人多么猛，不愧是玩火器高高手，无以复加的大火力崇拜...
5. 提到他们制造过一个小如鸡蛋的原型机，推重比达到了 85，非常逆天(图六)，这个推重比水平直接可以进火箭发动机推重比前五了...
6. 在研制火箭发动机的过程中，其实第一步不是直接造火箭，而是先造了火箭推动的汽车，船，飞机....，先是在铁轨上试验，后来有人造了火箭助推的赛车...从零起步加速到百公里只需要 2 秒，作者还设想了以后可以在火车上加装火箭推进器，三分钟可以加速到一千公里时速...(图七 ~ 图九)
这些历史闻所未闻....
7. 人类其实第一次使用火箭送人上天是先到达了同温层，即 10公里的高空，并非是加加林那样第一次就上了 320公里的地方...(图十)
8. 古人说其实探索太空第一步不应该是月球，而是金星或者火星，因为那些有更多的稀有金属，或新发现，但是月球是一个不错的星际旅行的基地，因为其引力比的地球小很多(图十一)
西方探测行星的确是从金星开始的
9. 古人详细的计算了去往月球的方式，连什么时候减速，使用什么方法着陆都计算出来了(图十二)
10. 书中有一页可以看出古人探索星辰大海的报负和勇气(图十三)
「星球旅行总有实行的一天，每一时代，每一地方，常有富于冒险的人，他们期望进取而忘掉一切危险，他们中最勇敢的人，就想征服新世界，向广大的空间拓展」
以我最近的考察所见，的确这就是明初之前中国古人们的风采，敢于冒险，敢于探索，喜欢创新，敢做第一个吃螃蟹的人，明中期之后就完全不一样了....
11. 最后可以看一下序言，此书注名是一个英国人 1935年出版，是重庆中央大学航空工程系翻译.(图十四)...这是我发现的第二本民国军工体系帮人作假的书了，之前一本是 1945年出版的「原子弹之军事用途」https://t.cn/A6H7uPfb
写这本书的古人应该没有想到，后世之人会用他的这本书来作假....
保罗·奥斯特：书写幻影的人
保罗·奥斯特去世了，他是我喜欢的那类作家。打个比方，他像是作家里作家里的昆汀、诺兰，擅长写俄罗斯套娃似的小说，总是故事里嵌套着故事，知道打哪儿设置机关，知道如何吊人胃口。
他也是是类似毛姆调侃所说的“二流小说家”，介于畅销书作家和文学家之间，文学逼格他介于畅销书作家和文学家之间，小说的可看性大于文学逼格，确实有在严肃思考，思考人关于身份与存在的疑惑——我到底不是我？我该如何与自己相处？我是否只他人尽可替代傀儡皮囊？
《幻影书》里他写男主人公保留着死去妻子剩下的一瓶香水，每次思念亡妻就喷一点，这样就好像能闻到妻子的味道，每次一点点，舍不得多用。
保罗·奥斯特让人只为自己负责，为记忆和孤独负责，不为信仰道义、道德说教负责，这消解了严肃文学的沉重。
他的小说总是围绕着死亡、独身的男人、侦探、流浪、神秘的失踪、寻求答案的冒险等元素，写种种疏离的人，遇上奇怪荒唐事，有人说他是“穿胶鞋的卡夫卡”“布鲁克林的村上春树”，狗屁，都是书商打广告的把戏。
在他的书里亦可以看到爱伦·坡、卡夫卡、博尔赫斯、霍桑等诸多旧日文学的幻影，保罗·奥斯特擅长“元叙事”写作，是我喜欢他的最大原因，往往会在故事中套着故事，把一些虚拟的电影剧本、奇闻逸事穿插在小说里。
《布鲁克林的荒唐事》里就有一个故事，讲在卡夫卡生命最后的一段时间里，有次在公园遇到一个小女孩哭着说自己的玩偶不见了，卡夫卡善意的撒了谎说“玩具娃娃去旅行了”，为了继续安慰小女孩，他谎称自己和娃娃是朋友并保持着通信。
一连三个星期，卡夫卡用尽一个大作家的笔力去编织这个童话，每天都会去公园给女孩读信，信里写玩偶长大了，上学了，认识了别的人。“卡夫卡让小女孩做好心理准备，知道玩具娃娃将永远从她生活中消失的时刻就要来临。他竭力要写出一个满意的结尾，担心如果写得不成功，这魔力就将失效。”最后玩偶爱上了一个年轻人，在乡下举行的婚礼派对。
至于这个故事的真假，谁还会在乎呢？保罗·奥斯特就喜欢这样煞有介事地编瞎话，他创造出了一种浪漫的虚假，在虚构故事里反而能映射出真实的情感，引人共鸣。
这种“元叙事”写作在原本的小说情节拓展出一个与之并不相关的故事，让读者暂时走入阅读的“支线任务”，兜兜转转后再被作者“勾引”回他设计好的阅读轨道里。
“元叙事”也会在小说人物的身份上动手脚，在《锁闭的房间》这个故事实里，主人公“我”收到了一封信，信中说好友失踪，并恳求他整理好友的手稿，在“我”的努力下，朋友的手稿得以出版，这过程中“我”享受到了朋友给他带来的名誉，渐渐地“我”替代了朋友的角色，又娶了朋友的遗孀，成了朋友儿子的爸爸。直到故事最后消失的朋友再度出现......
这种人物身份虚构的写法不仅仅是让小说蒙上了神秘感，还丰富了引人遐思的空间，一个人在生命的过程中因为种种原因越来越活得不像自己，有的人丢失了自己的身份，有的人窃取了他人的身份，保罗·奥斯特笔下的人物经常有某种“存在主义”的影子。
他也写道“人永远不能够抵达自己”，这话在普世价值的显学下是看似悲观的，但在形而上层面又一语中的，人当然无法完全做自己，要受到外界种种的约束，而且“做自己”本就是没有标准的定义，人就是活在这种挣扎中去完成自我实现的。这是保罗·奥斯特小说的核心表达，也是他深沉严肃的所在。
在写回忆录《冬日笔记》时保罗·奥斯特已年届六十，他的小说叙事如迷宫，书中人恍恍然如盲蚁，随遇之事充满了巧合与随机性，他的人生又何尝不如此？
他把人生归结为对“死亡和性”无可回避的深重思考。写到自己直接间接经历了很多次“小死”，意外车祸、祖母曾杀死的祖父的家庭隐秘往事、母亲悄无声息的在家中溘然长逝。还竟然敢于写他的父亲是死在和女友做爱的床上，也写他的叔父在二战中大难不死却因为上厕所摔倒意外离世。
无数的死亡串联起人生，恐惧、荒诞、无意义、无人知晓、不那么光彩的各种终结。当他和法国著名演员让—路易·特兰蒂尼昂交谈时，特兰蒂尼昂说到自己晚年丧女，女儿因家暴去世，说“一个男人在五十七岁时比七十四岁时更害怕死亡”，出奇的释然让死亡有了另一种呈现，因为七十岁时人已经足够老了，“不再有撞车事故，也不再有父母可以哀悼”。
“小死”The little death，对应法语里的La Petite Mort，也是“性高潮”的代名词。“小死”和性相关，保罗·奥斯特也直面自己年少轻狂时的风流经历，甚至把患过淋病、阴虱这种字眼上看就令人尴尬的不光彩披露出来，这是多么大的真诚和勇气。直到最后遇见妻子，他终于找到了自己的灵魂伴侣。
在他眼中妻子不仅是另一个自己，而且是比自己进化更完美的产物——“她比你笑得多，她比你更自由更外向，她比你更温暖，然而，在内心最深处，在你们相结合的最深点，你感觉自己遇见了自己的另一个版本——只是那个人比你进化得更充分，更能够表达你憋在心里的东西，一个心智更健全的存在。”这多难得啊，如此得之我幸的命运眷顾，即使得过性病又有什么大不了。
当然人生中也有其他美好，他在回忆录里写全家人去看北极光。谈到他所热爱的文学，他说曼德尔施塔姆说过：“不知道但丁写《神曲》时穿破了多少双鞋。” 言下之意写作是一种舞蹈，意义的厚重被美妙的诗意化了。
《冬日笔记》是一本看过后让人会有写自己回忆录冲动的书，因太过私密、琐碎显得真挚真实，这是一本并不厚重的人生传记，保罗·奥斯特有意消解了回忆录的沉重，他在最后写到了童年记忆中的很多零食糖果——涂枫树糖浆的薄饼、有葡萄酱的咸饼干、太妃焦糖牛奶巧克力豆、冰激凌、牛轧糖……
他列举了如此盛大斑斓的无意义之物，在那些充满了死亡、忧患之人生里，也夹杂了甘之如饴的甜。如果生如梦幻泡影一切无意义，那么将其记录并去品咂个中滋味，这就成了意义本身。
保罗·奥斯特于2024年4月30日晚因癌症去世，享年77岁，在此向他告别。
人物｜杂文｜
保罗·奥斯特去世了，他是我喜欢的那类作家。打个比方，他像是作家里作家里的昆汀、诺兰，擅长写俄罗斯套娃似的小说，总是故事里嵌套着故事，知道打哪儿设置机关，知道如何吊人胃口。
他也是是类似毛姆调侃所说的“二流小说家”，介于畅销书作家和文学家之间，文学逼格他介于畅销书作家和文学家之间，小说的可看性大于文学逼格，确实有在严肃思考，思考人关于身份与存在的疑惑——我到底不是我？我该如何与自己相处？我是否只他人尽可替代傀儡皮囊？
《幻影书》里他写男主人公保留着死去妻子剩下的一瓶香水，每次思念亡妻就喷一点，这样就好像能闻到妻子的味道，每次一点点，舍不得多用。
保罗·奥斯特让人只为自己负责，为记忆和孤独负责，不为信仰道义、道德说教负责，这消解了严肃文学的沉重。
他的小说总是围绕着死亡、独身的男人、侦探、流浪、神秘的失踪、寻求答案的冒险等元素，写种种疏离的人，遇上奇怪荒唐事，有人说他是“穿胶鞋的卡夫卡”“布鲁克林的村上春树”，狗屁，都是书商打广告的把戏。
在他的书里亦可以看到爱伦·坡、卡夫卡、博尔赫斯、霍桑等诸多旧日文学的幻影，保罗·奥斯特擅长“元叙事”写作，是我喜欢他的最大原因，往往会在故事中套着故事，把一些虚拟的电影剧本、奇闻逸事穿插在小说里。
《布鲁克林的荒唐事》里就有一个故事，讲在卡夫卡生命最后的一段时间里，有次在公园遇到一个小女孩哭着说自己的玩偶不见了，卡夫卡善意的撒了谎说“玩具娃娃去旅行了”，为了继续安慰小女孩，他谎称自己和娃娃是朋友并保持着通信。
一连三个星期，卡夫卡用尽一个大作家的笔力去编织这个童话，每天都会去公园给女孩读信，信里写玩偶长大了，上学了，认识了别的人。“卡夫卡让小女孩做好心理准备，知道玩具娃娃将永远从她生活中消失的时刻就要来临。他竭力要写出一个满意的结尾，担心如果写得不成功，这魔力就将失效。”最后玩偶爱上了一个年轻人，在乡下举行的婚礼派对。
至于这个故事的真假，谁还会在乎呢？保罗·奥斯特就喜欢这样煞有介事地编瞎话，他创造出了一种浪漫的虚假，在虚构故事里反而能映射出真实的情感，引人共鸣。
这种“元叙事”写作在原本的小说情节拓展出一个与之并不相关的故事，让读者暂时走入阅读的“支线任务”，兜兜转转后再被作者“勾引”回他设计好的阅读轨道里。
“元叙事”也会在小说人物的身份上动手脚，在《锁闭的房间》这个故事实里，主人公“我”收到了一封信，信中说好友失踪，并恳求他整理好友的手稿，在“我”的努力下，朋友的手稿得以出版，这过程中“我”享受到了朋友给他带来的名誉，渐渐地“我”替代了朋友的角色，又娶了朋友的遗孀，成了朋友儿子的爸爸。直到故事最后消失的朋友再度出现......
这种人物身份虚构的写法不仅仅是让小说蒙上了神秘感，还丰富了引人遐思的空间，一个人在生命的过程中因为种种原因越来越活得不像自己，有的人丢失了自己的身份，有的人窃取了他人的身份，保罗·奥斯特笔下的人物经常有某种“存在主义”的影子。
他也写道“人永远不能够抵达自己”，这话在普世价值的显学下是看似悲观的，但在形而上层面又一语中的，人当然无法完全做自己，要受到外界种种的约束，而且“做自己”本就是没有标准的定义，人就是活在这种挣扎中去完成自我实现的。这是保罗·奥斯特小说的核心表达，也是他深沉严肃的所在。
在写回忆录《冬日笔记》时保罗·奥斯特已年届六十，他的小说叙事如迷宫，书中人恍恍然如盲蚁，随遇之事充满了巧合与随机性，他的人生又何尝不如此？
他把人生归结为对“死亡和性”无可回避的深重思考。写到自己直接间接经历了很多次“小死”，意外车祸、祖母曾杀死的祖父的家庭隐秘往事、母亲悄无声息的在家中溘然长逝。还竟然敢于写他的父亲是死在和女友做爱的床上，也写他的叔父在二战中大难不死却因为上厕所摔倒意外离世。
无数的死亡串联起人生，恐惧、荒诞、无意义、无人知晓、不那么光彩的各种终结。当他和法国著名演员让—路易·特兰蒂尼昂交谈时，特兰蒂尼昂说到自己晚年丧女，女儿因家暴去世，说“一个男人在五十七岁时比七十四岁时更害怕死亡”，出奇的释然让死亡有了另一种呈现，因为七十岁时人已经足够老了，“不再有撞车事故，也不再有父母可以哀悼”。
“小死”The little death，对应法语里的La Petite Mort，也是“性高潮”的代名词。“小死”和性相关，保罗·奥斯特也直面自己年少轻狂时的风流经历，甚至把患过淋病、阴虱这种字眼上看就令人尴尬的不光彩披露出来，这是多么大的真诚和勇气。直到最后遇见妻子，他终于找到了自己的灵魂伴侣。
在他眼中妻子不仅是另一个自己，而且是比自己进化更完美的产物——“她比你笑得多，她比你更自由更外向，她比你更温暖，然而，在内心最深处，在你们相结合的最深点，你感觉自己遇见了自己的另一个版本——只是那个人比你进化得更充分，更能够表达你憋在心里的东西，一个心智更健全的存在。”这多难得啊，如此得之我幸的命运眷顾，即使得过性病又有什么大不了。
当然人生中也有其他美好，他在回忆录里写全家人去看北极光。谈到他所热爱的文学，他说曼德尔施塔姆说过：“不知道但丁写《神曲》时穿破了多少双鞋。” 言下之意写作是一种舞蹈，意义的厚重被美妙的诗意化了。
《冬日笔记》是一本看过后让人会有写自己回忆录冲动的书，因太过私密、琐碎显得真挚真实，这是一本并不厚重的人生传记，保罗·奥斯特有意消解了回忆录的沉重，他在最后写到了童年记忆中的很多零食糖果——涂枫树糖浆的薄饼、有葡萄酱的咸饼干、太妃焦糖牛奶巧克力豆、冰激凌、牛轧糖……
他列举了如此盛大斑斓的无意义之物，在那些充满了死亡、忧患之人生里，也夹杂了甘之如饴的甜。如果生如梦幻泡影一切无意义，那么将其记录并去品咂个中滋味，这就成了意义本身。
保罗·奥斯特于2024年4月30日晚因癌症去世，享年77岁，在此向他告别。
人物｜杂文｜
#假期，读一本好书#《天地人生：中华传统文化十章》
假期即将结束，翻一翻王蒙先生《天地人生》，在天地之间畅想人生的命题。
王蒙谈古人眼中的“勇敢”：
孟子贬低匹夫之勇、血气之勇、一夫之勇；认为那是廉价的也是解决不了什么问题的。苏轼在《留侯论》中，更明确提出“人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”他认为仅仅表现为易怒，拔剑而起，敢于拼命，并不是真正的勇敢，而不惊不怒，深谋远虑，服从大局，务求必胜，这才是格局甚大的真正勇敢。
中国古代圣哲提倡的是清醒的勇敢，慎重的勇敢，有影响力与组织力的人众的勇敢，理智的勇敢与战略的勇敢，而不是一时的莽撞与冒险。
王蒙论人生：
你生下来，活下来，是为了胜利、为了贡献、为了成长和成就；不是为了内卷、躺平、失败和一败涂地。所有的失败应该通向改进与成功，即使此生的成长成就有限，也可以甘为人梯，把接力棒传下去。生命是温暖的，是活跃的，是有着一个又以一个前景的，是值得我们去奋斗去争取，去努力的。"
假期即将结束，翻一翻王蒙先生《天地人生》，在天地之间畅想人生的命题。
王蒙谈古人眼中的“勇敢”：
孟子贬低匹夫之勇、血气之勇、一夫之勇；认为那是廉价的也是解决不了什么问题的。苏轼在《留侯论》中，更明确提出“人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”他认为仅仅表现为易怒，拔剑而起，敢于拼命，并不是真正的勇敢，而不惊不怒，深谋远虑，服从大局，务求必胜，这才是格局甚大的真正勇敢。
中国古代圣哲提倡的是清醒的勇敢，慎重的勇敢，有影响力与组织力的人众的勇敢，理智的勇敢与战略的勇敢，而不是一时的莽撞与冒险。
王蒙论人生：
你生下来，活下来，是为了胜利、为了贡献、为了成长和成就；不是为了内卷、躺平、失败和一败涂地。所有的失败应该通向改进与成功，即使此生的成长成就有限，也可以甘为人梯，把接力棒传下去。生命是温暖的，是活跃的，是有着一个又以一个前景的，是值得我们去奋斗去争取，去努力的。"
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