今日阅读：真正的朋友，频率相近，三观相合，灵魂相接
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有人曾总结道，真正的朋友，不外乎三种：第一种是有共同的理想，第二种是有共同的语言，第三种是有共同的爱好。在这三种友情之外，很难再存在第四种真友谊。
因为人与人交往，若没有相互共鸣的点，终会渐行渐远，形同陌路；若频率不同，爱好不一，即便有缘相识，也只会话不投机，互生隔阂。真正长久的关系，一定是彼此之间频率相近，三观相合，灵魂相接。
1、频率相近
网上有一个热门提问：好朋友为什么会渐行渐远？有个高赞回答是：可能是因为渐行的岁月和渐远的三观。
当两个人之间，出现了不可跨越的鸿沟。你理解不了我的追求，我追不上你的脚步，分开也就成为彼此的必然。
人与人的感情，从来都是始于同频共振，终于频率不同。如果真遇到这样的人，你也不必过于感伤，因为人与人之间的缘分皆有定数。茫茫人海中，一定会有那么一两个人，和你步伐一致，永不走散。
2、三观相合
我们这一生，会遇到很多人。有的人相处起来让你觉得如沐春风，有些人却会让你如芒在背。这归根到底，就是因为三观的差异。
三观不合的人，走着走着就散了；而三观一致的人，即使历经大风大雨也能同行。
三观，是人与人之间最远的距离。如果两个人的三观不同，甚至相反，即便成为朋友，最后也会处成彼此不理解的样子。
正所谓，道不同，不相为谋；志不同，不相为友。与其和一个三观相悖的人纠缠，看着一段关系在摇摇欲坠中走向决裂。不如一开始就选择一个三观契合的朋友，经营一段长久且舒服的关系。
3、灵魂相接
唐代杜牧曾写过一句很美的诗：与君初相识，犹如故人归。友情最妙不可言的状态，就是你我虽然是初次相见，却好似故人久别重逢。
钱钟书曾说：真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。
这世间最打动人的，就是那种精神上共鸣，灵魂上相依的情谊。记得《怦然心动》里有这样一句台词：斯人若彩虹，遇上方知有。灵魂相接的朋友，就是如此。如果你有幸遇到这样的缘分，万望珍惜。
一段良性的、长久的关系，是大家一起成长，而非一起沉沦。友情的可贵之处，就在于这个互相扶持、彼此赋能的过程。
愿你我都能遇见这样一个人，互相扶持，共御风雨，一起将平淡的日子过得风生水起。
假期愉快，共勉
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有人曾总结道，真正的朋友，不外乎三种：第一种是有共同的理想，第二种是有共同的语言，第三种是有共同的爱好。在这三种友情之外，很难再存在第四种真友谊。
因为人与人交往，若没有相互共鸣的点，终会渐行渐远，形同陌路；若频率不同，爱好不一，即便有缘相识，也只会话不投机，互生隔阂。真正长久的关系，一定是彼此之间频率相近，三观相合，灵魂相接。
1、频率相近
网上有一个热门提问：好朋友为什么会渐行渐远？有个高赞回答是：可能是因为渐行的岁月和渐远的三观。
当两个人之间，出现了不可跨越的鸿沟。你理解不了我的追求，我追不上你的脚步，分开也就成为彼此的必然。
人与人的感情，从来都是始于同频共振，终于频率不同。如果真遇到这样的人，你也不必过于感伤，因为人与人之间的缘分皆有定数。茫茫人海中，一定会有那么一两个人，和你步伐一致，永不走散。
2、三观相合
我们这一生，会遇到很多人。有的人相处起来让你觉得如沐春风，有些人却会让你如芒在背。这归根到底，就是因为三观的差异。
三观不合的人，走着走着就散了；而三观一致的人，即使历经大风大雨也能同行。
三观，是人与人之间最远的距离。如果两个人的三观不同，甚至相反，即便成为朋友，最后也会处成彼此不理解的样子。
正所谓，道不同，不相为谋；志不同，不相为友。与其和一个三观相悖的人纠缠，看着一段关系在摇摇欲坠中走向决裂。不如一开始就选择一个三观契合的朋友，经营一段长久且舒服的关系。
3、灵魂相接
唐代杜牧曾写过一句很美的诗：与君初相识，犹如故人归。友情最妙不可言的状态，就是你我虽然是初次相见，却好似故人久别重逢。
钱钟书曾说：真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。
这世间最打动人的，就是那种精神上共鸣，灵魂上相依的情谊。记得《怦然心动》里有这样一句台词：斯人若彩虹，遇上方知有。灵魂相接的朋友，就是如此。如果你有幸遇到这样的缘分，万望珍惜。
一段良性的、长久的关系，是大家一起成长，而非一起沉沦。友情的可贵之处，就在于这个互相扶持、彼此赋能的过程。
愿你我都能遇见这样一个人，互相扶持，共御风雨，一起将平淡的日子过得风生水起。
假期愉快，共勉
【人的一生有三件事不必强求】
第一，长寿不必强求。长寿是由上天决定的，不必刻意养生或放纵欲望，保持自然状态即可。
第二，大富大贵不必强求。小富靠勤劳，中富靠德智，大富靠命运。小富靠勤劳，可以保证基本的生活需求；中富需要聪明才智和良好的品德，遵守道德准则，学知识，守规矩，做好人，才能保持财富稳定；大富靠命运，需要天时地利人和，普通人强求不来。普通人只求中等财富，不要过分强求。
第三，缘分不可强求。人和人之间的相处，靠的是缘分，有缘之人，一生相守。有些人见面就有似曾相识的感觉，这是因为前世有缘。无缘之人无法强求，即使天天在一起，也不一定能成为好朋友。
#读书#
第一，长寿不必强求。长寿是由上天决定的，不必刻意养生或放纵欲望，保持自然状态即可。
第二，大富大贵不必强求。小富靠勤劳，中富靠德智，大富靠命运。小富靠勤劳，可以保证基本的生活需求；中富需要聪明才智和良好的品德，遵守道德准则，学知识，守规矩，做好人，才能保持财富稳定；大富靠命运，需要天时地利人和，普通人强求不来。普通人只求中等财富，不要过分强求。
第三，缘分不可强求。人和人之间的相处，靠的是缘分，有缘之人，一生相守。有些人见面就有似曾相识的感觉，这是因为前世有缘。无缘之人无法强求，即使天天在一起，也不一定能成为好朋友。
#读书#
三观，是人与人之间最远的距离。
有人曾总结道，真正的朋友，不外乎三种：
第一种是有共同的理想，第二种是有共同的语言，第三种是有共同的爱好。
在这三种友情之外，很难再存在第四种真友谊。
因为人与人交往，若没有相互共鸣的点，终会渐行渐远，形同陌路；
若频率不同，爱好不一，即便有缘相识，也只会话不投机，互生隔阂。
真正长久的关系，一定是彼此之间频率相近，三观相合，灵魂相接。
频率相近
网上有一个热门提问：好朋友为什么会渐行渐远？
有个高赞回答是：可能是因为渐行的岁月和渐远的三观。
当两个人之间，出现了不可跨越的鸿沟。
你理解不了我的追求，我追不上你的脚步，分开也就成为彼此的必然。
李叔同客居上海时，曾结识过同是诗人的许幻园。
两人一见如故，惺惺相惜，李叔同遂应许幻园之邀，搬到了对方所在的城南草堂居住。
在这段时间里，两人经常一起读书、写字，既谈风月，也论时事，结下了深厚的友谊。
可好景不长的是，由于时局动荡，原本家道殷实的许幻园，也渐渐走到了破产的境地。
经历如此巨变，许幻园不甘沦为草芥，决定北上谋生。
李叔同自知留不住好友，便只能含泪目送他离开，独自在漫长的寒夜中，感慨“知交半零落”。
许多年后，李叔同看透了世俗纷扰，毅然舍弃名利，在杭州虎跑寺出家了。
而许幻园自多年前北上做生意，几经波折，几经生死，越活越沧桑。
后来，李叔同和许幻园还见过一面。
只是彼时的两人，一个心境超然，一个沉沦苦海，哪怕在一起对坐寒暄，也再难复当时模样。
作家苏眉细细说：
曾经两小无猜的好朋友，真情还在，中间却已经隔了一条河。
这条河太宽，里面隔了岁月，盛满了人生酸甜苦辣，再也无法逾越。
人是一种环境动物。
虽然在过去的某段时间，我们相遇过，走近过，分担过彼此的疾苦。
但随着际遇的变化，频率的不同，你我终究会渐行渐远。
人与人的感情，从来都是始于同频共振，终于频率不同。
如果真遇到这样的人，你也不必过于感伤，因为人与人之间的缘分皆有定数。
茫茫人海中，一定会有那么一两个人，和你步伐一致，永不走散。
三观相合
我们这一生，会遇到很多人。
有的人相处起来让你觉得如沐春风，有些人却会让你如芒在背。
这归根到底，就是因为三观的差异。
三观不合的人，走着走着就散了；而三观一致的人，即使历经大风大雨也能同行。
《大明王朝1566》中，海瑞和谭纶曾是故交，海瑞能当上淳安知县，靠的也是谭纶的举荐。
按理来说，他们之间的友情是能够长久的，可现实却并非如此。
海瑞当上知县以后，一心为民，为了保护百姓的利益，他多次挺身而出，与朝廷当权者对着干。
可谭纶却不同，他位居高位，却只拥护上位者的利益，甚至为此经常背刺海瑞。
海瑞知道后失望不已，主动与其断了联系。
也是在这期间，还有一个人却一直风里雨里地帮着海瑞，这个人叫王用汲。
王用汲与海瑞一样，都是深知百姓疾苦的地方父母官。
所以在看到海瑞宁死也要为百姓发声时，他就被海瑞的赤子之心深深打动。
后来，海瑞因为被官场打击，俸禄微薄，全家穷得只能喝粥时，王用汲就自掏腰包，多番接济。
海瑞因为得罪上面的人，被抓进监狱，又是王用汲，帮其照顾一家老小，让他少了许多后顾之忧。
对于王用汲的这些付出，海瑞也是感动不已，甚至由衷赞叹：贤者润莲，吾不如也。
而反观海瑞和谭纶，明明先相识相知，可最后这份友情却止于三观。
所以说，三观，是人与人之间最远的距离。
如果两个人的三观不同，甚至相反，即便成为朋友，最后也会处成彼此不理解的样子。
正所谓，道不同，不相为谋；志不同，不相为友。
与其和一个三观相悖的人纠缠，看着一段关系在摇摇欲坠中走向决裂。
如一开始就选择一个三观契合的朋友，经营一段长久且舒服的关系。
灵魂相接
唐代杜牧曾写过一句很美的诗：与君初相识，犹如故人归。
友情最妙不可言的状态，就是你我虽然是初次相见，却好似故人久别重逢。
苏轼和黄庭坚的相遇相知，大抵就应了这一句诗。
当年，苏轼因一次偶然的机会，在黄庭坚岳父的书房里，看到了黄庭坚的诗文。
虽然那时他俩未曾谋面，但苏轼一看到文章，就觉得与黄庭坚深有共鸣，于是经常给他写信畅谈文学。
而黄庭坚在苏轼的信中，也看出了苏轼的博学和君子之风，遂在精神上将其引为知己。
就这样，直到公元1086年，两人才在汴京见了面。
之后的三年时间里，他们切磋诗文，单是相互唱和的诗词就达百篇之多。
后来苏轼因为政治原因，被贬、流放，黄庭坚始终与他站在同一战线。
苏轼去世后，黄庭坚也常常会想起对方。
每每遇到好景，他都会不自觉地念叨：可惜东坡不在。
世人常说，盛唐有李杜，隆宋有苏黄。
苏轼和黄庭坚两人之间的相处，道尽了友情的真挚与美好。
钱钟书曾说：真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。
这世间最打动人的，就是那种精神上共鸣，灵魂上相依的情谊。
记得《怦然心动》里有这样一句台词：斯人若彩虹，遇上方知有。
灵魂相接的朋友，就是如此。
如果你有幸遇到这样的缘分，万望珍惜。
有人曾问作家马家辉，什么是好的关系？
马家辉回答说：一段良性的、长久的关系，是大家一起成长，而非一起沉沦。
友情的可贵之处，就在于这个互相扶持、彼此赋能的过程。
如果你身边也出现了一个人，懂你的所思所想，懂你的欲言又止。
即便风雨来袭，对方也愿与你岁岁同行，走至风消雨停，共看岁月静好。
那么这样的关系，你一定要用尽全力去守护、去珍惜。
愿你我都能遇见这样一个人，互相扶持，共御风雨，一起将平淡的日子过得风生水起。
有人曾总结道，真正的朋友，不外乎三种：
第一种是有共同的理想，第二种是有共同的语言，第三种是有共同的爱好。
在这三种友情之外，很难再存在第四种真友谊。
因为人与人交往，若没有相互共鸣的点，终会渐行渐远，形同陌路；
若频率不同，爱好不一，即便有缘相识，也只会话不投机，互生隔阂。
真正长久的关系，一定是彼此之间频率相近，三观相合，灵魂相接。
频率相近
网上有一个热门提问：好朋友为什么会渐行渐远？
有个高赞回答是：可能是因为渐行的岁月和渐远的三观。
当两个人之间，出现了不可跨越的鸿沟。
你理解不了我的追求，我追不上你的脚步，分开也就成为彼此的必然。
李叔同客居上海时，曾结识过同是诗人的许幻园。
两人一见如故，惺惺相惜，李叔同遂应许幻园之邀，搬到了对方所在的城南草堂居住。
在这段时间里，两人经常一起读书、写字，既谈风月，也论时事，结下了深厚的友谊。
可好景不长的是，由于时局动荡，原本家道殷实的许幻园，也渐渐走到了破产的境地。
经历如此巨变，许幻园不甘沦为草芥，决定北上谋生。
李叔同自知留不住好友，便只能含泪目送他离开，独自在漫长的寒夜中，感慨“知交半零落”。
许多年后，李叔同看透了世俗纷扰，毅然舍弃名利，在杭州虎跑寺出家了。
而许幻园自多年前北上做生意，几经波折，几经生死，越活越沧桑。
后来，李叔同和许幻园还见过一面。
只是彼时的两人，一个心境超然，一个沉沦苦海，哪怕在一起对坐寒暄，也再难复当时模样。
作家苏眉细细说：
曾经两小无猜的好朋友，真情还在，中间却已经隔了一条河。
这条河太宽，里面隔了岁月，盛满了人生酸甜苦辣，再也无法逾越。
人是一种环境动物。
虽然在过去的某段时间，我们相遇过，走近过，分担过彼此的疾苦。
但随着际遇的变化，频率的不同，你我终究会渐行渐远。
人与人的感情，从来都是始于同频共振，终于频率不同。
如果真遇到这样的人，你也不必过于感伤，因为人与人之间的缘分皆有定数。
茫茫人海中，一定会有那么一两个人，和你步伐一致，永不走散。
三观相合
我们这一生，会遇到很多人。
有的人相处起来让你觉得如沐春风，有些人却会让你如芒在背。
这归根到底，就是因为三观的差异。
三观不合的人，走着走着就散了；而三观一致的人，即使历经大风大雨也能同行。
《大明王朝1566》中，海瑞和谭纶曾是故交，海瑞能当上淳安知县，靠的也是谭纶的举荐。
按理来说，他们之间的友情是能够长久的，可现实却并非如此。
海瑞当上知县以后，一心为民，为了保护百姓的利益，他多次挺身而出，与朝廷当权者对着干。
可谭纶却不同，他位居高位，却只拥护上位者的利益，甚至为此经常背刺海瑞。
海瑞知道后失望不已，主动与其断了联系。
也是在这期间，还有一个人却一直风里雨里地帮着海瑞，这个人叫王用汲。
王用汲与海瑞一样，都是深知百姓疾苦的地方父母官。
所以在看到海瑞宁死也要为百姓发声时，他就被海瑞的赤子之心深深打动。
后来，海瑞因为被官场打击，俸禄微薄，全家穷得只能喝粥时，王用汲就自掏腰包，多番接济。
海瑞因为得罪上面的人，被抓进监狱，又是王用汲，帮其照顾一家老小，让他少了许多后顾之忧。
对于王用汲的这些付出，海瑞也是感动不已，甚至由衷赞叹：贤者润莲，吾不如也。
而反观海瑞和谭纶，明明先相识相知，可最后这份友情却止于三观。
所以说，三观，是人与人之间最远的距离。
如果两个人的三观不同，甚至相反，即便成为朋友，最后也会处成彼此不理解的样子。
正所谓，道不同，不相为谋；志不同，不相为友。
与其和一个三观相悖的人纠缠，看着一段关系在摇摇欲坠中走向决裂。
如一开始就选择一个三观契合的朋友，经营一段长久且舒服的关系。
灵魂相接
唐代杜牧曾写过一句很美的诗：与君初相识，犹如故人归。
友情最妙不可言的状态，就是你我虽然是初次相见，却好似故人久别重逢。
苏轼和黄庭坚的相遇相知，大抵就应了这一句诗。
当年，苏轼因一次偶然的机会，在黄庭坚岳父的书房里，看到了黄庭坚的诗文。
虽然那时他俩未曾谋面，但苏轼一看到文章，就觉得与黄庭坚深有共鸣，于是经常给他写信畅谈文学。
而黄庭坚在苏轼的信中，也看出了苏轼的博学和君子之风，遂在精神上将其引为知己。
就这样，直到公元1086年，两人才在汴京见了面。
之后的三年时间里，他们切磋诗文，单是相互唱和的诗词就达百篇之多。
后来苏轼因为政治原因，被贬、流放，黄庭坚始终与他站在同一战线。
苏轼去世后，黄庭坚也常常会想起对方。
每每遇到好景，他都会不自觉地念叨：可惜东坡不在。
世人常说，盛唐有李杜，隆宋有苏黄。
苏轼和黄庭坚两人之间的相处，道尽了友情的真挚与美好。
钱钟书曾说：真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。
这世间最打动人的，就是那种精神上共鸣，灵魂上相依的情谊。
记得《怦然心动》里有这样一句台词：斯人若彩虹，遇上方知有。
灵魂相接的朋友，就是如此。
如果你有幸遇到这样的缘分，万望珍惜。
有人曾问作家马家辉，什么是好的关系？
马家辉回答说：一段良性的、长久的关系，是大家一起成长，而非一起沉沦。
友情的可贵之处，就在于这个互相扶持、彼此赋能的过程。
如果你身边也出现了一个人，懂你的所思所想，懂你的欲言又止。
即便风雨来袭，对方也愿与你岁岁同行，走至风消雨停，共看岁月静好。
那么这样的关系，你一定要用尽全力去守护、去珍惜。
愿你我都能遇见这样一个人，互相扶持，共御风雨，一起将平淡的日子过得风生水起。
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