阿根廷米莱真面目露出来了，实际上也是个西方代理人，现在彻底投靠放弃金砖，投靠北约了。
阿根廷正式宣布已经向北约提交了申请，希望成为该组织的“全球合作伙伴国”，
就在同一天，美国宣布将向阿根廷提供4000万美元的融资，用于购买美制武器。
其实西方培养代理人成本是最低的，不要试图搞定一个国家的人民，只要搞定他们认同的一个人。开出足够高的价格，那没什么不能实现
米莱是这样，马科斯是这样，尹锡悦是这样，冯德莱恩以及众多的欧洲政客都是这样。
美国只负责他们少数人的个人利益，要什么给什么，至于他们国家与民族利益。去他的吧。。。
哈，没什么比策反更加低廉，而且低风险。将一个国家的领导变成美国利益的代言人，远比开战更加划算。盎萨人与犹太人算盘打得真精啊
其实，想依赖美国解决阿根廷内部的问题。卖得一个干净。 是不是西方能帮助阿根廷走成强国呢。那就看那块地对美国与犹太人价值，值不值去培养了，一个没有教育，没有科技，没有强大的制造业。也没有独特地理位置。远离世界中心的一个地方，靠什么呢？极有可能，富了米莱，穷了阿根廷人民，死道友不死贫道。。。这个世界从来没有新鲜事，
阿根廷正式宣布已经向北约提交了申请，希望成为该组织的“全球合作伙伴国”，
就在同一天，美国宣布将向阿根廷提供4000万美元的融资，用于购买美制武器。
其实西方培养代理人成本是最低的，不要试图搞定一个国家的人民，只要搞定他们认同的一个人。开出足够高的价格，那没什么不能实现
米莱是这样，马科斯是这样，尹锡悦是这样，冯德莱恩以及众多的欧洲政客都是这样。
美国只负责他们少数人的个人利益，要什么给什么，至于他们国家与民族利益。去他的吧。。。
哈，没什么比策反更加低廉，而且低风险。将一个国家的领导变成美国利益的代言人，远比开战更加划算。盎萨人与犹太人算盘打得真精啊
其实，想依赖美国解决阿根廷内部的问题。卖得一个干净。 是不是西方能帮助阿根廷走成强国呢。那就看那块地对美国与犹太人价值，值不值去培养了，一个没有教育，没有科技，没有强大的制造业。也没有独特地理位置。远离世界中心的一个地方，靠什么呢？极有可能，富了米莱，穷了阿根廷人民，死道友不死贫道。。。这个世界从来没有新鲜事，
阿根廷米莱真面目露出来了，实际上也是个西方代理人，现在彻底投靠放弃金砖，投靠北约了。
阿根廷正式宣布已经向北约提交了申请，希望成为该组织的“全球合作伙伴国”，
就在同一天，美国宣布将向阿根廷提供4000万美元的融资，用于购买美制武器。
其实西方培养代理人成本是最低的，不要试图搞定一个国家的人民，只要搞定他们认同的一个人。开出足够高的价格，那没什么不能实现
米莱是这样，马科斯是这样，尹锡悦是这样，冯德莱恩以及众多的欧洲政客都是这样。
美国只负责他们少数人的个人利益，要什么给什么，至于他们国家与民族利益。去他的吧。。。
哈，没什么比策反更加低廉，而且低风险。将一个国家的领导变成美国利益的代言人，远比开战更加划算。盎萨人与犹太人算盘打得真精啊
其实，想依赖美国解决阿根廷内部的问题。卖得一个干净。 是不是西方能帮助阿根廷走成强国呢。那就看那块地对美国与犹太人价值，值不值去培养了，一个没有教育，没有科技，没有强大的制造业。也没有独特地理位置。远离世界中心的一个地方，靠什么呢？极有可能，富了米莱，穷了阿根廷人民，死道友不死贫道。。。这个世界从来没有新鲜事，
阿根廷正式宣布已经向北约提交了申请，希望成为该组织的“全球合作伙伴国”，
就在同一天，美国宣布将向阿根廷提供4000万美元的融资，用于购买美制武器。
其实西方培养代理人成本是最低的，不要试图搞定一个国家的人民，只要搞定他们认同的一个人。开出足够高的价格，那没什么不能实现
米莱是这样，马科斯是这样，尹锡悦是这样，冯德莱恩以及众多的欧洲政客都是这样。
美国只负责他们少数人的个人利益，要什么给什么，至于他们国家与民族利益。去他的吧。。。
哈，没什么比策反更加低廉，而且低风险。将一个国家的领导变成美国利益的代言人，远比开战更加划算。盎萨人与犹太人算盘打得真精啊
其实，想依赖美国解决阿根廷内部的问题。卖得一个干净。 是不是西方能帮助阿根廷走成强国呢。那就看那块地对美国与犹太人价值，值不值去培养了，一个没有教育，没有科技，没有强大的制造业。也没有独特地理位置。远离世界中心的一个地方，靠什么呢？极有可能，富了米莱，穷了阿根廷人民，死道友不死贫道。。。这个世界从来没有新鲜事，
《极乐世界最大一个特点，没有退缘。
咱们这个世界，就是“进一退九”
进一步要退九步。》
某居士问：为什么（极乐世界）只有男的没有女的？为什么阿弥陀佛是佛中之王？不公平啊。
答：为什么没有女的，是不是啊？
不是女的不能去。
这生长那儿的人之后，人一样往生，
但是你生到那后，变为男人，经上是这么说的。
不是说女的不能往生，这太不(公)平了，我也就不修净土了。
两个都是可以去，而且女人特别适合于净土法门，这是《法华经》上的话。
女修行学净土法门特别好，很有缘。
现在这个到了末法，女居士的业力，在家人和出家人相比，过去出家人容易成功，在家人困难。
(现在)就倒过来了，在家人容易成功，出家人难。
所以有人要出家，他不知道这个时代到了末法了，出家你比在家难哪，出家难哪，
在家要容易。
男的和女的也倒过来了，过去男的容易成就女的就不容易，现在女的容易成就男的不容易成。
因此说来，你们女居士是第一等啊，而且在密教里头女的最受尊敬。
所以佛不是说拒绝女的来，但是女人往生之后，都变了，
不是我们这种身了，都是金色身了，三十二相，大丈夫相。三十二种大丈夫相，
佛的三十二相既然叫做大丈夫相，男人的相，所以都是男人。所以就是去了就(变了)，而且这个里头呢，就免了许多的我们这个世界之间的这些个麻烦事啊。
所以很多很多过不了这个关哪。我一个老的同修，反右的时候犯了错误，
后来八十多岁出来了。
后来八十多岁时候他还给我写信呢，
唉呀，他说我现在过不了虹霓关哪。
《虹霓关》在中国是京戏啊，夫人把那个杀夫的敌人抓住了，
看见那个人漂亮立即要跟他结婚，
《虹霓关》这个戏就是爱情的戏。
八十岁了还过不了这关呢，
所以就是说这个男女这一种，是使得这出离有很多困难啊。
所以它都是这种大丈夫相，都是平等，
所以它就是没有这些个复杂了。
所以有的人也因此不愿意往生，
他说他愿意到…，他说也有这种佛国，
还是有的，所以就是各随你的心愿嘛。
但是阿弥陀佛这个特殊呢，不退转，
没有退缘，所以很多人修行修行…
刚才我说那个讲经的法师，和娘姨，
那不就退缘吗？
那要是个男的照顾他就没这事呀，
加上这些退缘，极乐世界最大一个特点，
没有退缘。
咱们这个世界，就是“进一退九”，
进一步要退九步。
进一步退九步，
所以极乐世界没有退缘，是最大的优越性。再有呢，永远不死了。
所以决定成功啊，决定成佛啊，老进步还不死，必定不成佛成什么？
进步来进步去，菩萨、菩萨、大菩萨、大菩萨、大菩萨…就成佛了吗，他必定成佛嘛。咱们这个世界退缘很多，刚一进步，一退退下来了嘛，不行还老本都亏了。刚要真正真实发心的…。
像我这个，不定什么时候来请帖了，阎王请客，转这副业，完了，
哈哈哈哈。
所以它这就没有这些，避免退缘。我们去了还是凡夫啊，所以凡圣同居啊。
凡夫就还有这个凡情啊，
“不见可欲，其心不乱”，
看见了可欲就乱哪，它这个不给你这种，(不)叫你乱啊，所以才保证你的不退。
它这不退不是一个空话嘛，它是要有具体条件的，所以阿弥陀佛，花了五劫才研究出这么一个办法。
它那个文字不就那么写嘛，咱们做一篇论文，就那么几页，顶多一年也写出来了，花五劫那么长的时间，就是真如想得周到啊。所以现在去，当到那儿就都成为道友、兄弟了，就不是夫妻了。但是你还可以啊，往生之后，你还可以一个人在极乐世界成佛，一个你可以还回到娑婆世界度众生。我到了极乐世界，不一定要在极乐在那到最后。
比方说你这个往生了，你愿意(再)来。
来了之后嘛，
出家人当然你没有眷属了；
你要是示现在家人，还可以有眷属嘛。
那旅伴还可以同发心一块儿来嘛。
但到了极乐世界之后再来，这个眷属关系也就是同修关系了。
他这种感情有转换，是纯正的、理智的、高超的一种感情，
一种道义之交。还可以来，
来了之后一个特点是什么呢？
同样不退。就是没有成绩，
不能有什么建树，
不会再退下来了，
不会，
你可以回去再来，都可以，这很灵活。【未完待续】
【未完待续】
（转自黄念祖居士法音宣流网
咱们这个世界，就是“进一退九”
进一步要退九步。》
某居士问：为什么（极乐世界）只有男的没有女的？为什么阿弥陀佛是佛中之王？不公平啊。
答：为什么没有女的，是不是啊？
不是女的不能去。
这生长那儿的人之后，人一样往生，
但是你生到那后，变为男人，经上是这么说的。
不是说女的不能往生，这太不(公)平了，我也就不修净土了。
两个都是可以去，而且女人特别适合于净土法门，这是《法华经》上的话。
女修行学净土法门特别好，很有缘。
现在这个到了末法，女居士的业力，在家人和出家人相比，过去出家人容易成功，在家人困难。
(现在)就倒过来了，在家人容易成功，出家人难。
所以有人要出家，他不知道这个时代到了末法了，出家你比在家难哪，出家难哪，
在家要容易。
男的和女的也倒过来了，过去男的容易成就女的就不容易，现在女的容易成就男的不容易成。
因此说来，你们女居士是第一等啊，而且在密教里头女的最受尊敬。
所以佛不是说拒绝女的来，但是女人往生之后，都变了，
不是我们这种身了，都是金色身了，三十二相，大丈夫相。三十二种大丈夫相，
佛的三十二相既然叫做大丈夫相，男人的相，所以都是男人。所以就是去了就(变了)，而且这个里头呢，就免了许多的我们这个世界之间的这些个麻烦事啊。
所以很多很多过不了这个关哪。我一个老的同修，反右的时候犯了错误，
后来八十多岁出来了。
后来八十多岁时候他还给我写信呢，
唉呀，他说我现在过不了虹霓关哪。
《虹霓关》在中国是京戏啊，夫人把那个杀夫的敌人抓住了，
看见那个人漂亮立即要跟他结婚，
《虹霓关》这个戏就是爱情的戏。
八十岁了还过不了这关呢，
所以就是说这个男女这一种，是使得这出离有很多困难啊。
所以它都是这种大丈夫相，都是平等，
所以它就是没有这些个复杂了。
所以有的人也因此不愿意往生，
他说他愿意到…，他说也有这种佛国，
还是有的，所以就是各随你的心愿嘛。
但是阿弥陀佛这个特殊呢，不退转，
没有退缘，所以很多人修行修行…
刚才我说那个讲经的法师，和娘姨，
那不就退缘吗？
那要是个男的照顾他就没这事呀，
加上这些退缘，极乐世界最大一个特点，
没有退缘。
咱们这个世界，就是“进一退九”，
进一步要退九步。
进一步退九步，
所以极乐世界没有退缘，是最大的优越性。再有呢，永远不死了。
所以决定成功啊，决定成佛啊，老进步还不死，必定不成佛成什么？
进步来进步去，菩萨、菩萨、大菩萨、大菩萨、大菩萨…就成佛了吗，他必定成佛嘛。咱们这个世界退缘很多，刚一进步，一退退下来了嘛，不行还老本都亏了。刚要真正真实发心的…。
像我这个，不定什么时候来请帖了，阎王请客，转这副业，完了，
哈哈哈哈。
所以它这就没有这些，避免退缘。我们去了还是凡夫啊，所以凡圣同居啊。
凡夫就还有这个凡情啊，
“不见可欲，其心不乱”，
看见了可欲就乱哪，它这个不给你这种，(不)叫你乱啊，所以才保证你的不退。
它这不退不是一个空话嘛，它是要有具体条件的，所以阿弥陀佛，花了五劫才研究出这么一个办法。
它那个文字不就那么写嘛，咱们做一篇论文，就那么几页，顶多一年也写出来了，花五劫那么长的时间，就是真如想得周到啊。所以现在去，当到那儿就都成为道友、兄弟了，就不是夫妻了。但是你还可以啊，往生之后，你还可以一个人在极乐世界成佛，一个你可以还回到娑婆世界度众生。我到了极乐世界，不一定要在极乐在那到最后。
比方说你这个往生了，你愿意(再)来。
来了之后嘛，
出家人当然你没有眷属了；
你要是示现在家人，还可以有眷属嘛。
那旅伴还可以同发心一块儿来嘛。
但到了极乐世界之后再来，这个眷属关系也就是同修关系了。
他这种感情有转换，是纯正的、理智的、高超的一种感情，
一种道义之交。还可以来，
来了之后一个特点是什么呢？
同样不退。就是没有成绩，
不能有什么建树，
不会再退下来了，
不会，
你可以回去再来，都可以，这很灵活。【未完待续】
【未完待续】
（转自黄念祖居士法音宣流网
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