苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

四象是青龙、白虎、朱雀、玄武。从太极生两仪，两仪生四象而来。日常被人们所熟知的是前朱雀后玄武，左青龙右白虎，实际上在风水中代表方位，称为龙虎印堂，分别是东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火和北方壬癸水。
不过在丹书中，其实还用四象代称了重要的元素。
青龙代表水银，夫五行者，水生木，水银也，非世间水银。澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。
朱雀代表朱砂，木生火，非世间朱砂。剖液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质降而为地，所以为大丹之本也。见火即飞，故得朱雀之称也。
白虎代表白金，亦非世间白金。得真一之位，经云：子若得一万事毕。淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
玄武代表黑汞。能柔能刚，经云：上善若水。非铅非锡，非众石之类。水乃河车，神水生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人，莫不瞻奉。古经云四神之丹，此是也。

子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！母邪！天乎！人乎！”有不任其声而趋举其诗焉。
子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”
曰：“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也。然而至此极者，命也夫！”