岁次甲辰三月廿八，恭贺中界至尊东岳大帝万寿圣诞
东岳泰山为五岳之首。乃群山之祖、五岳之宗、神灵之府，在道教之中，东岳大帝被称为中界至尊，东岳大帝成为三界之中，主宰中界人间的至尊之神。承担着上天与人间沟通的神圣使命，受到历代帝王的尊崇，敕封圣号，封禅祭祀。

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东方朔《神异经》中记载：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天氏有子胥勃氏，胥勃氏子玄英氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦口吞二日，觉而有娠。生二子，长子金蝉氏，次子金虹氏。金蝉氏后成仙为东华帝君，专司天界仙人事体。金虹氏即泰山神东岳大帝。

《洞玄灵宝五岳古本真形图》记载“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。”

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作为中界至尊，在东岳宝诰中有“掌人间善恶之权，司阴府是非之目”之语，所以东岳大帝不仅仅是治鬼之神，同样也是人间福神。在三元五腊、四时八节、甲子庚申，每月三七，斗降本命、朔望吉旦之辰，施财帛设立坛场，广陈供养，焚香燃灯，虔心恳祷，皈命东岳大生天齐仁元圣帝威权自在天尊者，即得国平民乐，兵息谷登，宫壶清宁，皇图巩固。下及士庶男女罪业消除，灾衰洗荡，福果臻身，延年益算，家门昌盛，子嗣绵长，出入起居，吉无不利。

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东岳大帝作为中界至尊，执掌人间赏罚和生死大事，道经中提到“岱岳者，主与世间人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事”。五岳在各自的山岳中，都有自己的神庙宫观，唯独东岳大帝之庙，遍布天下，受到天下百姓的普遍信仰。自古以来百姓们相信，崇奉东岳大帝可以延年益寿，富贵荣华，子孙繁荣。在汉代《太山镜铭》中就记载：“上太山，见仙人，食玉英，饮澧泉，驾交龙，乘浮云，白虎引兮直上天，受长命，寿万年，宣官秩，保子孙；上太山，见神人，食玉英，饮澧泉，驾交龙，乘浮云，宜官秩，保子孙，贵富昌，乐未央。”

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二任 不走包赔
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不管哪个时间段统计、不管用什么标准进行统计，虞书欣作为演员的原声率永远是名列前茅。所以更不理解一些人对别的花宽容和吹捧，反而对虞书欣哪里哪里都看不顺眼。
古装现代都能原声，台词清晰且不是棒读，扪心自问在流量里面这样的演员真的多吗？家鱼不光跟同代95比，前后跨着比较也丝毫不差。即使总被刻意往不好的方向引导，带上豆瓣分数一看，作品均分也是排在前列的。
要说真有啥差的，无非是作品数量不多，这确实是排倒数。但那是因为早期根本没得拍，非科班出身且没有人捧。直到婧后，才算是迎来了演员事业的第二次生命。婧后几连爆说起来还有点像梦一般，可能给人时间过了很久的错觉，其实现在仍是处于积累作品的阶段。
再说营销这个东西，当然很好，但不是营销好就能真的好。观众可能会因为营销而把你一时夸上天或者一时踩入地，但归根结底还是要有好作品托底，作品本身摆在那儿永远是客观的。以我个人为例，之前我曾受某小花的营销影响颇深，对她的刻板印象是“演技好台词好，前途无限”“有大花范儿”，结果刚好播剧看了一点，大为震惊，台词甚至比不上被群嘲的男主，只能感叹一句营销害人。