风水：家居住宅阴气重的表现，如何化解住宅阴气重？

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，是以阴不独王，以阳为得，亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。”

意思就是讲，只有阴阳二气平衡的住宅才具有旺财旺丁的功效，阴气过重，容易招来煞气，会导致家宅不宁，凡事皆有度，风水亦如此，阴气过重不吉利，反过来说，住宅风水阳气过盛、阴气不足的局面也不好，阴阳相济、和谐交泰才是良好风水的基本要求。

对于阳宅来说，阳气是非常重要的，有了充足的阳气，才会有好的风水。那么如果一个房子阴气重的话，有什么表现呢，对家居和家人运势有何影响？下面我们一起来了解一下。

一、房子阴气重的表现

1. 心情变得烦闷

如果一个房子阴气比较重的话，最明显的表现就是在这个房子当中，人们的心情会变得特别压抑。

只要一走进这个房子，就会莫名其妙的感到不舒服，而且说不清道不明，根本就找不到原因，其实这种情况往往就是由于房子阴气重所导致的。

所以如果在房子当中心情常常很失落，情绪也不太稳定的话，那么这种情况就说明这个房子阴气较重，不适合居住。

2. 植物生长不好

阴气重还有一个非常明显的表现，就是植物生长的缓慢，甚至会出现凋零和死亡的情况，因为植物是最有灵性的，它们能够感知到外界的环境与条件，如果环境好，阳气足的话，自然会生长的旺盛茂密，长势喜人。

但是如果阴气较重，房子的环境不好的话，这种情况也就说明阴气较重，不利于生长。

所以如果想要判断房子的阴气，可以种植几盆绿植，观察生长情况就能够看出来。

3. 运势变得低迷

在阴气重的房子里面，人们的运势会受到很大的影响，尤其在事业上，会遇到较多的阻滞，甚至还会陷入低谷，很难有所突破，而且财运也会变得特别低迷，在平时生活当中很容易遭遇破财的事件。

所以如果在房子里发现各方面的运势都呈现的很不好的话，那么这种情况也就说明房子阴气较重，不利于运势的提升。

4. 遭遇横祸

阴气重的房子对我们的危害是非常大的，长期在阴气重的房子里居住生活，会导致家道衰落，也容易犯小人，甚至还会遭遇横祸。

而女性朋友则难以生育，在求子的道路上充满坎坷，这一系列的恶运，都有可能降临在居住者的身上，所以如果房子阴气重，人们便会霉运缠身，不管做什么事都很不顺利，在平时生活当中，也会遭遇很多坎坷和磨难。

二、如何化解房子阴气重



1. 摆放风水吉祥物

对于阴气重的房子，如果想要化解的话，可以在家中摆放一些风水吉祥物，比如貔貅，风水葫芦或者是麒麟等等。

这些风水吉祥物都能够化解煞气，也可以提升房子的磁场，使得居住者能够拥有一个稳定的运势，不至于因为房子问题而影响到自己的发展。

2. 多使用红色的装饰品

对于阴气重的房屋，可以多使用一些红色的装饰品，比如红灯笼，红窗帘或者是红色的中国结等等。

因为红色是吉利和喜庆的颜色，而且红色五行属火，可以吸收阴气，调节阴阳平衡。

所以对于阴气重的房子，平时可以多摆放一些红色的装饰物，这在一定程度上能够化解阴气重，也可以催旺家宅的运势，使得家庭氛围更加和谐美好。

3. 养狗

根据民俗而论，黑狗的五行属阳，富有灵性，如若是住宅内阴气太重，或者有其它问题，狗则会狂叫不止。

4. 增加人气

也就是让屋内居住更多的人，不仅仅是单人居住或者是一家三口，而是让自己的父母或者是爱人的父母一同住进屋内，如此一来家中的阳气自然就会大幅度提升，只要阳气胜过阴气那么便不用担心房屋失去出色的风水气运。

以上就是给大家整理的房屋内阴气过重应该如何化解的相关分享，希望对大家有帮助！

劝导忽必烈
「 神武不杀 」 的
汉僧释子聪 ：
菩提人间 （ 一 ）

经典原文

阿难白佛言 ：
「 世尊！

如佛所言
『 不见内故，
不居身内；

身心相知，
不相离故，
不在身外 』，

我今思惟，
知在一处。」

佛言 ：
「 处今何在？」

阿难言 ：
「 此了知心
既不知内
而能见外，

如我思忖，
潜伏根里。

犹如有人取瑠璃椀，
合其两眼，

虽有物合而不留碍，
彼根随见随即分别。

然我觉了能知之心
不见内者，
为在根故；

分明瞩外无障碍者，
潜根内故。」

佛告阿难 ：
「 如汝所言

『 潜根内者
犹如瑠璃 』，

彼人当以
瑠璃笼眼，
当见山河，
见瑠璃不？」

「 如是，
世尊！

是人当以瑠璃笼眼，
实见瑠璃。」

佛告阿难 ：
「 汝心若同瑠璃合者，
当见山河，
何不见眼？

若见眼者，
眼即同境，
不得成随；

若不能见，
云何说言

『 此了知心潜在根内
如瑠璃合』？

是故应知，

汝言
『 觉了能知之心
潜伏根里
如瑠璃合 』，

无有是处。」

《 大佛顶如来
万行首楞严经 》
卷第一

以上转载自
《 楞严经 》。

阿难对如来说 ：

就像如来说的，
由于我看不见
身体内的东西，

所以说心
不居于身内。

又由于身
与心能够
互相感知，
并不分离，

所以推想心
也不在身外。

阿难续说 ：

我现在想到，
知道心
位于一个地方。

佛便阿难心处于何处。

阿难回答，
这心潜伏
在一个根里

（ 按文意
是指眼根 ）。

阿难打了
一个比喻说，

好像拿透明的
瑠璃碗盖在眼上，

虽然遮住了双眼，
但却不妨碍眼所见，

因此眼根
随着的见之事物，

亦能分别
各种事物。

佛陀继续驳斥
阿难这个见解，

这里不再详述了。

以上是佛于楞严会上
和阿难讨论心之所在，

阿难先后以七处
回覆佛陀的徵问，

都被佛所驳斥了，
称为七处徵心。

佛陀的做法，
目的是破除
阿难的妄心。

众生的身和心，
都是业力所成，

总在计较、
执着和分别。

然而若能去除妄心
而显本心，

此本心即遍一切处，

显现无在
无不在之妙净。

本文以
《 楞严经 》
这一节，

与读者分享
佛法中智慧。

歷史上
蒙古大军
横扫欧亚，

版图之大，
无人能及。

蒙古军所到之处，
令人闻风丧胆。

其时有一位
汉人僧释子聪，

更多人认识的乃
忽必烈所赐的名字 ––––
刘秉忠。

他曾长随元世祖
忽必烈身边为军师！

一位该慈悲为怀的
出家人，

为何会协助
蒙古军呢？

释子聪
又名
刘秉忠
（ 1216年 — 1274年 ），

元朝开国元勋、
僧人和政治家。

原名刘侃，
任官后，

敕赐名秉忠，
字仲晦，
号藏春散人，

祖籍金国瑞州
（ 今辽宁省
绥中县
前卫镇 ）。

家居邢州，
属于后晋
石敬瑭
割给辽朝的
燕云十六州地界，

世代为辽朝、
金朝官宦世家大族。

释子聪
自幼聪颖好学，

八岁就能
日诵文数百言。

按蒙古的规矩，
汉人当官，

需以其子女扣留在
元帅府做人质，
以防造反叛变。

子聪十三岁
在帅府做人质，

十七岁为
邢台节度使府令史，

以便奉养双亲，
却常郁郁不乐，

感叹大丈夫生不逢时，
只有隐退以待时机，
便辞官隐居于武安山中，

先投全真派出家入道，
修心养性，

不久被天宁寺的
虚照禅师收为徒，

剃度出家为僧，
授予法名子聪。

后云游天下，
至云中到达
山西大同的
南堂寺。

1242年，
北方禅宗
临济宗领袖
海云禅师
奉忽必烈之诏
前往和林，

路过云中时，
禅师听闻子聪
博学多才，
邀他同行。

忽必烈召见二人，

问 ：
「 佛法中，
有安天下之法否？」

海云禅师回答 ：

「 宜于天下大贤硕儒中，
求问古今治乱兴亡之事。」

子聪知识渊博，

当时仍为藩王的
忽必烈对其高度赏识，

留其于身边为参谋。

子聪向忽必烈
上书万言策，

主张改革，
建立百官爵禄，

减赋税差役、
劝农桑，

兴学校等制度。

蒙古统治者
对于儒学不感兴趣，

但被佛教的
因果轮迴之说所吸引，

因此蒙古人
对宗教採取保护政策。

忽必烈皈依佛教，
在当时而言，

佛教僧人
比普通的汉族儒士
更容易获取
蒙古贵族的信任 。

宋、
金末年
社会连年
动乱之际，

蒙古南北征战
夺权过程中
实施民族压迫、

歧视和杀戮政策的
情况下，

子聪以僧人身份
长期参与忽必烈
即位前后的
军政机要，

人称
「 聪书记 」，

他对忽必烈採用
「 汉法 」
起了最大的
推动作用，

减少战争中
各族人的残杀 ：

子聪跟随忽必烈曾于
1253年和1254年
两次征伐大理，

及1259年征宋时，

力劝忽必烈
「 王者之神武不杀 」，

故破城后
未有进行屠城，

人民全活者
不可胜计。 

蒙古自从成吉思汗
建国以来，

一直称大蒙古国，
没有正式建立国号。

1260年5月，
忽必烈登基
为蒙古大汗，

分享一段僧伽吒经，

佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，汝今善听！譬如有人，吾我自高，家居贫穷，日至王门。既至王门，自高直入。时，守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门，王作是念：‘此人直入必欲相害。’时王瞋恚，敕诸臣言：‘汝将此人断其命根，并其父母兄弟姊妹。’其人眷属皆悉忧愁，悲泣啼哭。如来说法亦复如是。吾我自高喻诸凡夫得见佛身，耳闻说法自生高慢，说种种语住吾我地，自不听受亦不说法。若人说法一偈一喻，亦不听受，作如是言：‘如此之法我已先知。’何以故？住我慢地，或恃多闻，自纵放逸，与愚痴人共住，不闻正法。自以多闻，放逸不如法说，自作手笔而自说之。
——《僧伽吒经》