偶尔做一个温柔的人，不言不语，不争不抢，不紧不慢，淡然处之你嘴凑上来 我对你嘴说
这句话就一直钻到你心里
省的走远路 拐了弯从耳朵里进去
——钱钟书仁者不忧，智者不惑，勇者不惧 ——孔子在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你 ——焦安溥《喜欢》草木有本心，何求美人折 ——张九龄《感遇十二首·其一》每个制造和享用美食的人，无不历经江湖夜雨，期待桃李春风

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高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
21.努力，跟你的性别无关，跟你读不读大学的差距无关。买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气一些，这就是应该努力的原因。
　　7、我风气你的珍爱，风气你的调皮，风气你的和缓，风气你的笑脸，风气你的声响，你即是我饥饿中的面包，黑黑暗的灯胆，你即是我独一的独一。
　　有了稻田，秋天才摇摆出各种姿态。稻子一天天走向成熟，空气里弥散着稻香。风拂动着农事，弯镰银光闪闪，割稻的人们身躯起伏着。父亲弯腰探身，先用有力的手臂把一铺稻子揽在怀里，再把脸伸进稻棵中深吸一口气，然后把镰刀插进了稻丛中。"唰唰唰"的镰刀声擦过我的耳际，父亲一路势如破竹。灿白的阳光从父亲的肩头滑过去，在刀刃上毕毕剥剥地碰撞出透明的火花。稻谷上洒满了阳光的碎片。
多像一个智者，教会咱们的惟有安排，惟有睡着了来日才会来的那么快。又像一只本质满是迷惑，忧伤又无助，想要高声嘶吼，却听不到叫声，也倾听不出声响的野兽。
　　泉水吟吟成韵是美，是自然的美；心灵殷殷相和也是美，是精神的美。可是，完全超脱于生活的纯自然或纯精神的美是不存在的，或者说是虚假的，而艺术创作需要的是真诚。因此，东山还说：“我从事绘画是出自内心的祈望，我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。”也就是要返璞归真，做一个诚实的生活者，做一个自我真实心灵的聆听者，也是一个心灵的对抗者，在生活世界和精神世界二者之间寻找艺术的本真状态。

觉悟本心，过五关度六将证菩提
▍第四关 心现识变那么，我们现在继续来跟踪追击。我们已经知道，由于我们的用心不同，改变了我们所具足的地水火风这四种原子数，而造成各种果报。那么我们应该不应该再问一问，地水火风这四个东西它从何而来呀？是不是？我们只看到地水火风，这地水火风从哪里来的，要不要搞明白？作为一个人，我们第一需要就是解决这个问题，你不把这个问题搞明白，你白来人道一回。讲「白来」这还是恭维，你不会白来。如果白来的话，「白」，不行善也不作恶，是不是「白」？你来世还能得人身。其实来讲，不把这个道理搞明白，你不是「白来」，你是「恶来」，你「冤枉来」。为什么？你来世很可怕啊！你得不到人身啊！你连畜生身你都得不到，你连鬼身你都得不到，要下无间地狱！讲这句话我都不忍心讲。电视上一天到晚是不是就是打、杀、蹦、跳，是不是？每一个人看电视，都希望好人早点把坏人打死。一拳把他打死，松了一口气了，是不是？这就是培养我们的杀心。那个好人是谁啊？那个坏人又是谁啊？我们下面要讲的，好人、坏人都是我们一个人一个念所变现的。就是凭这种杀心、嗔恨心，果报在地狱！明白吗？过去古人，他没有电视看，过去人物质生活很差，就是吃肉、杀生毕竟有限，他不可能一天到晚看电视培养自己的杀心。所以现在地狱里的众生越来越多，这就是由于我们的嗔恨心，你将来一定是下地狱无疑。所以讲，我们现在要把这个最根本的问题要搞明白。我们当人当下、我们所面对的周边环境、这一切万法，这第一手资料——第一手资料就是地水火风——第一手资料是怎么来的？要把这个问题搞明白。古希腊哲学就是这一点，它没有突破。两千多年前的古希腊哲学，它就认识到世界的基本成因。它讲的名相不一样，道理是一样，它讲的是「土水火气」，大概讲的这四种物质。「土」就相当于我们讲的地大，「水」就相当于我们讲的水大，「火」相当于我们讲的火大，「气」相当于我们讲的风大。他知道，这整个世界一切的天人鬼畜、泥巴瓦块，无非是这四种物质组成。如果他再向前突破一步，他就是明心见性的菩萨。所以在释迦牟尼佛没有出世之前，这个世界上的智者就已经初步地探讨到宇宙人生的奥秘，只是没有究竟而已。所以我们这第四个内容，就研究这「四大」从何而来。用《楞严经》佛的金口玉言，概括提炼为「心现识变」。也就是早晚功课本讲，「若人欲了知，十方三世佛，应观法界性」，怎么了？「一切唯心造。」法界之性，就是讲宇宙人生的真理，就是讲我们的本来面目，就是讲阿弥陀佛
那么口头禅好念，我们今天要通过我们亲自心理实验，来证实这个问题。我们首先从「地大」开始，看看这个坚固的物体从何而来。现在大家一起，共同做三分钟的实验，叫心理实验。怎么做呢？我们把两个手先合一下，看看不是都有这个纹路吗？你这样合起来，你看这两个手是不是一样长。一样长不一样长并不重要，为的是为下一步实验变化做一个比较。也可能一样长，也可能不一样长，我们等会儿要变化。怎么变化？我们统统把心用在右手，左手不要管它，右手怎么样自在就怎么样放，放在腿上、放在桌上都可以，不要合掌。我们的眼睛，半闭半不闭，不要东张西望，也不要看师父，一定要放松。把右手放松以后，命令右手比左手长（zhǎng）长（cháng），长（cháng）这么多，没有标准限制，你长（cháng）这么长（cháng）也行，你长这么长也行。