【不急的天天干，干得非常起劲】
造地狱业，怎么能不受地狱苦报？业因果报丝毫不爽。我们动一个念头，一定要想一想后头有什么样的果报，如果要知道了，不敢做了。别人对我不好，我吃了亏，他占了便宜，我心里不服。如果我还有一点智慧，我就想一想，我要不要报复他？我报复他，他也不服，他将来又报复我，这样变成生生世世冤冤相报，彼此双方都痛苦，算了。这就对了，一笔勾消，能忍受，不要干后面生生世世的果报。但是，这个害我的人他受不受报？要受报，不是我报复他，他是受什么？他是受自然的报应，他会遇到不如意的事情，就像他对我，他自然遇到，与我不相干。为什么？这叫性罪，他本身有罪，我不怪他，他本身有罪。所以恶念不能起，恶事不能干，真的害别人就是害自己，而且害得非常凄惨。原谅别人是原谅自己，帮助别人是帮助自己，这是圣人、佛菩萨教给我们的。我们要不受到佛菩萨教诲，怎么会知道？报复好像是理所当然的，你骂我一句，我得骂你两句，你打我一拳，我得打你两拳，在今天这个社会大家看到这是正常的；如果人家骂你、打你，不回话，这不正常，这奇怪了。这就是人生的价值观颠倒了，五常没有了，五伦没有了，四维八德没有了，人不像人的样子；外表像个人样子，他起心动念、言语造作不像。
所以这些都是不急的，不急的天天干，干得非常起劲，信愿持名是最急的，反而不干，把它忘掉了。一切时一切处，分秒必争，不要把一秒钟空过了，一秒钟念一句佛号，绝不能把这一秒钟错过。佛号忘掉了叫失念，佛念失掉。失一念都是过失，要是几分钟失念、几个小时失念，不能往生，这个问题是真严重。
恭录自二零一二净土大经科注（第542集）
造地狱业，怎么能不受地狱苦报？业因果报丝毫不爽。我们动一个念头，一定要想一想后头有什么样的果报，如果要知道了，不敢做了。别人对我不好，我吃了亏，他占了便宜，我心里不服。如果我还有一点智慧，我就想一想，我要不要报复他？我报复他，他也不服，他将来又报复我，这样变成生生世世冤冤相报，彼此双方都痛苦，算了。这就对了，一笔勾消，能忍受，不要干后面生生世世的果报。但是，这个害我的人他受不受报？要受报，不是我报复他，他是受什么？他是受自然的报应，他会遇到不如意的事情，就像他对我，他自然遇到，与我不相干。为什么？这叫性罪，他本身有罪，我不怪他，他本身有罪。所以恶念不能起，恶事不能干，真的害别人就是害自己，而且害得非常凄惨。原谅别人是原谅自己，帮助别人是帮助自己，这是圣人、佛菩萨教给我们的。我们要不受到佛菩萨教诲，怎么会知道？报复好像是理所当然的，你骂我一句，我得骂你两句，你打我一拳，我得打你两拳，在今天这个社会大家看到这是正常的；如果人家骂你、打你，不回话，这不正常，这奇怪了。这就是人生的价值观颠倒了，五常没有了，五伦没有了，四维八德没有了，人不像人的样子；外表像个人样子，他起心动念、言语造作不像。
所以这些都是不急的，不急的天天干，干得非常起劲，信愿持名是最急的，反而不干，把它忘掉了。一切时一切处，分秒必争，不要把一秒钟空过了，一秒钟念一句佛号，绝不能把这一秒钟错过。佛号忘掉了叫失念，佛念失掉。失一念都是过失，要是几分钟失念、几个小时失念，不能往生，这个问题是真严重。
恭录自二零一二净土大经科注（第542集）
佛回答：人来世间到底是干什么的？你一定要看！！！
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
佛回答：人来世间到底是干什么的？你一定要看！！！
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
✋热门推荐