行走大西北,当你坐遍藏地,藏族自治州,自治县,中国西藏各县市,尼泊尔地区,不丹区域,你以为藏传佛教文化建筑看完了?太小看这个世界。
在中国内蒙古地区,外蒙古乌兰巴托,俄罗斯布里亚特民族共和国(蒙古族一个分支)都有藏传佛教建筑文化的影子。
内蒙古地处东北地区,华北地区,还有大西北地区,河套地区,后套这边已经有了大西北的感觉。
当你见过世界,见过众生,才发现要见的世面是自己内心的勇敢和自信。当你看过四季见过风雨,才发现你要见的美景是自己内心的淡定与从容,在内蒙古磴口县,也有一家在内蒙古唯一一个关于藏传佛教噶举派寺庙,据了解有200多年的历史。
我有看在乌兰察布地区,鄂尔多斯市准格尔旗,还有其他地方都有叫阿贵庙。
不论是哪里人,咱们都是中国人,不论是哪个族长都是中华民族,汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各民族之间互相离不开。
据了解,明、清以来,巴彦淖尔地区共修建宗教庙堂163座,这些宗教庙堂遍布境内,历史悠久,香火绵延,是灿烂的河套文化中浓墨重彩的一笔。
阿贵庙石窟位于巴彦淖尔市磴口县西北狼牙山口8公里处,是大西北西部地区最大的红教寺庙。
相传西藏高僧莲花生于8世纪曾来此,故该寺为藏传佛教红教(宁玛派)的庙宇。阿贵庙于清德宗光绪三年所建。蒙古语“阿贵”意为洞穴,阿贵庙石窟以洞穴为佛殿而得名。
阿贵庙依山隔水而建,海拔1500米,占地100公顷左右,是典型的藏式建筑。从现今的面貌,人们仍然可以想象得出阿贵庙当年的辉煌和繁盛。
大雄宝殿及左右配殿依山势而建,宏伟壮观,殿堂内木雕斗拱,石刻盘龙,雕梁画栋,佛光熠熠。金刚殿和白塔重建于1996年,大吉萨(招待所)13处,喇嘛住房1000余间。被列为内蒙古自治区12个重点寺庙之一。
之所以说是“藏”是因为置身于阿贵庙除了来路,就像被投入了一个巨大的铁桶,四周都是绝壁,而头顶之上的那一方天空像是被拉远了距离的、永远无法触及的湛蓝。也正是因为这个原因,在阿贵庙的感受分明可以用“宁静”两个字来形容。宁静致远,在看着几乎垂直着的天空的同时,也想附带着找寻一些其他,比如传说。
而阿贵庙也正好满足了这一心理需求——在主殿周围的悬崖峭壁上,有5座奇特的天然岩洞:莲花生洞、上乐金刚洞、护法神洞、仙女洞、洪羊洞,每座岩洞都流传着神奇动人的传说。这其中,莲花生洞供主神莲花生塑像,喇嘛们设坛、供奉、诵咒灌顶就在这里举行。洞门右侧有一巨大的钟乳石柱,堪称镇洞之宝。洞门外的一块巨石上留有一枚脚印,传说是莲花生驱魔降妖时留下的。
抛开佛事,更多人来这里其实在乎其他方面的一些传说。洪羊洞,洞长30米,平均高度2.5米,宽度3米,自然防护层厚度50米。入洪羊洞约8米,地势渐宽,再入20米深,然后登上十几个台阶,又有一洞,深6米,宽4米,高2米。
洞左有一小石门,进石门上七八级台阶即被堵塞。洞底有水,石缝中亦有泉水溢出。洞壁上,凿有两个一米见方的神龛,木头镶边,里面各有塑像一尊,一为焦赞,一为孟良。
有趣的大中国,有意义的大内蒙古,在这片地广人稀土地,到处有故事,哪怕是一块石头,阿拉善的岩画都可以用很多文字类描述出他的故事。
其实我的旅行,我大部分喜欢一个人独来独往,關鍵我有一些喜歡歷史,而看历史更让我能安静和平静。比如和我出行大部分是60后,70后,75后,部分80后,像90后,95后,00后的小孩子根本不会喜欢看我的长篇大论,所以我们也聊不在一起,我的思想更像一个老年人。
我的好朋友大部分是60后,1962年,1963年,1966年,1968年,所以我前几天也写了《同龄人的不同世界 | “60后"出生的我们 一生只坚持做好一件事》,正在找下一期50后采访嘉宾,期待你能阅读到这里,然后这个「同龄人的不同世界」就圆满结束,也希望我们能成为思想上的灵魂朋友。
看过了很多寺庙,就会有不同的感受,要继续看书,要安静下来,此刻我在内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县阿贵山庙下,是一种享受和快乐。
杨晓龙,内蒙古磴口县阿贵庙山⛰️下随笔
2024年03月22日,星期五#晓龙带你去旅行##晓龙眼里的内蒙古##晓龙带你去旅行# 。 https://t.cn/zRwZadX
在中国内蒙古地区,外蒙古乌兰巴托,俄罗斯布里亚特民族共和国(蒙古族一个分支)都有藏传佛教建筑文化的影子。
内蒙古地处东北地区,华北地区,还有大西北地区,河套地区,后套这边已经有了大西北的感觉。
当你见过世界,见过众生,才发现要见的世面是自己内心的勇敢和自信。当你看过四季见过风雨,才发现你要见的美景是自己内心的淡定与从容,在内蒙古磴口县,也有一家在内蒙古唯一一个关于藏传佛教噶举派寺庙,据了解有200多年的历史。
我有看在乌兰察布地区,鄂尔多斯市准格尔旗,还有其他地方都有叫阿贵庙。
不论是哪里人,咱们都是中国人,不论是哪个族长都是中华民族,汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各民族之间互相离不开。
据了解,明、清以来,巴彦淖尔地区共修建宗教庙堂163座,这些宗教庙堂遍布境内,历史悠久,香火绵延,是灿烂的河套文化中浓墨重彩的一笔。
阿贵庙石窟位于巴彦淖尔市磴口县西北狼牙山口8公里处,是大西北西部地区最大的红教寺庙。
相传西藏高僧莲花生于8世纪曾来此,故该寺为藏传佛教红教(宁玛派)的庙宇。阿贵庙于清德宗光绪三年所建。蒙古语“阿贵”意为洞穴,阿贵庙石窟以洞穴为佛殿而得名。
阿贵庙依山隔水而建,海拔1500米,占地100公顷左右,是典型的藏式建筑。从现今的面貌,人们仍然可以想象得出阿贵庙当年的辉煌和繁盛。
大雄宝殿及左右配殿依山势而建,宏伟壮观,殿堂内木雕斗拱,石刻盘龙,雕梁画栋,佛光熠熠。金刚殿和白塔重建于1996年,大吉萨(招待所)13处,喇嘛住房1000余间。被列为内蒙古自治区12个重点寺庙之一。
之所以说是“藏”是因为置身于阿贵庙除了来路,就像被投入了一个巨大的铁桶,四周都是绝壁,而头顶之上的那一方天空像是被拉远了距离的、永远无法触及的湛蓝。也正是因为这个原因,在阿贵庙的感受分明可以用“宁静”两个字来形容。宁静致远,在看着几乎垂直着的天空的同时,也想附带着找寻一些其他,比如传说。
而阿贵庙也正好满足了这一心理需求——在主殿周围的悬崖峭壁上,有5座奇特的天然岩洞:莲花生洞、上乐金刚洞、护法神洞、仙女洞、洪羊洞,每座岩洞都流传着神奇动人的传说。这其中,莲花生洞供主神莲花生塑像,喇嘛们设坛、供奉、诵咒灌顶就在这里举行。洞门右侧有一巨大的钟乳石柱,堪称镇洞之宝。洞门外的一块巨石上留有一枚脚印,传说是莲花生驱魔降妖时留下的。
抛开佛事,更多人来这里其实在乎其他方面的一些传说。洪羊洞,洞长30米,平均高度2.5米,宽度3米,自然防护层厚度50米。入洪羊洞约8米,地势渐宽,再入20米深,然后登上十几个台阶,又有一洞,深6米,宽4米,高2米。
洞左有一小石门,进石门上七八级台阶即被堵塞。洞底有水,石缝中亦有泉水溢出。洞壁上,凿有两个一米见方的神龛,木头镶边,里面各有塑像一尊,一为焦赞,一为孟良。
有趣的大中国,有意义的大内蒙古,在这片地广人稀土地,到处有故事,哪怕是一块石头,阿拉善的岩画都可以用很多文字类描述出他的故事。
其实我的旅行,我大部分喜欢一个人独来独往,關鍵我有一些喜歡歷史,而看历史更让我能安静和平静。比如和我出行大部分是60后,70后,75后,部分80后,像90后,95后,00后的小孩子根本不会喜欢看我的长篇大论,所以我们也聊不在一起,我的思想更像一个老年人。
我的好朋友大部分是60后,1962年,1963年,1966年,1968年,所以我前几天也写了《同龄人的不同世界 | “60后"出生的我们 一生只坚持做好一件事》,正在找下一期50后采访嘉宾,期待你能阅读到这里,然后这个「同龄人的不同世界」就圆满结束,也希望我们能成为思想上的灵魂朋友。
看过了很多寺庙,就会有不同的感受,要继续看书,要安静下来,此刻我在内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县阿贵山庙下,是一种享受和快乐。
杨晓龙,内蒙古磴口县阿贵庙山⛰️下随笔
2024年03月22日,星期五#晓龙带你去旅行##晓龙眼里的内蒙古##晓龙带你去旅行# 。 https://t.cn/zRwZadX
【亲爱的她|54岁的妈妈,“28岁”的节育环】据澎湃新闻,正月十二,小琪的生日,她陪母亲去取环。
V形、形状记忆合金材料,又被称为“母爱款”,这超出小琪母亲的想象,一直以来,她并不知道体内这枚与自己“相处”16年的节育环长什么样。
尾戒大小、圆环形状、铜质,Polly盯着眼前从母亲体内取出的节育环。这一年,Polly的母亲54岁,节育环在她身体里“住了”28年。
Polly觉得,它仿佛是母亲生育的整个闭环,“结束了。妈妈彻底告别她女性生涯里,包括我在内的生育部分了。”
绝经后,取节育环被提到了静湖的日程上,这是她人生中第二枚也是最后一枚节育环。她赶在2024年的农历新年前,把一切收拾利索了——从此,她要一身轻松地迈入人生后半程。
节育环,又叫宫内节育器,把它放在子宫里,可以通过刮擦子宫壁造成无菌性炎症,影响受精卵正常着床受孕,这种避孕方式在中国被广泛使用。根据《中国卫生健康统计年鉴》,2017年,中国3.53亿育龄妇女中,节育环的使用比例为52.18%。
如今,节育环已不再被年轻一代女性广为使用,但相关的讨论越来越多。以此为切入点,关于生育、女性身体、女性选择、男女关系、家庭关系、性、生命等话题全面铺开。节育环,这个埋藏在不少女性体内的小小物件,勾起了女性与自身身体、不同代女性之间,跨越漫长时光的一场场对话。
与环共处
Polly记得小时候,曾从父母的沟通中隐隐听说过节育环,但对此全无概念。
此后成长的十数年,“节育环”这个词没再出现过,直到近些年在社交网络刷到关于此的科普,向母亲一打听,她才知道母亲带环已超过20年。
Polly 的母亲生于1968年,“和当时的政策有关,那个时候大家可选的避孕方式可能基本只有这一种,所以妈妈也会理所当然地觉得要去上节育环。”Polly说。
“70后”的静湖是在流产后决定去上环的。
1997年女儿出生后,静湖的子宫内先后埋过两枚节育环,一枚在2005年,经历一次流产后;一枚在2018年,她意识到子宫内的节育环“到期退役”,又去替换了一枚。
同样在流产后上环的,还有小琪的母亲。
正月十二是小琪的生日,25年前的这天,母亲的肚子被剖开一刀;25年后的2024年2月21日,一个放了近16年的节育环被从母亲的子宫取出。算上从2000年开始戴了8年的T形环,小琪母亲已经和节育环共处了24年。
取环之路
上海市第一妇婴保健院计划生育科主任医师何晓英向澎湃新闻记者介绍,当前,中国女性最常使用的是“O”形金属节育器,建议使用时间为15-20年,是“保质期“相对长的一款;还有包括带铜T形、活性伽马形等不同的活性节育器,此外还有吉妮节育器、吉娜节育器、曼月乐等,它们的建议使用年限在5-10年不等。
显然,Polly妈妈的这只环已超出年限很久,她开始担心这枚小环会对母亲的身体造成伤害。但为了便于取环,只能再等等更合适的时机。待到母亲绝经后,2021年底到2022年初,母亲和一个相熟的朋友一道,先去所在区的中心医院门诊摘环。但因为节育环的位置不佳等原因,母亲的首次取环并未成功。
经历疫情的间隔,待到2022年下半年,Polly妈妈才成功进行了二次取环,那时她已经54岁,节育环已在体内28年左右。
Polly在社交平台认真记录下了这个流程:挂了一家三甲妇产科专科医院计划生育科的号,做了B超、验血、心电图、CT、盆腔平片等各种检验,前后经历一周,终于在一场全麻手术后,母亲子宫内那枚小小的环被拿了出来。时至今日,这条帖子的下面还有不少女孩在咨询着如何带妈妈取环。
Polly告诉记者,手术后母亲经历了大概一周的恢复期。那一周内,母亲的下体会无征兆地流血,腰也酸得厉害。操着卫生巾熬过一周,这枚节育环留给母亲身体的痕迹渐渐消散。
小琪的母亲之所以取环,是因异常的子宫出血。出血点经检查,是一颗接近5厘米的子宫肌瘤,具体原因无法判断,不排除节育环引发出血的可能。主治医生建议做宫腔镜手术,取环的同时刮取子宫内膜做病理检查。
正月十二,这枚当时还算是新上市的“高级款”节育环从母亲体内取出,它的“保质期”最多15年。医生告诉小琪,这枚节育环在妈妈体内已经移位,和正常状态相比旋转了90度,但妈妈历年的体检报告里却显示“宫内节育器位置正常”。
母亲看到这枚V形节育环的反应却是吃惊:“怎么是这个形状的?”——这么多年来,小琪母亲一直以为自己上的是O形或T形环。
告别节育环
“小小的,像尾戒,血迹还留有一点,铜质的,没有生锈。”Polly记得自己看到这枚小节育环的感慨:“就是这么个小小的东西,能够在妈妈体内起到避孕的作用,很神奇。“
她掂了掂这枚分量既轻又重的圆环:“它像是我母亲完成生育的一整个闭环。生育不易,避孕亦不易,希望妈妈之后可以更快乐地做她自己。”
“50岁,闭经7个月,逐渐出现更年期症状,心态也很微妙,有种猫一天狗一天的感觉,从今天起,定位中年少女。”2024年1月21日,静湖在社交平台发了这段话,宣告自己进入了人生新阶段——两天前的1月19日,她终于通过手术取下了自己体内的节育环。
静湖是那种想对自己身体和情绪有掌控力的女性,因而天命之年回头望,她自觉算得上事业有成、家庭美满。这种掌控力也体现在节育环一事上——2023年5月绝经,2024年1月便去医院了断此事——绝经后半年,2024年农历新年前,静湖觉得是告别节育环最好的时间段。
“一共跑了5次医院,繁琐肯定是的,但我会觉得,这也是我检验自己更年期后情绪管理的一部分。”静湖笑说,“我要检验自己能不能把这些步骤都心平气和地理清楚。”
而在做完手术清醒后,静湖脑子里转过了几个念头,“一方面,我其实是感谢这个节育环的,它为我保驾护航了很多年。另一方面,我在绝经后取出这枚节育环,会觉得心理和生理上到那时才真正地实现了同频。”
取环手术由此成为静湖人生旅程中的一个重要节点,“这宣告着,我人生中要拼搏、爬坡的阶段已经过去。接下来,可以比较坦然、松弛地迈入人生后半程。”
专家:过了“保质期”或绝经后,别忘取出节育环
“我们呼吁,在使用年限到了以后,应尽快取出节育环,以避免节育器走形、取出困难,或对子宫造成别的伤害。此外,由于女性绝经后子节育环嵌顿,异位的概率和取环的危险系数都会上升,因此在绝经后的半年至一年,女性也应尽快完成取环。”作为计划生育科的医生,何晓英介绍,女性如在还未绝经时取环,可选择在经期干净后3~7天时,前去取环,“不要害怕,那个时间节育环一拉就出来,取出并不麻烦,也不会很痛苦。”
关于节育环的话题,在网上争议不断。曾有人解读说,节育环是靠让女性子宫不断发炎从而达到避孕效果。对此,何晓英给予解释。
“目前网上有人对节育环的理解,可能是有一点误区。”她从宫内节育器的运作机制说起,主要有三:一是机械作用,像远古时有人给骆驼放个石头占据宫腔,以起到避孕作用;二是理化特征,例如有的节育器里含铜,这部分铜离子可造成无菌性的炎症,促使精子死亡,即在铜离子的环境当中,受精卵不容易着床;第三是生物学作用,节育器会在宫腔局部形成一个免疫微环境,分泌一些IgG和IgM,胚泡会在这样的免疫微环境里崩溃,无法着床。
“我们好像看到炎症,就觉得是一种伤害,不是这样的。“何晓英表示,“这是一种无菌性的炎症,要达到的是炎性反应,这种反应是炎症的微表达,不对身体造成创伤。事实上,人体的很多部分会有这样的炎症的微表达,这是具有保护性的表达。”
在科室,何晓英观察到比较常见的来取环的女性,大多在上世纪70年代前出生,其中年纪最大的有85岁,“一些人会忘了自己戴过节育环,或者不重视。等到下体出血,或者要做核磁共振了,才想到来取。”
她坦言,现在来主动要求放节育环的女性确在减少,比较常见的放环情况出现在女性完成人流手术后、不想再承受避孕失败带来的痛苦。另一种,则是用节育环一并治疗其他的妇科疾病,比如有女性经血过多,可能会放置一种叫“曼月乐”的节育器在体内,依托其定时释放的孕激素,在避孕的同时达到治疗效果。
不同代的中国女性和避孕
在何晓英的观察中,不同代的中国女性,避孕措施有着较为明显的划分:“50后”的妇女以结扎为主;“60后”以带节育环为主;“70后”很多到了中年,有妇科疾病后可能会想到上节育环;“80-90后”则较为推崇口服避孕药。
而从避孕的层面,何晓英介绍,避孕套在国内仍是最为常见的避孕措施,但它不能算作高效避孕措施。仅从女性高效避孕的角度出发,措施包括避孕针、避孕药、皮下埋植和节育环等。
“这几种方式应用各有不同的点,避孕针需要定期来注射,避孕药要坚持每天服用,皮下埋植和节育器需要来医院让医生放置。”何晓英补充介绍,“目前来说还没有完美的避孕方式,可能有的会影响月经,有的会增加体重,有的会导致腰酸等不适。各人还是应该根据各人的情况进行选择。”
“目前或许要女性去承担避孕的情况还是更多一点,但其实我们也会希望,给两性都能研究出相对完备、无害、便捷的避孕措施,社会对于避孕主体的考量,或许也应该更平衡。”采访的最后,Polly向记者感慨,“女性在生育包括养育上,已经需要付出很大的代价、作出很大的牺牲,而避孕的主体在很长一段时间内仍然是交给女性的,这种理所当然并不公平,可以说在身心上都给女性带来了更多一层的伤害。”
“避孕主体在男性还是女性,确实涉及一个家庭里谁愿意做出牺牲的问题,每个家庭情况是不同的。”一位不愿透露姓名的业内人士也向记者表达了看法,“在我看来,不应该一味地唾弃节育环或者其他女性避孕措施。为什么不能把它们看作是女性将避孕主动权掌握在自己手里的一种方式?把避孕的可能性交给对方,如果对方靠不住,我想给女性带来的伤害只会更大。”
(应受访者要求,Polly、小琪、静湖均为化名)
V形、形状记忆合金材料,又被称为“母爱款”,这超出小琪母亲的想象,一直以来,她并不知道体内这枚与自己“相处”16年的节育环长什么样。
尾戒大小、圆环形状、铜质,Polly盯着眼前从母亲体内取出的节育环。这一年,Polly的母亲54岁,节育环在她身体里“住了”28年。
Polly觉得,它仿佛是母亲生育的整个闭环,“结束了。妈妈彻底告别她女性生涯里,包括我在内的生育部分了。”
绝经后,取节育环被提到了静湖的日程上,这是她人生中第二枚也是最后一枚节育环。她赶在2024年的农历新年前,把一切收拾利索了——从此,她要一身轻松地迈入人生后半程。
节育环,又叫宫内节育器,把它放在子宫里,可以通过刮擦子宫壁造成无菌性炎症,影响受精卵正常着床受孕,这种避孕方式在中国被广泛使用。根据《中国卫生健康统计年鉴》,2017年,中国3.53亿育龄妇女中,节育环的使用比例为52.18%。
如今,节育环已不再被年轻一代女性广为使用,但相关的讨论越来越多。以此为切入点,关于生育、女性身体、女性选择、男女关系、家庭关系、性、生命等话题全面铺开。节育环,这个埋藏在不少女性体内的小小物件,勾起了女性与自身身体、不同代女性之间,跨越漫长时光的一场场对话。
与环共处
Polly记得小时候,曾从父母的沟通中隐隐听说过节育环,但对此全无概念。
此后成长的十数年,“节育环”这个词没再出现过,直到近些年在社交网络刷到关于此的科普,向母亲一打听,她才知道母亲带环已超过20年。
Polly 的母亲生于1968年,“和当时的政策有关,那个时候大家可选的避孕方式可能基本只有这一种,所以妈妈也会理所当然地觉得要去上节育环。”Polly说。
“70后”的静湖是在流产后决定去上环的。
1997年女儿出生后,静湖的子宫内先后埋过两枚节育环,一枚在2005年,经历一次流产后;一枚在2018年,她意识到子宫内的节育环“到期退役”,又去替换了一枚。
同样在流产后上环的,还有小琪的母亲。
正月十二是小琪的生日,25年前的这天,母亲的肚子被剖开一刀;25年后的2024年2月21日,一个放了近16年的节育环被从母亲的子宫取出。算上从2000年开始戴了8年的T形环,小琪母亲已经和节育环共处了24年。
取环之路
上海市第一妇婴保健院计划生育科主任医师何晓英向澎湃新闻记者介绍,当前,中国女性最常使用的是“O”形金属节育器,建议使用时间为15-20年,是“保质期“相对长的一款;还有包括带铜T形、活性伽马形等不同的活性节育器,此外还有吉妮节育器、吉娜节育器、曼月乐等,它们的建议使用年限在5-10年不等。
显然,Polly妈妈的这只环已超出年限很久,她开始担心这枚小环会对母亲的身体造成伤害。但为了便于取环,只能再等等更合适的时机。待到母亲绝经后,2021年底到2022年初,母亲和一个相熟的朋友一道,先去所在区的中心医院门诊摘环。但因为节育环的位置不佳等原因,母亲的首次取环并未成功。
经历疫情的间隔,待到2022年下半年,Polly妈妈才成功进行了二次取环,那时她已经54岁,节育环已在体内28年左右。
Polly在社交平台认真记录下了这个流程:挂了一家三甲妇产科专科医院计划生育科的号,做了B超、验血、心电图、CT、盆腔平片等各种检验,前后经历一周,终于在一场全麻手术后,母亲子宫内那枚小小的环被拿了出来。时至今日,这条帖子的下面还有不少女孩在咨询着如何带妈妈取环。
Polly告诉记者,手术后母亲经历了大概一周的恢复期。那一周内,母亲的下体会无征兆地流血,腰也酸得厉害。操着卫生巾熬过一周,这枚节育环留给母亲身体的痕迹渐渐消散。
小琪的母亲之所以取环,是因异常的子宫出血。出血点经检查,是一颗接近5厘米的子宫肌瘤,具体原因无法判断,不排除节育环引发出血的可能。主治医生建议做宫腔镜手术,取环的同时刮取子宫内膜做病理检查。
正月十二,这枚当时还算是新上市的“高级款”节育环从母亲体内取出,它的“保质期”最多15年。医生告诉小琪,这枚节育环在妈妈体内已经移位,和正常状态相比旋转了90度,但妈妈历年的体检报告里却显示“宫内节育器位置正常”。
母亲看到这枚V形节育环的反应却是吃惊:“怎么是这个形状的?”——这么多年来,小琪母亲一直以为自己上的是O形或T形环。
告别节育环
“小小的,像尾戒,血迹还留有一点,铜质的,没有生锈。”Polly记得自己看到这枚小节育环的感慨:“就是这么个小小的东西,能够在妈妈体内起到避孕的作用,很神奇。“
她掂了掂这枚分量既轻又重的圆环:“它像是我母亲完成生育的一整个闭环。生育不易,避孕亦不易,希望妈妈之后可以更快乐地做她自己。”
“50岁,闭经7个月,逐渐出现更年期症状,心态也很微妙,有种猫一天狗一天的感觉,从今天起,定位中年少女。”2024年1月21日,静湖在社交平台发了这段话,宣告自己进入了人生新阶段——两天前的1月19日,她终于通过手术取下了自己体内的节育环。
静湖是那种想对自己身体和情绪有掌控力的女性,因而天命之年回头望,她自觉算得上事业有成、家庭美满。这种掌控力也体现在节育环一事上——2023年5月绝经,2024年1月便去医院了断此事——绝经后半年,2024年农历新年前,静湖觉得是告别节育环最好的时间段。
“一共跑了5次医院,繁琐肯定是的,但我会觉得,这也是我检验自己更年期后情绪管理的一部分。”静湖笑说,“我要检验自己能不能把这些步骤都心平气和地理清楚。”
而在做完手术清醒后,静湖脑子里转过了几个念头,“一方面,我其实是感谢这个节育环的,它为我保驾护航了很多年。另一方面,我在绝经后取出这枚节育环,会觉得心理和生理上到那时才真正地实现了同频。”
取环手术由此成为静湖人生旅程中的一个重要节点,“这宣告着,我人生中要拼搏、爬坡的阶段已经过去。接下来,可以比较坦然、松弛地迈入人生后半程。”
专家:过了“保质期”或绝经后,别忘取出节育环
“我们呼吁,在使用年限到了以后,应尽快取出节育环,以避免节育器走形、取出困难,或对子宫造成别的伤害。此外,由于女性绝经后子节育环嵌顿,异位的概率和取环的危险系数都会上升,因此在绝经后的半年至一年,女性也应尽快完成取环。”作为计划生育科的医生,何晓英介绍,女性如在还未绝经时取环,可选择在经期干净后3~7天时,前去取环,“不要害怕,那个时间节育环一拉就出来,取出并不麻烦,也不会很痛苦。”
关于节育环的话题,在网上争议不断。曾有人解读说,节育环是靠让女性子宫不断发炎从而达到避孕效果。对此,何晓英给予解释。
“目前网上有人对节育环的理解,可能是有一点误区。”她从宫内节育器的运作机制说起,主要有三:一是机械作用,像远古时有人给骆驼放个石头占据宫腔,以起到避孕作用;二是理化特征,例如有的节育器里含铜,这部分铜离子可造成无菌性的炎症,促使精子死亡,即在铜离子的环境当中,受精卵不容易着床;第三是生物学作用,节育器会在宫腔局部形成一个免疫微环境,分泌一些IgG和IgM,胚泡会在这样的免疫微环境里崩溃,无法着床。
“我们好像看到炎症,就觉得是一种伤害,不是这样的。“何晓英表示,“这是一种无菌性的炎症,要达到的是炎性反应,这种反应是炎症的微表达,不对身体造成创伤。事实上,人体的很多部分会有这样的炎症的微表达,这是具有保护性的表达。”
在科室,何晓英观察到比较常见的来取环的女性,大多在上世纪70年代前出生,其中年纪最大的有85岁,“一些人会忘了自己戴过节育环,或者不重视。等到下体出血,或者要做核磁共振了,才想到来取。”
她坦言,现在来主动要求放节育环的女性确在减少,比较常见的放环情况出现在女性完成人流手术后、不想再承受避孕失败带来的痛苦。另一种,则是用节育环一并治疗其他的妇科疾病,比如有女性经血过多,可能会放置一种叫“曼月乐”的节育器在体内,依托其定时释放的孕激素,在避孕的同时达到治疗效果。
不同代的中国女性和避孕
在何晓英的观察中,不同代的中国女性,避孕措施有着较为明显的划分:“50后”的妇女以结扎为主;“60后”以带节育环为主;“70后”很多到了中年,有妇科疾病后可能会想到上节育环;“80-90后”则较为推崇口服避孕药。
而从避孕的层面,何晓英介绍,避孕套在国内仍是最为常见的避孕措施,但它不能算作高效避孕措施。仅从女性高效避孕的角度出发,措施包括避孕针、避孕药、皮下埋植和节育环等。
“这几种方式应用各有不同的点,避孕针需要定期来注射,避孕药要坚持每天服用,皮下埋植和节育器需要来医院让医生放置。”何晓英补充介绍,“目前来说还没有完美的避孕方式,可能有的会影响月经,有的会增加体重,有的会导致腰酸等不适。各人还是应该根据各人的情况进行选择。”
“目前或许要女性去承担避孕的情况还是更多一点,但其实我们也会希望,给两性都能研究出相对完备、无害、便捷的避孕措施,社会对于避孕主体的考量,或许也应该更平衡。”采访的最后,Polly向记者感慨,“女性在生育包括养育上,已经需要付出很大的代价、作出很大的牺牲,而避孕的主体在很长一段时间内仍然是交给女性的,这种理所当然并不公平,可以说在身心上都给女性带来了更多一层的伤害。”
“避孕主体在男性还是女性,确实涉及一个家庭里谁愿意做出牺牲的问题,每个家庭情况是不同的。”一位不愿透露姓名的业内人士也向记者表达了看法,“在我看来,不应该一味地唾弃节育环或者其他女性避孕措施。为什么不能把它们看作是女性将避孕主动权掌握在自己手里的一种方式?把避孕的可能性交给对方,如果对方靠不住,我想给女性带来的伤害只会更大。”
(应受访者要求,Polly、小琪、静湖均为化名)
内娱原来不是老头帅了,是帅哥老了||为什么我们总是说老一辈的男演员吊打现在一批小鲜肉?
他们帅,且不油腻,他们靠的是自己的演技,而非颜值。
近日,吴京上热搜了,他说王俊凯跟他年轻时候差不多,这也让糖主想到了他的经典语录:“我不是靠脸吃饭的”。
之所以有这个资本说这个话,那我们还真是得看看吴京年轻时的模样。
也是妥妥的鲜肉一枚啊,原来是明明可以靠脸,却偏偏靠实力的帅哥本帅。
对比如今的流量们,60后70后的男演员,即使随着年龄的增长,他们的魅力依旧不减,今天来看那些老去却颜值还能打的叔圈帅哥。
郑国霖(p4-p6)
近期热播的《长相思》中,我又看到了熟悉的面孔郑国霖,这想到郑国霖年轻时候的古装扮相,仍旧让人难忘。
在《欢天喜地七仙女》里,他扮演的董永,看似憨厚,其实很温柔,很疼爱自己的老婆。
沈晓海(p7-p9)
一袭白衣、温润如玉、玉树临风、飞檐走壁,不算盛世美颜,但额间的两缕碎发衬得他风流倜傥,潇洒不羁。
你一定记得《花姑子》里的陶醉哥哥吧,没错就是他——沈晓海,如今他也会在不少剧集中出现,不知道各位有没有发现呢?
何中华(p10-p12)
他是《三少爷的剑》里剑术天下第一的谢晓峰、是《少年黄飞鸿》里忠义沉稳的黄父黄麒英,《香蜜》里“旭凤”的父亲天帝。
如今的他仍风采依旧,在《雪中悍刀行》的桃花剑神再次刷新了观众对于大侠风范的认知。
郑皓原(p13-p14)
在《八大豪侠》的强大阵容里,打败陆毅、李冰冰、董璇等,他饰演的风一阵成了观众心中的白月光和童年男神,印象非常深刻。
最近几年他参演了《将军在上》、《延禧攻略》、《清平乐》、《有翡》等人气剧,观众恍然大悟:原来是风一阵啊。
赵阳(p15-p18)
赵阳是一个神奇的演员,他鲜肉时期也是一骑绝尘的模样,“公孙策”温文尔雅风度翩翩,还有浓重的书卷气。
而在《对决》中的斯文败类陈锦发、《沉默的真相》里的平康白雪、《大江大河》中的现实派虞山卿也都是他。
最后,糖主发现啊,以前的观众们很幸福,因为能看到很多经典的角色,即使多年过去,回顾起来仍旧是经典。
愿内娱更多实力派常青树们。
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