自大与自大
人其实就是鬼神的结合体,也可以说是一半是天使一半是魔鬼,也可以说佛魔同体,人神同体,人为人灵,神为本心。
如果一个人站在人的角度,自认为天下笫一了,最大了,这是自大,如果一个人天人合一了,与道相合了,这个人的自大,是自然人就大,域中有四大,道大,天大,地大,人亦大,这时人自大叫做定佛心定佛性,不自大不就是打妄语了吗?不自大不就是心不定吗?我说你自大,是因为你是个凡夫俗子还天天讲法讲道,你说我自大是你没有达到我的境界,你说我天下唯我独尊,我告诉你真的你说小了,你说的天下无非是地球上八十多亿人中,唯我独尊,其实地球都是尘埃,我与道合,我即是道,道即是我,吾心即宇宙,宇宙即吾心,天上地下唯我独尊,因为道为一切一切为道,道外无物,唯我独尊,因为宇宙为吾心,心外无法,心外无物,不唯我独尊吗?这句话站在道中没有毛病,不独就非是道了,所以与三季虫不可语冰。
——金龙老三
人其实就是鬼神的结合体,也可以说是一半是天使一半是魔鬼,也可以说佛魔同体,人神同体,人为人灵,神为本心。
如果一个人站在人的角度,自认为天下笫一了,最大了,这是自大,如果一个人天人合一了,与道相合了,这个人的自大,是自然人就大,域中有四大,道大,天大,地大,人亦大,这时人自大叫做定佛心定佛性,不自大不就是打妄语了吗?不自大不就是心不定吗?我说你自大,是因为你是个凡夫俗子还天天讲法讲道,你说我自大是你没有达到我的境界,你说我天下唯我独尊,我告诉你真的你说小了,你说的天下无非是地球上八十多亿人中,唯我独尊,其实地球都是尘埃,我与道合,我即是道,道即是我,吾心即宇宙,宇宙即吾心,天上地下唯我独尊,因为道为一切一切为道,道外无物,唯我独尊,因为宇宙为吾心,心外无法,心外无物,不唯我独尊吗?这句话站在道中没有毛病,不独就非是道了,所以与三季虫不可语冰。
——金龙老三
自大与自大
人其实就是鬼神的结合体,也可以说是一半是天使一半是魔鬼,也可以说佛魔同体,人神同体,人为人灵,神为本心。
如果一个人站在人的角度,自认为天下笫一了,最大了,这是自大,如果一个人天人合一了,与道相合了,这个人的自大,是自然人就大,域中有四大,道大,天大,地大,人亦大,这时人自大叫做定佛心定佛性,不自大不就是打妄语了吗?不自大不就是心不定吗?我说你自大,是因为你是个凡夫俗子还天天讲法讲道,你说我自大是你没有达到我的境界,你说我天下唯我独尊,我告诉你真的你说小了,你说的天下无非是地球上八十多亿人中,唯我独尊,其实地球都是尘埃,我与道合,我即是道,道即是我,吾心即宇宙,宇宙即吾心,天上地下唯我独尊,因为道为一切一切为道,道外无物,唯我独尊,因为宇宙为吾心,心外无法,心外无物,不唯我独尊吗?这句话站在道中没有毛病,不独就非是道了,所以与三季虫不可语冰。
人其实就是鬼神的结合体,也可以说是一半是天使一半是魔鬼,也可以说佛魔同体,人神同体,人为人灵,神为本心。
如果一个人站在人的角度,自认为天下笫一了,最大了,这是自大,如果一个人天人合一了,与道相合了,这个人的自大,是自然人就大,域中有四大,道大,天大,地大,人亦大,这时人自大叫做定佛心定佛性,不自大不就是打妄语了吗?不自大不就是心不定吗?我说你自大,是因为你是个凡夫俗子还天天讲法讲道,你说我自大是你没有达到我的境界,你说我天下唯我独尊,我告诉你真的你说小了,你说的天下无非是地球上八十多亿人中,唯我独尊,其实地球都是尘埃,我与道合,我即是道,道即是我,吾心即宇宙,宇宙即吾心,天上地下唯我独尊,因为道为一切一切为道,道外无物,唯我独尊,因为宇宙为吾心,心外无法,心外无物,不唯我独尊吗?这句话站在道中没有毛病,不独就非是道了,所以与三季虫不可语冰。
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷 239.(2)
#正能量,##读书##健康#
第一种「慢」:按照世间法来讲,他总是舍己为人,就是有功德,也就是值得骄傲。我们称之为「慢」,为什么呢?你舍己为人,人是谁啊?还是你自己啊!你舍的当下得,小舍小得,大舍大得。所以佛法里叫好人落得做好人啊!他本来就不是好人,他是好自己。你舍到哪里去啊?心外无法,法外无心。所有的人都是你。你舍了谁了?你给了谁了?明白这个道理,你没有我慢之心。天大的功德都不值得自夸,当然有的时候要夸,是为了影响别人,让大家见贤思齐。同样一件事,菩萨论心不论事。同样是一个人自吹自擂,用心不一样,功过就不一样:为了自己的名闻利养,你这是贡高我慢,是罪过;为了让大家随喜功德种正因,你这是利益大众,是功德无量。
♦️第四卷 239.(2)
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第一种「慢」:按照世间法来讲,他总是舍己为人,就是有功德,也就是值得骄傲。我们称之为「慢」,为什么呢?你舍己为人,人是谁啊?还是你自己啊!你舍的当下得,小舍小得,大舍大得。所以佛法里叫好人落得做好人啊!他本来就不是好人,他是好自己。你舍到哪里去啊?心外无法,法外无心。所有的人都是你。你舍了谁了?你给了谁了?明白这个道理,你没有我慢之心。天大的功德都不值得自夸,当然有的时候要夸,是为了影响别人,让大家见贤思齐。同样一件事,菩萨论心不论事。同样是一个人自吹自擂,用心不一样,功过就不一样:为了自己的名闻利养,你这是贡高我慢,是罪过;为了让大家随喜功德种正因,你这是利益大众,是功德无量。
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