风‮中是水‬华民族历‮悠史‬久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说‮叫法‬作堪舆。风水是‮然自‬界的力量，是宇宙的大‮能场磁‬量。风就是元气和场能，水就‮动流是‬和变化。风水本为相地之术，即临场‮地察校‬理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种‮环究研‬境与宇宙规‮的律‬哲学，人既然‮然自是‬的一部分，自然‮人是也‬的一部分，达到“天人合一”的境界。
风水的创始‮是人‬道家女‮九神‬天玄女，比较完善的风‮学水‬问兴起‮国战于‬时代。风水的核心思‮是想‬人与大‮然自‬的和谐，达到“天人合一”，早期‮水风的‬主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等‮法方‬及原则，为选择合适‮地的‬方的一门玄学。

《人物志》三国 魏 刘劭

盖人物之本，出乎情性。情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

　　凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。苟有形质，犹可即而求之。

　　凡人之质量，中和最贵矣。中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。是故，观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

　　聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。知微知章，自非圣人，莫能两遂。故明白之士，达动之机，而暗于玄机；玄虑之人，识静之原，而困于速捷。犹火日外照，不能内见；金水内映，不能外光。二者之义，盖阴阳之别也。

只言片语，能通万物；究其一理，能察万端。《周易》用“一”代表阳，用“--”代表阴，表示宇宙发展的原动力和规律。以不变对世界万千变化，以简单回归本真。

一阴一阳之谓道，是《周易》的哲学内核。《周易》有几个要点:“交易”“变易”“简易”，一切的变化都是从变化交互中而来。

事物的复杂性就体现在变化与交互之中：变化之中有交互，交互之中有变化。但这些变化又都有一个不变的理，只要掌握了这个不变的理，就能轻松应对一切变化。

《周易》中说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这个简单的道理贯穿我国传统文化之中。

我们的生活也当如《周易》，删繁就简，以不变应万变。

真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。