追根溯源—什么是“无病不治”
现代大多数人对于“无病不治”的理解自不必多说，但要知道“无病不治”真正的含义，我们必须追根溯源，从先天和后天两个层面来说。人就是由先天和后天组成的。
第一，先天。什么是先天？只有本源方为先天，先天即是本源，是不生不灭的清净本体，无我无形无相，是最高频率的意识能量，又称先天德道、真道，是一切的终极本质和主宰，神、佛、圣、神仙是光体，就是先天德道的化身，这也是人本来的样子，故称真人、本我。“病”为后天，先天之内无后天，故先天本无病。
先天，又是人的天魂、自性、本性、神性、本心所在，人的生命也是由先天一炁而生，先天是人的生命及其一切潜能的力量源泉，先天最高频率的意识能量可化解一切低频意识因缘，只要一念无我即破后天回归先天，回归高频，与道相合，又何来“病”一说呢？
第二，后天。只有在后天意识世界才有“病”，什么是后天？出离先天即是后天，出离先天即是离德离道。后天为天地阴阳，实际就是有善有恶“意”之动所形成的后天低频意识能量场，这个低频意识能量场用图文表达，那就是“疒”——“病”。
从“病”字显而易见其根源在于“疒”，追溯到甲骨文，“疒”就是“病”的前身，也就是说，“疒”就是“病”，你是否发现绝大多数疾病的名字都带有“疒”，所以，知“疒”即知“病”。见如图一：疒（病）的甲骨文
如图一“疒”“病”的演变
甲骨文是图文符号，是天象的抽象化、图文化，图即是文（纹）即是符，物质化、有像化的文（纹）、图、符的真正意义在于表达无形的天象，以使天人相通，人心知天意、合于道，最终天人合一，回归本源，这才是“文化”的意义和宗旨。
视无形，听无声，观文像知天象，还原甲骨文（纹）“疒（病）”的多维天象——以抽象符文化的一男一女代表天地之间、阴阳交界、天地人一体、累世轮回的后天意识世界，也寓意“人身在其中无法自拔”。先天为本心，如如不动，后天为假意，时刻在“变”，“疒”即后天就是有善有恶“意”之动形成的低频意识场，累世轮回的贪嗔痴慢疑、爱恨情仇苦、生老病死，自私、焦虑、恐惧、忧愁、抱怨……这些后天意识包裹着红尘物质世界，人被困其中，自然有所感应，落在人身就是感觉，人不知真相，根本就无法抽离和看破，更难以自拔，看看“疒”场里人的姿态：人们虽然想相互依赖，但却困于各自的因缘而被分隔开，心灵无法相通。男的虽
然保持直立，但已经在全力抗争中无法自拔，动弹不得，女的被围困、拉扯得屈身几乎快要倒下……你能感受到那种无奈、无力、甚至几乎崩溃和窒息吗？这是整个人类的状态，根源在多维的灵性世界。
这就是“疒（病）”的本质——后天低频意识。这些后天低频意识有两种存在方式：第一是以暗物质和暗能量及平行宇宙的方式而存在的无形的灵性世界，具体显现为无处不在的轮回的意识、灵魂、因缘；第二，人们不知“感觉”都是来自灵性世界的因缘感应，不能抽离，以假当真，造成后天低频意识能量的超低频物质化，就是所谓的疾病、天灾人祸。灵性世界是物质世界无形的镜像，人心之像，物质世界的一切发生包括疾病，都是灵性世界因缘的显现，根源还是“人心”。
因此，即使在后天，病亦非病，无病，一切都是低频人心感召的因缘。人立于天地之间，天地之间皆是因缘，不能出离后天，谁又能摆脱因缘？看破“疒”“病”就是因缘的物质化显现，实际是在引领回归灵性世界化解因缘，关键是怎么才能化解因缘？无我！无我为德，有德即有道，德道是最高频率的意识能量，能化解天地之间的一切因缘，这就是古语所云之上医、大医治未病，未病非是病，治未病就是化解因缘，疗人之心，引领人心回归本源。
故：
《言医·序》曰：医乃神圣之业！
《医述》曰：古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。
《轩岐救正论》曰：医之为道也。
《普济本事方》曰：“医之道大矣…可以利天下与来世…苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。”
《淮南子·说山训》曰：良医者，常治无病之病，故无病。
另外，佛不度人人需自度，最终还是自心决定命运。即使佛陀来了也叫不醒装睡之人，谁也代替不了谁的命运。佛在世间如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，即使真的遇见天人合一者你能识能信吗？先天本无病，佛心正大光明没有病，一切皆因缘世上也无病，一切根源在人心，人心可生善，人心可造恶，一切皆是累世人心所造的因果，只有低频的物质的人心，不知无形的意识灵魂和因缘因果，不知人本来自于先天本源，本为神圣，如何能破迷开悟、明心见性？有如何在天地宇宙这个“疒”场里立足？人生是让人灵性觉醒、天人合一、回归本源的阶梯，短暂有限，失难再得！古人教化：一念一念转瞬即过，一念为恶，六识流转于内，则感召因缘，大“病”缠身，一念无我，身心澄湛，则万祸消除。心无“病”身即无病，心病即是“恶”，后天低频意识为“恶”，自戕自害不自知。良医为德，良药为道，无病不治。
2024.1.31 https://t.cn/A6T4Fu2x
现代大多数人对于“无病不治”的理解自不必多说，但要知道“无病不治”真正的含义，我们必须追根溯源，从先天和后天两个层面来说。人就是由先天和后天组成的。
第一，先天。什么是先天？只有本源方为先天，先天即是本源，是不生不灭的清净本体，无我无形无相，是最高频率的意识能量，又称先天德道、真道，是一切的终极本质和主宰，神、佛、圣、神仙是光体，就是先天德道的化身，这也是人本来的样子，故称真人、本我。“病”为后天，先天之内无后天，故先天本无病。
先天，又是人的天魂、自性、本性、神性、本心所在，人的生命也是由先天一炁而生，先天是人的生命及其一切潜能的力量源泉，先天最高频率的意识能量可化解一切低频意识因缘，只要一念无我即破后天回归先天，回归高频，与道相合，又何来“病”一说呢？
第二，后天。只有在后天意识世界才有“病”，什么是后天？出离先天即是后天，出离先天即是离德离道。后天为天地阴阳，实际就是有善有恶“意”之动所形成的后天低频意识能量场，这个低频意识能量场用图文表达，那就是“疒”——“病”。
从“病”字显而易见其根源在于“疒”，追溯到甲骨文，“疒”就是“病”的前身，也就是说，“疒”就是“病”，你是否发现绝大多数疾病的名字都带有“疒”，所以，知“疒”即知“病”。见如图一：疒（病）的甲骨文
如图一“疒”“病”的演变
甲骨文是图文符号，是天象的抽象化、图文化，图即是文（纹）即是符，物质化、有像化的文（纹）、图、符的真正意义在于表达无形的天象，以使天人相通，人心知天意、合于道，最终天人合一，回归本源，这才是“文化”的意义和宗旨。
视无形，听无声，观文像知天象，还原甲骨文（纹）“疒（病）”的多维天象——以抽象符文化的一男一女代表天地之间、阴阳交界、天地人一体、累世轮回的后天意识世界，也寓意“人身在其中无法自拔”。先天为本心，如如不动，后天为假意，时刻在“变”，“疒”即后天就是有善有恶“意”之动形成的低频意识场，累世轮回的贪嗔痴慢疑、爱恨情仇苦、生老病死，自私、焦虑、恐惧、忧愁、抱怨……这些后天意识包裹着红尘物质世界，人被困其中，自然有所感应，落在人身就是感觉，人不知真相，根本就无法抽离和看破，更难以自拔，看看“疒”场里人的姿态：人们虽然想相互依赖，但却困于各自的因缘而被分隔开，心灵无法相通。男的虽
然保持直立，但已经在全力抗争中无法自拔，动弹不得，女的被围困、拉扯得屈身几乎快要倒下……你能感受到那种无奈、无力、甚至几乎崩溃和窒息吗？这是整个人类的状态，根源在多维的灵性世界。
这就是“疒（病）”的本质——后天低频意识。这些后天低频意识有两种存在方式：第一是以暗物质和暗能量及平行宇宙的方式而存在的无形的灵性世界，具体显现为无处不在的轮回的意识、灵魂、因缘；第二，人们不知“感觉”都是来自灵性世界的因缘感应，不能抽离，以假当真，造成后天低频意识能量的超低频物质化，就是所谓的疾病、天灾人祸。灵性世界是物质世界无形的镜像，人心之像，物质世界的一切发生包括疾病，都是灵性世界因缘的显现，根源还是“人心”。
因此，即使在后天，病亦非病，无病，一切都是低频人心感召的因缘。人立于天地之间，天地之间皆是因缘，不能出离后天，谁又能摆脱因缘？看破“疒”“病”就是因缘的物质化显现，实际是在引领回归灵性世界化解因缘，关键是怎么才能化解因缘？无我！无我为德，有德即有道，德道是最高频率的意识能量，能化解天地之间的一切因缘，这就是古语所云之上医、大医治未病，未病非是病，治未病就是化解因缘，疗人之心，引领人心回归本源。
故：
《言医·序》曰：医乃神圣之业！
《医述》曰：古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。
《轩岐救正论》曰：医之为道也。
《普济本事方》曰：“医之道大矣…可以利天下与来世…苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。”
《淮南子·说山训》曰：良医者，常治无病之病，故无病。
另外，佛不度人人需自度，最终还是自心决定命运。即使佛陀来了也叫不醒装睡之人，谁也代替不了谁的命运。佛在世间如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，即使真的遇见天人合一者你能识能信吗？先天本无病，佛心正大光明没有病，一切皆因缘世上也无病，一切根源在人心，人心可生善，人心可造恶，一切皆是累世人心所造的因果，只有低频的物质的人心，不知无形的意识灵魂和因缘因果，不知人本来自于先天本源，本为神圣，如何能破迷开悟、明心见性？有如何在天地宇宙这个“疒”场里立足？人生是让人灵性觉醒、天人合一、回归本源的阶梯，短暂有限，失难再得！古人教化：一念一念转瞬即过，一念为恶，六识流转于内，则感召因缘，大“病”缠身，一念无我，身心澄湛，则万祸消除。心无“病”身即无病，心病即是“恶”，后天低频意识为“恶”，自戕自害不自知。良医为德，良药为道，无病不治。
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【拍5件】比比赞饼干任选共5箱 [太开心] 19.9
[哈哈] [打call]
2024/5/6 13:56:39
或许这世上的万千风景，转身不过是刹那，可总有一朵花，曾开在心上；总有一棵草木，曾温柔相待过；总有一幅画，是一笔一笔用心着墨的。既然繁华世间任何一种缘分，都会以特有的方式展现，那么遇见，亦是欢喜的，花开花落也都是美丽。
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#情感语录# 夫妻能不能相伴到老，上天早就注定好了，真的不是迷信！
有道是：“一切诸果，皆从因起。”
万法不离天定。
感情的起源，是一场缘分；婚姻的长久，是一次因果轮回。
夫妻能走到最后的，一定都有以下4点，看看你有吗？
1、三观一致，婚姻幸福
任何一段长久的关系，都离不开三观相合，夫妻之间亦如此。
三观背后，藏着的是两个人的成长历程，思维方式。
你喜欢看电影，他嘲讽你花钱不值得；你享受随遇而安，他讥笑你不知上进；你甘于柴米油盐，他不屑你满身油烟。
明明是一场互诉衷肠，到最后却成了鸡同鸭讲。
连话都说不到一起的夫妻，永远无法做到理解和包容。
就像穿着一双磨脚的鞋，磨合的越久只会越痛苦，又该怎么度过这漫长的余生呢？
婚姻生活就像合伙建房，只靠一个人的努力远远不够，想要走得长久，还要看三观能否契合。
所谓的门当户对，最重要的不是门第的匹配，而是三观的一致。
正所谓：圈子不同，不必强融，三观不合，不必同行。
真正长久的婚姻，一定都是三观一致的。
2、彼此信任，越过越好
所谓：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
两人相遇相识有天意，相知相守靠人为。
彼此信任和坦诚，是一段婚姻能持久的基本前提。
古语云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
猜疑是最无谓的事情。猜疑多了，就算没事也会无端生事。
彼此信任和坦诚，是一段婚姻能持久的基本前提。
婚姻中最大的忌讳，就是猜忌。
长相知，才能不相疑，不相疑，才能长相守。
两个人，从相遇到相伴，是个漫长而又平淡的过程。
拥有信任，才是幸福最好的保鲜剂。
3、珍惜感恩，相守到老
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。今生能成为夫妻，也是莫大的缘分。
在一起相守，都不容易，要懂得感恩，相互珍惜。不要把对方的付出无视，或看成理所当然。
能相守到老的家庭，往往感恩多于挑剔。
夫妻天长地久的相伴，离不开感恩的保驾护航。
感恩，是理解，是珍惜。唯有珍视对方的付出，才能少一分挑剔，少一分抱怨，少一分指责。
这样的家庭，才能夫妻恩爱，白头偕老。
4、夫妻同心，不离不弃
夫妻，是最亲密的人，陪在身边最久，相处时间最多。
夫妻本是一体，同心协力，才能经营好家庭，团结一致，才能把生活过好。
一个家庭中，夫妻是主角。决定家庭是否幸福。
同心的夫妻，心往一处靠，劲往一处使，风雨同舟，患难与共，贫穷时，不嫌弃，富裕时，不抛弃。
这样的夫妻，才能长久，这样的婚姻，才能牢固。
在这个世上，从始至终朝夕相处的是夫妻；彼此陪伴互相照应的是夫妻；不离不弃相依为命的是夫妻。
夫妻能否顺利到老，走到最后，都离不开以上这四点，
一致的三观，让生活有乐趣；
彼此的信任，让婚姻远猜忌；
心底的感恩，让对方更珍惜；
不离的决心，让夫妻更同心。
能做到这四点的夫妻，
一定恩爱长久，甜蜜幸福！
有道是：“一切诸果，皆从因起。”
万法不离天定。
感情的起源，是一场缘分；婚姻的长久，是一次因果轮回。
夫妻能走到最后的，一定都有以下4点，看看你有吗？
1、三观一致，婚姻幸福
任何一段长久的关系，都离不开三观相合，夫妻之间亦如此。
三观背后，藏着的是两个人的成长历程，思维方式。
你喜欢看电影，他嘲讽你花钱不值得；你享受随遇而安，他讥笑你不知上进；你甘于柴米油盐，他不屑你满身油烟。
明明是一场互诉衷肠，到最后却成了鸡同鸭讲。
连话都说不到一起的夫妻，永远无法做到理解和包容。
就像穿着一双磨脚的鞋，磨合的越久只会越痛苦，又该怎么度过这漫长的余生呢？
婚姻生活就像合伙建房，只靠一个人的努力远远不够，想要走得长久，还要看三观能否契合。
所谓的门当户对，最重要的不是门第的匹配，而是三观的一致。
正所谓：圈子不同，不必强融，三观不合，不必同行。
真正长久的婚姻，一定都是三观一致的。
2、彼此信任，越过越好
所谓：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
两人相遇相识有天意，相知相守靠人为。
彼此信任和坦诚，是一段婚姻能持久的基本前提。
古语云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
猜疑是最无谓的事情。猜疑多了，就算没事也会无端生事。
彼此信任和坦诚，是一段婚姻能持久的基本前提。
婚姻中最大的忌讳，就是猜忌。
长相知，才能不相疑，不相疑，才能长相守。
两个人，从相遇到相伴，是个漫长而又平淡的过程。
拥有信任，才是幸福最好的保鲜剂。
3、珍惜感恩，相守到老
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。今生能成为夫妻，也是莫大的缘分。
在一起相守，都不容易，要懂得感恩，相互珍惜。不要把对方的付出无视，或看成理所当然。
能相守到老的家庭，往往感恩多于挑剔。
夫妻天长地久的相伴，离不开感恩的保驾护航。
感恩，是理解，是珍惜。唯有珍视对方的付出，才能少一分挑剔，少一分抱怨，少一分指责。
这样的家庭，才能夫妻恩爱，白头偕老。
4、夫妻同心，不离不弃
夫妻，是最亲密的人，陪在身边最久，相处时间最多。
夫妻本是一体，同心协力，才能经营好家庭，团结一致，才能把生活过好。
一个家庭中，夫妻是主角。决定家庭是否幸福。
同心的夫妻，心往一处靠，劲往一处使，风雨同舟，患难与共，贫穷时，不嫌弃，富裕时，不抛弃。
这样的夫妻，才能长久，这样的婚姻，才能牢固。
在这个世上，从始至终朝夕相处的是夫妻；彼此陪伴互相照应的是夫妻；不离不弃相依为命的是夫妻。
夫妻能否顺利到老，走到最后，都离不开以上这四点，
一致的三观，让生活有乐趣；
彼此的信任，让婚姻远猜忌；
心底的感恩，让对方更珍惜；
不离的决心，让夫妻更同心。
能做到这四点的夫妻，
一定恩爱长久，甜蜜幸福！
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